Константин Васильевич Мочульский
Константин Васильевич Мочульский
‘Розы‘. Стихи Георгия Иванова
‘Розы‘. Стихи Георгия Иванова
Издательство ‘Родник’. Париж, 1931.
Примечания
Примечания
———————————————————————
‘Розы’. Стихи Георгия Иванова, Мочульский Константин Васильевич, Год: 1931
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Существуют испытанные шаблоны рецензий о стихах: последний сборник поэта сравнивается с предыдущими, прослеживается развитие тех или других мотивов, образов, ритмов. И затем делается вывод: ‘мастерство поэта окрепло (или ослабело)’, ‘поэт созрел или не созрел’, ‘последний сборник является завершением его творческого пути’, или, наоборот, ‘не оправдывает наших ожиданий’.
Подобные рассуждения, вероятно, имеют некую ценность: людям, ничего в поэзии не понимающим, они как будто что то объясняют. Эти культурные читатели возмутились бы, если бы критика объявила им, что настоящую поэзию объяснять нельзя и не следует.
Вот передо мной три сборника Георгия Иванова: ‘Вереск’, ‘Сады’ и ‘Розы’. Я ощущаю их словесный материал, я замечаю сходные черты, я мог бы перечислить, подтверждая цитатами, повторяющиеся мотивы. И вся эта раоота была бы бесплодной, так как в поэзии самое понятие ‘развитие’ — бессмысленно. Связь прошлого с настоящим разорвана, никакого накопления опыта не происходит и несмотря на ‘художественную традицию’ и ‘историю литературы» каждое новое стихотворение рождается чудом из ничего. Я читаю в ‘Вереске’:
Никакого мне не нужно рая,
Никакая не страшна гроза —
Волосы твои перебирая
Все глядел бы в милые глаза.
Как в источник сладостный, в котором
Путник, наклонившийся страдой,
Видит с облаками и простором
Небо, отраженное водой.
А вот в ‘Розах’:
В глубине, на самом дне сознанья,
Как на дне колодца — самом дне —
Отблеск нестерпимого сиянья
Пролетает иногда во мне.
Неправда ли, похоже? И сюжет, и образ, и метр, и ритм, — одним словом, все элементы, которыми оперирует формальная критика. И если вы не чувствуете, что эти стихотворения столь же различны, как ‘лед и пламень’, что первое из них — ‘прелестное’, а второе — настоящее, то помочь этому нельзя.
Никому еще не удавалось ‘доказать’ поэзию. Поэтому критику остается только выражать ‘немотивированные мнения’. И вот одно из них: до ‘Роз’ Г. Иванов был тонким мастером, изысканным стихотворцем, писавшим ‘прелестные’, ‘очаровательные’ стихи. В ‘Розах’ он стал поэтом. И это ‘стал’ — совсем не завершение прошлого, не предел какого то развития, а просто новый факт.
Едва ли мне нужно объяснять, что поэзия не есть ни словесное мастерство, ни раздумье о любви, смерти и смысле жизни. Большинство мнимых поэтов блещут техникой и глубокомыслием. Не только идеи, но и слова для нее в каком то смысле безразличны.
И касаясь торжества,
Превращаясь в торжество,
Рассыпаются слова
И не значат ничего.
Поэзия не вмещается ни в литературу, ни в жизнь, ‘звуки сладкие и молитвы’, а кругом пустота. И чем мертвее, тем лучше:
Хорошо — что никого,
Хорошо — что ничего,
Так черно и так мертво,
Что мертвее быть не может
И чернее не бывать,
Что никто нам не поможет
И не надо помогать.
Какое ликование, какая радость в тех звуках! И какое счастье освобождения:
И нет ни России, ни мира,
И нет ни любви, ни обид —
По синему царству эфира
Свободное сердце летит.
О том, как человек превращается в поэта, рассказать нельзя. Откровение в огне и свете. Новое сознание.
Г. Иванов восклицает:
Боже! И глаза я закрываю
От невыносимого огня.
Падаю в него…
От голоса Музы мир делается пустым и прозрачным. Разноцветные туманы, шорох моря, тихий ветер, огромные закаты, звезды, розы, легкие тучи, синие дали и над всем этим, бесплотным и хрупким сиянием — глубокая синева неба.
Над закатами и розами —
Остальное все равно.
Или:
В небе розовом до края
Тихо канут в сумрак томный.
Или:
И в последний раз, в пустые очи
Звезд бессмертных — погляди.
Так обо всем — о природе, о жизни, о страданиях, о любви — ‘в последний раз’. Лирика всегда — прощание, разлука, лирика — всегда о смерти. Как у Блока: Муза — Прекрасная Дама — Смерть. Поэт, посвященный в эту тайну, знает, что
Тот блажен, кто умирает,
Тот блажен, кто обречен,
В миг, когда он все теряет,
Все приобретает он.
Впервые: ‘Современные записки’, 1931, No 46.
Источник текста: Кризис воображения. Статьи. Эссе. Портреты / Константин Мочульский, Сост., предисл., прим. С.Р. Федякина. — Томск: Водолей, 1999. — 415 с., 21 см.