Сенъ-Денисъ.
(Изъ соч. Шатобріана.)
. Бнквъ.
‘Встникъ Европы’. Часть XLV, No 11, 1809
Сен-Денис, Шатобриан Франсуа Рене, Год: 1809
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Нкогда окрестности Парижа славились великолпнйшими изъ всхъ гробницъ человческихъ. Иноплеменники толпами посщали чудеса Сен-Дениса. Тамъ сердца ихъ наполнялись глубокимъ благоговніемъ, оттол возвращаясь, они говорили сами себ, подобно Св. Григорію: ‘Этотъ народъ дйствительно великій въ сонм народовъ.’ Но возшумла буря гнва надъ обителью смерти, толпы тирановъ, подобно разъяреннымъ воинамъ, ударили въ его забрала — и удивленные странники вопрошаютъ еще: ‘какъ могъ храмъ Аммоновъ изчезнуть подъ песками Ливійскими?’
Сіе готическое Аббатство, въ которое стекались великіе данники смерти, не чуждо было и суетной славы сего міра. Сокровища Франціи лежали у вратъ его, Сена ограждала долину, посреди которой оно возвышалось: вс предлы его гремятъ славными именами, окрестныя поля знамениты въ лтописяхъ дяній человческихъ, столица Генриха IV и Людовика Великаго была сосдственнымъ ему городомъ — и царственная пещера Сенъ-Дениса, въ средоточіи нашего могущества, нашей славы, была огромнымъ хранилищемъ, въ которое низвергались жертвы разрушительнаго времени — бренные остатки величія Французскаго.
Она то поглощала Королей Франціи. Одинъ изъ нихъ всегда оставался на ступеняхъ подземелья, какъ бы для того чтобы приглашать туда свое потомство. Но Людовикъ XIV напрасно ожидалъ сыновъ своихъ: — одинъ низринулся во глубину смертнаго свода, оставя предка у врага, другой, подобно Эдипу, исчезъ среди грозной бури. Событіе, достойное вчныхъ размышленій! Первый Монархъ, встртившій посланниковъ небеснаго правосудія, былъ сей Людовикъ, столь знаменитый покорностію народовъ!… онъ лежалъ еще неповрежденъ во гробъ. Напрасно, для защищенія своего престола, кажется, вставалъ онъ изъ гроба со всмъ величіемъ шестаго-надесять вка, сопровождаемый рядомъ Королей осьми столтіи, напрасно угрожавшій видъ его страшилъ неистовство, вооруженное на умершихъ! — Будучи поверженъ въ общую могилу, онъ палъ на грудь Маріи Медицисъ,все было разрушено! Богъ, въ ярости гнва Своего, поклялся потрясти Францію: не будемъ искать на земл вины столь дивныхъ произшествій, — она гораздо выше.
Во время Боссюета, въ подземельи сихъ уничтоженныхъ Царей едва можно было помстить Генріетту, столь тсны были ряды усопшихъ! восклицаетъ краснорчивйшій изъ Ораторовъ, столь быстро наполняла смерть мысли незанятыя! Предъ рядомъ вковъ, коихъ протекшія волны еще отзываются во глубинахъ царственной пещеры, разумъ изнемогаетъ подъ тяжестію мыслей, его угнетающихъ. Душа содрогается, взирая на сіе уничтоженіе, соединенное съ такимъ величіемъ. Въ то самое время, когда мы ищемъ выраженій высокихъ для описанія стороны предмета самой блистательной — въ то время другая сторона его требуетъ слова самаго низкаго, для изображенія презрннйшаго ничтожества.
Все возвщаетъ, что мы сошли въ царство разрушенія, самой запахъ разлитый въ пещер, кажется, увряетъ, что мы дышемъ временами протекшими. Сумракъ древнихъ сводовъ сливается съ тнями древнихъ гробницъ, желзныя забрала тщетно ограждаютъ ветхіе гробы — онъ не въ состояніи защищать мертвыхъ отъ злобы живыхъ. ‘Внемлите глухому шороху могильнаго червя — въ ндрахъ гробовъ онъ соплетаетъ кажется, нерасторгаемыя сти смерти.
Читатели-Христиане! представимъ, что сіи Монархи, свергнувъ съ себя убрусы похоронные, подвигнулись внезапно въ своихъ тсныхъ жилищахъ и устремили на насъ блестящіе взоры при блдномъ Свт лампады. Такъ, — мы видимъ ихъ — тни Царей медленно поднимаются, мы различаемъ ихъ поколнія — мы узнаемъ ихъ — мы осмливаемся говорить съ сими угасшими величествами. И такъ, сонмы царственныхъ призраковъ, вщайте намъ, желаете ли теперь ожить для короны? искушаетъ ли васъ еще блистаніе трона? — Но отъ чего эта глубокая тишина? отъ чего вы вс безмолвны подъ сими сводами? Вы потрясаете вашими внчанными главами, съ коихъ падаетъ облако праха, очи ваши опять смыкаются — и вы тихо опускаетесь въ свои гробы,
Ахъ! если бы мы воззвали къ тмъ обыкновеннымъ покойникамъ, коихъ остатки почиваютъ въ окрестности сельской церкви, они услышали бы нашъ голосъ, они проникли бы сквозь свжій дернъ своихъ могилъ въ образ легкихъ паровъ лучезарнаго угара, они отвчали бы намъ: ‘Если Богу такъ угодно, для чего не желать снова жизни? для чего не провести еще нсколькихъ щастливыхъ дней въ своей хижин? Наша работа не такъ трудна, какъ вы думаете, и самой потъ, былъ намъ сладокъ, когда его отирала нжная супруга — когда подкрпляла васъ утшительная рука Религіи!’
Но куда увлекли насъ суетныя описанія сихъ гробницъ, изглаженныхъ на земной поверхности! Ихъ нтъ уже — нтъ сихъ славныхъ памятниковъ. Малыя дти играютъ остатками великихъ Монарховъ, Аббатство Сен-Дениса опустошено. Вмсто вчнаго погребальнаго пнія, >которое раздавалось нкогда въ сихъ могилахъ, слышенъ теперь стукъ дождевыхъ капель падающихъ съ поврежденной кровли, или раздается унылый бой часовъ, првторяемый эхомъ распадшихся гробницъ и опустошенныхъ сводовъ.