Слово о полку Игореве, Гербель Николай Васильевич, Год: 1871

Критика
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Скачать в PDF

ПОЭЗІЯ СЛАВЯНЪ

СБОРНИКЪ
ЛУЧШИХЪ ПОЭТИЧЕСКИХЪ ПРОИЗВЕДЕНІЙ
СЛАВЯНСКИХЪ НАРОДОВЪ

ВЪ ПЕРЕВОДАХЪ РУССКИХЪ ПИСАТЕЛЕЙ

ИЗДАВШІЙ ПОДЪ РЕДАКЦІЕЮ
НИК. ВАС. ГЕРБЕЛЯ

САНКТПЕТЕРБУРГЪ

1871

СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЯ.
ПРЕДИСЛОВІЕ.

‘Слово о полку Игоря’ — безъ сомннія, есть самое замчательное и притомъ едва ли не самое поэтическое произведеніе нашей древней поэзіи. Этотъ самобытный и единственный, дошедшій до насъ, письменный памятникъ, свидтельствующій о существованіи и развитіи древнерусской эпической поэзіи, отличается тою смлостью очерковъ и яркостью красокъ, которые, съ перваго взгляда, обличаютъ въ сочинител необыкновеннаго художника. Эти чудные, родные звуки, дошедшіе къ вамъ изъ глубины двнадцатаго столтія, изъ темныхъ временъ княжескихъ усобицъ и половецкихъ набговъ, передаютъ намъ въ безискуственныхъ, поэтическихъ и часто величественныхъ образахъ одинъ печальный эпизодъ смутнаго періода, отмченнаго въ лтописяхъ только краткимъ перечнемъ нескончаемыхъ битвъ. Этотъ печальный эпизодъ — походъ сверскаго князя Игоря, въ 1185 году, на половцевъ, окончившійся страшнымъ погромомъ: истребленіемъ всего русскаго войска и плненіемъ самого князя, брата его, буй-туръ Всеволода и сына, Владиміра Игоревича.
Но кто же такой былъ этотъ таинственный пвецъ этого злополучнаго похода? Увы! лтописи молчатъ. Правда, существуетъ предположеніе, что пвецъ ‘Слова’ есть премудрый книжникъ Тимофей, уроженецъ города Кіева, о которомъ упоминается въ ‘Ипатьевской лтописи’ подъ 1211 годомъ, но это только одно предположеніе. Вся біографія пвца Игоря — въ его псни, а пснь свидтельствуетъ только о томъ, что онъ былъ мирянинъ и современникъ похода Игоря. Уже одно то обстоятельство, что сочинитель ‘Слова’ избралъ предметомъ для своей эпопеи такое неважное и даже не блестящее происшествіе, тогда-какъ походъ Святослава на половцевъ, предпринятый за годъ до Игоря и увнчавшійся такимъ блестящимъ успхомъ, былъ у него еще въ свжей памяти, показываетъ ясно, что ‘Слово о полку Игоря’ написано не только современникомъ, но даже лицомъ участвовавшимъ въ поход. Уже по одной этой причин, не говоря о филологическомъ и археологическомъ значеніи ‘Слова’, оно, по самому содержанію своему, какъ единственная, дошедшая до насъ, картина изъ періода междоусобій, важна для историка и интересна для всякаго, кто любитъ переноситься мыслію въ первыя времена нашей исторіи. ‘Слово’ не только разсказываетъ намъ во всей подробности одно изъ характеристическихъ и часто повторявшихся происшествій того времени, отмченное въ лтописи двумя строками, но передаетъ намъ мысли и чувства нашихъ предковъ, ихъ воззрнія на своихъ князей, на княжескія усобицы, ихъ глубокое сознаніе единства Русской Земли, единства русскаго племени, ихъ отвращеніе къ дикимъ порожденіямъ азіятскихъ степей, ихъ любовь къ отчизн и ея защитникамъ, ихъ привязанность къ своимъ роднымъ полямъ и селамъ, къ тихимъ наслажденіямъ семейной жизни, ихъ уваженіе къ горести слабой женщины и восторженное удивленіе къ героямъ.
Можно сказать утвердительно, что ни одно произведеніе древней русской поэзіи, сбереженное временемъ, не возбуждало такого постояннаго вниманія нашихъ ученыхъ и не подало повода къ такому множеству противорчивыхъ сужденій, какъ ‘Слово о нолку Игоря’. Будучи открыто въ 1795 году графомъ Мусинымъ-Пушкинымъ въ одномъ старинномъ сборник (причемъ первое извстіе объ этомъ открытіи было сообщено свту Карамзинымъ въ октябрской книжк гамбургскаго журнала ‘Spectateur du Nord’, за 1797 годъ) и издано имъ въ Москв, ‘Слово о полку Игоря’ не переставало, съ того времени, занимать умы нашихъ филологовъ и критиковъ. Плодами ихъ изысканій были, съ одной стороны, значительное число изданій, переводовъ и стихотворныхъ переложеній, съ другой — множество статей критическаго и полемическаго содержанія.
‘Слово о полку Игоря’ есть поэтическое произведеніе, занимающее въ порядк развитія поэзіи эпической по ея видамъ мсто на переход отъ эпоса героическаго къ эпосу позднйшей гражданственности — къ роману, и притомъ произведеніе, написанное стихами. Это послднее мнніе раздляютъ многіе изъ ученыхъ изслдователей этого памятника — въ томъ числ: Востоковъ, Дубенскій, Полевой, Максимовичъ и Туловъ — хотя они и не вполн сходятся въ опредленіи его стихотворнаго склада. Мнніе каждаго изъ нихъ иметъ свои основанія, свои доказательства. Все различіе происходитъ отъ образа воззрнія на предметъ. Такъ, напримръ, Востоковъ, признавая вообще складъ ‘Слова’ прозаическимъ, говоритъ однако же, что оно длится на довольно ровные и мрные періоды или стихи, подобные библейскимъ. Дубенскій принимаетъ это въ другомъ смысл, и размряетъ ‘Слово’ шестистопнымъ дактило-хореическимъ стихомъ или гекзаметромъ. Полевой также разбиваетъ подлинникъ на стихи, причемъ говоритъ, что размръ въ немъ явенъ, и стоитъ только не считать стопъ, чтобы тотчасъ понять его разнообразную, пвучую музыкальность. Максимовичъ же полагаетъ, что вольное движеніе рчи ‘Слова’ совершается, такъ сказать, отдльными, разнообразными волнами или стихами, не столь опредленнаго склада и однообразнаго размра, какъ народные великороссійскіе, но столь же разнообразные и вольные, какъ стихи украинскіе, особенно въ думахъ, съ чмъ нельзя не согласиться, ознакомившись съ подлинникомъ ‘Слова о полку Игоря’. Наконецъ, по мннію Тулова, ‘Слово’ могло быть или стихотворнымъ произведеніемъ, написаннымъ по образцу древнихъ эпическихъ псенъ и притомъ такъ, какъ пишутся поэмы въ наше время — только для чтенія, или произведеніемъ прозаическимъ, сохранившимъ, вслдствіе вліянія псенъ, краски поэзіи народной, или, наконецъ, что всего вроятне, пснью, которая дйствительно нкогда распвалась въ честь Игоря, и потомъ положена была на бумагу, въ чемъ удостовряетъ насъ самъ сочинитель ‘Слова’, который воспваетъ, а не описываетъ своего героя.
Не смотря на видимую цлость и стройность повствованія, въ которомъ везд является Игорь или самъ, какъ дйствующее лицо, или какъ предметъ и причина дйствія, ‘Слово о полку Игоря’ въ тоже время представляетъ нсколько рзкихъ переходовъ и отступленій, раздляющихъ его на нсколько отдльныхъ частей. Отсюда рождается вопросъ: не вошли ли въ составъ ‘Слова’ еще и другіе псни и отрывки, кром тхъ, которые самъ сочинитель приписываетъ Бояну? или даже — не составлено ли оно неизвстнымъ пвцомъ Игоря, подобно рапсодіямъ Омера, изъ нсколькихъ современныхъ псенъ, посвященныхъ злополучному походу Игоря и счастливому его возвращенію на родину?
Издавая въ предлагаемомъ сборник лучшія произведенія поэзіи всхъ славянскихъ народовъ, гршно было бы не помстить въ немъ ‘Слово о полку Игоря’, этотъ единственный дошедшій до насъ перлъ древней русской поэзіи.

Н. Гербель.

Гербель Николай Васильевич
Прочитали? Поделиться с друзьями:

Читайте также:

  1. Прокопович Н. Н. Заметка по поводу статьи ‘О рукописях Гоголя’, Гербель Николай Васильевич, Год: 1861
  2. Поэзия славян, Гербель Николай Васильевич, Год: 1871
  3. Предисловие к ‘Дон-Жуану’ Байрона, Гербель Николай Васильевич, Год: 1875
  4. О рукописях Гоголя принадлежащих лицею князя Безбородко, Гербель Николай Васильевич, Год: 1861
  5. Предисловие к ‘Ромео и Джульетте’ в переводе Д. Михаловского (Издание Н. В. Гербеля), Гербель Николай Васильевич, Год: 1899
  6. Предисловие к ‘Гамлету’ в переводе А. Кронеберга (Издание Н. В. Гербеля), Гербель Николай Васильевич, Год: 1899
  7. Сочинения Пушкина с приложением материалов для его биографии…, Гаевский Виктор Павлович, Год: 1855
  8. Концерт Зилоти и Збруевой, Беляев Александр Романович, Год: 1913
Электронная библиотека