Н. Кареев.
Самообразование, Кареев Николай Иванович, Год: 1911
Время на прочтение: 7 минут(ы)
Самообразование — так называется образование, которое получается вне какой бы то ни было школы путем самостоятельного изучения отдельных наук и чтения серьезных книг. Обучение в школе не исключает необходимости в С.: одна школа не может дать всего, что нужно знать образованному человеку и что такой человек хочет знать. Общее образование, сообщаемое средней школой, не может быть полным, и потому учащиеся должны почерпать свои знания не только из учебников и классного преподавания, но и из самостоятельного чтения. Высшее образование имеет обыкновенно специальный характер, даже университетские факультеты являются своего рода специальными школами. Поэтому и студенты высших учебных заведений, желающие расширить свои знания и выработать себе научное, моральное и социальное миросозерцание, тоже должны прибегать к С. Наконец, люди, выработавшие в себе привычку к серьезному чтению, и по окончании курса в высших учебных заведениях, читая научные книги, в сущности продолжают заниматься С. В других случаях С. прямо заменяет собою школьное образование, именно для людей, учившихся только в низшей школе или в таких профессиональных училищах, которые не дают почти никакого общего образования, равно как для людей, которые, прошедши курс средней школы, лишены возможности продолжать учение в университете или других высших учебных заведениях. У нас в России за последнее время народился целый класс интеллигентных читателей из рабочих, мастеров, приказчиков, конторщиков, писарей, фельдшеров, мелких чиновников и т. п., в котором уже очень заметно проявляется стремление к С. Усиленный спрос на С. существует и в той части женской молодежи, которая, получив только среднее образование, не имеет возможности учиться дальше, так как число высших женских учебных заведений у нас весьма ограничено. У самообразования сравнительно с школьным образованием есть свои недостатки, в громадном большинстве случаев бывает очень легко отличить самоучку (‘автодидакта’) от человека, прошедшего правильную школу. Главная причина неудовлетворительности С. заключается в отсутствии систематичности и авторитетного руководительства вследствие чего самоучки, обязанные всеми своими знаниями лишь самим себе, часто не знают наиболее элементарных вещей, многое понимают неверно или черпают из ненадежных источников, принимают устарелые мнения за новые открытия и т. п. Впрочем, при развитии общественности старый тип самоучки, не находившего сочувственной поддержки в окружающей среде, в настоящее время вымирает и сохраняется лишь в наиболее отсталых захолустьях. Кроме исчезающего С. в одиночку, существует и все более развивается С. коллективное. Еще в XVIII и начале XIX в. Андрью Белль и Ланкастер пришли к мысли о возможности распространять образование путем взаимного обучения, основанная на этом принципе белль-ланкастерская система (см.) была первым опытом коллективного С., соединенного, впрочем, с школьными порядками. В настоящее время эта система, рассчитанная на распространение самых элементарных знаний, оставлена, но принцип коллективного С. может иметь и другие применения и притом на разных ступенях образования. Особое значение принадлежит кружкам самообразования, постоянно возникающим среди учащейся молодежи как в старших классах средних учебных заведений, так особенно в высших учебных заведениях (см. Студенческие общества). В этих кружках обыкновенно происходит совместное чтение научных книг и литературных произведений, а также рефератов о прочитанных книгах или интересующих вопросах, причем читаемое подвергается обсуждению и спору. Подобные кружки С. возникают и среди других общественных групп. Там, где существует право ассоциаций, общества С. получают и правильную организацию, подобного рода союзы образуются и среди рабочих. Вообще история С. показывает, что коллективное (‘кружковое’) самообразование из неорганизованного превращается в организованное. Кроме чтения книг, одним из важных средств С. является посещение публичных лекций, особенно если последние читаются сколько-нибудь систематически. По мере развития стремления к С. со стороны людей, могущих удовлетворить этой общественной потребности, обнаруживается большая охота оказывать помощь самообразованию на всех его ступенях путем соединения индивидуальных усилий. Существует целая научная литература, рассчитанная исключительно на популяризацию научных знаний, между прочим и среди народа (см.). Сюда же нужно отнести народные библиотеки и читальни (см.) и народные чтения (см.). За последнее время на западе Европы и в Северной Америке особое развитие получили так называемые ‘народные университеты’, поставившие своей задачей самое широкое распространение университетского образования. Конечно, систематические публичные лекции не могут заменить настоящего университетского преподавания, и в хорошо организованных народных университетах ‘домашнее чтение’ все-таки играет первенствующую роль. В последнем отношении помощь самообразованию и в одиночку, и кружковому компетентные лица могут оказывать, руководя самообразовательным чтением, составляя программы и книжные указатели. Потребность в таких указателях чувствуется давно. В студенческих кружках С. она удовлетворялась многочисленными списками книг для чтения в целях С., часто неизвестного происхождения, передававшимися от одних к другим, случайно дополнявшимися или сокращавшимися и т. п. В Западной Европе давно известны печатные списки особенно рекомендуемых для чтения книг, многие из них получили большую известность, например список Леббока, составленный по просьбе рабочих и помещенный в книге ‘Радости жизни’, а затем повторенный Ричардсоном в брошюре ‘Как читать книги, чтобы они приносили нам пользу’. Эта попытка вызвала подражание в Германии, где появилась несколько лет тому назад книжка под заглавием ‘Лучшие книги всех времен и литератур’ (ср. также Schnbach, ‘Ueber Lesen und Bildung’, 1894). У нас нечто подобное было предпринято М. М. Ледерло, издавшим в 1895 г. ‘Мнения русских людей о лучших книгах для чтения’. Гораздо более серьезное значение имеет изданная в пользу голодающих (1892 г.) ‘Книга о книгах’, составленная целым кружком московских ученых, под редакцией И. И. Янжула, и представляющая собою ‘толковый указатель для выбора книг по важнейшим отраслям знания’. До известной степени составители этого издания стремились заменить им вышеупомянутые ‘систематические каталоги’ и расширить указания на научные пособия, помещаемые в ежегодных обозрениях университетского преподавания. Но лица, для которых предназначена была ‘Книга о книгах’, т. е. представители так называемого образованного общества (получившие по меньшей мере среднее образование) и университетская ‘молодежь’, нуждаются не только в ‘точном списке учебников’ и важнейших монографий, но и в руководительстве самообразовательным чтением. За удовлетворение этой потребности взялись несколько лет тому назад ‘Комиссия по организации домашнего чтения’ в Москве и ‘отдел для содействия С.’ в Петербурге, возникшие почти одновременно и выпустившие в свет свои программы, которые имели большой успех в публике. ‘Комиссия по организации домашнего чтения’ образовалась при учебном отделе Общества распространения технических знаний в 1893 г. В ее состав вошли многие профессора, преподаватели и другие интеллигентные лица Москвы. Целью своей комиссия поставила ‘прийти на помощь лицам, желающим посредством домашнего чтения пополнить пробелы своего образования’, ее задача — ‘помощь С.’. Свое руководство она предлагает ‘главным образом тем лицам, которые желают серьезно и основательно ознакомиться с тем или другим научным отделом, но не имеют возможности изучать этого отдела в высшей школе’. Поэтому и содержание программ комиссии ‘большей частью соответствует программам высшей школы’, так что ‘занятия по этим программам предполагают в читателе готовность сосредоточиться на известном отделе и посвятить его изучению более или менее значительное время’. Все указания комиссии составлены в том предположении, что ими будут пользоваться лица трех категорий: 1) вовсе не получившие правильного среднего образования, но привыкшие к чтению серьезных книг, 2) ограничившие свое образование средней школой и 3) окончившие курс в высшей школе, но желающие освежить забытые знания, пополнить пробелы или приобрести новые сведения в незнакомых им отделах наук. Программы составлены были первоначально по шести научным отделам (науки физико-химич., биологические, философия, юридико-экономич., история и литература), а впоследствии по семи отделам (новый отдел — математика), причем предполагалось, что на прохождение каждого отдела нужно будет затратить четыре года (по математике — два года). Соответственно с этим комиссия издает свои программы домашнего чтения ‘на первый год’, ‘на второй год’ и т. д. Каждая программа дается в детально разработанном виде, с перечислением главных рубрик, указанием на книги и даже параграфы или страницы, содержащие в себе необходимый материал, с проверочными вопросами, с темами для письменных работ и т. п. В виде дополнения к общим программам комиссия печатает и программы более специальные, для лиц, желающих ограничить чтение каким-либо отдельным ‘общеинтересным предметом’. Комиссия предлагает читателям и ближайшее руководство их занятиями путем письменных сношений, а также на известных условиях доставляет им необходимые книги. Кроме того, комиссия выпустила в свет несколько полезных научных трудов. Первый выпуск программ московской комиссии вышел в свет в 1894 г., за ним последовали второй и третий, четвертый и последний, вероятно, появится в скором времени. Программы эти выдержали несколько изданий и в новых изданиях выходили в переработанном виде. О результатах деятельности комиссии можно судить по ежегодным ее отчетам. В общем московская комиссия взяла за образец для своей деятельности некоторые английские и американские общества, опыт показал, что многие ожидания комиссии не оправдались, как указывает на то она сама в своих отчетах. Явилась необходимость переработки программ в смысле их упрощения, обнаружилось, что громадное большинство читателей не выдерживает систематического изучения одного какого-либо отдела в течение четырех лет и что, наоборот, весьма многие ‘ищут общего энциклопедического образования’ и лишь ‘за неимением подходящей программы сами пытаются составить ее, занимаясь одновременно по нескольким отделам’. Поэтому в последнее время комиссия поставила себе задачу выработать общеобразовательную программу. Вопрос о последней был подставлен еще в самом начале деятельности московской организации для помощи С., но тогда подобная программа казалась трудноосуществимой. Как раз главной своей задачей выработку энциклопедической программы поставил отдел для содействия С., возникший в 1894 г. в СПб. при комитете педагогического музея военно-учебных заведений и включивший в свой состав значительное число специалистов по разным отраслям знания (академиков, профессоров университета и других высших учебных заведений и т. п.). Своей целью Отдел избрал содействие С. посредством составления программ для чтения с указаниями на научную литературу, а также посредством рефератов и лекций, личных и письменных сношений и издания оригинальных и переводных сочинений научного характера. В одной из составленных им программ — энциклопедической — по каждой науке указываются лишь важнейшие вопросы, знакомство с которыми необходимо для каждого образованного человека, желающего составить себе определенное миросозерцание, другие программы относятся к отдельным наукам. Программы сопровождаются указаниями на литературу предмета, преимущественно на русском языке, и лишь в крайнем случае на языках иностранных, при чем предполагается знакомство с курсом средних учебных заведений. Сверх того, составляются еще, по мере обращения к Отделу за указаниями, программы по известным вопросам, напр. об общинном землевладении, переселениях и пр., с более подробным указанием литературы предмета. Вторая задача Отдела — устройство публичных собраний, в которых делались сообщения о ходе популяризации науки на Западе и в России, разбирались сочинения, входящие в программу деятельности Отдела, и читались рефераты по вопросам, включенным в программы, а также устройство общедоступных публичных лекций и издание популярных книг. До сих пор Отдел занимался исключительно выработкой и изданием программ, энциклопедической и специальных, которые тоже выдержали несколько изданий. Выдвигая на первый план энциклопедическую программу, Отдел имел в виду преимущественно ту категорию читателей, о которой московская комиссия не упоминает, — учащуюся молодежь, которая, получая специальное образование на отдельных факультетах университета или в разных профессиональных институтах, стремится в то же время к более широкому знанию, к выработке более или менее цельного миросозерцания. С другой стороны, отдел для содействия С. находит нужными и более упрощенные программы, для людей, не получивших и среднего образования. Специальные программы отдела представляют из себя дальнейшее развитие отдельных частей программы энциклопедической и имеют целью, во-первых, дать более подробные указания тем читателям, которые, не ставя себе специальных задач, желали бы несколько расширить тот или другой отдел энциклопедической программы, во-вторых, руководить занятиями лиц, желающих ближе познакомиться лишь с одной какой-либо наукой или с одной какой-либо частью отдельной науки, иногда даже с тем или другим частным вопросом. По той же причине указаний на литературу предмета делается в этих программах гораздо больше, причем указания не ограничиваются одними русскими книгами, но делаются и по отношению к сочинениям на иностранных языках, наиболее у нас распространенных. При всем том и здесь составители имели в виду интересы общего образования, а не ученой специализации, вследствие чего в программы не вошли такие дисциплины, которые нужны для людей, желающих посвятить себя разработке той или другой науки. В сравнении с московскими петербургские программы второй категории отличаются большей специальностью, но вообще московские программы являются более разработанными в деталях. Опыт общей энциклопедической программы был дан, кроме того, в первых изданиях книжки проф. Кареева ‘Письма к учащейся молодежи о самообразовании’, в которой целью самообразования ставится выработка миросозерцания. Программы по отдельным наукам печатались за последнее десятилетие и в некоторых журналах (в ‘Мире Божием’, в ‘Северном вестнике’), да и критические статьи, вызванные отдельными изданиями программ, иногда заключали в себе целые программы (напр., в ‘Русском богатстве’ статьи П. В. Мокиевского и С. Н. Южакова). Все это свидетельствует о том, какое важное значение получил у нас в последние годы вопрос о систематизации С. См. Н. Кареев, ‘Письма к учащейся молодежи о самообразовании’ (СПб. 1894 и след.) и ‘Беседы о выработке миросозерцания’ (СПб. 1895 и след.), ‘Программы домашнего чтения, изд. Комиссией по организации домашнего чтения’, М. 1894 и след., ‘Отчеты о деятельности комиссии по организации домашнего чтения, состоящей при учебном отделе Общ. распр. техн. знан.’ (М., 1897 и след.), ‘Сборник для содействия самообразованию’ (СПб., 1895), ‘Программы чтения для самообразования, изд. отделом для содействия самообразованию в Ком. пед. музея военно-учебн. завед.’ (СПб., 1897 и 1899), ‘Семейный университет’ Ф. С. Комарского (собрание популярных лекций для самообразования), ‘Сборник статей в помощь самообразованию по математике, физике, химии и астрономии’ (М., 1898). Ср. литературу под словом Чтение.
Оригинал здесь