А. Н. Захаров
Ширяевец А. В.: биобиблиографическая справка, Ширяевец Александр Васильевич, Год: 1990
Время на прочтение: 3 минут(ы)
ШИРЯЕВЕЦ (псевдоним, настоящая фамилия — Абрамов), Александр Васильевич [2(14).IV.1887, с. Ширяево Сызранского у. Симбирской губ. (ныне Куйбышевская обл.) 15.V.1924, Москва] — поэт. Родился в крестьянской семье. В автобиографии Ш. писал: ‘Мать неграмотна, отец выучился грамоте самоучкой, кое-как. Был приказчиком по полевым работам… лесным объездчиком, одно время торговал камнем’ (Заволокин П. Я. Современные рабоче-крестьянские поэты. В образцах и автобиографиях с портретами.— Иваново-Вознесенск, 1925.— С. 203): ‘Дед крепостной… Служил усердно барам, / Был лесником, пыхтел в глуши лесной. / А я торгую песенным товаром, / А я у песен тоже крепостной’ (‘Дед и я’). Ш. окончил церковноприходскую школу, два года занимался в Самарском городском училище, но умер отец, и ему пришлось пойти работать. Стихи начал писать с 7—8 лет. Влияние оказали песни волжских бурлаков и грузчиков, а также русская классическая и современная ему литература. В 1905 г. уехал в Туркестан, где до 1922 г. служил в почтово-телеграфном ведомстве, но переписывался с родными и часто наведывался в с. Ширяево. Печататься начал в 1908 г. В 1911 г. в Ташкенте в сборнике трех поэтов опубликовал цикл ‘Ранние сумерки. Стихи и песни’, предпослав ему эпиграф из К. Фофанова. Стихи в основном подражательные, ученические, чувствуется влияние разных поэтов: Некрасова, Кольцова, Бунина, Надсона, Городецкого, символистов. Песни написаны под влиянием устного народного поэтического творчества.
С первого же стихотворения автор предсказывает краткость своего жизненного пути: ‘И свою судьбу я знаю,— / Будет путь недолог мой, / Белой пеной я растаю / И навек сольюсь с волной…’ (‘Льдина’). Лирический герой сродни есенинскому поэту из его стихов 1910—1913 гг.: он страдает от тяжести жизни, его охватывает ‘злая грусть’, ‘тоска неясная’, потому что над ним ‘Жизнь насмехается, жизнь издевается’, ‘счастья нет’, ‘Рвется сердце на простор’, и поэту хочется ‘В мир иной уйти от этой / Жизни, счастьем не согретой’ (‘Омут’), О настроениях поэта и его героя говорят и названия др. стихов этого сборника: ‘В тюрьме’, ‘Смерть’, ‘Похороны’, ‘На кладбище’, ‘Последний путь’, ‘Элегии’ и т. п. В 1913—1916 гг. Ш. печатается в петербургских журналах ‘Весь мир’, ‘Ежемесячный журнал’, в поэтических сборниках и альманахах. В декабре 1914 г. заочно стал членом ‘Суриковского литературно-музыкального кружка’ в Москве, а с января 1915 г. начинается его переписка и дружба с Есениным, который в письме Ш. сообщал: ‘…я Вас полюбил с первого же мной прочитанного стихотворения…
Очень рад за Вас, что Вашу душу девушка-царевна вывела из плена городского. Вы там вдалеке так сказочны и прекрасны…
Со стихами моими Вы еще познакомитесь. Они тоже близки Вашего духа и Клычкова’ (VI, 54—55). Есенин сразу же заметил фольклорно-крестьянский и антигородской характер поэзии Ш. В 1916 г. в Ташкенте выходит первый сборник стихов Ш. ‘Запевка’. Его лирический герой — удалый молодец из народной песни, ‘разбойник’, ненавистник всякого угнетения и произвола. Основной мотив книги — любовь к русской земле, к ее народу. Есть в сборнике стихи, посвященные Клюеву, Городецкому, Бунину, прогрессивному издателю В. С. Миролюбову. Возникает здесь, как у многих крестьянских поэтов, и образ легендарного Китежа. В отличие от ‘Ранних сумерек’ в ‘Запевке’ преобладает мажорный тон, поэт, избегая стилизации, следует жанровым образцам устного народного поэтического творчества — песне, частушке, сказу. Пишет Ш. и антивоенный цикл стихов ‘Песни о войне’. Поэт радостно встречает Октябрьскую революцию. В 1917 г. выходят две книги Ш.: в Ташкенте — ‘О музыке, о любви. Лирика’, в Петрограде — Москве — ‘Алые маки. Песни последних дней. Весна’. В них он развивает мотивы предыдущего сборника. ‘Русь, вставай! Довольно муки!/Нет ни тюрем, ни оков! / Слышишь радостные звуки / Вечевых колоколов!’ (‘Родине’). Наряду с темой России большое место в поэтическом мире Ш. занимает образ ее главной реки — Волги, Жигулей, народной вольницы. После революции в его поэзии разрастается тема Востока (сб. ‘Край солнца и чимбета (Туркестанские мотивы)’.— Ташкент, 1919).
Не все равноценно в стихах Ш. Об этом в 1920 г. в письме к нему прямо писал Есенин: ‘Пишешь ты очень много зрящего, особенно не нравятся мне твои стихи о Востоке. Разве ты настолько уж осартился или мало чувствуешь в себе притока своих родных почвенных сил?’ (VI, 97). Есенин критикует также архаические образы и мотивы в лирике Ш.: ‘Потом брось ты петь эту стилизационную клюевскую Русь с ее несуществующим Китежем и глупыми старухами. Жизнь, настоящая жизнь Руси куда лучше застывшего рисунка старообрядчества’ (Там же). Поводом для этой резкой критики послужила посвященная Есенину сказка в 3 действиях, 5 картинах ‘Об Иване, крестьянском сыне, ненаглядной красоте и Кощее бессмертном’ (Ташкент, 1919).
В 1922 г. Ш. переезжает в Москву, где выходит несколько его книг.
Соч.: Ранние сумерки. Стихи и песни // Прошин Л. Ширяевец А. и др. Стихи.— Ташкент, 1911, Запевка. Песни и стихи.— Ташкент, 1916, Волжские песни. Стихотворения.— М.. 1928, Избранное (Стихи и поэмы ‘Мужикослов’ и ‘Палач’),— Куйбышев, 1961, Песня о Волге. Стихи и поэмы.— Куйбышев, 1960.
Лит.: Львов-Рогачевский В. Александр Васильевич Ширяевец (Александр Васильевич Абрамов). Критико-биографический очерк // Ширяевец А. Волжские песни. Стихотворения.— М., 1928.— С. 5—22, Красильников В. А. Певец Волги. Поэзия Александра Ширяевца // Ширяевец Александр. Избранное.— Куйбышев, 1961.— С. 3—34.
Источник: ‘Русские писатели’. Биобиблиографический словарь.
Том 2. М—Я. Под редакцией П. А. Николаева.
М., ‘Просвещение’, 1990