С. И. Кончилович: биографическая справка, Кончилович Семен Илларионович, Год: 2010 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 3 минут(ы)

Кончилович Семен Илларионович
(1872—1915).

— Сын псаломщика Косьмо-Демьянской церкви заштатного города Докшицы Борисовского уезда Минской губернии — Иллариона Никифоровича Кончиловича (1837—1876). Первоначальное образование получил в Минском духовном училище, где как выходец из бедной семьи учился на полном епархиальном содержании. С первых же лет учебы проявил себя как очень способный ученик. В 1886 г. продолжил образование в Минской духовной семинарии, которую блестяще окончил в 1892 г. и как лучший выпускник был направлен в С.-Петербургскую духовную академию. В академические годы живо интересовался вопросами философии. В 1896 г. окончил академию и был удостоен степени кандидата богословия за сочинение ‘Правильно ли то воззрение Канта, по которому в вопросах о Безусловно-Необходимом Существе, о начале и границе мира, о простоте и свободе души — идея Безусловного неизбежно приводит разум к внутреннему противоречию, неразрешимому помимо идей философии самого Канта?’.

Отзыв доцента С.-Петербургской духовной академии А. П. Высокоостровского на сочинение С. И. Кончиловича:

‘Философское учение о неизбежных противоречиях разума себе самому в высших вопросах знания и веры, будь оно совершенно правильным, — повергло бы мысль в тягостное настроение безысходного скептицизма в теории и пессимизма в жизни. Понятен отсюда интерес и для богословской мысли к учению об ‘отношениях разума’, необходимому у такого великого в истории философии мыслителя, каков Кант, понятна и современность этого интереса, раз в философской литературе вопрос об этих антиномиях разума стоит еще не решенным строго.

Весь разбор Кантовского учения об антиномиях построен господином Кончиловичем таким образом, что в первой главе исследования излагается общий взгляд на антиномии и на отношения их ко всей системе Канта, во второй главе специальнее излагается самое учение Канта о всех антиномиях и о разрешении их и в третьей — делается критика на все это учение Канта. Господин Кончилович над своей — весьма трудной — темой работал вполне серьезно. Он самостоятельно обсудил как учение Канта, которое он прав отвергать, так и имеющиеся в литературе (конечно, не все) мнения об этом учении. Защита высших истин знания, имеющих первостепенное значение и для религиозной мысли и веры, получилась у нашего автора вполне удовлетворительная для того, чтобы работа его признана была отвечающей достоинствам кандидатской диссертации’.

После окончания духовной академии С. И. Кончилович поступил на службу чиновником (возможно сначала внештатным) в управление Государственного контроля. Служил в отделе контроля доходов Николаевской, С.-Петербургско-Варшавской, Юго-Западной и Московско-Брестской железных дорог. Проживал в Петербурге.

В это же время С. И. Кончилович начинает пробовать себя на литературном поприще. В серии ‘Дешевая библиотека Русского Паломника’, издаваемой П. П. Сойкиным, выходят две его книги ‘Конец Иуды. Историческая повесть’ (СПб., 1899) и ‘Бытовые очерки современной Палестины’ (СПб., 1900). Однако на этом его литературная деятельность на многие годы прерывается.
Предположительно в 1909 г. С. И. Кончилович переехал в Варшаву, где занял должность старшего контролера в управлении Государственного контроля Привислянских казенных железных дорог. Имел чин надворного советника.

В Варшаве он возобновил свою литературную деятельность, однако в сравнении с его прежними книгами новые труды выглядят несколько странно для кандидата богословия. В 1911—1912 гг. выходят небольшие книжицы: ‘Чары любви. Наставление, как возбудить или прекратить любовь волшебными средствами природы’, ‘Застольный Оратор. Собрание тостов и речей на разные случаи жизни’ и ‘Тайна неотразимого обаяния в обществе женщин. Полное наставление для успеха в обществе женщин с приложением образцов разговоров на разные случаи, изречений, фраз, острот, шуток и замечаний и пр.’. Книги имеют исключительно светский характер и по содержанию довольно банальны. Сам автор семьи не имел. Возможно, личная неустроенность и подвигла его к составлению литературных пособий, как иметь ‘успех в обществе женщин’.

Скончался Семен Илларионович в возрасте 43 лет.

Г. Э. Щеглов

Оригинал здесь: http://scheglov.by/

Кончилович Семен Илларионович (1872—1915).

Читайте также:

Кончилович Семен Илларионович
(1872—1915).