СИМФЕРОПОЛЬСКИЕ КАЗУСЫ
СИМФЕРОПОЛЬСКИЕ КАЗУСЫ
КОММЕНТАРИИ
КОММЕНТАРИИ
Симферопольские казусы, Розанов Василий Васильевич, Год: 1900
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Розанов В. В. Собрание сочинений. Юдаизм. — Статьи и очерки 1898—1901 гг.
М.: Республика, СПб.: Росток, 2009.
Удивительна та пестрота явлений, какую представляет собою русская действительность. Есть одеяла цельные, а есть сшиваемые из кусочков разноцветных материй. Иногда кажется, что из таких разноцветных кусочков сшита и до сих пор шьется русская культура. Люди могут быть бесконечно неодинаковы, но необходима же некоторая одинаковость в условиях их деятельности, и особенно когда эта деятельность — общественная и почти государственная. В то время, как наши окраины мерами последовательными, неуклонными и быстрыми вводятся под общую крышу русского государственно-социального здания, на юге в маленьком Симферополе воздвигается самая смешная, неуместная, никому решительно не нужная и ничему не служащая ‘окраинность’. Телеграф приносит известие, что 21 июня все русские кандидаты в гласные забаллотированы и выбраны исключительно немцы, караимы и армяне! Какой говорящий союз, и кто кого у них культивирует? Еврей ли немца и армянина? Немец ли их обоих или армянин одушевляет и еврея, и немца воспоминаниями о Тигране и Моисее Хоренском? Но, во всяком случае, из союза трех удален русский. Почему? Что за Эльзас-Лотарингия в благословенной Тавриде? Все это дурная неблаговоспитанная грубая Шурка, которая остается без последствий, пока не замечают мальчишек и не обращают на них внимания. Кто же армянину, караиму и немцу создал самое положение ‘гласного’, и неужели они не видят, что если наградивший их самоуправлением русский будет столь злонамеренно и нагло выведен из самоуправления, то он не только может уйти от него, но, уходя и захватить то, что принес с собою и дал им и что они обращают в легкомысленно-неприличную эксплоатацию. Это пренебрежение в России к естественному праву русского рассчитано на то, что русский русского не чувствует, что русский русскому не нужен, что русский за русского не заступится. Это часто и бывает, однако не по принципу, а просто от чрезмерной занятости делами огромной серьезности и значительности, при которых некоторые общественные неприличия хотя замечаются, но не возбуждают к себе острого внимания. Однако никто из инородцев не должен забывать, что русский русскому дорог. Не представляя собою, конечно, ничего серьезного, выходка симферопольцев, однако, не должна быть терпима. Уже много лет в Симферополе проявляется одна и та же игра. Было бы весьма желательно, чтобы кто-нибудь из местных русских жителей рассказал подробнее и вслух всей России, что там такое творится и откуда такая Эльзас-Лотарингия из одного немца, одного караима и одного армянина в древнем царстве фонтанов и интересных узниц. Очевидно, что если симферопольцы так последовательно не понимают вполне ясных вещей, состав гласных должен быть нормирован так, чтобы одно из видных земских собраний юга не пестрело беспримесно лишь караимо-армяно-немецкими цветами.
НВ. 1900. 23 июня. No 8735. Б.п.