Размышления о причинах возвышения и упадка римлян, Монтескье Шарль-Луи, Год: 1734 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 222 минут(ы)

Скачать в PDF

Скачать в FB2

МОНТЕСКЬЕ.

РАЗСУЖДЕНІЯ О ПРИЧИНАХЪ ВОЗВЫШЕНІЯ И УПАДКА РИМЛЯНЪ.

съ подробными примчаніями по исторіи и римскимъ древностямъ.

В. И. Безобразова-Монигетти.

Изданіе журнала ‘Пантеонъ Литературы’.

С.-ПЕТЕРБУРГЪ.
Паровая типографія Муллеръ и Богельманъ, Невскій пр., д. No 148.
1898.

Предисловіе переводчика,

Charles de Secondt, baron Montesquieu родился въ 1689 г. въ родовомъ замк la Brede, около Бордо. При богатыхъ способностяхъ онъ получилъ прекрасное образованіе. Свое литературное поприще онъ началъ капитальнымъ сочиненіемъ, которое сразу завоевало ему извстность. Это были его ‘Персидскія письма’ (1721 г.), гд, подъ маскою поэтическаго восточнаго романа, онъ рзко нападаетъ на французское правительство и деспотическую власть католическаго духовенства, доказывая фальшивость и несостоятельность понятій, учрежденій и всего строя тогдашней военно-іерархической монархіи. Вся книга проникнута дкой ироніей и горькой насмшкой. Его запальчивая смлость, въ то время, ‘когда вс умные люди думали молча’, поразила и удивила всхъ, и, конечно, произвела сильное впечатлніе. Въ этомъ произведеніи, выбравъ то-же орудіе, какимъ дйствовалъ и его современникъ Вольтеръ (1694 — 1778 г.), онъ, однако, предметомъ своихъ нападокъ избралъ боле серіозные недостатки французскаго правительства и администраціи. Здсь выразилась вся разница между этими двумя знаменитыми писателями. Эта разница лежитъ въ основаніи всей дятельности обоихъ: у Вольтера все истекало изъ его безграничнаго самолюбія, которое часто было оскорбляемо высокомріемъ французской знати, и потому онъ боле всего нападалъ на строгую іерархію, на замкнутость и кичливость дворянства, особенно порицая въ немъ ханжество, суевріе и нетерпимость, причемъ вся его дятельность носитъ отпечатокъ какой-то ненависти, какъ будто онъ нападалъ на своего заклятаго врага, съ единственною цлью отомстить ему. Монтескье, напротивъ, бичевалъ современное общество изъ желанья измнить его къ лучшему, пробудить изъ соннаго рабства и вызвать къ благотворной дятельности: онъ былъ горячій патріотъ, и потому скоро отказался отъ безплоднаго, отрицательнаго характера дятельности, которому Вольтеръ остался вренъ до самой своей смерти. Особенно путешествіе въ Англію, (1728—9 г.), имло сильное вліяніе на его убжденія. Въ Англіи онъ плнился ея государственнымъ строемъ, ея богатствомъ, кипучей дятельностью я мудрымъ отношеніемъ общества къ церкви, конечно, тогда еще онъ не могъ замтить той методичности, такъ сказать, жизни англичанъ, создавшей у нихъ, въ наше время, колоссальныя богатства рядомъ съ чудовищной, безобразной нищетой. Источникомъ всхъ этихъ благъ англичанъ, Монтескье по справедливости назвалъ ихъ государственное устройство. Съ этихъ поръ онъ нсколько измнилъ свое направленіе, и въ слдующихъ сочиненіяхъ пересталъ нападать на религію, аристократію и допускалъ нкоторые виды іерархіи. Результатомъ такого переворота явились два его знаменитыя произведенія: ‘Разсужденія о причинахъ возвышенія и упадка Римлянъ’ (1734 г.) и ‘О дух законовъ’ (1749 г.). Въ первомъ, онъ указываетъ на ту бездну, на краю которой стояла современная Франція, во второмъ даетъ средства спастись отъ гибели. Его книга о римлянахъ не есть исторія въ собственномъ смысл, нкоторая односторонность мшаетъ видть въ ней даже историческую критику, но произведеніе это прекрасно, какъ ни одно другое, разъясняетъ причины возвышенія и паденія римлянъ. Монтескье писалъ не исторію Рима, но цлый рядъ, замчательныхъ своими выводами, размышленій по поводу исключительной судьбы величайшей изъ націй. Эта судьба такъ характерна, такъ рзка и рельефна, что лучшаго примра, для доказательства своей безсмертной мысли, Монтескье не могъ выбрать. Онъ хотлъ разъяснить своимъ соотечественникамъ, погруженнымъ въ нравственную спячку, подавленнымъ духовнымъ и гражданскимъ деспотизмомъ, что такое патріотизмъ, сознаніе своихъ неотъемленныхъ правъ и силы, что такое долгъ и повиновеніе законамъ. Онъ хотлъ показать, къ какой позорной гибели ведетъ раболпное рабство, подчиненіе безсмысленному деспотизму, какъ оно унижаетъ душу человка и искажаетъ его прекрасный образъ. И онъ достигъ своей цли, его благія стремленія осуществились: онъ далъ толчокъ, открывшій глаза обществу на несостоятельность и эфемерность крайностей и указавшій золотую середину. Эту золотую середину показалъ, объяснилъ и развилъ Монтескье въ своемъ сочиненіи ‘О дух законовъ’. Желая дать ему наибольшее распространеніе и предметъ его сдлать злобой дня, Монтескье изложилъ въ немъ глубочайшія и серіознй шія мысли въ такой изящной, простой форм, что, благодаря ему, формы и правленія, законы, нужды государства и народа стали постоянной темой разговоровъ во всхъ салонахъ, и французское общество, избгавшее и боявшееся раньше политическихъ вопросовъ, стало серіозно разбирать ихъ, люди, не заботившіеся прежде о человчеств, о состояніи народа, стали энергично ратовать за него, словомъ, вся Франція пробудилась и голосъ могучаго вожака ея эхомъ пронесся по всей Европ. Это вліяніе его замтно и въ наше время. И результаты дятельности обоихъ писателей вышли діаметрально противоположные: Вольтеръ все отрицалъ, надъ всмъ смялся, все разрушалъ и… ничего не создалъ. Монтескье поучалъ, наставлялъ, вразумлялъ очевидными примрами и создалъ для запада мудрую форму государственнаго правленія, высшее проявленіе политическаго генія есть плодъ его дятельности. Монтескье умеръ 20 февраля 1755 г., уже имя возможность видть, что поднятое имъ дло нашло себ энергичныхъ поборниковъ. Не предвидлъ онъ только того, что въ самой Франціи боле горячія головы не дали осуществиться его благотворнымъ планамъ, но, преслдуя крайности, приготовили его горячо-любимому отечеству величайшее бдствіе.

В. И. Безобразовъ-Монигетти.

P. S. Свои примчанія, представляющія собой сжатое изложеніе упоминаемыхъ авторомъ событій, объясненіе римскихъ древностей и проч., по Моммсену, Нибуру, Веберу, Шлоссеру, Коппу, Финлею и друг., я помстилъ, вмст съ избранными примчаніями самого автора, въ конц книги, отдльно къ каждой глав, такъ какъ, вслдствіе богатства матеріала, даваемаго авторомъ, они заняли у меня мсто, нсколько большее, чмъ я предполагалъ. Это, мн кажется, облегчитъ сознательное чтеніе и врное пониманіе событій, опираясь на которыя авторъ длаетъ свои выводы, даже для тхъ лицъ, которыя недостаточно знакомы съ подробностями исторіи Рима и Греціи.

ГЛАВА I.
Начало Рима. Его войны.

Не слдуетъ воображать себ Римъ ¹), при его начал, городомъ, какіе мы видимъ въ настоящее время. Разв только по городамъ Крыма, приспособленнымъ для того, чтобы вмщать въ себ военную добычу, скотъ и сельскіе продукты, можно себ составить о немъ понятіе. Старинныя названія главныхъ мстностей Рима вс находятся въ связи съ такимъ названіемъ городовъ. Въ Рим не было даже улицъ, если не называть этимъ именемъ продолженіе дорогъ ²), кончавшихся въ немдома³) были разбросаны безъ всякаго порядка и очень малы, такъ какъ жители, находясь всегда на работ, или на площади, очень рдко бывали дома.

Но величіе Рима проявилось скоро въ его общественныхъ постройкахъ ⁴). Сооруженія, которыя давали и еще теперь даютъ самое высокое понятіе о его могуществ, были сдланы при царяхъ. Уже тогда начали строить вчный городъ.

Ромулъ и его преемники⁵) вели почти постоянныя войны со своими сосдями, чтобы пріобрсти гражданъ, женщинъ и земли, они возвращались въ городъ съ отнятой у побжденныхъ народовъ добычей, которую составляли хлбъ и скотъ: это производило великое ликованіе въ город. Вотъ происхожденіе тріумфовъ ⁶), которые впослдствіи были главной причиной могущества, достигнутаго Римомъ.

Римъ значительно увеличилъ свои силы сліяніемъ съ Сабинянами, народомъ, привычнымъ къ трудамъ и воинственнымъ, какъ Лакедеманяне, отъ которыхъ они вели свое происхожденіе. Ромулъ взялъ за образецъ ихъ широкій щитъ, вмсто небольшаго аргивскаго щита, который до того времени употребляли Римляне. Вообще слдуетъ замтить, что сдлаться властелинами всего міра способствовало Римлянамъ всего боле то обстоятельство, что, сражаясь послдовательно со всми народами, они всегда перенимали у нихъ то, что находили на практик наилучшимъ.

Въ т времена въ общинахъ Италіи господствовали такія понятія, что договоры, заключенные ими съ какимъ-нибудь царемъ, ничмъ не обязывали ихъ по отношенію къ его преемнику: это было у нихъ какъ бы народнымъ правомъ, въ силу этого вс народы, покоренные однимъ царемъ, считали себя совершенно свободными въ царствованіе другого, и, потому, одна война достояно слдовала за другой.

Продолжительное, мирное царствованіе Нумы едва не остановило Римъ въ его развитіи, и если бы онъ въ то время обладалъ мене ограниченной территоріей, но большимъ могуществомъ, то весьма вроятно, что онъ навсегда остался бы въ такомъ состояніи.

Одна изъ причинъ возвышенія Рима,— это, что вс его цари были великія личности. Нигд, ни въ какой другой исторіи не найдется еще подобный непрерывный рядъ такихъ государственныхъ людей и такихъ полководцевъ.

При возникновеніи общества, государственное устройство ему даетъ глава общины, но посл, наоборотъ, государственное устройство создаетъ главу общины.

Тарквиній воцарился, не будучи избранъ ни сенатомъ, ни народомъ. Власть начала длаться наслдственной,— онъ ее сдлалъ неограниченной. За этими двумя переворотами скоро послдовалъ третій, Его сынъ, Секстъ, обезчестивъ Лукрецію, сдлалъ то, что почти всегда побуждало изгонять тирановъ изъ городовъ, въ которыхъ они властвовали, ибо народъ, которому подобный поступокъ слишкомъ сильно даетъ почувствовать его рабство, тотчасъ принимаетъ самыя крайнія ршенія. Народъ легко позволитъ взыскивать съ себя новыя подати: онъ, не будучи увренъ, все-таки надется получить какую-нибудь выгоду отъ того, на что употребятъ требуемыя съ него деньги, но разъ его оскорбили, онъ только и чувствуетъ свое несчастіе и, въ своемъ воображеніи, присоединяетъ къ нему всевозможныя бды.

Но смерть Лукреціи послужила только удобнымъ случаемъ для происшедшей революціи, такъ какъ гордый, предпріимчивый, смлый народъ, заключенный въ стнахъ города, необходимо долженъ или свергнуть иго, или смягчить свои права.

Должно было произойти одно изъ двухъ: или, чтобы Римъ перемнилъ форму правленія, или, чтобы онъ остался небольшимъ и бднымъ монархическимъ государствомъ.

Новйшая исторія представляетъ намъ примръ того, что случилось тогда въ Рим, и это очень замчательно, ибо людей во вс времена волновали одн и т же страсти, и, хотя случайности, служившія поводомъ къ великимъ переворотамъ, могутъ быть различны, но внутреннія причины ихъ всегда т же.

Какъ Генрихъ VII, король Англіи, увеличилъ власть общинъ, чтобы унизить знатныхъ, такъ, раньше его, Сервій Туллій расширилъ привилегіи простого народа, чтобы унизить сенатъ. Но и въ томъ, и въ другомъ случа, народъ, сдлавшись тотчасъ боле смлымъ, нисповергь монархическую власть.

Памяти Тарквинія не льстили: его имя было на устахъ каждаго оратора, которому приходилось говорить противъ тиранніи. Но его поведеніе до паденія, которое онъ, очевидно, предвидлъ, его мягкость по отношенію къ покореннымъ народамъ, щедрость къ солдатамъ, это умнье его заинтересовать столько людей ⁷), въ своемъ спасеніи, его общественныя постройки, его храбрость на войн, его твердость въ несчастій, двадцатилтняя война, которую онъ велъ, или, врне, которую онъ заставлялъ вести противъ римскаго народа, но имя подвластныхъ земель, ни имущества, его способность всегда найти помощь, — все это достаточно свидтельствуетъ о томъ, что онъ не былъ ничтожнымъ человкомъ.

Мста, отводимыя потомствомъ, подчинены капризамъ судьбы. Горе репутаціи всякаго государя, который былъ принужденъ уступить партіи, длающейся господствующей, или пытался уничтожить предубжденіе, которое пережало его!— Римъ, изгнавъ царей, упредилъ двухъ консуловъ ⁸) съ годичной властью, вотъ еще причина, которая возвела его на эту высокую степень могущества. Въ жизни государей существуютъ періоды честолюбія, посл чего у нихъ появляются другія страсти или даже наступаетъ періодъ бездйствія, но, такъ какъ во глав этой республики стояли правители, которые ежегодно смнялись и которые стремились чмъ-нибудь ознаменовать свою магистратуру, чтобы имть возможность занимать другія, то не было ни одного промежутка времени, когда бы честолюбіе не проявлялось: консулы побуждали сенатъ предлагать народу воину, постоянно указывая ему новыхъ враговъ.

Сенатъ ⁹) и самъ былъ склоненъ къ этому, потому что народъ постоянно осаждалъ его жалобами и требованіями, и тотъ старался отвлечь его отъ его безпокойныхъ стремленій и занять вншними войнами.

Война же почти всегда была пріятна народу, такъ какъ, благодаря мудрому распредленію добычи, нашли средство длать ее выгодной для него.

Такъ какъ въ Рим не занимались ни торговлей ¹⁰), ни почти никакими ремеслами, то добычи, забранныя у непріятелей, для частныхъ лицъ были единственнымъ средствомъ обогащенія.

Самый способъ разграбленія былъ подчиненъ особымъ правиламъ, и причтомъ наблюдался почти такой же порядокъ, какой практикуется въ настоящее время у крымскихъ татаръ.

Добыча складывалась въ одно мсто и раздавалась воинамъ, причемъ ничего не пропадало, такъ какъ передъ походомъ каждый клялся, что ничего не обратитъ въ свою пользу, а Римляне изъ всхъ народовъ были наиболе врны своей клятв, которая составляла основу ихъ военной дисциплины.

Наконецъ и граждане, остававшіеся въ город, пользовались плодами побды: часть земель ¹¹), покореннаго народа конфисковалась, и ее длили на дв части: одну продавали на общественную пользу, а другую распредляли между бдными гражданами, съ извстной арендной платой въ пользу республики.

Консулы, получая тріумфъ только за побду, или за завоеваніе, вели воины съ величайшей энергіей: прямо шли на враговъ, и сила тотчасъ ршала дло.

Итакъ, Римъ вчно велъ войну, и при томъ всегда ожесточенную, а нація, находящаяся постоянно и по принципу правленія, въ войн, необходимо должна была или погибнуть, или одержать верхъ надъ всми другими племенами, которыя, то ведя войну, то наслаждаясь миромъ, собственно никогда не были въ состояніи ни вести наступательной войны, ни быть готовыми къ оборонительной.

Этимъ путемъ Римляне пріобрли глубокое знаніе военнаго дла. При непостоянныхъ войнахъ большая часть примровъ потеряна: миръ направляетъ мысли на другіе предметы, и забываются свои ошибки и даже, доблестные подвиги.

Другое слдствіе ихъ принципа вести постоянно войну, то, что Римляне всегда заключали миръ только побдителями: дйствительно, зачмъ имъ было заключать постыдный миръ съ однимъ народомъ, чтобы сейчасъ же напасть на другой?

Въ силу этого соображенія, они постоянно увеличивали притязанія по мр своихъ пораженій: этимъ они приводили въ ужасъ своихъ побдителей и налагали на самихъ себя еще большую необходимость побдить.

Такъ какъ они постоянно были подвергнуты опасности самой страшной мести, то твердость и мужество сдлались необходимыми качествами ихъ характера, и эти добродтели не могли отличаться у нихъ отъ любви къ самому себ, къ своей семь, къ отечеству, словомъ, ко всему, что наиболе дорого человку.— Народы Италіи совершенно не были знакомы съ употребленіямъ осадныхъ машинъ ¹²), кром того, воиновъ нельзя было удержать долгое время передъ одной крпостью, такъ какъ они не получали жалованья, поэтому немногія изъ ихъ войнъ были ршительны. Сражались изъ-за разграбленія лагеря враговъ, или ихъ земель, посл чего и побдитель и побжденный возвращались каждый въ свой городъ. Вотъ, въ чемъ заключалась причина сопротивленія народовъ Италіи и, въ то же время, упорства Римлянъ подчинить ихъ своей власти: вотъ почему побды не испортили ихъ во всей бдности.

Если бы они быстро покорили вс сосдніе города, то, ко времени нашествія Галловъ ¹³), Пирра и Ганнибала, они находились бы уже въ упадк и, какъ и вс почти государства мира, скоро перешли бы отъ бдности къ богатству, а отъ богатства къ паденію нравовъ.

Но Римъ, постоянно употребляя усилія, чтобы преодолть встрчаемыя препятствія, давалъ чувствовать свое могущество, не будучи въ состояніи распространить его, и на большой территоріи закалялъ себя въ воинскихъ доблестяхъ, которыя долженствовали быть такъ роковыми для всего міра.

Не вс народы Италіи были одинаково воинственны: Этруски ¹⁴) были изнжены своими богатствами и роскошью, Тарентинцы ¹⁵), Капуанцы ¹⁶), почти вс города Великой Греціи ¹⁷) и Кампаніи ¹⁶) предавались праздности и удовольствіямъ, но Латины ¹⁸), Герники ¹⁹), Саблины ¹⁹), Эквы ¹⁹) и Вольски ¹⁹) страстно любили войну, они жили вокругъ Рима, они оказали непостижимое сопротивленіе Риму, и были его учителями упорства.

Латинскіе города были колоніями Альбы, которыя были основаны Латиномъ Сильвіемъ ²⁰). Кром общаго происхожденія, они имли еще и общіе съ Римлянами священные обряды, Сервій Туллій побудилъ ихъ построить храмъ въ Рим, чтобы сдлать его центромъ союза двухъ народовъ. Проигравъ большое сраженіе при Регимвскомъ озер ²¹), они были насильно вовлечены въ гражданскій и военный союзъ съ Римлянами.

Не большой періодъ тиранніи децемвировъ ²²) ясно показалъ, насколько возвышеніе Рима зависло отъ его свободы: казалась, государство потеряло душу, руководившую его движеніями, въ город было теперь только два рода людей: одни, которые, ради своихъ личныхъ интересовъ, употребляли вс средства, чтобы заставить этихъ первыхъ переносить ихъ тираннію. Сенаторы удалились изъ Рима, какъ изъ чужого имъ города, и сосдніе народы ²³) безнаказанно все опустошали.

Такъ какъ сенатъ получилъ возможность платить воинамъ жалованіе, то была предпринята осада Вей ²⁴), она продолжалась десять лтъ. Тутъ можно замтить новое искусство у Римлянъ и новый способъ веденія войны, ихъ успхи были боле блестящи, они лучше воспользовались своими побдами, сдлали большія завоеванія и выслали больше колоній — словомъ, взятіе Ней было для нихъ цлымъ переворотомъ.

По дла не было меньше. Если они и нанесли боле сильные удары Тосканцамъ, Эквамъ ²⁵) и Вольскамъ ^2б), то это самое произвело то, что Латины ^2в) и Герпики ²⁶),— союзники ихъ, у которыхъ было такое же оружіе и та же дисциплина, отложились отъ нихъ, что у Тосканцевъ образовались противъ нихъ союзы и, что Самниты ²⁷), самые воинственные изъ всхъ народовъ Италіи вступили съ ними въ ожесточенную борьбу.

Посл того какъ воинамъ было опредлено жалованье, сенатъ не раздавалъ имъ боле земли побжденныхъ народовъ, но онъ наложилъ на этихъ послднихъ другія условія, обязывая ихъ, напр., платить войску жалованье въ продолженіе извстнаго времени, доставлять ему припасы и одежду.

Взятіе Рима Галлами нисколько но ослабило его силы: войско, скоре разсянное, чмъ побжденное, почти безъ потерь отступило къ Веямъ, а жители спаслись въ сосдніе города, пожаръ же ³⁸) Рима былъ по что иное, какъ пожаръ нсколькихъ пастушескихъ хижинъ.

ГЛАВА II.
Военное искусство Римлянъ.

Такъ какъ Римляне всецло посвятили себя войн и смотрли на нее, какъ на единственное искусство, то весь свой умъ и вс мысли свои они направили на то, чтобы усовершенствовать его. Вегецій ¹) говоритъ, что безъ сомннія, божество внушило имъ мысль объ устройств легіона ²).

Они были того мннія, что воинамъ легіона необходимо было имть оборонительное и наступательное оружіе, боле крпкое и боле тяжелое ³), чмъ оружіе всхъ другихъ извстныхъ имъ народовъ.

Но, такъ какъ на войн бываютъ случаи, когда тяжеловооруженные не могутъ дйствовать успшно, то они такимъ образомъ устроили легіонъ, что внутри его находился отрядъ легковооруженныхъ, которые могли выдвигаться впередъ, чтобы завязывать сраженіе и отступали, когда того требовала необходимость. Кром того, въ легіон была конница, стрлки и пращники для преслдованія бгущаго непріятеля и вообще для завершенія полной побды. Легіонъ былъ защищенъ всевозможными военными машинами, которыя въ поход везли съ собой, при каждой остановк онъ окапывался и, по словамъ Вегеція, принималъ видъ крпости.

Чтобы воины могли носить боле тяжелое оружіе, чмъ другіе, имъ нужно было обладать большей, сравнительно съ другими, выносливостью: она пріобрталась постояннымъ трудомъ, укрплявшимъ ихъ силы, я упражненіями, развивавшими въ нихъ ловкость, которая есть не что иное, какъ правильное распредленіе своихъ силъ.

Мы видимъ, что въ настоящее время, наши арміи часто гибнутъ отъ чрезмрнаго труда солдатъ, между тмъ Римляне всмъ обязаны своей привычк къ громаднымъ трудамъ. Причина этого, по моему мннію, заключается въ томъ, что ихъ труды были непрерывны, тогда какъ наши солдаты постоянно переходятъ отъ труда, къ чрезмрной праздности, а это боле всего способно погубить ихъ.

Я приведу здсь т свднія, которыя древніе писатели сообщаютъ намъ о выдержк римскихъ воиновъ. Ихъ пріучали ходить военнымъ шагомъ, т. е. въ 5 час. 20, а иногда и 24 мили ⁵). Во время такого марша ихъ заставляли нести на себ тяжесть въ 60 фун. Ихъ пріучали бгать и прыгать въ полномъ вооруженіи, при упражненіяхъ у нихъ были мечи, копья и стрлы вдвое тяжеле обыкновенныхъ, и такія упражненія происходили постоянно.

Военныя ученія длались не только въ лагер, но, кром того, въ самомъ Рим было мсто, куда граждане приходили для упражненій. (Это было Марсово поле). Посл этихъ упражненій они бросались въ Тибръ, чтобы получить навыкъ въ плаваньи и смыть пыль и потъ.

У насъ нтъ уже врнаго взгляда на тлесныя упражненія: тотъ, кто слишкомъ предается имъ, кажется намъ достойнымъ насмшки, такъ какъ большая часть этихъ упражненій иметъ теперь цлью только удовольствіе: напротивъ того, у древнихъ все это, включая и танцы, считалось частью военнаго искусства.

Даже изысканная ловкость въ употребленіи оружія, которымъ мы пользуемся только на войн, сдлалась въ наше время смшной, такъ какъ съ тхъ поръ, какъ развились дуэли, на фехтованіе стали смотрть, какъ на искусство задорныхъ спорщиковъ и трусовъ.

Т, которые осуждаютъ Гомера за то, что онъ восхваляетъ обыкновенно въ своихъ герояхъ силу, ловкость и гибкость тла, должны-бы находить очень смшнымъ и Саллюстія, который хвалитъ Помпея за то, что ‘онъ бгалъ, прыгалъ и носилъ тяжести съ такою-же легкостью, какъ и всякій другой человкъ его времени’.

Всякій разъ, какъ Римляне считали себя въ опасности или хотли вознаградить себя за какое-нибудь пораженіе, они всегда усиливали военную дисциплину ⁶). Предстоитъ-ли имъ война съ Лативами, народомъ, какъ и они, закаленнымъ въ бояхъ, Манлій старается увеличить авторитетъ военачальника, приговоривъ къ смерти своего сына, побдившаго безъ его разршенія. Побждены-ли они при Нуманціи,— Сципіонъ Эмиліанъ немедленно лишаетъ ихъ всего, что ихъ изнжило ⁷). Проведены-ли были римскіе легіоны подъ ярмомъ въ Нумидіи,— Метемъ заглаживаетъ этотъ позоръ, какъ только были имъ возобновлены въ войск прежніе порядки. Марій, чтобы разбить Кимировъ и Тевтоновъ, началъ съ того, что приказалъ отводить рки. Сулла такъ изнурилъ работами солдатъ своего войска, устрашенныхъ войной съ Митридатомъ, что они просили у него сраженія, какъ конца своихъ страданій.

Публій Назики заставилъ своихъ воиновъ безъ всякой надобности построить цлый флотъ. Праздности боялись больше, чмъ враговъ.

Авлъ Геллій ⁸) даетъ довольно недостаточныя объясненія, обыкновенія Римлянъ открывать кровъ солдатамъ, въ чемъ нибудь провинившимся ⁸): истинное объясненіе то, что, такъ какъ въ воин главнымъ достоинствомъ считалась сила, то ослабить,— значило разжаловать его.

Люди, такъ закаленные, обыкновенно, бывали здоровы. У древнихъ писателей нтъ примровъ, чтобы римскія войска, воевавшія въ столькихъ климатахъ гибли-бы въ большомъ количеств отъ болзней, тогда какъ въ наше время почти постоянно случается, что арміи, безъ сраженія, таятъ, такъ сказать, на поход.

Въ наше время, дезертирство очень часто по той причин, что солдаты составляютъ самую худшую часть ⁹) каждой націи, и, что ни одна изъ націй не иметъ, и даже не думаетъ, что иметъ, какое-либо превосходство въ этомъ отношеніи надъ другими. У Римлянъ оно было рже: воины, взятые изъ среды народа, такого гордаго, надменнаго, увреннаго въ своемъ призваніи повелвать другими, не могли допустить и мысли унизиться до того, чтобы перестать быть Римлянами.

Такъ какъ ихъ войска были немногочисленны, то было легко снабжать ихъ провіантомъ, полководецъ могъ лучше знать солдатъ и легче видлъ упущенія и преступленія противъ дисциплины.

Ихъ военныя упражненія и замчательныя дороги, которыя они построили, давали имъ возможность быстро совершать длинные переходы ¹⁰). Ихъ неожиданное появленіе приводило въ оцпенніе враговъ: они появлялись особенно посл своего пораженія, когда враги были небрежны вслдствіе побды.

Въ современныхъ сраженіяхъ всякій отдльный солдатъ полагается только на численность своихъ, по каждый Римлянинъ, боле сильный и боле привычный къ бою, чмъ его врагъ, разсчитывалъ всегда на самого себя: онъ естественно обладалъ храбростью, которая есть не что иное, какъ сознаніе собственныхъ силъ.

Такъ какъ ихъ войска всегда превосходили дисциплиной войска всхъ другихъ народовъ, то весьма рдко бывало, чтобы, даже въ самомъ неудачномъ сраженіи, они не оправились гд-нибудь, или, чтобы у враговъ не произошло въ какой-либо части замшательство. Поэтому, постоянно читаешь въ исторіи, что они, преодолваемые въ начал сраженія вслдствіе численности враговъ или ихъ одушевленія, все таки, въ конц концовъ, вырываютъ побду изъ ихъ рукъ.

Главное вниманіе ихъ было обращено на то, чтобы узнать, въ чемъ непріятель могъ имть преимущество надъ ними, и тотчасъ они принимали противъ этого вс мры. Они привыкали къ виду крови и ранъ въ гладіаторскихъ бояхъ, перенятыхъ ими у Этрусковъ ¹¹). Острые мечи Галловъ, слоны Пирра захватили ихъ въ расплохъ только одинъ разъ. Они исправили недостатки своей кавалеріи, сначала снимая уздечки съ лошадей, чтобы не могла быть задержена стремительность атаки, потомъ, присоединивъ къ конниц велитовъ. Когда они узнали испанскій мечъ ¹²), то оставили свои. Они обошли искусство кормчихъ изобртеніемъ снаряда ¹³), который описалъ намъ Поливій¹⁴). Словомъ, война, какъ говоритъ Іосифъ ¹⁵), была для нихъ временемъ размышленія, а миръ — упражненія.

Если какой-нибудь народъ имлъ или по природ, или благодаря своимъ учрежденіямъ, какое-либо, только ему свойственное, преимущество, они тотчасъ вводили его у себя: они употребляли вс средства, чтобы имть нумидійскихъ лошадей, критскихъ стрлковъ, балеарскихъ пращниковъ и родосскіе корабли.

Короче сказать, ни одинъ народъ никогда не приготовлялся къ войн съ такимъ благоразуміемъ и не велъ ее съ такой энергіей….

ГЛАВА III.
Причины возвышенія Римлянъ.

Такъ какъ вс народы Европы обладаютъ въ настоящее время одинаковымъ почти искусствомъ, одинаковымъ оружіемъ, одинаковой дисциплиной и одинаковымъ способомъ веденія войны, то удивительное счастіе Римлянъ кажется намъ непостижимымъ. Сверхъ того, въ наше время существуетъ такая разница въ силахъ, что небольшому государству невозможно своими собственными силами выйти изъ того ничтожнаго положенія, въ какое поставило его Провидніе.

Это требуетъ серьезнаго размышленія, въ противномъ случа, мы наблюдали бы событія, не понимая причины ихъ, и, не уяснивъ себ различія положеній, мы подумали бы, читая древнюю исторію, что это люди совершенно другіе, чмъ мы.

На основаніи постояннаго опыта можно видть, что въ Европ государь, имющій милліонъ подданныхъ, не можетъ содержать войско боле, чмъ въ 10,000 человкъ, безъ того, чтобы не разорить свое государство, потому-то только сильныя націи имютъ большія армій,

Совсмъ не то было въ древнихъ государствахъ, отношеніе солдатъ къ остальному народу, которые теперь въ европейскихъ государствахъ равно 1:100, тамъ легко могло быть доведено до отношенія ¹) 1:8.

Основатели древнихъ государствъ равномрно раздляли земли народу 2): это одно уже создавало могущественный народъ, т. е. хорошо организованную общину, кром того, это давало еще и прекрасное войско, такъ какъ у всхъ былъ равный интересъ, и очень большой,— защищать свою родную землю.

Когда переставали уже такъ строго наблюдать законы, то состояніе общества приходило въ то же положеніе, въ какомъ оно находится въ наше время: вслдствіе скупости однихъ и расточительности другихъ, поземельныя владнія начинали сосредоточиваться въ немногихъ рукахъ, тотчасъ возникаютъ ремесла для взаимныхъ нуждъ и богатыхъ, и бдныхъ. Но этой причин, уже не было собственно ни гражданъ, ни воиновъ, такъ какъ поземельныя владнія, предназначенныя прежде на содержаніе этихъ послднихъ, были употребляемы на содержаніе рабовъ и ремесленниковъ — орудія роскоши новыхъ владльцевъ: безъ этого, государство, которое, но смотря на свое разстройство должно существовать, погибло-бы. До порчи нравовъ, первоначальные доходы государства были распредляемы между воинами, т. е. земледльцами, посл-же они скоро переходили въ руки богатыхъ, которые отдавали ихъ рабамъ и ремесленникамъ, получая отъ нихъ нкоторую часть, въ вид податей, на содержаніе солдатъ.

А люди такого рода совсмъ не были способны къ войн: они были вялы, слабы и уже испорчены роскошью городовъ, и, часто, самимъ родомъ ихъ занятій, не говоря уже о томъ, что, такъ какъ у нихъ не было собственно отечества и они всюду могли получать средства къ жизни отъ своего ремесла, то мало что имъ было терять или сохранять.

Въ народной переписи, сдланной въ Рим немного времени спустя посл изгнанія царей, и въ переписи, сдланной Деметріемъ Фалерскимъ ³) въ Аинахъ, оказалось почти одно и то-же число жителей: въ Рим ихъ было 440 т., а въ Аинахъ 431 т. Но перепись эта приходилась въ Рим во время полнаго развитія его учрежденій, а въ Аинахъ во время полнаго упадка нравственности. Нашли, что число совершеннолтнихъ гражданъ въ Рим составляло населенія, а въ Аинахъ почти ¹/₂₀, слдовательно, сила Рима относилась къ сил Аинъ, въ эти различныя времена, какъ ¹/₄: Мао, т. е. Римъ въ 5 разъ былъ могущественне Аинъ.

Цари Агисъ ⁴) и Клеоменъ ⁵), видя, что вмсто 9,000 гражданъ, бывшихъ въ Спарт во времена Ликурга ^е), осталось не боле 700, изъ коихъ едва 100 имли поземельныя собственности, и, что вс остальные были не что иное, какъ толпа трусливой черни, предприняли возстановленіе законовъ, касающихся отого, и Лакедемонъ обрлъ свое прежнее могущество и снова сдлался грознымъ для всей Греціи.

Равномрное распредленіе земель именно и сдлало Римъ способнымъ скоро выйти изъ его ничтожнаго состоянія, и это сдлалось яснымъ особенно во время его упадка.

Римъ былъ еще небольшой общиной, когда, по причин отказа Латинцевъ въ военной помощи, которую они обязаны были подать, въ немъ одномъ немедленно было набрано 10 легіоновъ ⁷). ‘Врядъ-ли’, говоритъ Титъ Ливій ⁸) по этому поводу, ‘теперь Римъ, котораго не можетъ вмстить цлый міръ, былъ-бы въ состояніи сдлать то-же самое, если-бы какой-нибудь непріятель внезапно появился подъ его стнами: врное доказательство того, что мы но стали могущественне, но, что увеличили только роскошь и богатство, которыя насъ разслабляютъ’.

‘Скажите мн’, часто говорилъ Тиверій Гракхъ ⁹) знатнымъ, ‘что лучше,— свободный гражданинъ или вчный рабъ,— воинъ или человкъ, совершенно поспособнй къ войн? Или вы хотите изъ-за того, чтобы имть нсколькими десятинами земли больше, чмъ другіе граждане, отказаться отъ надежды покорить весь остальной міръ, или даже подвергнуться опасности увидать, какъ враги отнимутъ у васъ эти земли, въ которыхъ вы намъ отказываете?’

ГЛАВА IV.
Галлы.— Пирръ.— Карагенъ и Римъ.— Война съ Ганнибаломъ.

Римляне вели много войнъ съ Галлами. Любовь къ слав, презрніе къ смерти, упорство въ стремленіи побдить у обоихъ народовъ были одинаковы, но оружіе — различное. Щитъ Галловъ былъ небольшихъ размровъ и мечи ихъ плохого качества:— поэтому и обошлись съ ними почти такъ-же, какъ въ послдніе вка, Испанцы ¹) обошлись съ жителями Мексики. И что тутъ особенно удивительно, такъ это то, что вс т народы, которыхъ Римляне встрчали почти во всхъ странахъ и во вс времена, погибали одинъ за другимъ никогда не зная, не стараясь узнать и предотвратить причину своихъ бдствій.

Пирръ ²) началъ войну съ Римлянами въ то время, когда они уже были въ состояніи оказать ему сопротивленіе и извлечь пользу изъ его побдъ: онъ научилъ ихъ окапываться, выбирать мсто для лагеря и устраивать его, пріучилъ ихъ къ слонамъ, словомъ, онъ приготовилъ ихъ къ боле серьезнымъ войнамъ.

Могущество Пирра заключалось только въ его личныхъ качествахъ. Плутархъ ³) говоритъ, что онъ принужденъ былъ вести войну за Македонію ⁴) потому, что не могъ содержать свою армію въ 8,000 пхотинцевъ и 500 всадниковъ. Этотъ государь владя небольшой страной, о которой посл его смерти накогда и нигд больше не упоминаетъ, былъ искателемъ приключеній, постоянно длавшій новыя предпріятія, такъ какъ ими онъ только и могъ существовать.

Тарентъ ^fi), его союзникъ, давно утратилъ законы Лакедемонянъ, своихъ предковъ. Онъ могъ-бы совершать великія дянія въ союз съ Самнитами ⁶), по Римляне ихъ почти уничтожили.

Карагенъ ⁷), сдлавшись богатымъ раньше Рима, раньше его пришелъ и въ упадокъ: такимъ образомъ, въ то время какъ въ Рим государственныя должности получались только на основаніи личныхъ достоинствъ и не доставляли никакой выгоды, кром почета и преимущества въ трудахъ, въ Караген все, что общество могло дать частнымъ лицамъ, продавалось, и всякая услуга, оказанная частнымъ лицамъ, оплачивалась государствомъ.

Тираннія государя никогда не можетъ привести страну въ такой упадокъ, какъ въ республик — равнодушное отношеніе къ общему благосостоянію. Преимущество свободнаго государства то, что доходы въ немъ лучше управляются, если же они управляются хуже, все-таки остается то преимущество, что тамъ нтъ фаворитовъ, но когда и это не такъ, когда вмсто друзей государя приходится устраивать положеніе друзей и родственниковъ всхъ лицъ, принимающихъ участіе въ правленіи,— тогда все погибло: законы тамъ обходятся съ гораздо большимъ ущербомъ, чмъ если-бы они были написаны государемъ, который будучи всегда первымъ гражданиномъ государства, иметъ и наибольшій интересъ въ его благосостояніи.

Древніе нравы, бдность, вошедшая почти въ обычай, длали въ Рим состоянія почти одинаковыми, но въ Караген частныя лица обладали царскими богатствами.

Изъ двухъ партій, господствовавшихъ въ Караген, одна постоянно желала мира, другая — войны, такъ что тамъ невозможно было ни наслаждаться первымъ, ни удачно вести вторую

Въ Рим война тотчасъ соединяла вс интересы,— въ Караген она раздляла ихъ еще боле.

Въ странахъ, управляемыхъ государемъ, раздоры легко усмиряются, такъ какъ онъ иметъ въ своихъ рукахъ сдерживающую власть, которая принуждаетъ успокоиться об стороны: но въ республик он упорне, такъ какъ зло, обыкновенно, поражаетъ и самую власть, которая могла бы его излчить.

Въ Рим, управляемомъ законами, народъ позволялъ сенату держать въ его рукахъ управленіе длами, въ Караген же гд_царствовали злоупотребленія, народъ все хотлъ длать самъ.

Карагенъ, ведя войну при помощи своего богатства противъ римской бдности, имлъ, вслдствіе этого, нкоторую невыгоду: золото и серебро исчерпываются, но доблесть, твердость, сила и бдность не исчерпываются никогда? ¹¹)

Римляне были честолюбивы изъ гордости, Карагеняне изъ скупости: одни хотли повелвать, другіе пріобртать, и эти послдніе, высчитывая постоянно приходъ и расходъ, вели войну, не любя ее.

Проигрышъ сраженій, убыль народа, упадокъ торговли, истощеніе государственной казны, возстаніе сосднихъ племенъ, все это могло принудить Карагенъ принять самыя тежелыя условія мира, по Римъ вовсе по руководился чувствомъ выгоды и невыгоды, онъ имлъ въ виду только свою славу, и, такъ какъ не могъ представить себ свое существованіе безъ того, чтобы не повелвать, то и по было у него ни надежды, ни страха, могущаго принудить его заключить миръ, условія котораго предписаны не имъ.

Нтъ ничего могущественне республики, въ которой законы исполняются не изъ страха, не въ силу разума, но въ силу фанатизма, какъ это было въ Рим и въ Лакедемон, гд въ т времена къ мудрости хорошаго правленія присоединялась вся сила, какую только могла имть партія.

Каоагепяне охраняли себя чужеземными войсками, Римляне употребляли свои собственныя. Такъ какъ эти послдніе всегда смотрли на побжденныхъ, какъ на орудія будущихъ тріумфовъ, то всхъ покоренныхъ народовъ они обращали въ солдатъ, и, чмъ большаго труда имъ стоило покорить ихъ, тмъ боле они считали ихъ достойными составить часть ихъ государства. Такъ напр., мы видимъ, что Самниты, покоренные только посл, 24-хъ тріумфовъ, сдлались союзниками Римлянъ, и, не задолго до 2-й пунической воины, т вывели отъ нихъ и отъ ихъ союзниковъ, т. е. изъ страны, немного большей Церковной области ⁸) и Неаполитанскаго королевства, 700,000 пхотинцевъ и 70,000 конницы, чтобы противопоставить ихъ Галламъ ⁹).

Въ разгар 2-й пунической войны Римъ постоянно имлъ подъ оружіемъ отъ 22 до 24 легіоновъ, между тмъ, по Ливію, число его гражданъ было тогда не боле 137,000.

Карагенъ употреблялъ больше силъ для наступательной войны, Римъ для оборонительной, онъ, какъ сказано выше, вооружилъ огромное число воиновъ противъ Галловъ и Ганнибала, нападавшихъ на него, и посылалъ только два легіона противъ самыхъ могущественныхъ царей, вотъ что длало его силы неизсякаемыми.

Положеніе Карагена въ его стран было мене прочно, чмъ положеніе Рима, который имлъ вокругъ себя 30 колоній, служившихъ ему какъ бы оплотомъ. До битвы при Каинахъ ни одинъ союзникъ не покинулъ Римъ: настолько Самниты и другіе народы Италіи привыкли къ его владычеству,

Большинство африканскихъ городовъ были слабо укрплены и, потому, безъ сопротивленія сдавались всякому, кто бы ни появился, чтобы взять ихъ, поэтому вс, кто высаживался въ Африк — Агаоклъ ¹⁰), Регулъ, Сципіонъ скоро повергали Карагенъ въ отчаяніе.

Только дурному правленію можно приписать, что, въ продолженіе всей войны съ первымъ Сципіономъ, городъ ихъ и даже войска голодали, тогда какъ у Римлянъ во всемъ было изобиліе. У Карагенянъ войска посл пораженія становились боле дерзкими, иногда они даже распинали своихъ полководцевъ, наказывая ихъ за свою собственную трусость. У Римлянъ консулъ казнилъ десятаго въ бжавшихъ войскахъ и снова велъ ихъ на враговъ.

Владычество Карагенянъ было очень жестоко¹¹) они такъ измучили жителей Испаніи, что когда Римляне явились ¹²) туда, то т смотрли на нихъ, какъ на своихъ освободителей, если обратить вниманіе на громадныя суммы, которыхъ стоило Карагенянамъ поддерживать войну, въ которой они были побждены, то очевидно будетъ, что несправедливость плохая хозяйка, и что она даже не можетъ привести въ исполненіе своихъ намреній.

Основаніе Александріи¹⁴) сильно уменьшило торговлю Карагена. Въ первыя времена, изгоняло, нкоторымъ образомъ, иностранцевъ изъ Египта, когда Персы покорили его, они употребляли вс усилія, чтобы ослабить своихъ новыхъ подданныхъ но, подъ властью греческихъ царей, Египетъ завладлъ торговлей почти всего міра, и торговля Карагена стала приходить въ упадокъ.

Государства, основанныя торговлей, могутъ долгое время оставаться въ посредственномъ состояніи, но могущество ихъ непродолжительно. Они возвышаются понемногу и незамтно, такъ какъ не совершаютъ никакого особеннаго дянія, которое бы могло надлать шуму и выказать ихъ могущество, но когда они достигаютъ того положенія, когда уже нельзя не видть ихъ могущества, то каждый старается лишить эту націю того преимущества, которое она захватила такъ неожиданно для всхъ.

Конница Карагенянъ была лучше римской по двумъ причинамъ: вопервыхъ, нумидійскія и испанскія лошади были лучше итальянскихъ, и, вовторыхъ, римская конница была дурно вооружена, такъ какъ, но свидтельству Полиція, только во время греческихъ войнъ Римляне сдлали въ ней преобразованія.

Въ первую пуническую войну, Регулъ потерплъ пораженіе, какъ только Карагеняне выбрали для битвы равнины, удобныя для дйствія ихъ конницы, а во 2-ю пуническую войну, Ганнибалъ главными своими побдами обязанъ Нумидійцамъ,

Сципіонъ, завоевавъ Испанію и заключивъ миръ съ Массиниссой, лишилъ Карагенянъ этого преимущества. Только благодаря нумидійской конниц Римлянами было выиграно сраженіе при Зам и окончена война.

Карагеняне были опытне Римлянъ въ морскомъ дл и лучше маневрировали, по мн кажется, это превосходство ихъ не было такъ важно, какъ въ настоящее время.

Древніе, не зная употребленія компаса ¹⁵), могли плавать только около береговъ, поэтому они употребляли только небольшіе, низкіе весельные корабли, почти вс рейды были для нихъ гаванями, лоцманское искусство было очень слабо развито и ихъ маневры очень несложны: поэтому Аристотель ¹⁶) говоритъ, что, совершенно излишне имть спеціальныхъ моряковъ, и что ихъ обязанности легко могли исполнять земледльцы.

Морское искусство было такъ несовершенно, что едва съ помощью 1000 веселъ совершали то, для чего теперь ихъ достаточно 100.

Большіе корабли были неудобны, такъ какъ, съ трудомъ приводимые гребцами въ движеніе ¹⁷), они не могли исполнять нужныя эволюціи. Антоній получилъ въ этомъ при Акціум гибельный урокъ: его большіе корабли не могли двигаться, въ то время какъ боле легкія суда Августа нападали на нихъ со всхъ сторонъ.

Такъ какъ корабли древнихъ были весельные, то боле легкія суда легко ломали весла самыхъ большихъ, и тогда т становились неподвижными громадами, врод нашихъ размачтованныхъ кораблей.

Съ изобртеніемъ компаса произошли преобразованія въ морскомъ дл: оставили весла, стали удаляться отъ береговъ и строить большія суда: конструкція сдлалась боле сложной, а маневры боле разнообразными.

Изобртеніе пороха ¹⁸) произвело то, чего прежде даже нельзя было и предполагать: именно, что сила флотовъ стала заключаться боле, чмъ когда либо, въ искусств, такъ какъ для того, чтобы выдерживать губительное дйствіе артиллеріи и не потерпть отъ боле сильнаго огня, стали нужны большіе суда, но съ увеличеніемъ размровъ судовъ, необходимо было пропорціонально увеличивать могущество искусства.

Въ древнія времена, небольшія суда внезапно сцплялись и воины сражались съ той и другой стороны, для чего на флотъ сажали цлое сухопутное войско.

Въ морской битв, выигранной Регулом ¹⁹) и его товарищемъ, сражалось 130 т. Римлянъ противъ 150 т. Карагенянъ. Въ то время солдаты цнились высоко, а искусные мастера низко, въ настоящее же время солдаты не имютъ никакого значенія, или очень небольшое, а искусные мастера имютъ значеніе громадное.

Побда консула Дуллія ясно показала эту разницу: Римляне совершенно не были знакомы съ мореходствомъ, одна карагенская галера была выброшена на ихъ берегъ:— они взяли ее за образецъ для постройки своихъ: въ три мсяца ихъ матросы были обучены, флотъ построенъ и снаряженъ, отплылъ въ море, нашелъ флотъ Карагенянъ и разбилъ его.

Врядъ ли, въ настоящее время, достаточно цлой жизни какому-нибудь государю, чтобъ сформировать флотъ, способный помряться силами съ государствомъ, уже завоевавшимъ себ первенство на мор: это, быть можетъ, единственный случай, когда не помогутъ и деньги. И если въ наше время одинъ великій государь²⁰) и имлъ успхъ, то опытъ показалъ другимъ, что это примръ, которому скоре слдуетъ удивляться²¹), чмъ слдовать.

2-я пуничская война такъ знаменита, что всякій знаетъ ея исторію. Если внимательно прослдить ту массу препятствій, встртившихся Ганнибалу, если посмотрть, какъ этотъ необыкновенный человкъ вс ихъ преодоллъ, то увидишь самое грандіозное зрлище, какое намъ только дала древность.

Римъ былъ чудомъ твердости. Посл пораженій при Тюгино, Требіи, Траэименскомъ озер, посл пораженія при Каннахъ, еще боле гибельно, покинутый почти всми народами Италіи, онъ не просилъ мира. Сенатъ всегда былъ вренъ своимъ стариннымъ принципамъ: онъ держалъ себя съ Ганнибаломъ такъ, какъ раньше него съ Пирромъ, которому онъ отказалъ въ какомъ бы то ни было соглашеніи, пока тотъ не удалился изъ Италіи, я нахожу у Діонисія Галикарнасскаго ²²), что во время переговоровъ съ Коріоланомъ ²³) сенатъ объявилъ, что не нарушитъ древнихъ обычаевъ: народъ де римскій не можетъ заключить миръ, пока враги находятся на его земл, но если Вольски удалятся, то онъ согласится на вс требованія, которыя будутъ справедливы.

Римъ былъ спасенъ тмъ, что постановленія его имли силу безпредльную. Посл битвы при Каннахъ, женщинамъ было запрещено даже проливать слезы, сенатъ отказался выкупить плнныхъ и отправилъ жалкіе остатки войска вести войну въ Сициліи ²⁴), безъ наградъ, безъ всякихъ военныхъ почестей, пока Ганнибалъ не будетъ изгнанъ изъ Италіи.

Съ другой стороны, консулъ Теренцій Варроннъ постыдно бжалъ къ Венуз, этотъ человкъ, самаго низкаго происхожданія, былъ возведенъ въ санъ консула только въ укоръ знати. Но сенатъ не хотлъ наслаждаться этимъ злосчастнымъ тріумфомъ, онъ видлъ, что необходимо было въ этомъ случа снискать довріе народа: онъ вышелъ на встрчу Варрону и благодарилъ его за то, что тотъ не отчаялся въ спасеніи государства.

Для государства гибеленъ не тотъ уронъ, который оно терпитъ въ сраженіи, т. е. потеря нсколькихъ тысячъ человкъ, по потеря воображаемая и отчаяніе, лишающее его и тхъ силъ, которыя судьба ему оставила.

Есть фразы, повторяемыя всми только потому, что они однажды были сказаны. Существуетъ мнніе, что Ганнибалъ сдлалъ важную ошибку, не осадивъ Римъ посл битвы при Каннахъ. Правда, что сначала ужасъ дошелъ тамъ до крайней степени, по ужасъ воинственнаго народа, который почти всегда переходитъ въ мужество, не то, что ужасъ низкой черни, которая ничего не сознаетъ, кром своего безсилія. Доказательствомъ, что Ганнибалъ не имлъ бы успха, служитъ то обстоятельство, что Римляне еще были въ состояніи всюду посылать помощь.

Говорятъ еще, что Ганнибалъ сдлалъ большую ошибку, отведя свое войско въ Капую, гд оно изнжилось, но при этомъ не видятъ, что это вовсе не истинная причина: разв солдаты этого войска, разбогатвъ посл столькихъ побдъ, не нашли бы всюду Капую? Александръ, начальствовавшій надъ своими подданными, употребилъ въ подобномъ же случа средство, которое Ганнибалъ не могъ употребить, имя только наемныя войска: онъ приказалъ бросить въ огонь имущество солдатъ, и сжегъ, такимъ образомъ, вс свои и ихъ богатства. Намъ сообщаютъ, что Куликанъ ²⁴), посл завоеванія Индіи, оставилъ только по 100 рупій ²⁵) серебра каждому изъ своихъ солдатъ.

Самыя побды Ганнибала были причиной того, что счастье войны стало измняться. Онъ не былъ посланъ въ Италію карагенскими властями, онъ получалъ очень незначительную помощь, или вслдствіе зависти одной партіи, или вслдствіе излишней увренности въ немъ другой. Пока онъ не раздлялъ свое войско, онъ разбивалъ Римлянъ, но когда пришлось оставлять гарнизоны въ городахъ, защищать союзниковъ осаждать крпость или препятствовать ихъ осад, то силы его оказались слишкомъ недостаточными, и онъ по мелочамъ потерялъ большую часть своего войска. Длать завоеванія легко: ихъ длаютъ со всми силами, трудно удержать ихъ за собой, такъ какъ это приходится длать съ частью своихъ силъ.

ГЛАВА V.
Греція, Македонія, Сирія и Египетъ посл паденія Карагена.

Мн кажетвя, что Ганнибалъ говорилъ очень мало остротъ, а тмъ мене въ пользу Фабія и Марцелла противъ самаго себя. Мн жаль видть, какъ Титъ Ливій изукрашиваетъ этихъ гигантскихъ колоссовъ древности: мн бы лучше хотлось, чтобы онъ поступалъ, какъ Гомеръ, который не старается прикрасить ихъ, но зато такъ прекрасно уметъ выводить ихъ на сцену.

Потомъ, надо бы. чтобы рчи, которыя приписываютъ Ганнибалу, были умны. Я не знаю ничего, боле способнаго повергнуть въ уныніе ввренные ему народы и лишить мужества войско, ожидавшее столь большихъ наградъ по окончаніи войны, какъ то, что онъ, получивъ извстіе о пораженіи брата, сказалъ, что видитъ въ этомъ гибель Карагена.

Такъ какъ вс войска, посылаемыя Карагенянами въ Испанію, Сицилію и Сардинію, терпли пораженія, то Ганнибалъ, враги котораго длались вс сильне, принужденъ былъ вести оборонительную войну. Это дало Римлянамъ мысль перенести войну въ Африку: Сципіонъ высадился тамъ. Его успхи принудили Карагенянъ отозвать изъ Италіи Ганнибала, который плакалъ съ досады, что ему приходится уступать Римлянамъ эту землю, гд онъ столько разъ побждалъ ихъ.

Все, что можетъ сдлать великій государственный человкъ и великій полководецъ, Ганнибалъ сдлалъ для спасенія своего отечества: не будучи въ состояніи склонить Сципіона къ миру, онъ далъ ему сраженіе, въ которомъ судьба казалось нашла удовольствіе затмить его здравый умъ, его искусство, его опытность.

Карагенъ получилъ миръ не отъ врага, но уже отъ господина, онъ обязался выплатить 10 тысячъ талантовъ въ 50 лтъ дать заложниковъ, выдать корабли и слоновъ, не вести ни съ кмъ войны безъ согласія римскаго народа, и, чтобы его лучше держать въ подчиненіи, Римляне увеличили могущество Массиниссы, его вчнаго врага.

Посл паденія Карагена Римъ имлъ уже только незначительныя войны, но важныя побды, тогда какъ раньше у него были незначительныя побды, по большія войны.

Въ то время существовало какъ бы 2 отдльныхъ міра: въ одномъ сражались Римляне и Карагеняне, другой былъ волнуемъ распрями, продолжавшимися со смерти Александра: тамъ совсмъ и не думали о томъ, что происходило на запад, такъ какъ какъ Филиппъ, царь Македоніи, хотя и заключилъ договоръ съ Ганнибаломъ, но онъ не имлъ почти никакихъ послдствій, и этотъ государь, подавшій Карагенянамъ очень слабую помощь ¹), только выказалъ, совершенно безполезно, свою непріязнь по отношенію къ Римлянамъ.

Плохимъ политикомъ часто оказывается тотъ, кто думаетъ, что можно оставаться безучастнымъ зрителемъ въ то время, какъ два великіе народа ведутъ между собою продолжительную и упорную войну: тотъ изъ двухъ народовъ, который будетъ побдителемъ, скоро предпринимаетъ новыя войны, и нація, состоящая изъ солдатъ, идетъ войной противъ народовъ, состоящихъ только изъ гражданъ.

Особенно ясно это оказалось посл 3-ьей пунической войны: Римляне, едва покоривъ Карагенянъ, напали на другіе народы и появились во всемъ мір, чтобы все поглотить.

На восток тогда было только четыре государства, способныхъ оказать сопротивленіе Римлянамъ: Греція, Македонія, Сирія и Египетъ. Посмотримъ, въ какомъ состояніи находились два первыя государства, такъ какъ Римляне начали съ ихъ покоренія.

Въ Греціи²) было три значительныхъ народа: Этолійцы, Ахейцы и Беотійцы. Это были союзы свободныхъ городовъ, имвшіе общія собранія и общихъ магистратовъ. Этолійцы были воинственны, отважны, дерзки, жадны до добычи, всегда свободны отъ своихъ словъ и клятвъ, короче сказать они вели войну на суш такъ, какъ пираты ведутъ ее на мор. Ахейцы всегда были тревожимы своими сосдями или непрошенными защитниками. Беотійцы, наиболе грубые изъ всхъ Грековъ, принимали, насколько могли, меньше участія въ общихъ вопросахъ: руководимые единственно минутнымъ чувствомъ выгоды и невыгоды, они не имли достаточно ума, чтобы ораторамъ легко было побудить ихъ къ чему-нибудь, но что достойно удивленія, такъ это то, что государство ихъ держалось даже во время монархіи.

Лакедемонъ сохранилъ свое могущество, т. е. тотъ воинственный духъ, который чему придавали учрежденія Ликурга³). ессалійцы⁴) были уже до нкоторой степени порабощены Македонянами. Цари Иллиріи⁵) были до крайней степени ослаблены Римлянами. Акарнанцевъ ⁶) и Атаманцевъ ⁷) поперемнно разоряли войска то Македоніи, то Этоліи. Аеипяпе ⁸), безсильные сами по себ и безъ союзниковъ, удивляли міръ только своимъ заискиваніемъ у царей, и, на каедру, съ которой говорилъ Демосенъ ⁹), всходили только для того, чтобы предлагать самыя трусливыя и самыя постыдныя постановленія.

Но все-таки Греція¹⁰) была грозна своимъ положеніемъ, своей силой, многочисленностью своихъ городовъ, численностью войскъ, своей образованностью, своими нравами и законами, она любила войну и была опытна въ ней: она была бы непобдима, если бы была объединена.

Она была, пожалуй, застигнута въ расплохъ Филиппомъ ¹¹), Александромъ ¹²) и Антипатромъ ¹³), но не покорена, и цари Македоніи, которые не могли ршиться оставить свои притязанія и надежды, упорно стремились покорить ее.

Македонія почти кругомъ закрыта неприступными горами, народы ея были очень способны къ войн, храбры, послушны, трудолюбивы, неутомимы, безъ сомннія, они были обязаны этими качествами самой природ ихъ страды, такъ какъ и теперь еще жители этой мстности самые лучшіе солдаты Турецкой имперіи.

Греція держалась въ силу какъ бы равновсія: Лакедемоняне были, по большой части, въ союз съ Этолійцами, Македоняне съ Ахейцами, но съ прибытіемъ Римлянъ все это равновсіе было нарушено.

Такъ какъ цари Македоніи не могли содержать большого количества войскъ, то самое незначительное пораженіе имло для нихъ весьма важныя послдствія, кром того, имъ трудно было распространять свою власть, такъ какъ вс сосди, не зная хорошо ихъ плановъ, зорко слдили за ихъ движеніями, успхи, которые они имли въ войнахъ, предпринимаемыхъ въ защиту своихъ союзниковъ, были зломъ, которое т прежде всего старались исправить.

Но македонскіе цари были, въ большинств случаевъ, ловкіе государственные дятели. Ихъ монархія не была изъ числа тхъ, которыя идутъ, такъ сказать, извстнымъ ходомъ, даннымъ имъ еще въ начал. Научаемые безпрестанными опасностями и опытами, запутанные во вс распри Грековъ, они необходимо должны были привлекать на свою сторону главнйшіе города, ослплять народы, раздлять или соединять интересы наконецъ, они каждую минуту могли поплатиться своей особой.

Филиппъ, въ начал своего царствованія привлекшій любовь и довріе Грековъ своей увренностью, вдругъ сразу перемнился, онъ сдлался жестокимъ тираномъ, тогда, когда долженъ бы былъ оставаться справедливымъ изъ политическихъ видовъ и изъ честолюбія. Онъ видлъ хотя и издалека, Карагенянъ и Римлянъ, силы которыхъ были громадны, онъ окончилъ войну къ выгод своихъ союзниковъ и примирился съ Этолійцами. Очень можетъ быть, что онъ и хотлъ объединить подъ своей властью всю Грецію, чтобы воспрепятствовать чужеземцамъ утвердиться въ ней, но, напротивъ того, мелкими захватами раздражилъ ее, и, занимаясь пустыми вопросами въ то время, какъ дло шло о его существованіи, тремя или четырьмя дурными поступками сдлалъ себя враждебнымъ и ненавистнымъ всмъ Грекамъ.

Этолійцы были раздражены боле всхъ, и Римляне, хватаясь за удобный случаи, представившійся вслдствіе ихъ злобы, или врне безумства, заключили съ ними союзъ, вступили въ Грецію и вооружили ее противъ Филиппа¹⁴).

Въ битв при Кенокефаляхъ онъ былъ разбитъ, побда эта была выиграна, отчасти благородаря храбрости Этолійцевъ. Филиппъ такъ палъ духомъ, что согласился на договоръ, который былъ скоре отказомъ отъ своихъ собственныхъ силъ, чмъ миромъ: онъ вывелъ свои гарнизоны изъ всей Греціи, выдалъ корабли и обязался выплатить тысячу талантовъ въ 10 лтъ.

Поливій, съ присущимъ ему здравымъ пониманіемъ, сравниваетъ боевой строй Римлянъ съ строемъ Македонянъ, который былъ принятъ всми преемниками Александра. Онъ, указывая преимущества и недостатки и фаланги, и легіона, отдаетъ предпочтеніе боевому строю Римлянъ, повидимому онъ правъ, если объ этомъ судить по всмъ событіямъ того времени.

Повергнуть Римлянъ въ такую опасность во 2 пуническую войну много способствовало Ганнибалу то обстоятельство, что онъ прежде всего перевооружилъ своихъ солдатъ на римскій образецъ, по Греки но измнили ни своего оружія, ни боеваго строя: имъ не пришло и въ голову изъять изъ употребленія то, съ помощью чего они совершили такія великія дянія.

Успхъ Римлянъ въ войн съ Филиппомъ былъ самымъ важнымъ шагомъ, который они сдлали къ покоренію всего міра. Чтобы обезпечить за собой Грецію, они всми способами старались ослабить Этолійцевъ, которые помогли имъ захватить эту страну, кром того, они сдлали постановленіе, чтобы каждый изъ греческихъ городовъ, принадлежавшихъ Филиппу или какому-либо другому государю, управлялся впредь своими собственными законами.

Конечно, эти маленькія республики не могли существовать независимо. Греки, считая себя на самомъ дл свободными, потому что Римляне провозгласили ихъ таковыми, предались безумной радости.

Этолійцы, воображавшіе, что будутъ господствовать во всей Греціи, видя, что сами только отдали себя во власть Римлянъ, были въ отчаяніи, и, такъ какъ они всегда принимали крайнія мры,— призвали въ Грецію Сирійскаго царя Антіоха ¹⁵), какъ раньше призвали Римлянъ, — желая одно безуміе исправить другимъ.

Сирійскіе цари ¹⁶) были самыми могущественными изъ преемниковъ Александра: они владли почти всмъ государствомъ Дарія, за исключеніемъ Египта, но, въ силу происшедшихъ обстоятельствъ, ихъ могущество значительно уменьшилось.

Селевкъ ¹⁷), основавшій Сирійское государство, подъ конецъ своей жизни, разрушилъ государство Лизимаха. Въ общей неурядиц многія провинціи возстали и образовались государства Пергамскоо, Каппадокійское и Внеинское. Но эти незначительныя и безсильныя государства всегда смотрли на паденіе своихъ прежнихъ властелиновъ, какъ на свое счастье.

Цари Сиріи, смотря съ величайшею завистью на процвтаніе Египетскаго государства, только и думали, какъ бы его завоевать, вслдствіе этого, не обращая вниманія на положеніе длъ на Восток, они потеряли тамъ много провинцій, да и въ остальныхъ имъ очень плохо повиновались.

Наконецъ, сирійскіе цари владли верхней и нижней Азіей, но опытъ показалъ, что въ томъ случа, когда столица и главныя силы находятся въ провинціяхъ нижней Азіи, то невозможно сохранять подъ своей властью провинціи верхней, а когда столица находится въ верхней Азіи, то стараться сохранить нижнюю — значило ослаблять свои силы. Персидское и сирійское государства никогда не были такъ могущественны, какъ Парянское, занимавшее только часть этихъ двухъ государствъ. Если-бы Киръ ¹⁸) не покорилъ Лидійскаго царства, если-бы Селевкъ остался въ Вавилон и предоставилъ-бы приморскія провинціи преемникамъ Антигона, персидское государство было-бы непобдимо для грековъ, а государство Селевка — для Рнулянъ. Существуютъ извстныя границы, данныя государствамъ, природой, чтобы укротить людское честолюбіе. Когда Римляне ихъ переходили, Паряне ¹⁹) почти всегда едва но уничтожали ихъ войска, когда-же Паряне осмливались переходить ихъ, то тотчасъ-же принуждаемы были вернуться назадъ и въ наше время, когда Турки ²) вышли изъ этихъ границъ, то ихъ принудили снова войти въ нихъ.

У царей Сиріи и Египта было въ ихъ странахъ два рода подданныхъ: побдители и побжденные. Эти первые, еще полные гордостью своего происхожденія, очень не охотно подчинялись власти, у нихъ не было того духа независимости, побуждающаго насъ свергнуть иго, но было нетерпніе, которое заставляетъ насъ желать перемны своихъ правителей.

Но слабость сирійскаго государства происходила главнымъ образомъ отъ слабости двора, гд царствовали скоре преемники Даріи, а не Александра: роскошь, тщеславіе и изнженность, никогда не покидавшія дворовъ Азіи, при этомъ двор процвтали особенно. Пороки эти проникли въ народъ и въ войско, заразили даже самихъ Римлянъ:— война съ Антіохомъ была истиннымъ началомъ упадка ихъ нравственности.

Таково было положеніе Сиріи, когда Антіохъ, совершавшій до этого великія дянія, предпринялъ войну противъ Римлянъ ²¹), но онъ не руководился даже тми соображеніями, которыя необходимы и въ обыкновенныхъ длахъ. Ганнибалъ совтовалъ ему возобновить войну въ Италіи, подкупить Филиппа, или сдлать его нейтральнымъ. Антіохъ не сдлалъ ничего подобнаго: онъ появился въ Греціи съ незначительною частью своихъ силъ, и, какъ будто, онъ хотлъ только перенести туда войну, а не вести ее, занимался лишь своими удовольствіями. Онъ былъ разбитъ и бжалъ въ Азію, скоре устрашенный, чмъ побжденный.

Филиппъ увлеченный Римлянами, какъ потокомъ, во все продолженіе этой войны служилъ имъ всми своими силами и сдлался орудіемъ ихъ побдъ. Удовольствіе мстить Эталійцамъ и опустошать страну ихъ, общаніе, что уменьшатъ его день и оставятъ въ его рукахъ нсколько городовъ, зависть къ Антіоху, наконецъ другіе, мене важные, мотивы побудили его къ этому, и, не смя питать надежды свергнуть иго, онъ только старался смягчить его.

Антіахъ былъ настолько недальновиденъ, что полагалъ, что въ Азіи Римляне оставятъ его въ поко, но они послдовали за нимъ и туда: онъ былъ разбитъ еще разъ. Совершенно павъ духомъ онъ согласился на постыднйшій договоръ, какой только когда заключалъ могущественный государь.

Я не знаю ничего, лучше свидтельствующаго о величіи души, какъ ршеніе, которое принялъ царствовавшій въ ваши времена монархъ ²²) — именно, скоре погрести себя подъ развалинами тропа, чмъ принять предложенія, о которыхъ государь не долженъ и слышать: у него была слишкомъ гордая душа для того, чтобы спуститься ниже, чмъ куда его ввергли несчастія, онъ хорошо зналъ, что мужество можетъ утвердить корону, но безчестный поступокъ — никогда.

Государи часто бываютъ хорошими полководцами, т. е. умютъ дать сраженіе, но мало такихъ, которые-бы умли вести войну, были способны равнымъ образомъ и пользоваться благопріятными обстоятельствами, и выжидать ихъ, и обладали-бы тмъ складомъ ума, который, до начала предпріятія внушаетъ къ нему недовріе, но разъ оно начато — уже ни въ чемъ не допускаетъ страха.

Посл паденія Антіоха оставались только незначительныя государства, исключая Египта ²³), который по своему положенію, плодородію, торговл, населенности, по своимъ морскимъ и сухопутнымъ силамъ могъ-бы быть грознымъ, по жестокость его царей, ихъ трусость, ихъ скупость, неспособность, ихъ ужасающая безнравственность сдлали ихъ такъ ненавистными народу, что они держались, большею частью, только благодаря покровительству Римлянъ.

Какъ-бы основнымъ закономъ египетскаго престола было, чтобы престолъ сестры наслдовали вмст съ братьями, и, чтобы поддержать единодержавіе, братья женились на сестрахъ. Но трудно представить себ что-либо губительне для государства, чмъ подобный порядокъ престолонаслдія: вслдствіе того, что мелкія семейныя ссоры переходили въ государственные безпорядки, тотъ изъ двухъ, который имлъ малйшій поводъ къ неудовольствію, тотчасъ поднималъ противъ другого народъ Александріи — громадное количество черпи, всегда готовой присоединиться къ первому изъ своихъ царей, который только хотлъ ее возмутить. Дале, такъ какъ царства Киренаикское ²⁴) и Кипрское ²⁵) находились обыкновенно подъ властью другихъ государей этого дома, имвшихъ въ то-же время взаимныя притязанія на все государство, то слдствіемъ этого почти всегда являлось то, что были государи царствующіе и претенденты на престолъ, что тронъ этихъ государей былъ очень шатокъ, и, плохо утвержденные внутри, они не имли никакой силы извн.

Военныя силы египетскихъ царей, какъ и другихъ азіатскихъ царей, заключались въ наемныхъ греческихъ ²⁶) войскахъ. Кром стремленія къ свобод, къ почестямъ и къ слав, воодушевлявшаго Грековъ, они постоянно занимались всевозможными тлесными упражненіями, въ ихъ главныхъ городахъ были учреждены общественныя игры ²⁷), побдители на которыхъ получали внки на глазахъ всей Греціи: это порождало общее соревнованіе. А такъ какъ въ т времена успхъ сраженія завислъ отъ силы и ловкости въ употребленіи оружія, то, безъ сомннія, войска, такъ обученныя, имли громадныя преимущества передъ толпой варваровъ, набранныхъ безъ разбора и приведенныхъ на войну, какъ это и доказали полчища ²⁸) Дарія.

Римляне, чтобы лишить царей такого войска и отнять безъ шума ихъ главныя силы, употребляли два средства: вопервыхъ, они ввели мало-по-малу какъ-бы правило, чтобы греческіе города не заключали ни съ кмъ союза, не посылали помощи и не вели бы съ кмъ-бы то ни было войнъ, безъ ихъ согласія, кром того, въ своихъ договорахъ съ царями, они запрещали имъ, производить какіе-либо наборы у союзниковъ Римлянъ: вслдствіе этого, тмъ пришлось ограничиться своими собственными войсками.

ГЛАВА VI.
Образъ дйствій Римлянъ при покореніи народовъ всего міра.

Въ разгар такого удачнаго хода длъ, когда обыкновенно теряется всякая осторожность, сенатъ продолжалъ дйствовать съ той-же проницательностью, и, въ то время какъ войска приводили все въ ужасъ, онъ держалъ въ повиновеніи тхъ, которые были уже покорены.

Онъ сдлалъ себя трибуналомъ, который судилъ вс народы: по окончаніи войны, онъ назначалъ наказанія и награды сообразно заслугамъ каждаго. Онъ отнималъ часть владній у побжденнаго народа въ пользу своихъ союзниковъ. Этимъ онъ достигалъ двухъ результатовъ: онъ привязывалъ къ Риму тхъ царей, со стороны которыхъ мало чего могъ бояться, но многаго ожидалъ, и ослаблялъ могущество другихъ, со стороны которыхъ онъ не могъ ничего ожидать, по могъ всего бояться.

Римляне пользовались союзниками для веденія войнъ съ врагами, по немедленно уничтожали побдителей. Филиппъ былъ побжденъ при помощи Этолійцевъ, которые вскор были истреблены за то, что соединились съ Антіохомъ. Антіохъ былъ побжденъ съ помощью Родосцевъ ¹), но посл того, какъ имъ дали блестящія награды, могущество ихъ было навсегда уничтожено подъ тмъ предлогомъ, что они требовали заключенія мира съ Персеемъ.

Когда имъ приходилось вести войну сразу съ нсколькими врагами, они заключали перемиріе съ слабйшимъ, который считалъ себя счастливымъ, что получилъ его, слишкомъ высоко цня эту отсрочку своей гибели.

Когда Римъ былъ занятъ серіозной войной, то сенатъ притворно не обращалъ вниманія на всевозможныя оскорбленія, безмолвно выжидая, когда придетъ удобное время для наказанія. Поэтому, если какой-нибудь народъ и присылалъ ему виновныхъ, то онъ отказывался наказывать ихъ, предпочитая сохранить себ основаніе называть виновной всю націю и подождать до тхъ поръ, пока месть будетъ ему выгодна.

Вслдствіе того, что они причиняли неисчислимый вредъ своимъ врагамъ, противъ нихъ почти никогда не составлялись союзы: т, которые были наиболе далеки отъ гибели, не хотли приближаться къ ней.

Поэтому, имъ рдко объявляли войну, но они всегда сами начинали ее въ то время, съ тмъ народомъ и тмъ способомъ, какъ это было для нихъ наиболе удобно, изъ столькихъ народовъ, противъ которыхъ они вели наступательную войну, очень немногіе отказались-бы претерпть отъ нихъ всевозможныя притсненія, если только соглашались оставить ихъ въ поко.

Такъ какъ они имли обыкновеніе говорить всегда тономъ властелина, то съ послами, которыхъ они отправляли къ народамъ, еще не испытавшимъ на себ ихъ могущества, обращались, конечно, очень дурно: это былъ основательный предлогъ къ новой войн.

Такъ какъ они никогда не заключали миръ добросовстно и всегда съ намреніемъ захватить въ свои руки все, то ихъ договоры были собственно только отсрочками войны и заключали въ себ условія, которыя были первымъ шагомъ къ паденію государства, принявшаго ихъ. Они заставляли выводить гарнизоны изъ крпостей, ограничивали число пшихъ войскъ, заставляли выдавать лошадей или слово въ, а если этотъ народъ имлъ сильный флотъ, то обязывали его сжечь корабли, а иногда даже принуждали переселяться дале въ глубь страны.

Уничтоживъ войска какого-нибудь царя, они истощали его финансы чрезмрными контрибуціями или данью, подъ предлогомъ уплаты военныхъ издержекъ: новый родъ тиранніи, которая принуждала царя притснять своихъ подданныхъ и потому терять ихъ любовь.

Заключая миръ съ какимъ-либо царемъ, они брали въ качеств заложника одного изъ его братьевъ или дтей: это давало имъ возможность по своему усмотрнію производить волненія въ его государств. Когда они имли самаго близкаго наслдника, то устрашали правителя, если-же въ ихъ рукахъ находился какой-нибудь отдаленный царскій родственникъ, они пользовались имъ для поднятія возмущенія въ народ!

Когда какой-нибудь князекъ или народъ выходилъ изъ повиновенія своему властителю, они тотчасъ давали ему титулъ союзника народа римскаго, и этимъ длали его священнымъ и неприкосновеннымъ: такъ что не было ни одного царя, какъ-бы ни былъ онъ могущественъ, который-бы когда-нибудь могъ быть увренъ въ своихъ подданныхъ, или даже въ членахъ своего семейства.

Хотя титулъ ‘союзниковъ народа римскаго’ и былъ уже родомъ рабства, тмъ по мене его сильно добивались, такъ какъ можно было, по крайней мр, быть увреннымъ, что притсненія будутъ только съ ихъ стороны, и было основаніе надяться, что они будутъ по такъ тяжелы. Поэтому, не было той услуги, ни даже низости, которую-бы народы и цари не сдлали, чтобы получить отъ нихъ этотъ титулъ.

У нихъ существовало нсколько категорій союзниковъ: одни были связаны съ ними привилегіями и участьемъ въ ихъ слав, какъ напр. Латины и Герники, другіе самымъ происхожденіемъ своимъ, какъ напр. вс ихъ колоніи, нкоторые, вслдствіе полученныхъ благодяній, какъ Массинисса, Евменъ²) и Атталъ ³), которые были имъ обязаны своими государствами и могуществомъ, другіе — добровольными договорами, и эти послдніе, путемъ продолжительнаго союзничества, длались ихъ подданными, какъ напр. цари Египта, Вииніи ³), Каппадокіи ⁴) и большинство греческихъ городовъ, многіе, наконецъ, вынужденными договорами и подчиненностью, поставленною въ условіе, какъ Филиппъ и Антіохъ, дло въ томъ, что они никогда не соглашались на миръ, если въ условіяхъ его не было союза съ ними, другими словами, вс народы, которыхъ они подчиняли себ, служили имъ орудіемъ для покоренія другихъ.

Если они и даровали свободу какимъ-нибудь городамъ, то прежде всего образовывали въ нихъ дв партіи, изъ которыхъ одна защищала законы и свободу страны, другая поддерживала мнніе, что для нихъ существуетъ только одинъ законъ — воля Римлянъ, но такъ какъ эта послдняя партія была всегда наисильнйшей, то, конечно, такая свобода была только пустымъ звукомъ.

Иногда они завладвали страной подъ предлогомъ наслдія: они вступили въ Азію, Вноивію и Ливію по завщаніямъ Аттала, Никомеда и Аппіона, а Египетъ былъ захваченъ по завщанію царя Киренаики.

Чтобы не давать усиливаться значительнымъ царямъ, они запрещали имъ заключать союзы съ тми народами, съ которыми они сами его заключили, а такъ какъ они въ немъ не отказывали никому изъ сосдей могущественнаго царя, то это условіе, помщенное въ договоръ при заключеніи мира, оставляло его совершенно безъ союзниковъ.

Кром того, побдивъ какого-нибудь значительнаго царя, они ставили въ условіе, чтобы онъ не велъ войнъ съ союзниками Римлянъ (т. е. въ большинств случаевъ со всми своими сосдями), но призывалъ-бы ихъ въ качеств посредниковъ: этимъ они навсегда лишали его военнаго могущества.

Чтобы сохранить это могущество всецло самимъ себ, они лишали его даже своихъ союзниковъ: какъ только т затвали хотя самую незначительную распрю, они отправляли къ нимъ пословъ съ приказаніемъ заключить миръ. Стоить только посмотрть, какъ они положили конецъ войнамъ Аттала и Прузія.

Если какой-нибудь царь длалъ завоеваніе, часто истощавшее его,— внезапно появлялся римскій посолъ и вырывалъ это завоеваніе изъ его рукъ. Изъ тысячи другихъ примровъ, достаточно вспомнить, какъ, однимъ своимъ словомъ, они изгнали Антіоха изъ Египта⁴).

Зная, насколько народы Европы способны къ войн, они издали законъ, которымъ было запрещено всякому царю Азіи вступать въ нее и покорять⁵) въ ней какой бы то ни было народъ. Главнымъ поводомъ къ войн съ Митридатомъ послужило то обстоятельство, что, вопреки этому запрещенію, онъ покорилъ нсколько варварскихъ племенъ.

Когда они видли, что два народа ведутъ между собой войну, то, если они и не находились въ союз ни съ однимъ изъ нихъ и но имли никакого повода къ спору ни съ тмъ, ни съ другимъ, они все таки появлялись на сцен и, врод нашихъ странствующихъ рыцарей, брали сторону слабйшаго. ‘Это было говоритъ Діонисій Галикарнасскій, издревле обыкновеніемъ Римлянъ подавать помощь всякому кто-бы ни приходилъ просить ее⁹).

И это не было отдльными и случайными фактами, но постояннымъ правиломъ Римлянъ, что легко можно видть: правила, которыя они употребляли при покореніи большихъ говударствъ, были точно такія-же, какія въ начал, они употребляли при покореніи небольшихъ городовъ, находившихся вокругъ нихъ.

Они воспользовались Эвменомъ и Массиниссой, чтобы покорить Филиппа и Антіоха, точно также, какъ воспользовались Латинами и Горянками для покоренія Вольсковъ и Тосканцевъ, они принудили выдать себ флотъ Карагена и азіатскихъ царей, какъ и суда Анціатовъ⁵). Они уничтожили политическія и гражданскія связи между четырьмя областями⁶) Македоніи, какъ нкогда они разрушили союзъ небольшихъ латинскихъ городовъ.

Раздлять — было ихъ постояннымъ правиломъ: республика ахейская была образована союзомъ свободныхъ городовъ: — сенатъ постановилъ, чтобы каждый городъ управлялся впредь своими собственными законами, независимо отъ общихъ властей.

Равнымъ образомъ и республика Беотійцевъ была союзомъ нсколькихъ городовъ, но такъ какъ, во время войны съ Персеемъ, одни присоединились къ нему, другіе къ Римлянамъ, то эти послдніе приняли ихъ подъ свое покровительство съ тмъ, чтобы т расторгли общій союзъ.

Если бы одинъ великій государь, царствовавшій въ наше время, послдовалъ этимъ правиламъ, видя одного изъ своихъ сосдей лишеннымъ трона, онъ употребилъ бы большія силы, чтобы поддержать его и утвердить на оставшемся ему врнымъ остров: раздляя единственное государство, способное противостать его цлямъ онъ извлекъ бы громадныя выгоды изъ самаго несчастія своего союзника ⁷).

Если въ какомъ нибудь государств происходили раздоры, они тотчасъ ршали дло, будучи уврены, что противъ нихъ будетъ только одна партія, именно осужденная ими. Если цари одной крови спорили за престолъ, они иногда обоихъ ихъ назначали правителями, если же одинъ изъ нихъ находился въ лтомъ возраст, то они ршали вопросъ въ его пользу и принимали его подъ свое покровительство, какъ защитники вселенной: они такъ поставили дло, что народы и цари были ихъ подданными, не зная точно, подъ какимъ именемъ. Было достаточно только услыхать о нихъ, чтобы быть обязану стать ихъ подданными.

Они никогда не вели отдаленныхъ войнъ, не заручившись какимъ нибудь союзникомъ вблизи врага, который бы могъ присоединиться къ посланному ими войску, а такъ какъ оно никогда не отличалось своей численностью, то они всегда старались держать другое войско въ провинціи, ближайшей къ врагу, и еще третье въ Рим, всегда готовое къ походу. Такимъ образомъ они выставляли только очень небольшую часть своихъ силъ, тогда какъ ихъ непріятель ставилъ на карту вс свои.

Иногда они употребляли во зло тонкость терминовъ своего языка: они разрушили Карагенъ, говоря, что общали сохранить общину, а не городъ. Извстно, какъ были обмануты Этолійцы, отдавшіеся на ихъ волю: Римляне утверждали, что ‘отдаваться на волю врага’, означало потерю него — личности, земель, городовъ, храмовъ и даже могилъ.

Они даже давали иногда произвольное толкованіе какому-нибудь договору, такъ напр., когда они хотли ослабить могущество Родосцевъ, они сказали, что вовсе не дали имъ Ли кію въ даръ, но только въ качеств союзной и дружеской страны.

Если какой-нибудь полководецъ ихъ заключалъ миръ, чтобы спасти свое войско отъ гибели, сенатъ утверждалъ его и продолжалъ вести войну. Такъ напр., когда Югурта ⁸), заперевъ римское войско, отпустилъ его посл на извстныхъ условіяхъ, то противъ него отправили т самыя войска, которыя онъ спасъ. Еще примръ, когда Нумантинцы ⁹) принудили просить мира 20,000 Римлянъ, чуть не умиравшихъ отъ голоду, этотъ миръ, спасшій жизнь столькимъ гражданамъ, былъ отвергнутъ въ Рим, и, выдавъ врагамъ консула, скрпившаго его своей подписью, увернулись такимъ образомъ отъ исполненія законовъ международнаго права.

Иногда они заключали миръ съ какимъ-нибудь царемъ на умренныхъ условіяхъ, но, если онъ исполнялъ ихъ, то они присоединяли еще такіе пункты, что тому поневол снова приходилось начинать войну. Такъ, приказавъ Югурт выдать имъ слоновъ, лошадей, драгоцнности, перебжчиковъ, они потребовали выдачи его самого:— условіе, которое, будучи для царя послднимъ изъ несчастій, никогда не можетъ быть пунктомъ мирнаго договора.

Наконецъ, они судили царей за ихъ честныя провинности и приступленія. Они выслушивали жалобы всхъ, кто только имлъ какой-либо споръ съ Филиппомъ, они отправили пословъ обезпечить ихъ безопасность, они заставили обвинить Персея передъ ними въ нсколькихъ убійствахъ и раздорахъ съ гражданами союзныхъ городовъ.

Такъ какъ слава полководца измрялась количествомъ золота и серебра, которое онъ ввозилъ въ Римъ при своемъ тріумф, то у побжденнаго врага отнимали ршительно все, Римъ постоянно обогащался, и каждая война давала ему возможность предпринять еще новую:

Вс дружественные и союзные народы разорялись на громадные подарки, чтобы сохранить благорасположеніе Римлянъ, или заручаться еще большимъ, даже и половины денегъ, посланныхъ съ этой цлью Римлянамъ, было бы достаточно, чтобы побдить ихъ.

Властелины вселенной, они присвоили себ вс ея богатства: грабители, мене несправедливые, какъ завоеватели, чмъ, какъ законодатели: узнавъ, что Птоломей, царь Капрійскій, обладаетъ громадными богатствами, они издали законъ, по предложенію одного трибуна, въ силу котораго они присвеивали себ право на наслдство еще живого человка и завладвали достояніемъ союзнаго государства.

Алчность частныхъ лицъ скоро окончательно расхитила то, что ускользнуло отъ жадности государства. Чиновники и правители продавали царямъ свои несправедливыя ршенія. Два соискателя наперерывъ разоряли себя, чтобы купить покровительство, всегда сомнительное, если соперникъ еще не окончательно разоренъ: у нихъ не было даже справедливости разбойниковъ, которые обнаруживаютъ извстную честность въ преступленіяхъ. Наконецъ, такъ какъ и законныя, и присвоенныя силой права можно было удерживать только посредствомъ денегъ, то цари, чтобы обладать ими, ограбляли храмы и конфисковали имущества наиболе богатыхъ гражданъ: словомъ, совершали тысячи преступленій, чтобы доставить Римлянамъ богатства всего міра.

Но ничто не сослужило Риму лучшей службы, какъ благоговніе, которое они внушили къ себ всмъ народамъ. Оно скоро заставило замолчать всхъ царей и точно привело ихъ въ оцпенніе. Дло было не въ степени ихъ могущества, — самая личность ихъ подвергалась опасности. Отважиться на войну, значило подтвердить себ опасности плна, смерти и позора въ тріумфальномъ шествіи, и цари, проводившіе жизнь среди роскоши и удовольствій, не осмливались взглянуть прямо въ глаза Римлянамъ, но, потерявъ мужество, терпливо все перенося, даже пускаясь на низость, они выжидали какой-нибудь отсрочки бдствіямъ, которыми имъ угрожали.

Обратите, пожалуйста, вниманіе на образъ дйствій Римлянъ. Посл пораженія Антіоха, они были властелинами Африки, Азіи и Греціи, не имя въ своихъ рукахъ почти ни одного города ни въ одной изъ этихъ странъ. Казалось, что они сдлали завоеванія только для того, чтобы раздавать ихъ, на самомъ-же дл, они такъ хорошо умли остаться повелителями, что въ войн съ какими-либо царемемъ, они подавляли его, такъ сказать, тяжестью всего міра.

Пока еще было не время завладть завоеванными странами. Если бы они удержали за. собой города, захваченные у Филиппа, они бы открыли глаза Грекамъ, если бы, посл 2-й пунической войны или войны съ Аитіохамъ, они захватили земли въ Африк или въ Азіи, они не могли бы удержать завоеванія, такъ плохо утвержденныя за ними, они не ршились выслать туда свои колоніи, во предпочли посять вчный раздоръ между Максемиссой и Карагенянами, и пользоваться помощью обихъ партій, чтобы покорить Македонію и Грецію.

Нужно было выждать, пока вс народы привыкнутъ къ повиновенію, какъ свободные и союзники, прежде чмъ повелвать ими, какъ подданными, и пока они мало-по-малу не потеряются въ римской республик.

Посмотрите договоръ ¹²) заключенный имъ съ Латинами посл побды при Регилльскомъ озер: онъ былъ однимъ изъ главныхъ основаній ихъ могущества. Въ немъ нельзя найти ни одного слова, которое бы намекало на ихъ владычество.

Это былъ медленный способъ покоренія. Народъ побждали, и довольствовались тмъ, что ослабляли его, заставляя принимать условія, незамтно подрывавшія его могущество, если онъ возставалъ, его еще боле унижали, и онъ унижался подданнымъ, причемъ нельзя было даже указать время, когда, собственно началось это подданство.

Такимъ образомъ, Римъ не былъ въ собственномъ смысл ни монархіей, ни республикой, но головой тла, образованнаго народами всего міра.

Если бы Испанцы, завоевавъ Мексику и Перу ¹³), послдовали этому плану, то имъ вовсе не пришлось бы все разрушать, чтобы удержать все.

Это безуміе завоевателей — желать дать всмъ народамъ свои законы и обычаи: это ни къ чему не ведетъ:— при всякомъ род правленія люди способны повиноваться.

Но такъ какъ Римъ не предписывалъ никакихъ общихъ законовъ, то народы не имли между собой опасныхъ связей, они составляли одно тло только общимъ повиновеніемъ, и, не будучи соотвтственниками, они вс были римскими подданными.

Можетъ быть возразятъ, что государства, основанныя на ленныхъ ¹⁴) законахъ, не были никогда ни долговчны, ни могущественны. Но ничего нтъ на свт боле противоположнаго, чмъ образъ дйствій по отношенію къ покореннымъ народамъ у Римлянъ и у варваровъ, что бы короче опредлить и то и другое — первый былъ результатомъ силы,— второй слабости, въ первомъ случа, до крайней степени была доведена подчиненность, во второмъ независимость. Въ странахъ, завоеванныхъ германскими племенами, власть была въ рукахъ вассаловъ, и только право въ рукахъ государства, у Римлянъ это было совершенно наоборотъ.

ГЛАВА VII.
Какимъ образомъ Митридатъ могъ сопротивляться Римлянамъ.

Изъ всхъ царей, съ которыми Римляне вели войны, одинъ Митридатъ ¹) защищался мужественно и даже подвергъ ихъ опасности.

Положеніе его владній было замчательно удобно для войны съ ними. Они соприкасались съ нопреступнымъ Кавказомъ, населеннымъ воинственными племенами, которыми ему иногда можно было воспользоваться, оттуда они простирались по Тонту. Митридатъ покрылъ его своими кораблями и всегда нанималъ все новыя скискія войска, Азія была открыта его вторженіямъ, онъ былъ богатъ, такъ какъ его города по берегу Понта Евксинскаго вели выгодную торговлю съ мене промышленными племенами.

Проскрипціи, вошедшія въ обыкновеніе около этого времени, принудили многихъ Римлянъ покинуть свое отечество. Митридатръ принялъ ихъ съ распростертыми объятіями, онъ сформировалъ легіоны и принудилъ ихъ вступить въ ихъ ряды — эти легіоны были его лучшими войсками.

Съ другой стороны, Римъ, утомляемый внутренними распрями, занятый боле серіозными бдствіями, не слдилъ за ходомъ длъ въ Азіи и допустилъ Митридата пользоваться его побдами и оправляться отъ пораженій.

Ничто такъ не губило царей, какъ явно выказываемое желаніе мира, этимъ они отбили охоту у всхъ остальныхъ народовъ раздлять съ ними опасность, которой сами они такъ хотли избгнуть. Но Митридатъ съ самаго начала показалъ всему міру, что онъ врагъ Римлянъ, и будетъ имъ всегда.

Кром того, города Греціи и Азіи, видя, что иго Римлянъ начинаетъ все сильне и сильне тяготить ихъ, возложили вс свои надежды на этого варварскаго царя, призывавшаго ихъ къ свобод.

Такое стеченіе обстоятельствъ породило три великія войны, составляющія одно изъ прекраснйшихъ мстъ въ римской исторіи, въ нихъ не участвуютъ цари, уже побжденные наслажденіями или чрезмрной пышностью, какъ Антіохъ и Тигранъ, ни страхомъ, какъ Филиппъ, Персей и Югурта, но царь съ душой великой, при неудачахъ подобный льву, который смотритъ на свои раны только съ еще большимъ негодованіемъ.

Эти войны были единственныя въ своемъ род, такъ какъ перевороты въ нихъ совершались безпрестанно и при томъ всегда неожиданно, такъ какъ, если Митридатъ и могъ легко пополнять свои войска, случалось также, что при неудачахъ, когда боле всего необходимо повиновеніе и дисциплина, его варварскія войска покидали его, если онъ и обладалъ искусствомъ возбуждать народы и побуждать къ возстанію города, то онъ страдалъ, въ свою очередь, отъ вроломства своихъ полководцевъ, дтей и женъ, если, наконецъ, ему и приходилось имть дло съ неискусными римскими полководцами, то, съ другой стороны, противъ него посылали въ разныя времена Суллу, Лукулла и Помпея.

Этотъ царь, побдивъ римскихъ полководцевъ и завоевавъ Малую Азію, Македонію и Грецію, побжденный, въ свою очередь, Суллой и ослабляемый другими римскими полководцами, по договору, принужденъ былъ довольствоваться своими прежними границами, сдлавшись еще разъ побдителемъ и завоевателемъ Азіи, прогнанный потомъ Лукулломъ, преслдуемый въ своей собственной стран, онъ былъ вынужденъ бжать къ Тиграну, видя, что тотъ безвозвратно погибъ посл своего пораженія, надясь уже только на самаго себя, онъ снова возвратился въ свое государство и утвердился въ немъ.

Мсто Лукулла занялъ Помпей, и Митридадъ былъ на голову разбитъ имъ: онъ бжалъ изъ своего государства и, перейдя отправился черезъ Араксъ, отправился черезъ страну Лаціеновъ^s), постоянно преслдуемый новыми несчастьями, собирая по дорог всхъ варваровъ, онъ появился въ Босфор, передъ своимъ сыномъ Махаресомъ, заключившимъ миръ съ Римлянами.

Не смотря на свое паденіе, онъ составилъ планъ ³) перепости войну въ Италію и пойти на Римъ съ тми же племенами, которые его покорили нсколькими вками посл, и тою же дорогой, какой шли и они.

Преданный Фарнакомъ, своимъ другимъ сыномъ, и войскомъ, испуганнымъ грандіозностью его предпріятій и опасностями, на которыя онъ шелъ, онъ умеръ, какъ царь.

Тогда-то Помпей своими стремительными побдами завершилъ гордое зданіе величія Рима ⁴). Онъ присоединилъ, къ находившемуся уже подъ властью его, безграничныя земли: это послужило скоре къ завершенію картины великолпія Рима, чмъ къ его дйствительному могуществу, и хотя въ таблицахъ, несенныхъ при его тріумф, и было показано, что онъ увеличилъ доходы государственной казны боле, чмъ на одну треть, но могущество не увеличилось, и общественная свобода отъ этого только стала подвергаться большей опасности.

ГЛАВА VIII.
О партіяхъ, постоянно бывшихъ въ Рим.

Въ то время какъ Римъ покорялъ весь міръ, въ его стнахъ кипла тайная борьба, подобно лав вулкановъ, прорывающейся наружу, какъ скоро какое-нибудь вещество усилитъ въ нихъ реакцію.

Посл изгнанія царей, правленіе стало аристократическимъ: патриціанскія фамиліи ¹) одн только занимали вс магистратуры и вс почетныя должности, а потому вс гражданскія и военныя почести приходились на ихъ долю.

Патриціи, желая воспрепятствовать возвращенію царей, старались усилить волненіе народныхъ умовъ, но они сдлали боле, чмъ хотли: внушая народу ненависть къ царямъ, этимъ самымъ они внушили ему неограниченное стремленіе къ свобод.

Такъ какъ царская власть всецло перешла въ руки консуловъ, то народъ увидлъ, что вовсе не обладаетъ той свободой, любовь къ которой такъ старались развить въ немъ: поэтому, онъ пытался ограничить консульскую власть, получить плебейскихъ магистровъ и права на куральныя ²) должности наравн съ знатными. Патриціи были принуждены согласиться на вс его требованія: въ город, гд бдность была общественной добродтелью, гд презиралось богатство, этотъ тайный путь къ достиженію власти, тамъ благородное происхожденіе и санъ не могли доставить большихъ преимуществъ. Поэтому, власть должна была перейти въ руки большинства, и аристократическій образъ правленія измниться мало-по-малу въ демократическій.

Повинующіеся власти царя мене мучимы завистью и недоброжелательствомъ, чмъ находящіеся подъ властью наслдственной аристократіи. Государь такъ далеко отъ своихъ подданныхъ, что т почти не видятъ его, и притомъ онъ настолько выше въ сравненіи съ пили, что они не мъгутъ себ представить такого отношенія его, которое бы могло ихъ оскорбить. Но знатные, находящіеся во глав правленія — на глазахъ у всхъ, и вовсе они но стоятъ на такой высот, чтобы постоянно не приходили въ голову обидныя сравненія: поэтому, видно было во вс времена, да еще и теперь даже, что народъ ненавидитъ сенаторовъ. Республики, въ которыхъ происхожденіе еще не даетъ права на участіе въ правленіи, въ этомъ »отношеніи самыя счастливыя, такъ какъ народъ иметъ меньше основанія завидовать власти тхъ, которымъ онъ вручаетъ ее по своему желанію и отнимаетъ по своей прихоти.

Народъ, недовольный патриціями, удалился на Священную гору ³), туда были посланы депутаты, которые его успокоили, и, такъ какъ вс общали другъ другу помощь въ случа если бы патриціи не исполняли данныхъ общаній, что породило бы постоянныя возмущенія и препятствовало бы отправленію обязанностей магистровъ, то ршили лучше учредить магистратуру ⁴), которая бы могла ограждать плебеевъ отъ притсненій. Но въ силу всегдашней слабости человческой, плебеи, получившіе трибуновъ для своей защиты, воспользовались ими для нападокъ на патриціевъ: они мало-по-малу лишили ихъ, всхъ преимуществъ — это породило постоянныя распри. Народъ былъ поддерживаемъ или, скоре, возбуждаемъ своими трибунами, а патриціевъ защищалъ сенатъ, который весь почти состоялъ изъ этихъ послднихъ, былъ боле приверженъ къ старымъ порядкомъ и боялся, чтобы плебеи не сдлали одного изъ трибуновъ тираномъ.

Народъ употреблялъ въ этой борьб свои собственныя силы и свое численное превосходство при подач голосовъ, отказъ идти на войну, угрозы удалиться изъ города, законы, ограничившіе власть патриціевъ, наконецъ осужденіе тхъ изъ патриціевъ, которые оказывали имъ наибольшее сопротивленіе. Сенатъ же защищался своей мудростью, своимъ правосудіемъ, любовью къ отечеству, которую онъ старался внушить плебеямъ, своими благодяніями и мудрымъ распредленіемъ государственныхъ имуществъ, уваженіемъ, внушаемымъ народу славой знатныхъ фамилій и доблестью великихъ личностей, самой религіей, древними учрежденіями и отмной народныхъ собраній, подъ предлогомъ, что ауспиціи были неблагопріятны, своими кліентами ⁵), возстановленіемъ трибуновъ другъ противъ друга, избраніемъ диктатора ⁶), отвращая вниманіе новыми войнами или бдствіями, соединявшими вс интересы, наконецъ, отеческой снисходительностю, соглашаясь исполнить одну часть требованій народа, чтобы побудить его отказаться отъ другой, и этимъ постояннымъ правиломъ — предпочитать благосостояніе государства правамъ какого бы то ни было сословія или общественной должности.

Впослдствіе, когда плебеи настолько сравнялись съ патриціями, что это сословное различіе изчезло ⁷): и какъ т, такъ и другіе одинаково избирались на почетныя должности, появились новые споры между простымъ народомъ, подстрекаемымъ своими трибунами, главнйшими патриціанскими или плебейскими фамиліями, которыя вообще назывались знатными и которыя имли на своей сторон сенатъ, какъ изъ нихъ состоящій. Но, такъ какъ древніе нравы уже пали, и частныя лица обладали громадными богатствами, которыя, конечно, давали власть, то эти знатные сопротивлялись съ большей силой, чмъ прежніе патриціи: это-то и было причиной смерти Гракховъ и многихъ другихъ, дйствовавшихъ по ихъ плану ⁸).

Необходимо упомянуть о магистратур, много способствовавшей поддержанію авторитета правительства — это была должность цензоровъ ⁹). Они производили народную перепись и, кром того, такъ какъ вся сила республики заключалась въ дисциплин, строгости нравовъ и соблюденіи извстныхъ обычаевъ, то они искореняли злоупотребленія, которыя не предусмотрлъ законъ, или которыя обыкновенная власть не могла наказать. Есть дурные примры, которые хуже преступленій: больше государствъ погибло вслдствіе нарушенія обычаевъ, чмъ вслдствіе нарушенія законовъ. Въ Рим все, что могло ввести опасныя новшества, измнить симпатіи и образъ мыслей гражданъ и нарушить, если можно такъ выразиться, ихъ вчность, безпорядки семейные или общественные,— все это было исправляемо цензорами: они могли кого хотли удалить изъ сената, отнять у всадника лошадь, содержавшуюся на общественный счетъ, перевести всякаго гражданина въ другую трибу, и даже помстить въ число тхъ, которые платили городскіе налоги, не пользуясь привилегіями.

Маркъ Ливій ¹⁰) переписалъ даже народъ, и изъ 35 трибъ онъ 34 включилъ въ число не пользующихся городскими привилегіями. ‘Такъ какъ, говорилъ онъ, сначала осудивъ, вы потомъ сдлали моея консуломъ и цензоромъ, слдовательно, вы поступили противъ долга или одинъ разъ — наложивъ на меня наказаніе, или два раза — избравъ меня въ консулы, и посл въ цензоры’.

Народный трибунъ,? Маркъ Дуропій, ^гбылъ изгнанъ цензорами изъ сената за то, что, во время своей магистратуры, онъ отмнилъ законъ, ограничивающій издержки на празднества.

Это было въ высшей степени мудрое учрежденіе. Они не могли никого лишить должности, такъ какъ это помшало бы отправленіямъ общественной власти ¹¹), но они исключали изъ сословія и класса, и лишали гражданина, такъ сказать, личной знатности.

Сервій Туллій сдлалъ знаменитое дленіе народа на центуріи, о чемъ такъ прекрасно трактуетъ намъ Титъ Ливій и Діонисій Галикарнаскій. Онъ раздлилъ 193 центуріи на шесть классовъ и весь низшій классъ народа помстилъ въ послднюю центурію, которая одна образовала 6-ой классъ. Очевидно, что такое дленіе, если не de jure, то de facto исключило этотъ низшій классъ изъ голосованія. Впослдствіи было постановлено, чтобы, за исключеніемъ нкоторыхъ частныхъ случаевъ, при подач голосовъ слдовали дленію народа на трибы. Ихъ было числомъ 35,— 4 городскихъ и 31 сельская, каждая изъ нихъ подавала голосъ отдльно. Знатнйшіе граждане, будучи вс земледльцами, вошли, конечно, въ сельскія трибы, а городскія трибы составлялись изъ низшаго класса народа, который имлъ мало вліянія на дла, вслдствіе того, что былъ заключенъ въ стнахъ города: и на это смотрли, какъ на спасеніе республики. И когда Фабій ¹²) снова помстилъ въ четыре городскія трибы римскую чернь, которую Аппій Клавдій ¹²) разсялъ по всмъ трибамъ, то этимъ поступкомъ онъ стяжалъ себ прозваніе ‘величайшаго’. Цензоры, въ продолженіе всхъ пяти лти лтъ, внимательно слдили за настоящимъ положеніемъ республики, и такъ распредляли народъ по различнымъ трибамъ, чтобы трибуны и честолюбивые люди не могли захватить въ свою руки выборы, и чтобы самъ народъ не могъ злоупотреблять своей властью.

Образъ правленія въ Рим былъ замчателенъ въ одномъ отношеніи — именно, зависло ли это отъ духа народа, отъ власти сената, или вліянія нкоторыхъ магистровъ, но съ самаго начала государственный строй его былъ таковъ, что всякое злоупотребленіе властью, всегда могло быт исправлено ¹³).

Карфагенъ погибъ по той причин, что, когда необходимо было искоренить злоупотребленія, то онъ не могъ снести власти даже своего Ганнибала ¹⁴). Афиняне пали вслдствіе того, что ихъ пороки показались имъ такъ пріятны, что они не захотли и избавляться отъ нихъ. И въ наше время, республики ¹⁵) Италіи, хвастающіяся постоянствомъ своего правленія, могутъ хвастаться постоянствомъ только своихъ злоупотребленій: он свободны не боле, чмъ Римъ во время децемвировъ.

Правленіе Англіи основано на боле благоразумныхъ началахъ, такъ какъ тамъ существуетъ учрежденіе ¹⁶), которое, постоянно слдя за всмъ, наблюдаетъ и за самимъ собой, и его ошибки, никогда не будучи продолжительны и побуждая народъ къ осмотрительности, часто даже полезны.

Короче сказать, свободное государство, т. е. постоянно волнуемое борьбой партій, можетъ существовать только тогда, когда его собственные законы способны исправлять его ошибки.

ГЛАВА IX.
Дв причины паденія Рима.

Пока владычество ограничивалось Италіей, республика легко могла существовать. Всякій солдатъ былъ въ то же время гражданиномъ, каждый консулъ набиралъ войско, уже другіе граждане шли на войну подъ предводительствомъ того, кто заступалъ его мсто. Такъ какъ численность войскъ была не велика, то старались въ военную службу принимать только тхъ, которые имли достаточно имущества, чтобы быть заинтересованными въ спасеніи города. Наконецъ, сенатъ вблизи наблюдалъ образъ дйствій полководцевъ, и тмъ по давалъ имъ возможность поступить противъ ихъ долга.

Но когда легіоны перешли Альпы и море, войны, которыхъ пришлось впродолженіе нсколькихъ компаній оставлять въ покоряемыхъ странахъ, утратили мало-по-малу духъ гражданъ, и полководцы, распоряжавшіеся войсками и государствами, почувствовали свою силу, и ихъ нельзя было ужо принудить къ повиновенію.

Съ другой стороны, солдаты стали привыкать имть дло только со своимъ полководцемъ, на немъ полагать вс свои надежды и только издали видть Римъ. Это уже по были воины республики, но солдаты Марія, Суллы, Помпея и Цезаря. Римъ уже не могъ быть увренъ, былъ ли находящійся во глав его войскъ какой-нибудь провинціи его полководцемъ или врагомъ.

Въ то время, когда народъ Рима былъ волнуемъ своими трибунами, которымъ онъ могъ вручать только свою собственную власть, сенатъ могъ защищаться легко, такъ какъ онъ дйствовалъ постоянно, народъ же безпрестанно переходилъ отъ крайней возбужденности къ крайней слабости. Но когда народъ получилъ возможность давать своимъ любимцамъ громадную власть вн государства, то вся мудрость сената оказалась безполезной и республика погибла.

Свободныя государства существуютъ мене продолжительное время, чмъ другія, потому именно, что ихъ успхи и неудачи почти всегда губятъ ихъ свободу, тогда какъ успхи и неудачи государства, въ которомъ народъ починенъ, одинаково упрочиваютъ его подчиненность. Мудрая республика не должна отваживаться по то, что можетъ поставить ее въ зависимость отъ случая: единственно къ чему она должна стремиться — отъ къ возможно большей продолжительности своего существованія.

Если обширность государства погубила республику, то обширность города не мене способствовала ея гибели.

Римъ покорилъ весь міръ съ помощью народовъ Италіи, которымъ онъ даровалъ въ различныя времени разнообразныя привилегіи ¹). Большинство изъ нихъ сначала мало заботились о прав римскаго гражданства, и нкоторые предпочитали сохранять свои обычаи. Но когда это право сдлалось міровою властью, когда были ничто, если не были римскими гражданами, а этимъ титуломъ пріобрталось все, то народы Италіи ршили умереть, или добиться этого права: не будучи въ состояніи достигнуть цли происками и просьбами, они ршились достигнуть ея оружіемъ: возстали вс жители побережья Іонійскаго моря, другіе союзники вскор за ними послдовали. Римъ, вынужденный сражаться съ тми народами, которые были, такъ сказать, руками, коими онъ заковывалъ въ цпи весь міръ, погибалъ: его чуть было не ограничили его собственными стнами: онъ даровалъ это столь желанное право союзникамъ, остававшимся ему врными, а мало по малу и всмъ остальнымъ.

Теперь Римъ ужо не былъ городомъ, жители котораго были связаны одинаковымъ образомъ мыслей, одинаковой любовью къ свобод и ненавистью къ тиранній_t гд эта зависть къ власти сената и къ преимуществамъ знати, всегда мшающаяся съ уваженіемъ, была только выраженіемъ любви къ равенству. Такъ какъ народы Италіи сдлались гражданами Рима, то каждый город внесъ туда свой духъ, свои частные интересы и свою зависимость отъ какого-нибудь могущественнаго покровителя. Разноплеменный городъ уже не составлялъ одного цлаго, и такъ какъ остальные народы были его гражданами отчасти только фиктивно, вслдствіе того, что не было у нихъ уже однихъ и тхъ же магистратовъ, тхъ же стнъ, тхъ же боговъ, храмовъ, могилъ, то и стали смотрть на Римъ другими глазами, уже не было прежней любви къ отечеству и римскія убжденія перестали существовать.

Честолюбивыя лица вызывали въ Римъ цлые города и племена, чтобы захватить въ свои руки голосованія или привлечь на свою сторону, собранія были настоящими заговорами, ‘конидіями’ ²) стала называться толпа бунтовщиковъ, авторитетъ народа, его законы, да и самъ онъ, — все это отошло въ область преданій, анархія была въ такой степени, что уже нельзя было знать наврное, сдлалъ ли народъ извстное постановленіе, или онъ вовсе и не зналъ о немъ.

У древнихъ авторовъ читаешь только, что раздоры погубили Римъ, но обыкновенно не принимаютъ по вниманіе, что партіи были тамъ необходимы, что он тамъ всегда были, и всегда должны были быть. Но единственно громадные размры республики были причиной ея паденія и причиной того, что народные безпорядки перешли въ гражданскія войны. Въ Рим необходимо должны были быть партіи: эти воины такіе гордые, смлые, страшные для враговъ, не могли быть сдержанными въ самомъ город. Требовать въ свободномъ государств людей, смлыхъ на войн и робкихъ въ мирное время,— значитъ желать невозможнаго: общее правило — разъ въ государств, именующемъ себя республикой, все спокойно, можно быть увреннымъ, что тамъ нтъ свободы.

То, что называется единеніемъ въ государств, — вещь въ высшей степени, двухсмысленная, истинное единеніе, есть единеніе гармоническое, которое заставляетъ вс партіи, какъ-бы он не казались враждебными, содйствовать общему благу общества, какъ въ музык диссонансы образуютъ полный аккордъ Въ томъ государств, гд, повидимому, существуютъ только раздоры, можетъ существовать единеніе, т. е. возможна гармонія, результатомъ которой является благоденствіе — единственный истинный миръ. Тутъ то-же самое, какъ и въ частяхъ вселенной, вчно связанныхъ дйствіемъ однихъ силъ и противодйствіемъ другихъ.

Но, съ другой стороны, въ единеніи азіатскаго деспотизма, на дл-то всегда существуетъ разъединеніе. Земледлецъ, воинъ, купецъ, чиновникъ, знатный,— вс они связаны только тмъ, что одни притсняютъ другихъ, не встрчая съ ихъ стороны никакого сопротивленія, если тамъ съ виду и существуетъ единеніе, то это вовсе не граждане соединены между собой, но мертвыя тла похоронены другъ подл друга.

Законы Рима, правда, сдлались безсильны управлять республикой, но вдь постоянно хорошіе законы, способствовавшіе маленькой республик сдлаться большой, становятся ой въ тягость, когда она ужо стала могущественной: ихъ естественное назначеніе было создать великій народъ, но не управлять имъ.

Существуетъ большая разница между законами, хорошими по теоріи и законами, удобопримнимыми на практик, первые даютъ возможность народу сдлаться властелиномъ другихъ, послдніе поддерживаютъ уже пріобртенное имъ могущество.

Въ наше время существуетъ на свт республика ³), почти никому неизвстная, которая незамтно, тихо увеличиваетъ со дня на день свои силы. Можно сказать наврное, что если она достигнетъ когда-нибудь могущества, къ которому ее ведетъ ея мудрость, она необходимо измнитъ свои законы, и это будетъ дломъ не какого-нибудь законодателя, но результатомъ самой ея порчи.

Римъ былъ созданъ для пріобртенія могущества, и его законы были замчательно приспособлены къ этому. Дло въ томъ, что при всякомъ род правленія — при аристократическомъ, народномъ, подъ властью царей, онъ никогда не переставалъ длать предпріятій, требовавшихъ полной выдержки, и имлъ въ нихъ успхъ. Онъ показалъ себя мудре другихъ государствъ не въ одинъ день, но постоянно, онъ пережилъ періоды своего ничтожества, развитія и могущества съ одинаковымъ превосходствомъ, но пропускалъ ни одного благопріятнаго случая, ле воспользовавшись имъ, ни несчастій, не извлекши изъ него выгоды.

Римъ потерялъ свободу потому, что слишкомъ скоро завершилъ свое дло.

ГЛАВА X.
Паденіе нравовъ въ Рим.

Я держусь того мннія, что ученіе Эпикура ¹), распространившееся въ Рим къ концу республики, много способствовало порч сердца и духа Римлянъ. Гроки раньше ихъ припали это ученіе: зато и нравы ихъ раньше подверглись порч. Поливій говоритъ, что въ его время нельзя было давать вры клятв Грока, тогда какъ Римлянина она сковывала, какъ цпью.

Въ письмахъ Цицерона ²) къ Аттику ²) есть одно мсто, которое показываетъ намъ, насколько римляне измнились въ этомъ отношеніи со временъ Поливія: ‘Меммій, говоритъ онъ, только что сообщилъ сенату о сдлк, которую онъ и его соискатель заключили съ консулами, и въ силу которой т обязывались покровительствовать имъ въ домогательств консульской власти на слдующій годъ, съ своей стороны, они обязывались выплатить консуламъ 400 тысячъ сестерцій, если не представятъ имъ трехъ авгуровъ, которые-бы объявили, что присутствовали, когда народъ утверждалъ куріатный законъ ³), хотя тотъ его вовсе и не утверждалъ, и еще двухъ бывшихъ консуловъ, которые-бы подтвердили, что присутствовали при подписаніи сенатскаго ршенія ³) относительно всего, что было нужно для поддержанія порядка въ ихъ провинціяхъ, хотя подобнаго ршенія вовсе и не было’. Сколько безчестныхъ людей въ одномъ договор!

Кром того, что религія всегда служитъ лучшей гарантіей, какую только можно имть за нравы человческіе, у Римлянъ была еще та отличительная черта, что къ любви къ отечеству у нихъ примшивалось какое-то религіозное чувство. Этотъ городъ, основанный при самыхъ благопріятныхъ предзнаменованіяхъ, этотъ Ромулъ, ихъ и царь и богъ, Капитолій, вчный, какъ городъ, и городъ, вчный, какъ его основатель,— все это производило нкогда на умы Римлянъ такое впечатлніе, что можно было-бы пожелать имъ сохранить его.

Громадные размры государства породили увеличеніе частныхъ имуществъ. Но такъ какъ роскошь лежитъ въ правахъ, а не въ богатств, то богатства Римлянъ, которыя все-таки имли границы, породили роскошь и расточительность, которыя границъ уже не имли. Т, которые были безнравственными сначала благодаря своимъ богатствамъ, впослдствіи были таковыми благодаря своей бдности. При богатств, слишкомъ большомъ для частнаго лица, трудно было быть хорошимъ гражданиномъ, но съ затаенными желаніями, съ сожалніями о прожитомъ большомъ богатств, были готовы на всевозможныя преступленія, и, какъ говоритъ Саллюстій ⁴), явилось поклоненіе людей, которые ни сами не могли владть состояніемъ, ни переносить, чтобы другіе владли имъ.

Однако, каково-бы ни было паденіе нравственности въ Рим, не вс пороки укоренились въ немъ: въ силу своего государственнаго строя, онъ сохранилъ геройскую храбрость и свою воинственность среди богатствъ, изнженности и наслажденій, этого, я думаю, не случилось ни съ одной націей въ мір. Граждане римскіе смотрли на торговлю и ремесла, какъ на занятія ⁵) рабовъ: сами они совершенно не занимались ими. Если и были какія исключенія, то только со стороны нкоторыхъ вольноотпущенниковъ, продолжавшихъ заниматься своимъ прежнимъ ремесломъ, по вообще, они не знали другого искусства, кром военнаго, которое было единственнымъ путемъ къ достиженію высшихъ должностей и почета. Потому-то и военная доблесть жила еще въ нихъ, когда вс остальныя добродтели были уже утрачены.

ГЛАВА XI.
Сулла. Помпей. Цезарь.

Я прошу позволенія опустить подробности ужасовъ войнъ Марія ¹) и Суллы²): ужасающую исторію ихъ можно найти у Аппіана ³). Кром зависти, честолюбія и жестокости обоихъ полководцевъ, каждый Римлянинъ былъ воспламененъ яростію, новые и старые граждане уже не смотрли другъ на друга, какъ на членовъ одной и той-же республики ⁴), и вели другъ съ другомъ войну, которая, по своему исключительному характеру, была въ одно время и внутренней и вншней.

Сулла издалъ законы, весьма цлесообразные для устраненія причины бывшихъ прежде безпорядковъ, они увеличивали авторитетъ сената, ограничивали власть народа и заключали въ опредленныя рамки власть трибуновъ. Прихоть, побудившая оставить диктатуру, казалось, возвратила жизнь республик, но въ ослпленіи своими успхами, онъ сдлалъ многое, что лишило Римъ возможности сохранить свою свободу.

При своемъ поход въ Азію, онъ уничтожилъ всякую дисциплину, онъ пріучилъ свое войско къ грабежу и поселилъ въ немъ потребности, которыхъ оно никогда не знало, онъ одинъ разъ развратилъ солдатъ, которымъ впослдствіи суждено было развращать полководцевъ.

Онъ вошелъ въ Римъ съ оружіемъ въ рукахъ и подалъ примръ римскимъ полководцамъ оскорблять это убжище свободы.

Онъ отдалъ земли гражданъ солдатамъ⁵) и сдлалъ ихъ навсегда корыстолюбивыми: съ того времени по было ни одного военнаго, который-бы не ждалъ только удобнаго случая захватить въ своя руки имущество согражданъ.

Онъ ввелъ проскрипцію и оцпилъ головы лицъ, не принадлежавшихъ къ его партіи. Съ тхъ поръ стало невозможно боле быть сторонникомъ республики, такъ какъ лица, стоящія за свободу и нейтральныя между двумя честолюбцами, оспаривавшими другъ у друга побду могли быть уврены, что подвергнутся проскрипціи со стороны того изъ двухъ, кто окажется побдителемъ. Поэтому было благоразумне присоединиться къ тому ли другому.

‘За нимъ слдовалъ, говоритъ Цицеронъ, человкъ, который, стремясь къ безбожной цли, и пользуясь побдой, еще боле постыдной, конфисковалъ не только имущества частныхъ лицъ, но даже цлыя провинціи подвергъ тому-же бдствію’) Сулла, оставляя диктатуру, хотлъ повидимому, только жить подъ покровительствомъ своихъ собственныхъ законовъ, но этотъ поступокъ его, показавшій такую умренность, самъ по себ былъ слдствіемъ его своеволія. Онъ роздалъ земельные участки 47 легіонамъ въ разныхъ мстностяхъ Италіи. Эти люди, говоритъ Аппіанъ, убжденные, что ихъ состояніе всецло зависитъ отъ его жизни, заботились о его безопасности и всегда были готовы помочь ему или отомстить за него ⁶).

Такъ какъ республика необходима должна была погибнуть, то оставался тсьдько вопросъ, какъ это произойдетъ, и кмъ именно она будетъ уничтожена.

Два человка, одинаково честолюбивые, причемъ однако, одинъ по умлъ идти къ цли такъ прямо, какъ другой, затмили всхъ остальныхъ гражданъ своимъ вліяніемъ, своими дяніями, своими достоинствами. Первымъ явился Помпей ⁷), вскор за нимъ — Цезарь ⁸).

Помпей, чтобы привлечь расположеніе народа, уничтожилъ ограничивающіе его власть законы Суллы, и, принявъ въ жертву своему честолюбію наиболе спасительные законы отечества, онъ получилъ все, что хотлъ, и по отношенію къ нему легкомысліе народа было безгранично.

Римскіе законы мудро раздлили общественную власть между многочисленными должностями, которыя поддерживали, сдерживали и умряли другъ друга, и, такъ какъ вс он имли власть ограниченную, то всякій гражданинъ, могъ занимать ихъ, и народъ, предъ глазами котораго лица смнялись одни за другими, не привыкалъ ни къ одному изъ нихъ. Но въ это время система правленія республики измнилась: наиболе могущественныя лица заставляли народъ давать себ чрезвычайныя порученія, это уничтожило власть народа и магистратовъ и отдало вс важныя дла въ руки одного или немногихъ.

Нужно-ли было вести войну съ Серторіемъ, веденіе ея поручили Помпею. Нужно-ли вести войну съ Митридатомъ, вс потребовали Помпея. Нужно-ли доставить хлбъ ⁹) въ Римъ,— народъ считаетъ себя погибшимъ, если это не будетъ поручено Помпею. Хотятъ-ли истребить пиратовъ.— никого нтъ способнаго на это, кром Помпея. И когда Цезарь грозитъ нашествіемъ, сенатъ, въ свою очередь, взываетъ о помощи къ Помпею и всю свою надежду возлагаетъ только на него.

‘Я вполн увренъ, говорилъ Мацеръ ¹⁰) народу, что Помпей, котораго знатные такъ ожидаютъ, предпочтетъ утвердить вашу свободу, чмъ ихъ могущество, во вдь было время, когда каждый изъ васъ имлъ защиту во многихъ, а не вс въ одномъ, и когда было неслыханнымъ дломъ, чтобы смертный могъ давать или отнимать что-либо подобное’.

Въ Рим, созданномъ для распространенія своей власти, надо было соединить въ однихъ и тхъ же лицахъ и почести и власть, это-то и могло въ смутныя времена сосредоточить энтузіазмъ народа на одномъ гражданин.

Когда вручаютъ почетныя должности, то опредленно знаютъ, что именно даютъ, но когда къ нимъ присоединяютъ еще и власть, то нельзя сказать до какой степени она можетъ быть доведена.

Изъ ряду вонъ выходящія отличія, даваемыя въ республик одному гражданину, всегда имютъ неизбжныя слдствія: они или порождаютъ зависть въ народ, или безпредльно увеличиваютъ его любовь.

Два раза Помпеи, имя возможность при своемъ возвращеніи въ Рим уничтожить республику, былъ настолько умренъ, что передъ вступленіемъ въ Римъ распускалъ свои войска и появлялся въ немъ простымъ гражданиномъ. Эти поступки, покрывшіе его славой, произвели то, что впослдствіи, чтобы онъ ни длалъ вопреки законамъ, сенатъ всегда объявлялъ себя за него.

Честолюбіе у Помпея было боле спокойное и тихое, чмъ у Цезаря. Послдній хотлъ достигнуть высшей власти съ оружіемъ рукахъ, какъ Сулла, Подобныя насильственныя мры но нравились Помпею: онъ стремился къ диктатур, но только съ согласія народа, онъ не могъ согласиться захватить власть, онъ желалъ бы, чтобы ее вложили ему въ руки.

Такъ какъ расположеніе народа никогда не бываетъ постояннымъ, то случались времена, когда вліяніе Помпея уменьшалось, но его оскорбляло особенно то, что люди презираемые имъ, увеличивали свое вліяніе и пользовались имъ противъ него¹¹).

Это побудило его сдлать три вещи, одинаково гибельныя: онъ подкупами испортилъ народъ и на выборахъ подвергъ оцнк голосъ каждаго гражданина.

Кром того, онъ воспользовался самой низкой чернью, чтобы мшать магистратамъ въ отправленіи ихъ должностей, питая надежду, что люди благоразумные, утомленные анархіей, въ отчаяніи выберутъ его диктаторомъ.

Наконецъ, онъ соединился съ Цезаремъ и Краевомъ. Катонъ говоритъ, что не вражда ихъ, а союзъ погубилъ республику. Въ самомъ дл, Римъ находился въ такомъ несчастномъ положеніи, что онъ уже мене страдалъ отъ гражданскихъ войнъ, чмъ отъ мира, который, соединяя цли и интересы самыхъ вліятельныхъ лицъ, имлъ своимъ слдствіемъ только тиранію.

Помпей, собственно, не раздлилъ своего вліянія съ Цезаремъ, но, самъ того не сознавая, онъ принесъ его въ жертву ему. Цезарь вскор употребилъ противъ него силы, которыя тотъ ему далъ, и его же собственныя уловки, онъ посялъ въ Рим смуты посредствомъ своихъ сторонниковъ и захватилъ въ свои руки выборы: консулы, преторы, трибуны покупались по той цн, какую они назначали сами.

Сенатъ, ясно видвшій замыслы Цезаря, прибгъ къ помощи Помпея, онъ просилъ его взять на себя защиту республики, если только этимъ именемъ можно было назвать правленіе, нуждавшееся въ покровительств одного изъ своихъ согражданъ.

Я, думаю, что Помпея погубило особенно то, что онъ стыдился мысли, что возвышая Цезаря, какъ онъ это сдлалъ, онъ поступилъ недальновидно. Онъ какъ только мотъ поздне, привыкъ къ этой мысли, онъ не приготовлялся къ защит, чтобы этимъ не признать, что самъ подвергъ себя опасности, онъ уврялъ сенатъ, что Цезарь не осмлится начать войну, и онъ постоянно повторялъ это, потому что столько разъ высказывалъ такое мнніе

Повидимому, одно обстоятельство дало Цезарю возможность предпринимать все: это, именно, что, по несчастному сходству именъ, къ его управленію Галліей цизальпинской, присоединили Галлію, находящуюся по ту сторону Альпъ.

Политика не позволяла держать войска вблизи Рима, но она не могла точно также допустить, чтобы Италія была совершенно лишена войскъ: вслдствіе этого значительныя силы держали въ Галліи цизальпинской т.-е. въ стран, простирающейся отъ Рубикона, небольшой романской рки, до Альпъ. Но, чтобы обезопасить Римъ со стороны этихъ войскъ, было издано знаменитое сенатское постановленіе, которое еще и теперь можно видть высченное на дорог изъ Римини въ Цезену, которымъ обрекался подземнымъ богамъ и объявлялся святотатцемъ и врагомъ отечества всякій, кто съ войскомъ, съ легіономъ, даже съ одной когортой перейдетъ Рубиконъ.

Къ намстничеству, столь важному, державшему въ рукахъ Римъ, присоединили другое, еще боле значительное: это именно, намстничество Галліи транзальпинской, которое заключало въ себ страны южной Франціи, и благодаря которому Цезарь, получивъ случай вести войну въ теченіе многихъ лтъ со всми народами, съ которыми онъ хотлъ, состарился вмст со своими солдатами, и покорилъ ихъ не мене чмъ и варваровъ. Если бы Цезарь не имлъ въ своихъ рукахъ управленіе Галліей трапзалпинской, онъ не могъ бы привлечь расположеніе своихъ солдатъ, ни заставить уважать свое имя столькими побдами. Если бы онъ не имлъ Галліи цизальпинской, то Помпей могъ бы задержать его при переход черезъ Альпы, — тогда какъ съ самаго начала войны онъ былъ принужденъ покинуть Италію: это погубило уваженіе къ его партіи, въ которомъ въ гражданскихъ войнахъ уже заключается само могущество.

Точно такой же ужасъ, какъ Ганнибалъ посл битвы при Каннахъ, произвелъ въ Рим Цезарь, когда перешелъ Рубиконъ. Помпей, потерявъ голову, въ первое время войны видлъ только т средства, которыя остаются, когда уже нтъ никакой надежды: онъ все бросилъ и бжалъ, онъ удалился изъ Рима, оставивъ тамъ общественную казну, онъ нигд не могъ задержать побдителя, покинувъ часть своихъ войскъ, всю Италію, онъ переправился черезъ море.

Много говорятъ о счастіи Цезаря, во этотъ необыкновенный человкъ имлъ столько великихъ качествъ безъ одного недостатки, хотя у него и было много пороковъ, что довольно трудно было бы представить себ, чтобы онъ не былъ побдителемъ, какимъ-бы войскомъ онъ не начальствовалъ, и въ какой бы республик не былъ рожденъ, чтобы не сдлался ея правителемъ.

Цезарь, разбивъ въ Испаніи легатовъ Помпея, отправился въ Грецію за мимъ самимъ. Помпей, занимавшій берегъ моря и имвшій превосходныя силы, могъ бы видть войско Цезаря погибшимъ отъ голода и недостатка во всемъ, но такъ какъ у него была въ высшей степени развита страсть къ восхваленіямъ, то онъ не могъ удержаться, чтобы не слушать пустой болтовни своихъ приближенныхъ, которые смялись надъ нимъ, или обвиняли во всемъ. ‘Онъ хочетъ, говорилъ одинъ, удержать командованіе навсегда, и быть, подобно Агамемнону, царемъ царей’. ‘Я предупреждаю васъ, говорилъ другой, что еще въ этомъ году намъ не придется сть смоквъ Тускулума’ ¹²). ‘Нсколько отдльныхъ успховъ окончательно вскружили голову этой толп сенаторовъ. Такимъ образомъ, чтобы его не осуждали, онъ совершилъ поступокъ, который потомство всегда будетъ осуждать: онъ пожертвовалъ такими преимуществами, чтобы идти сражаться съ только-что набранными войсками противъ войска, столько разъ побждавшаго.

Когда остатки посл Фарсала отступили въ Африку, Сципіонъ, начальствовавшій надъ ними, ни за что не хотлъ послдовать совту Катона, именно,— затянуть войну: возгордившись нсколькими успхами, онъ рискнулъ всмъ, и все потерялъ¹³), а когда Брутъ и Кассіи возстановили эту партію, та же поспшность погубила республику въ третій разъ.

Обратите вниманіе на то, что во время этихъ гражданскихъ войнъ, такъ долги длившихся, могущество Рима постоянно возрастало извн. Подъ начальствомъ Марія, Суллы, Помпея, Цезаря, Антонія и Августа, Римъ, становясь все боле и боле грознымъ, окончательно уничтожилъ еще остававшихся царей.

Ни одно государство но можетъ такъ сильно угрожать завоеваніемъ другимъ, какъ объятое ужасами гражданской войны. Тогда вс, и знатный, и мщанинъ, и ремесленникъ, и земледлецъ, становятся тамъ солдатами, и когда, посл мира, силы соединяются, то это государство получаетъ большія преимущества передъ другими, гд почти вс только граждане. Сверхъ того, гражданскія войны часто образуютъ великихъ людей, такъ какъ въ смутное время т лица, которыя имютъ какія-либо достоинства, сами пробиваютъ себ дорогу, и каждый находитъ себ мсто, соотвтствующее своимъ силамъ, тогда какъ, въ другое время, мста даютъ другіе, и потому часто совсмъ неподходящія. Чтобы перейти отъ примра Римлянъ къ новйшимъ народамъ, возьмемъ Французовъ: они никогда не были такъ грозны извн, какъ посл распрей домовъ Бургундскаго ¹⁴) и Орлеанскаго ¹⁵), посл смутъ лиги, посл междоусобныхъ войнъ во время малолтства Людовиковъ XIII ¹⁶) и XIV ¹⁷). Англія никогда не пользовалась такимъ уваженіемъ, какъ во времена Кромвеля ¹⁸)посл войнъ во время Долгаго парламента. Нмцы взяли верхъ надъ Турками только посл гражданскихъ войнъ въ Германіи ¹⁹). Испанцы, при Филипп V, тотчасъ посл гражданскихъ войнъ за наслдство ²⁰), проявили въ Сициліи такую силу, которая изумила всю Европу, и въ настоящее время, мы видимъ, что Персія возрождается изъ пепла гражданскихъ войнъ и ослабляетъ могущество Турокъ.

Наконецъ, республика была уничтожена, и въ этомъ не надо обвинять честолюбіе нсколькихъ отдльныхъ лицъ, надо обвинять природу человка, всегда боле жадную къ власти, по мр ея увеличенія, и которая желаетъ имть все только потому, что владетъ многимъ.

Если бы Цезарь и Помпей думали, какъ Катонъ, другіе бы стали думать, какъ Цезарь и Помпей, и республика, обреченная гибели, была бы увлечена въ бездну Другой рукой.

Цезарь простилъ всхъ, во мн кажется, что умренность, выказываемая посл того, какъ все уже захвачено, не заслуживаетъ особыхъ восхваленій.

Что бы ни говорили о быстрот его дйствій посл Фарсала, Цицеронъ справедливо осуждаетъ его за медленность. Онъ сказалъ Кассію, что они никогда не поврили бы, чтобы партія Помпея снова могла такъ оправиться въ Испанія и въ Африк отъ пораженія, и если бы они могли предвидть, что Цезарь будетъ напрасно терять время въ Александрійской войн, они не заключили бы. съ нимъ миръ и удалились бы съ Катономъ и Сципіономъ въ Африку. Такимъ образомъ изъ-за его безумной любви, ему пришлось вынести четыре войны, и, не предупредивъ дв послднія, онъ снова поставилъ на карту ²¹) все, что ужо было ршено при Фарсал.

Цезарь сначала правилъ подъ титулами существовавшихъ и раньше магистратовъ, такъ какъ люди больше всего обращаютъ вниманіе на имя. И, какъ народы Азіи ненавидли имя консула и проконсула, такъ народы Европы ненавидли имя царя: тогда эти имена составляли благополучіе цлой страны или повергали ее въ отчаяніе. Тмъ не мене, Цезарь попытался заставить возложить себ ни голову діадему, но, видя, что народъ сталъ прекращать свои привтствія онъ отвергъ ее ²²). Онъ сдлалъ еще и другія попытки, но я по понимаю, какъ могъ онъ предположить, что Римляне полюбятъ тирранію для того, чтобы позволить ему сдлаться тираномъ, или, что они поврятъ, что сдлали то, что на самомъ дл ими было сдлано.

Однажды, когда сонатъ оказывалъ ему какія-то почести, онъ не потрудился встать, тутъ даже самые сдержанные изъ сенаторовъ окончательно потеряли терпніе.

Никогда ничмъ нельзя боле оскорбить людей, какъ если съ пренебреженіемъ отнестись къ ихъ обрядамъ и обычаямъ, попробуйте поработить ихъ — это иногда служитъ доказательствомъ вашего уваженія къ нимъ, но нарушьте ихъ обычаи, — это всегда доказательство вашего презрнія.

Цезарь будучи постояннымъ врагомъ сената, не могъ скрывать своего презрнія къ этому учрежденію, которое сдлалось почти смшнымъ, лишившись власти: поэтому, даже его милости къ нему были оскорбительны. Видно было, что онъ не прощалъ, но не удостоивалъ наказывать.

Онъ довелъ свое презрніе до того, что самъ длалъ сенатскія постановленія и подписывалъ ихъ именами первыхъ пришедшихъ ему въ голову сенаторовъ. ‘Я иногда получаю извстіе, говоритъ Цицеронъ, что какое-нибудь сенатское постановленіе, прошедшее съ моего одобренія, отправлено въ Сирію или въ Арменію, прежде чмъ я узналъ, что оно было сдлано, и многіе цари писали мн благодарственныя письма за то, что я поддерживалъ мнніе — дать имъ титулъ царей, хотя я не только не зналъ, что они цари, но даже но зналъ, что они существуютъ на свт’.

Можно видть изъ писемъ нкоторыхъ значительныхъ лицъ ²³) того времени, приписываемыхъ Цицерону, такъ какъ большая часть ихъ принадлежитъ ему, уныніе и отчаяніе главнйшихъ дятелей республики при этомъ неожиданномъ переворот, который лишилъ ихъ почестей и даже ихъ занятій, такъ какъ сенатъ потерялъ всякое значеніе, то вліяніе, которымъ они пользовались повсюду, они могли надяться получить только въ кабинет одного, и это гораздо лучше видно изъ этихъ писемъ, чмъ изъ сочиненій историковъ. Письма эти служатъ образцомъ простодушіи людей, связанныхъ общимъ горемъ, и вка, въ которомъ вншнія приличія не поселили всюду ложь, словомъ, въ нихъ не видишь, какъ въ большей части писемъ нашего времени, людей, хотящихъ обмануть другъ друга, но несчастныхъ друзей, старающихся высказаться другъ передъ другомъ.

Цезарю очень трудно было оградить свою жизнь: большинство заговорщиковъ принадлежали къ его партіи или были осыпаны его благодяніями, и причина этому весьма естественна. Они нашли большія выгоды въ его побд, но, чмъ боле ихъ положеніе улучшалось, тмъ боле они начинали чувствовать общее несчастіе, ибо человка, ничего не имющаго, мало интересуетъ, въ нкоторомъ отношеніи, подъ какимъ правленіемъ онъ живетъ.

Еще причина: — существовало какъ бы какое человческое право, воззрніе, установившееся во всхъ общинахъ Греціи и Италіи, въ силу котораго на убійцу, похитителя верховной власти смотрли какъ на человка, совершившаго доблестный подвигъ. Въ Рим, особенно посл изгнанія царей, законъ былъ точно опредленъ, примры сохранились: республика вооружала руку всякаго гражданина, длала его временнымъ магистратомъ и признавала своимъ защитникомъ.

Брутъ ²⁴) вдь осмливается говорить своимъ друзьямъ, что, если бы даже самъ отецъ его возвратился на землю, онъ точно также убилъ бы его, и, хотя, вслдствіе продолжительности тиранній, этотъ духъ свободы и утратился мало-по-малу, все-таки въ начал царствованія Августа заговоры постоянно возобновлялись.

Это была любовь къ отечеству, преобладающая надъ всми другими чувствами, которая, выходя изъ обыкновенныхъ правилъ преступленія и добродтели, слушалась только своего собственнаго голоса и не видла ни гражданина, ни друга, ни благодтеля, ни отца: добродтель, казалось, забывала о себ, чтобы превзойти самое себя, и на поступокъ, который нельзя съ перваго взгляда одобрить, такъ какъ онъ ужасенъ самъ по себ, она заставляла смотрть, какъ на божественный.

Въ самомъ дл преступленіе Цезаря, жившаго въ свободномъ государств, разв можно было наказать иначе, чмъ убійствомъ? И спрашивать почему его не преслдовали открытой силой или законами, разв не значило бы требовать отчета въ его противозаконныхъ поступкахъ?

ГЛАВА XII.
Римъ посл смерти Цезаря.

Настолько невозможно было возстановить республику, что случилось обстоятельство, еще никогда не виданное: тирана не было, но не было и свободы, ибо причины, позабавившія ее, продолжали существовать.

Заговорщики составили планъ только для заговора, но не составили плана для поддержанія его слдствій.

Совершивъ убійство, они удалились въ Капитолій: сенатъ не собрался, и на слдующій день Лепидъ ¹) искавшій поводъ къ смутамъ, захватилъ съ вооруженными людьми римскій форумъ.

Ветераны, боявшіеся, чтобы у нихъ не потребовали обратно дарованные имъ громадные подарки, вступили въ Римъ: это заставило сенатъ подтвердить вс постановленія Цезаря, и, соединяя крайности, онъ даровалъ прощеніе заговорщикамъ: это произвело ложный миръ.

Цезарь, незадолго до своей смерти, приготовляясь къ походу противъ парянъ, на много лтъ впередъ назначилъ магистратовъ, чтобы имть людей, которые бы въ его отсутствіе поддерживали спокойствіе, господствовавшее при правленіи его самого: такимъ образомъ, посл его смерти, лица его партіи почувствовали на своей сторон достаточно средствъ на долгое время.

Такъ какъ сенатъ подтвердилъ вс постановленія Цезаря безъ всякаго ограниченія и поручилъ консуламъ привести ихъ въ исполненіе, то Антоній, который былъ консуломъ, завладлъ отчетными вдомостями ²) Цезаря, подкупилъ его секретаря и веллъ ему вписать туда все, что только захотлъ: такъ что диктаторъ царствовалъ еще боле властно, чмъ при жизни, ибо чего онъ никогда-бы не сдлалъ, Антоній длалъ, деньги, которыхъ-бы онъ никогда не далъ, Антоній давалъ, и всякій, кто замышлялъ противъ республики, находилъ внезапно награду въ бумагахъ Цезаря.

Къ довершенію несчастія, Цезарь собралъ для своего похода громадныя суммы и помстилъ ихъ въ храм Оиса. Антоній, съ помощью своихъ вдомостей, распоряжался ими по своему произволу.

Заговорщики сначала ршили бросить тло Цезаря въ Тибръ: они не нашли-бы никакого препятствія къ этому, ибо въ первыя минуты, слдующія за неожиданнымъ событіемъ, легко бываетъ длать все, на что только хватитъ духа. Этотъ планъ не былъ приведенъ въ исполненіе, и вотъ что изъ этого произошло:— сенатъ почелъ себя обязаннымъ позволить похоропы Цезаря, и въ самомъ дл, разъ онъ не объявилъ его тираномъ, онъ не могъ отказать ему въ погребеніи. Но у Римлянъ существовалъ обычай, о которомъ съ такой похвалой отзывается Поллвій,— носить въ погребальной процессіи изображенія предковъ ³) и посл произносить надгробное слово въ память усопшаго. Антоній, произнося эту рчь, показалъ народу окровавленную тогу Цезаря, прочелъ его завщаніе, въ которомъ тотъ щедро надлялъ его ⁴), и такъ воспламенилъ всю толпу, что она бросилась поджигать дома заговорщиковъ.

Намъ извстно признаніе Цицерона, который руководилъ сенатомъ во всемъ этомъ дл, что лучше было-бы дйствовать строго и подвергнуться опасности погибнуть, чего, по его мннію, вовсе даже и не случилось-бы, но онъ оправдывается тмъ, что, когда сенатъ собрался, было уже поздно. И т, кто понимаетъ, какое значеніе иметъ удобный моментъ въ длахъ, гд народъ принимаетъ также участіе, не будутъ удивлены этимъ оправданіемъ.

Вотъ еще обстоятельство: въ то время, какъ происходили игры въ честь Цезаря, была видна въ теченіе семи дней комета съ длиннымъ хвостомъ: народъ былъ увренъ, что это душа Цезаря, принятая на небо.

Существовалъ у народовъ Греціи и Азіи очень распространенный обычай строить храмы царямъ и даже проконсуламъ, которые управляли ихъ страной, это имъ позволяли длать какъ самое сильное доказательство, какое они только могли дать о своемъ рабств, даже и Римляне имли право, въ своихъ божницахъ ⁵) или частныхъ храмахъ, воздавать божескія почести своимъ предкамъ, но я не нахожу, чтобы, со временъ Ромула до Цезаря, какой-нибудь Римлянинъ былъ включенъ въ число общественныхъ божествъ.

Антонію ⁶) досталось управленіе Македоніей, вмсто нея онъ захотлъ взять Галлію: ясно, по какой причин. Но такъ какъ Децимъ Брутъ, управлявшій Галліей цизальпинской, отказался уступить ее, то Антоній ршился изгнать его оттуда, произошла междоусобная война, въ которой сенатъ объявилъ Антонія врагомъ отечества.

Цицеронъ, чтобы погубить Антонія, своего личнаго врага, выбралъ плохое средство,—стараясь возвысить Октавія⁷), и вмсто того, чтобы постараться заставить народъ забыть о Цезар, онъ снова поставилъ его передъ его глазами.

Октавій обошелся съ Цицерономъ, какъ человкъ, очень ловкій: онъ льстилъ ему, хвалилъ его, спрашивалъ его совтовъ, словомъ, употреблялъ вс т уловки, которымъ тщеславіе всегда довряется.

Что почти всегда портитъ дло, это то, что лица, предпринимающія его, кром главной цли, обыкновенно стремятся еще къ извстнымъ побочнымъ цлямъ, которыя льстятъ ихъ самолюбію и доставляютъ имъ чувство самодовольства.

Я увренъ, что, если-бы Катонъ сохранилъ себя для республики, онъ далъ-бы дламъ совсмъ другой оборотъ. Цицеронъ, имя удивительныя способности для второй роли, былъ совсмъ неспособенъ къ первой: это былъ великій талантъ, но часто онъ проявлялъ низменную душу. У Цицерона на второмъ план была добродтель, у Катона — слава, у Цицерона свое собственное я было всегда на первомъ мст, Катонъ постоянно забывалъ о самомъ себ, послдній старался спасти республику ради нея самой, первый — чтобы похвалиться такимъ подвигомъ,

Я могъ-бы продолжать сравненіе, сказавъ, что, когда Катонъ предвидлъ,— Цицеронъ боялся, тамъ, гд Катонъ надялся,— Цицеронъ доврялся, первый всегда смотрлъ на дло хладнокровно, второй — сквозь сотни мелкихъ страстей.

Антоній былъ разбитъ при Моден: оба консула, Гирцій и Панса, погибли въ этой битв. Сенатъ, почувствовавъ себя выше своего настоящаго положенія, задумалъ ослабить власть Октавія, но тотъ, съ своей стороны, прекратилъ военныя дйствія противъ Антонія, повелъ свои войска въ Римъ и заставилъ объявить себя консуломъ.

Вотъ какимъ образомъ Цицеронъ, хваставшійся, что его того уничтожила войска Антонія, далъ республик врага, боле опаснаго, такъ какъ имя его было дороже народу и права, повидимому, законне.

Антоній, разбитый, бжалъ въ Галлію транзальпинскую, гд былъ принятъ Лепидонъ. Эти два человка соединялись съ Октавіемъ и предавали другъ другу жизнь своихъ друзей и враговъ. Лепидъ остался въ Рим: двое другихъ пошли искать Брута и Кассія, и нашли ихъ тамъ, гд уже три раза сражались за всемірное владычество ⁸).

Брутъ и Кассій умертвили себя съ непростительной поспшностью, нельзя читать это мсто въ ихъ біографіи, не почувствовавъ жалости къ республик, которая была покинута такимъ образомъ. Катонъ убилъ себя въ конц трагедіи, а они скоре начали ее своей смертью.

Можно дать много объясненій этому, столь распространенному у Римлянъ, обычаю кончать самоубійствомъ: успхи стоическаго ученія, поощрявшаго это, установленіе тріумфовъ и обращеніе побжденныхъ въ рабство, что внушало многимъ великимъ людямъ мысль, что не слдуетъ переживать своего пораженія, привилегія, которую имли вс обвиняемые — умертвить себя, не дожидаясь приговора, въ силу котораго ихъ имущество конфисковалось и помять о нихъ оставалась навсегда запятнанной, какъ-бы защита чести, можетъ быть, боле разумная, чмъ современный взглядъ на честь, въ силу котораго мы убиваемъ нашего друга за одинъ жестъ или за одно слово, наконецъ, удобный случай выказать героизмъ, такъ какъ каждый кончалъ свою роль въ жизни въ ту минуту, когда онъ самъ того хотлъ.

Къ этому можно было-бы прибавить — большая легкость въ исполненіи: человкъ, всецло занятый тмъ, что намренъ совершить, причиной, побуждающей къ этому, гибелью, которой хочетъ избгнуть, не видитъ собственно смерти, такъ какъ страсть даетъ чувствовать, но никогда — видть.

Самолюбіе и чувство самосохраненія проявляются въ столькихъ различныхъ видахъ и дйствуютъ на столь противоположныхъ основаніяхъ, что иногда побуждаютъ насъ пожертвовать нашимъ существованіемъ изъ любви къ нему, и мы настолько цнимъ самихъ себя, что соглашаемся оставить жизнь въ силу врожденнаго, но неяснаго, инстинкта, который заставляетъ насъ любить самихъ себя сильне, чмъ самую нашу жизнь.

ГЛАВА XIII.
Августъ.

Секстъ ¹) Помпей держалъ въ своихъ рукахъ Сицилію и Сардинію, онъ господствовалъ на мор и имлъ на своей сторон массу бглецовъ и подвергшихся проскрипціи, которые сражались за свои послднія надежды. Октавій велъ съ нимъ дв очень трудныя войны, и, посл многихъ неудачъ, побдилъ его, благодаря искусству Агриппы ¹).

Заговорщики почти вс печально окончили свою жизнь, да и весьма естественно, что люди, стоявшіе во глав партіи, столько разъ разбиваемой, при войн, въ которой нельзя было ожидать никакой пощады, погибли насильственной смертью. Однако, изъ этого вывели заключеніе, что то была кара небесная, наказывавшая убійцъ Цезаря и обрекавшая гибели ихъ дло.

Октавій подкупилъ войско Лепида ²) и исключилъ его изъ тріумвирата, онъ даже не оставилъ ему утшенія вести жизнь вдали отъ всхъ длъ, и принудилъ, въ качеств частнаго человка, участвовать въ народныхъ собраніяхъ.

Пріятно видть униженіе этого Лепида. Это былъ самый злонамренный изъ всхъ гражданъ республики, всегда прежде всхъ готовый на смуты, безпрестанно составляющій губительные планы, въ которые онъ былъ принужденъ посвящать людей, боле способныхъ, чмъ онъ. Одинъ новйшій писатель³) съ восторгомъ восхваляетъ его и приводитъ слова Антонія, который, въ одномъ изъ своихъ писемъ, называетъ его честнымъ человкомъ, но честный человкъ для Антонія, могъ не быть таковымъ для другихъ.

Октавій, кажется, единственный изъ всхъ римскихъ полководцевъ, который привлекъ любовь солдатъ, обнаруживая безпрестанно передъ ними свою природную трусость. Въ то время солдаты выше цнили уже щедрость полководца, чмъ его мужество. Можетъ быть даже это было счастіемъ для него, что онъ не обладалъ тмъ мужествомъ, которое можетъ доставить владычество, и, можетъ быть, это самое и было причиной его возвышенія: его меньше боялись. Очень возможно, что то, что его боле всего опозорило, лучше всего ему и помогло. Если бы онъ съ самаго начала выказалъ великую душу, вс съ подозрніемъ отнеслись бы къ нему, и если бы онъ обладалъ смлостью, онъ не далъ бы времени Антонію сдлать вс т сумасбродства, которыя его погубили впослдствіи.

Антоній, готовясь къ войн⁴) съ Октавіемъ, поклялся своимъ солдатамъ, что черезъ два мсяца посл своей побды онъ возстановитъ республику: это ясно показываетъ, что солдаты сами стремились къ свобод своего отечества, хотя постоянно разрушали ее, такъ какъ въ этомъ отношеніи нтъ ничего безразсудне войска.

Произошла битва при Акціум, ⁴) Клеопатра бжала и увлекла за собой Антонія. Извстно, что впослдствіи она измнила ⁵) ему. Можетъ быть, въ силу непостижимаго женскаго кокетства, она надялась повергнуть къ своимъ ногамъ еще и третьяго властелина міра.

Женщина, въ жертву которой Антоній принесъ цлый міръ, предала его, столько полководцевъ, столько царей, владнія которыхъ онъ расширилъ или даже создалъ, измнили ему, и только толпа гладіаторовъ сохранила ему геройскую врность, точно съ рабствомъ сдружилось благородство. Осыпьте человка благодяніями: первая мысль, которую вы внушите ему — это найти средство сохранить ихъ: такимъ образомъ, вы даете ему новые интересы, требующіе защиты.

Въ этихъ войнахъ особенно достойно удивленія то, что одна битва почти всегда ршала дло, и что пораженіе нельзя было поправить.

Въ римскихъ солдатахъ не было собственно партійнаго духа, они сражались вовсе но за извстное дло, но за извстную личность, они знали только своего вождя, который привлекалъ ихъ громадными надеждами, но разъ онъ былъ разбитъ и не могъ, вслдствіе этого, исполнить своихъ общаній, то они переходили на другую сторону. Провинціи точно также не чистосердечно входили въ эти споры, такъ какъ ихъ очень мало интересовало, кто одержитъ верхъ, сенатъ или народъ. Поэтому, какъ скоро одинъ полководецъ былъ разбитъ, они покорялись другому, ибо каждому городу необходимо было позаботиться о своемъ оправдываніи передъ побдителемъ, который, будучи обязанъ сдержать громадныя общанія споимъ солдатамъ, долженъ былъ пожертвовать имъ области, наиболе провинившіяся передъ нимъ.

У насъ во Франціи было два рода войнъ ⁶): одн имли религіозный характеръ и продолжались долго, такъ какъ побудительная причина продолжала существовать и посл побды, другія собственно не имли основанія, но были возбуждаемы вслдствіе легкомыслія или честолюбія нкоторыхъ вельможъ и он были непродолжительны.

Августъ (такое имя лесть дала Октавію), водворилъ нкоторый порядокъ, другими словами, прочное рабство, ибо въ свободномъ государств, гд только что захвачена верховная власть, называютъ порядкомъ все, что можетъ утвердить неограниченную власть одного,— и называютъ мятежомъ, смутою, дурнымъ управленіемъ все то, что можетъ поддержать истинную свободу подданныхъ.

Вс лица, питавшія честолюбивые замыслы, старались водворить въ республик родъ анархіи. Помпею, Крассу и Цезарю это удалось превосходно. Они водворили безнаказанность всхъ государственныхъ преступленій, все, что могло пріостановить порчу нравовъ, что могло создать хорошее государственное управленіе — они уничтожили, и, въ то время какъ хорошіе законодатели стараются сдлать своихъ согражданъ лучшими, они употребляли вс средства, чтобы испортить ихъ: они ввели обыкновеніе деньгами подкупать народъ и, когда навлекали на себя обвиненіе въ проискахъ, то подкупали также и судей, они мшали правильности выборовъ всевозможными насильственными способами, а когда ихъ привлекали къ отвтственности, то они старались запугать самихъ судей, власть народа была уничтожена: примръ Габиній ⁷), который, возстановивъ вооруженной рукой на престол Птоломея вопреки вол народа, прехладнокровно явился требовать себ тріумфа.

Эти первыя лица республики старались внушить народу отвращеніе къ его власти и сдлаться необходимыми, доводя до крайняго предла неудобства республиканскаго правленія, но разъ Августъ захватилъ власть въ свои руки, политическіе виды побудили его постараться возстановить порядокъ, чтобы этимъ дать почувствовать вс выгоды монархическаго правленія.

Когда Августъ велъ войну за верховную власть, онъ боялся возмущенія солдатъ, но не заговоровъ гражданъ, вотъ почему онъ всячески ублаготворялъ этихъ первыхъ, и былъ такимъ жестокимъ по отношенію къ послднимъ, когда-же война окончилась, онъ сталъ бояться заговоровъ, имя постоянно передъ глазами судьбу Цезаря, онъ старался не подражать ему въ своемъ поведеніи, чтобы избгнуть его участи. Вотъ ключъ ко всей жизни Августа. Онъ въ сенат носилъ подъ тогой панцирь, онъ отказался отъ титула, диктатора и, въ противоположность Цезарю, надменно говорившему, что республика ничто, и что слова его — законъ, Августъ только и говорилъ о достоинств сената и о своемъ уваженіи къ республик. Дло въ томъ, что онъ хотлъ установить правленіе, которое наиболе могло-бы понравиться и, съ другой стороны, не вредило-бы его собственнымъ интересамъ, въ виду этого, онъ и создалъ аристократическое правленіе по отношенію къ гражданамъ, и монархическое по отношенію къ войску, правленіе двойственное, которое, не будучи поддерживаемо своими собственными силами, могло существовать только, пока это будетъ угодно монарху, и, слдовательно, было вполн монархическое.

Нкоторые сомнваются, дйствительно-ли Августъ имлъ намреніе сложить съ себя власть. Но разв не очевидно, что, если-бы онъ захотлъ это сдлать, то невозможно было-бы, чтобы его намреніе не удалось ему привести въ исполненіе? Что это была просто игра, показываетъ то обстоятельство, что каждые десять лтъ онъ просилъ снять съ себя это бремя, и все-таки продолжалъ нести его. Это были маленькія хитрости, чтобы заставить дать себ еще разъ то, обладаніе чмъ, по своему мннію, онъ недостаточно твердо упрочилъ за собой. Я говорю это, основываясь на всей жизни Августа, и хотя люди бываютъ иногда весьма причудливы, однако, очень рдко случается, чтобы въ одну минуту они отказались отъ того, къ чему стремились въ продолженіе всей своей жизни. Вс дйствія Августа, вс его постановленія, явно клонились къ утвержденію монархіи. Сулла сложилъ съ себя диктатуру, но во всей жизни Суллы, среди всхъ его неистовствъ, виденъ республиканскій духъ, вс его постановленія, хотя и тираннически исполняемыя, всегда клонились къ утвержденію извстной формы республики. Сулла, человкъ горячій, насильственно ведетъ Римлянъ къ свобод, Августъ, хитрый тираннъ, незамтно приводитъ ихъ къ рабству. Въ то время какъ въ правленіе Суллы республика снова возвращала себ свои силы, вс кричали о тиранніи, а во время правленія Августа, когда тираннія дйствительно утверждалась, только и говорили, что о свобод.

Тріумфы, такъ способствовавшіе возвеличенію Рима, исчезли ⁸) въ правленіе Августа ⁹), или, врне, эта почесть сдлалась привилегіей верховной власти¹⁰). Большая часть того, что имло мсто во времена императоровъ, вело свое происхожденіе со временъ республики, и мы увидимъ это, если сравнимъ эти два періода: только тотъ имлъ право требовать тріумфа, подъ чьимъ начяльствомъ была ведена война, но она велась всегда подъ руководствомъ главнаго начальника, слдовательно, императора, который былъ главнымъ начальникомъ всхъ войскъ.

Какъ во времена республики было правиломъ вести постоянную войну, такъ во времена императоровъ главнымъ правиломъ. ныло поддерживать миръ: на побды смотрли только какъ на причины безпокойствъ, при войскахъ, которыя могли оцпить слишкомъ высоко свою службу.

Т, которые имли какую-нибудь военную власть, боялись начинать слишкомъ большія предпріятія: нужно было такъ соразмрять свою славу, чтобы она возбуждала только вниманіе, а не зависть государя, и не явилась передъ нимъ въ блеск, котораго гназа его не могли вынести.

Августъ съ большой осторожностью давалъ права римскаго гражданства, онъ издалъ законы, ограничивающіе число освобождаемыхъ рабовъ, въ своемъ завщаніи онъ совтовалъ наблюдать эти два правила и не стараться больше расширять предлы имперіи новыми войнами.

Эти три правила были очень тсно связали между собой: разъ не было больше воинъ,—но нужно было ни новыхъ гражданъ, ни отпущеній на волю.

Когда Римъ велъ непрерывныя войны, постоянно нужно было пополнять число его жителей. Сначала выселяли туда часть жителей побжденнаго города, впослдствіи, многіе граждане изъ сосднихъ городовъ поселялись тамъ, чтобы принять участіе въ голосованіяхъ, и они поселились въ Рим въ такомъ большомъ числ, что, вслдствіе жалобъ союзниковъ, часто приходилось водворять ихъ обратно, наконецъ, цлыми толпами прибывали въ Римъ жители провинцій. Законы покровительствовали бракамъ, и даже длали ихъ обязательными. Римъ, въ продолженіе всхъ своихъ войнъ, обратилъ въ рабовъ громадное число жителей изъ покоряемыхъ имъ странъ, и когда его граждане были уже обременены богатствами, то стали покупать ихъ отовсюду, но и освобождали ихъ безъ числа: по великодушію, по скупости, или по слабости, одни хотли вознаградить врныхъ рабовъ, другіе хотли получать подъ ихъ именемъ хлбъ, который государство раздавало бднымъ гражданамъ, третьи, наконецъ, желали, чтобы за ихъ торжественной погребальной процессіей слдовало большое количество людей, съ внками на головахъ. Народъ почти весь состоялъ изъ вольноотпущенниковъ: эти властелины міра не только въ начал, но и во вс времена, были по большей части, рабскаго происхожденія.

Такъ какъ численность простого народа, почти всецло состоявшаго изъ вольноотпущенниковъ или дтей вольноотпущенниковъ. длалась неудобной, то часть его высылали для основанія колоній, которыми обезпечивалась врность провинцій. Это былъ какъ-Бы круговоротъ людей всего міра. Римъ принималъ ихъ рабами, а возвращалъ Римлянами.

Подъ предлогомъ нсколькихъ волненій, происшедшихъ на выборахъ, Августъ поставилъ надъ городомъ коменданта и помстилъ въ немъ гарнизонъ ¹¹), онъ сдлалъ легіоны постоянными, разставилъ ихъ на границахъ и опредлилъ особыя суммы на жалованіе солдатамъ, наконецъ, онъ отдалъ приказъ, чтобы ветераны получали награды деньгами, а не землями.

Получались многіе дурные результаты отъ роздали земель, введенной со времени Суллы. Имущественная собственность гражданъ стала неопредленной. Если не помщали солдатъ одной когорты въ одно и то же мсто, они получали отвращеніе къ своему поселенію, оставляли земли необработанными и становились опасными гражданами: но если ихъ размщали цлыми легіонами, то люди честолюбивые подчасъ могли найти войска противъ республики.

Августъ устроилъ опредленныя станціи ¹²) для флота. Такъ какъ до него Римляне не имли постоянныхъ сухопутныхъ войскъ, то точно также они не имли и постоянныхъ морскихъ силъ. Флоты Августа имли главною цлью охрану транспортовъ и сообщеніе между различными частями имперіи, такъ какъ, сверхъ того, Римляне господствовали на всемъ Средиземномъ мор: въ то время плавали только по этому морю, и имъ нечего было бояться никакого врага.

Діонъ очень врно замчаетъ, что со временъ императоровъ стало весьма трудно писать исторію: все было тайной, вс извстія изъ провинцій приносились прямо въ кабинетъ императоровъ, знали только то, что безуміе или дерзость тирановъ не хотли скрывать, или что предполагали историки.

ГЛАВА XIV.
Тиверіи.

Какъ рка медленно и незамтно подмываетъ плотины, преграждающія ея теченіе и, наконецъ, въ одно мгновеніе разрушивъ ихъ, затопляетъ поля, защищаемыя ими, такъ верховная власть во время Августа дйствовала незамтно, а въ правленіе Тиверія ¹) неудержимо прорвалась наружу.

Существовалъ законъ ‘объ оскорбленіи величія’ ²) каравшій тхъ, которые совершали какія-либо посягательства противъ народа римскаго. Тиверій схватился за этотъ законъ и примнилъ его не къ тмъ случаямъ, для которыкъ онъ былъ изданъ, но ко всему тому, что могло сослужить службу его ненависти и подозрительности. Не только дйствія подпадали подъ рубрики этого закона, но и слова, жесты и даже мысли, такъ какъ на то, что говорится въ сердечныхъ изліяніяхъ при разговор двухъ друзей, можно смотрть только какъ на мысли. Уже не было боле свободы на празднествахъ, доврія между родными, врности въ рабахъ, такъ какъ скрытность и прочность императора сообщалась всмъ, то на дружбу стали смотрть, какъ на подводный камень, на искренность, какъ на глупость, на добродтель, какъ на притворство, могущее пробудить въ умахъ народовъ воспоминаніе о добромъ старомъ времени.

Нтъ ничего безчеловчне той тиранніи, которая дйствуетъ подъ прикрытіемъ законовъ и съ видомъ правосудія, когда стараются, такъ сказать, топить несчастныхъ на той самой доск, на которой они спаслись.

Такъ какъ никогда не бывало, чтобы у тирана не доставало орудій его тиранніи, то Тиверій всегда находилъ судей, готовыхъ осудить всхъ, кого онъ только могъ заподозрить. Во времена республики, сенатъ, который не разбиралъ, въ полномъ соста въ, дла частныхъ лицъ, судилъ, но порученію народа, преступленія, въ которыхъ обвинялись союзники. Тиверія сдлалъ ему подвдомственнымъ также все то, что онъ называлъ преступленіемъ ‘оскорбленія его величества’. Невозможно передать до какой низости пало это учрежденіе: сенаторы шли навстрчу рабству, во время владычества Сеяна ³) самые знатные изъ нихъ занимались ремесломъ доносчиковъ.

Мн кажется, что я вижу многія причины этого рабскаго духа, царствовавшаго тогда въ сенат. Посл того, какъ Цезарь побдилъ республиканскую партію, друзья и враги его въ сенат наперерывъ старались устранить вс границы, которыя законы полагали его власти, и присуждать ему изъ ряду вонъ выходящія почести. Одни хотли угодить ему, другіе — сдлать его ненавистнымъ. Діонъ говоритъ, что нкоторые изъ нихъ дошли до того, что внесли предложеніе, чтобы ему было позволено пользоваться всми женщинами, которыя ему понравятся. Это произвело то, что онъ не остерегался сената, и что онъ былъ тамъ убитъ, но вслдствіе этого также, въ послдующія царствованія, не было уже такой лести, которая бы не имла себ примра и могла бы возмутить умы.

До того времени, какъ Римъ сталъ управляться однимъ лицомъ, богатства знатнйшихъ Римлянъ были громадны, какіе бы способы они не употребляли для пріобртенія ихъ, при императорахъ, они почти вс были отняты: сенаторы уже не имли тхъ значительныхъ кліентовъ, которые осыпали ихъ богатыми подарками, нельзя было почти ничего брать изъ провинцій, кром какъ для Цезаря, особенно когда въ нихъ были назначены его прокураторы ⁴), родъ нашихъ современныхъ интендантовъ ⁵). Однако, хотя источникъ богатствъ изсякъ, расходы оставались все т же, образъ жизни разъ былъ принятъ, но поддерживать его можно было только съ помощью благосклонности императора.

Августъ отнялъ у народа власть издавать законы и судить государственныя преступленія, но онъ оставилъ ему, или, по крайней мр, повидимому оставилъ — власть избирать магистратовъ. Тиверій, боявшійся собраній такого многочисленнаго народа, отнялъ у него и эту привилегію ⁶) и передалъ ее сенату, т. е. самому себ, но трудно поврить, насколько это паденіе власти народа унизило душу знатныхъ. Когда народъ раздавалъ почетныя должности, магистраты, добивавшіеся ихъ, длали много низостей, но он были соединены съ извстнаго рода великолпіемъ, маскировавшимъ ихъ,— устраивали-ли они игры, какія-нибудь пиршества народу, раздавали-ли ему деньги или хлбъ: хотя цль и была недостойна, но средство заключало въ себ нчто благородное, такъ какъ всегда прилично вельмож снискивать щедростью расположеніе народа. Но когда народъ ничего уже не могъ давать и когда императоръ, отъ имени сената, сталъ распоряжаться всми должностями, то ихъ искали и получали безчестными путями: лесть, позорные поступки, даже преступленія — были необходимыя средства, чтобы добиться ихъ.

Однако, вовсе не было замтно, чтобы Тиверіи хотлъ унизить сенатъ: онъ ни на что такъ не жаловался, какъ на его склонность къ рабству, вся его жизнь полна негодованія на это, но онъ былъ какъ и большинство людей — онъ хотлъ противоположностей, его общая политика совсмъ не согласовалась съ его личными страстями. Онъ хотлъ бы имть сенатъ свободный и способный внушать уваженіе къ его правленію, но, въ то же время, онъ хотлъ, чтобы сенатъ во всякую минуту служилъ его опасеніямъ, его зависти, его ненависти, словомъ, человкъ государственный постоянно уступалъ человку.

Я сказалъ, что народъ нкогда добился отъ натриціевъ права имть магистратовъ изъ своего сословія для защиты его отъ оскорбленій и притсненій, которыя ему могли причинить. Чтобы т были въ состояніи проявлять эту власть, ихъ объявили священными и неприкосновенными, было сдлано постановленіе, чтобы всякій, кто оскорбитъ трибуна словомъ или дйствіемъ, тотчасъ же былъ наказавъ смертью. Но такъ какъ императоры были облечены властью трибуновъ ⁷), то они получили и ихъ привилегіи, и на этомъ-то основаніи они казнили столько людей, ни этомъ основаніи доносчики могли вполн безопасно заниматься своимъ ремесломъ, и обвиненіе въ оскорбленіи величества, — это преступленіе, приписываемое, по словамъ Плинія ⁸), тмъ, которыхъ нельзя было обвинить ни въ какомъ другомъ преступленіи, было распространено ни все, на что только хотли.

Но все-таки, мн кажется, что нкоторые изъ этихъ предлоговъ къ обвиненіямъ не были такъ смшны, какъ они представляются намъ въ настоящее время, я не могу допустить, что Тиверій приказалъ бы судить одного человка ₉) за то, что тотъ вмст съ домомъ продалъ статую императора, что Домиціанъ осудилъ бы на смерть одну женщину за то, что она раздлась передъ его изображеніемъ, и одного гражданина за то, что на стнахъ его комнаты было нарисовано изображеніе всей земли, если бы эти поступки пробудили въ умахъ Римлянъ только то, что они возбуждаютъ теперь въ насъ. Я думаю, что часть этихъ поступковъ основана такъ, что, такъ какъ Римъ перемнилъ образъ правленія, то, что намъ не кажется важнымъ, въ то время могло казаться таковымъ: я говорю это, основываясь на томъ, что мы видимъ въ настоящее время страну, которую нельзя подозрвать въ тиранніи, но гд запрещено пить за здоровье извстной личности ¹⁰).

Я не могу ничего опустить изъ того, что служитъ для ознакомленія съ духомъ римскаго народа. Онъ такъ привыкъ къ повиновенію, такъ приникъ полагать все свое счастіе на перемн своихъ властелиновъ, что посл смерти Германика ¹¹) онъ выказалъ такіе знаки печали, сожалнія и отчаянія, какіе мы не увидимъ уже въ наше время. Надо видть, какъ историки описываютъ отчаяніе народа, такое сильное, такое продолжительное, такъ мало сдерживаемое, и это не было притворствомъ: весь поголовно народъ не притворяется, по льститъ, не скрытничаетъ.

Народъ римскій, не принимавшій боле участія въ правленіи, состоявшій почти весь изъ вольноотпущенниковъ или людей безъ опредленныхъ занятій, жившихъ на счетъ государства, чувствовалъ только свое безсиліе, онъ печалился, какъ дти и женщины, которыя приходятъ въ отчаяніе отъ сознанія своей слабости, онъ былъ безсиленъ, онъ возложилъ вс свои надежды и опасенія на личность Германика, и когда этотъ предметъ его ожиданій былъ отнятъ у него, онъ впалъ въ отчаяніе.

Нтъ никого другого, кто бы такъ сильно боялся несчастій, какъ т люди, жалкое положеніе которыхъ могло бы ихъ успокоить, и которые бы должны были воскликнуть вмст съ Андромахой ¹²) — ‘О. если бы я могъ бояться!’ Въ настоящее время въ Неапол живетъ около 50,000 людей, которые питаются одной растительной пищей, и все имущество которыхъ ‘оставляетъ половина одежды изъ холста, эти люди, самые несчастные на всемъ земномъ шар, приходятъ въ страшное отчаяніе при малйшемъ дым Везувія: они имютъ глупости бояться стать несчастными!

ГЛАВА XV.
Императоры отъ Гая Калигулы до Антонина.

Тиверію наслдовалъ Калигула ¹). Пронею говорили, что не было никогда лучше раба и безчеловчне властелина, чмъ онъ Эти дв противоположности находятся между собой въ довольно тсной связи: тотъ складъ ума, который побуждаетъ слпо повиноваться неограниченной власти повелителя, не мене заставляетъ преклоняться передъ ней, когда этотъ человкъ самъ становится повелителемъ.

Калигула возобновилъ комиціи ²), отмненныя Тиверіемъ, и уничтожилъ этотъ, произвольно примнявшійся законъ объ оскорбленіи величества, который тотъ издалъ, да основаніи этого, можно видть, что начало царствованія дурного государя часто бываетъ похоже на конецъ царствованія хорошаго: такъ какъ, въ силу духа противорчія образу дйствій своихъ предшественниковъ, они иногда длаютъ то, что другіе длаютъ въ силу добродтели, этому-то духу противорчія мы обязаны многими и хорошими и дурными постановленіями.

Но что выиграли отъ этого Римляне? Калигула отмнилъ законъ объ оскорбленіи величества, но онъ казнилъ военнымъ судомъ всхъ, кто ему по нравился, и онъ поступалъ такъ не только по отношенію къ нкоторымъ сенаторамъ, которыми онъ былъ недоволенъ, онъ держалъ обнаженный мечъ надъ всмъ сенатомъ, грозя весь его истребить.

Эта жестокая тираннія императоровъ истекала изъ общаго духа Римлянъ. Такъ какъ они вдругъ подчинились неограниченной власти, и для нихъ почти не было промежутка между положеніемъ властелиновъ и рабовъ, то они и не были приготовлены смягченіемъ нравовъ къ такому переходу: нравы оставались грубыми, съ гражданами стали обращаться такъ, какъ они сами обращались прежде съ побжденными врагами, и управляли ими по такому же плану. Сулла, вступая въ Римъ, былъ тмъ же Суллой, который вступилъ въ Аины: онъ примнялъ одинаковыя международныя права. Что касается до государствъ, только постепенно перешедшихъ къ подчиненію, когда въ нихъ уже нтъ законовъ, ими управляютъ еще правы.

Постоянныя зрлища гладіаторскихъ боевъ длали Римлянъ въ Высшей степени жестокими, было замчено, что Клавдій сдлался боле склоннымъ проливать кровь, смотря на эти зрлища. Примръ этого императора, который отъ природы былъ мягкаго характера, но совершилъ столько жестокостей, ясно показываетъ, что воспитаніе въ его время было совсмъ не похоже на наше.

Римляне, привыкшіе играть человческой жизнью въ лиц своихъ дтей ³) и рабовъ, не могли имть понятія о той добродтели, которую мы называемъ гуманностью. Откуда могла явиться эта жестокость въ жителяхъ нашихъ колоній, какъ не изъ обыкновенія постоянно наказывать одну несчастную часть рода человческаго? Если человкъ жестокъ въ гражданской жизни, какой въ немъ можно ожидать природной мягкости и справедливости?

Устанешь читать въ исторіи императоровъ безконечный списокъ лицъ, казненныхъ ими съ цлью конфисковать ихъ имущества. Мы не находимъ ничего подобнаго въ нашихъ новйшихъ исторіяхъ. Это, какъ мы сейчасъ сказали, слдуетъ приписать большей мягкости нравовъ и благодтельному вліянію религіи, кром того, нтъ боле соблазна присвоивать себ достоянія фамилій тхъ сенаторовъ, которые ограбили міръ. То преимущество нашей собственности, что она находится въ боле безопасномъ положеніи, вытекаетъ изъ ея незначительности: не стоитъ труда лишать васъ нашего добра ⁴).

Народъ Рима, т. е. та часть его, которая называлась плебея и и, ненавидлъ самыхъ дурныхъ изъ императоровъ. Съ тхъ поръ, какъ онъ потерялъ власть и не былъ уже занятъ войнами, онъ сдлался самымъ презрннымъ изъ всхъ народовъ^ онъ смотрлъ на торговлю и ремесла, какъ на занятія, достойння только рабовъ, а раздача хлба заставляла его пренебрегать земледліемъ: его пріучили къ играмъ и зрлищамъ. Когда ему не приходилось больше ни слушать трибуновъ, ни выбирать магистратовъ, эти пустыя удовольствія стали ему необходимы, и его праздность увеличивала страсть къ нимъ. Поэтому о Калигул, Нероп, Коммод и Каракалл народъ сожаллъ за самыя безумства ихъ, такъ какъ они до страсти любили то, что любилъ народъ, и всей своей властью и даже своей личностью, они служили его удовольствіямъ, они расточали для него богатства всей имперіи, и когда они были исчерпаны, то народъ безъ неудовольствія смотрлъ на то, какъ разграбляются вс знатныя фамиліи, также пользовался плодами тиранніи, и пользовался ею тмъ охотне, что находилъ свою безопасность въ своей низости. Такіе государи естественно ненавидли добродтельныхъ людей, они знали, что т не одобряютъ ихъ образа дйствій, раздражаемые противорчіемъ или молчаніемъ какого-нибудь строгаго гражданина, опьяненные рукоплесканіями черни, они начинали воображать, что ихъ правленіе доставляетъ счастье государству, что только неблагонамренные люди могутъ осуждать ихъ.

Калигула былъ настоящій софистъ въ своей жестокости, такъ какъ онъ былъ потомкомъ какъ Августа, такъ и Антонія, то говорилъ, что будетъ наказывать консуловъ, если т будутъ справлять празднества, установленныя въ память побды при Акціум, и накажетъ, если они не будутъ справлять ихъ, а когда умерла Друзилла, которой онъ воздавалъ божескія почести, было преступленіемъ оплакивать ее, такъ какъ она была богиня, и не оплакивать, такъ какъ она было его сестра.

Здсь мы можемъ видть картину превратности всего человческаго. Посмотрите въ исторіи Рима на-столько войнъ, столько пролитой крови, столько уничтоженныхъ народовъ, столько великихъ дяній, столько тріумфовъ, столько политичности, мудрости, благоразумія, твердости, мужества, посмотрите, къ чему послужилъ этотъ планъ — захватить все, такъ хорошо составленный, такъ хорошо исполненный и доведенный до конца, къ чему послужило все это, какъ не къ пресыщенію пяти или шести чудовищъ? Какъ! Этотъ сенатъ уничтожилъ столько царей только для того, чтобы самому подпасть постыднйшему рабству нсколькихъ самыхъ недостойныхъ, гражданъ своихъ и погубить себя своими собственными приговорами! Возвеличиваютъ свое могущество только для того, чтобы видть его боле глубокое паденіе! Люди стараются увеличить свою власть, чтобы увидть, какъ она перейдетъ въ боле счастливыя руки и обратится противъ нихъ самихъ.

Когда Калигула былъ убитъ, сенатъ собрался, чтобы установить форму правленія. Въ то время, какъ онъ обсуждалъ этотъ вопросъ, нсколько солдатъ вошли во дворецъ съ цлью разграбить его, они нашли въ одномъ темномъ углу человка, дрожавшаго отъ страха, то былъ Клавдій ⁶): они привтствовали его императоромъ!

Клавдій окончательно уничтожилъ прежніе порядки, предоставивъ своимъ чиновникамъ творить судъ и расправу ⁷). Воины Марія и Суллы велись главнымъ образомъ только для того, чтобы ршить, кто будетъ владть этимъ правомъ, сенаторы или всадники, фантазія безумца лишила его и тхъ и другихъ: странный исходъ спора, повергшаго въ смятеніе цлый міръ!

Нтъ никакой другой боле неограниченной власти, какъ власть государя, царствующаго посл уничтоженія республики⁸): въ его рукахъ оказывается власть всего народа, который не могъ самъ себя ограничить. Такъ теперь мы видимъ, что король Даніи ⁹) пользуется самой неограниченной властью въ Европ.

Неронъ былъ не мене уничиженъ, чмъ сенатъ и всадническое сословіе. Мы видли, что до императоровъ онъ былъ такъ воинствененъ, что войска, набираемые въ Рим, тотчасъ же дисциплинировались и прямо шли на враговъ. Въ гражданскихъ войнахъ Вителія и Веспасіана, Римъ, будучи добычей всхъ честолюбцевъ и наполненный трусливыми горожанами, дрожалъ передъ первой шайкой солдатъ, которая только приближалась къ нему.

Положеніе императоровъ было не лучше: такъ какъ одна только часть войскъ имла право или смлость избирать одного императора, то этого было достаточно, чтобы избранный одной арміей, свлался непріятнымъ для другихъ, и т тотчасъ выбирали ему соперника.

Такимъ образомъ, какъ обширность республики была гибельна, для республиканскаго правленія, такъ и обширность имперіи была, гибельна для жизни императоровъ. Если бы имъ приходилось охранять небольшую территорію, они держали бы только одну главную армію, которая, разъ избравъ ихъ, уважала бы произведеніе рукъ своихъ.

Солдаты были привязаны къ фамиліи Цезаря, которая обезпечивала за ними вс преимущества, доставленныя имъ переворотамъ. Пришло время, когда родъ Цезаря подавилъ вс остальные знатные рода римскіе и самъ погибъ въ лиц Нерона ¹⁰). Гражданская власть, безпрестанно унижаемая, не была въ состояніи уравновсить власть военную, каждая армія хотла выбрать своего императора.

Сравнимъ здсь это время съ тмъ, что было раньше. Когда Тиверій началъ царствовать, какую пользу онъ не извлекалъ изъ сената? Онъ узналъ, что войска Иллиріи и Германіи возстали, онъ согласился исполнить нкоторыя требованія ихъ, но утверждалъ, что дло сената обсудить остальныя: онъ отправилъ къ нимъ депутатовъ изъ этого сословіяПереставшіе бояться власти, могутъ еще уважать авторитетъ. Когда солдатамъ представили на видъ, какъ въ римскомъ войск дти императора и посланные сената римскаго подвергаются опасности потерять жизнь, они могли раскаяться и даже наказать самихъ себя, но когда сенатъ былъ совершенно униженъ, его участь не тронула никого. Тщетно Оттонъ пытается говорить къ своимъ солдатамъ о достоинств сената, тщетно Вителлій посылаетъ первыхъ сенаторовъ заключить миръ съ Веспасіаномъ: сословіямъ государства не возвращаютъ сразу того уваженія, котораго они такъ давно были лишены. Войска смотрли на этихъ депутатовъ только какъ на самыхъ трусливыхъ рабовъ господина, ими уже отвергнутаго.

У римлянъ издревле существовалъ обычай, чтобы всякій, что получалъ тріумфъ, раздавалъ по нскольку динаріевъ каждому войну, это была незначительная награда. Полководецъ старался внести больше денегъ въ государственную казну и только немного раздать воинамъ. Въ гражданскихъ войнахъ эти подарки были увеличены. Прежде он выдавались изъ добычи, захваченной у непріятеля: въ эти же несчастныя времена раздавали деньги гражданъ, и солдаты требовали раздла тамъ, гд не было добычи. Эти раздачи происходили только по окончаніи войны: Неронъ производилъ ихъ и въ мирное время. Солдаты привыкли къ пинъ и ворчали на Гальбу, мужественно говорившаго имъ, что онъ не уметъ покупать ихъ, но уметъ отличать.

Гальба ¹¹), Оттонъ ¹¹) и Вителлій ¹¹) быстро смнили другъ друга. Веспасіанъ ¹¹), какъ и они, былъ избранъ солдатами, во все продолженіе своего царствованія онъ старался только возстановить имперію, которой правили послдовательно шесть тирановъ, одинаково жестокіе, почти все неистовые, часто слабоумные къ довершенію несчастія, расточительные до безумія.

Титъ ¹³), наслдовавшій ему, былъ утхой римскаго народа. Домиціанъ ¹⁴) явилъ собой новое чудовище, еще боле жестокое или, по крайней мр, боле неумолимое, чмъ т, которыя были прежде него, такъ какъ онъ былъ трусливе ихъ.

Его самые любимые вольно-отпущенники и, по нкоторымъ извстіямъ, даже его жена, видя, что онъ былъ одинаково опасенъ какъ въ своихъ симпатіяхъ, такъ и въ своей ненависти, и что онъ не полагалъ никакихъ границъ своей подозрительности и своимъ обвиненіямъ, освободили себя отъ него. Еще прежде, чмъ нанести ударъ, они позаботились о преемник ему, и избрали Нерву, уважаемаго старца.

Нерва усыновилъ Трояна, прекраснйшаго изъ государей, о которыхъ говорила когда-либо исторія. Было счастьемъ родиться въ его царствованіе, не было другого царствованія, столь счастливаго и столь славнаго для римлянъ. Великій государственный человкъ, великій полководецъ, съ сердцемъ добрымъ, побуждавшимъ его къ благодяніямъ, съ умомъ просвщеннымъ, указывавшимъ ему все наилучшее, съ душой благородной, великой, прекрасной, при всхъ добродтеляхъ этихъ, не предаваясь до крайности ни одной изъ нихъ: словомъ, это былъ человкъ, наиболе способный сдлать честь природ человческой и представителемъ божественной.

Онъ привелъ въ исполненіе проектъ Цезаря и успшно велъ войну съ парянами. Всякій другой палъ бы духомъ въ предпріятіи, гд постоянно приходилось бороться съ опасностями, а помощь была далеко, гд необходима была полная побда, и гд, даже посл нея, нельзя было быть увреннымъ въ своей безопасности.

Трудность заключалась въ положеніи обихъ имперій и въ способ вести войну у обоихъ народовъ. Выбирали ли дорогу на Арменію, къ истокамъ Тигра и Евфрата: находили гористую и неудобную страну, гд нельзя было провозить припасы, такъ что войско бывало на половину уничтожаемо до прибытія въ Мидію. Отправлялись-ли ниже, къ югу, черезъ Низибисъ — встрчали страшную пустыню, раздлявшую об имперіи. Пытались-ли пройти еще ниже и идти черезъ Месопотамію — приходилось совершать походъ по стран, частью невоздланной, частью наводненной: и, такъ какъ Тигръ и Евфратъ текутъ съ свера къ югу, то нельзя было проникнуть въ эту страну, не покидая этихъ ркъ, а съ другой стороны, нельзя было и покинуть ихъ. не подвергаясь опасности погибнуть почти наврное.

Что же касается до способа веденія войны обихъ націй, то сила римлянъ заключалась въ ихъ пхот, самой сильной, самой стойкой и дисциплинированной лучше всхъ войскъ въ мір.

У парянъ совсмъ не было пхоты, но зато замчательная конница: они сражались издали и вн дйствія римскаго оружія: дротики весьма рдко могли долетать до нихъ, ихъ вооруженіе составлялъ лукъ и стрлы — оружіе, грозное въ ихъ рукахъ, они скоре осаждали войско, чмъ сражались съ нимъ, безполезно было преслдовать ихъ, такъ какъ бгство было уликъ способомь сраженія, и они принуждали населеніе отступать по мр приближенія враговъ, а въ крпостяхъ они оставляли только гарнизоны, и когда ихъ брали, то приходилось разрушать ихъ, они искусно выжигали всю мстность вокругъ вражескаго войска и лишали его даже травы, словомъ, они вели войну почти также, какъ ее ведутъ на тхъ же границахъ и въ настоящее время.

Сверхъ того, иллирійскіе и германскіе легіоны, приведенные для этой войны, не были годны для боя: солдаты, привыкшіе въ своей стран сть много, тамъ почти вс погибали.

Такимъ образомъ, паряне сдлали то, чего еще не длала ни одна нація, именно, они избгли ига римлянъ, но не въ силу своей непобдимости, а въ силу своей неприступности.

Адріанъ ¹⁷) отказался отъ завоеваній Траяна, и сдлалъ границей имперіи Евфратъ. Удивительно, что посл столькихъ войнъ, римляне потеряли только то, что они сами хотли оставить, подобно морю, которое занимаетъ меньше мста только тогда, когда оно отступаетъ само.

Поведеніе Адріана породило много ропота. Въ священныхъ римскихъ книгахъ было написано, что, когда Тарквиній захотлъ строить Капитолій ¹⁸), то онъ нашелъ, что мсто, наиболе удобное для этого, было занято статуями многихъ другихъ божествъ, онъ развдалъ, при помощи своего знанія гаданій, не согласятся-ли они уступить свое мсто Юпитеру: вс согласились на это, исключая Марса ¹⁹), богини Юности²⁰) и бога Границъ²¹). На основаніи этого установилось три религіозныхъ убжденія: что народъ Марса никому не уступитъ своего мста, что римское юношество будетъ непобдимо, и, наконецъ, что богъ границъ римлянъ никогда не отступитъ: а это-то и случилось при Адріан.

ГЛАВА XVI.
Состояніе имперіи отъ Антонина до Проба.

Въ это время ученіе стоиковъ ¹) распространялось и утверждалось въ имперіи. Казалось, природа человческая сдлала усиліе, чтобы безъ всякаго посторонняго воздйствія породить это удивительное ученіе, подобное тмъ растеніямъ, которыя земля производитъ въ тхъ мстахъ, куда никогда не заглядывало солнце.

Римляне были обязаны ей своими лучшими императорами. Ни что не можетъ заставить позабыть перваго Антонина ²), кром какъ Маркъ Аврелій³), котораго тотъ усыновилъ. Ощущаешь въ себ самомъ какое-то тайное удовольствіе, когда говоришь объ этомъ император, нельзя безъ нкотораго умиленія читать его біографію: она производитъ такое дйствіе, что начинаешь лучше думать о самомъ себ, потому что составляешь лучшее мнніе о людяхъ.

Мудрость Нервы, слава Траяна, добродтели обихъ Антониновъ заставили солдатъ уважать ихъ. Но когда новыя чудовища заняли ихъ мсто, злоупотребленія военнаго управленія дошли до крайности: солдаты, продававшіе престолъ, убивали императоровъ, чтобы получить новую плату.

Существуетъ на свт государь, который уже 15 лтъ старается уничтожить въ своемъ государств гражданское правленіе, съ цлью ввести военное. Я не хочу злословить объ этомъ намреніи, скажу только, что, по природ вещей, дв сотни гвардіи могутъ обезопасить жизнь государя, а не 80,000, кром того, что опасне угнетать народъ вооруженный, чмъ невооруженный.

Коммодъ⁶) наслдовалъ Марку Аврелію, своему отцу. Это было чудовище, подчинявшееся всмъ своимъ страстямъ и страстямъ своихъ министровъ и придворныхъ. Освободившіе отъ него міръ, возвели на его мсто Пертикекса ^о), почтеннаго старца, котораго преторіанцы тотчасъ убили.

Они пустили имперію съ аукціона, и Дидій Юліанъ ⁷) взялъ верхъ при помощи своихъ общаній: это возмутило всхъ, хотя имперію и часто покупали, но еще никогда не торговали ею. Песцевій Нигеръ ⁷), Северъ ⁷) и Альбинъ ⁷) были провозглашены императорами, и Юліанъ, не будучи въ состояніи выплатить общанныя имъ громадныя суммы, былъ покинутъ своими солдатами.

Северъ разбилъ Нигера и Альбина: онъ обладалъ великими качествами, но ему недоставало мягкости, первой добродтели государей.

Власть императоровъ скоре могла показаться тираннической, чмъ власть современныхъ государей. Власть ихъ была совокупностью всхъ магистратуръ римскихъ, ибо, будучи подъ именемъ императоровъ диктаторами, трибунами народными, проконсулами, цензорами, великими понтифексами, а, по желанію ихъ, и консулами, они завдовали опредленіемъ наградъ и наказаній, и потому легко могли внушить подозрніе, что несправедливо поступили съ осужденными ими, такъ какъ народъ, обыкновенно, судитъ о злоупотребленіяхъ властью по размрамъ ея, тогда какъ государи Европы, будучи законодателями, а не исполнителями законовъ, государями, а не судьями, сложили съ себя эту часть власти, могущую возбудить ненависть, и, сами даруя помилованія, предоставили отдльнымъ чиновникамъ право назначать наказанія.

Почти не было императоровъ, ревниве охранявшихъ свою власть, чмъ Тиверій и Северъ: однако и они позволили управлять собой, одинъ Сеяну, другой — Плотіену, и, при томъ, самымъ позорнымъ образомъ.

Несчастный обычай проскрипцій, введенный Суллой, продолжался и при императорахъ, императору даже нужно было обладать особою добродтелью, чтобы не слдовать ему: его министры и любимцы, видя въ прошломъ примры столькихъ конфискацій, постоянно твердили ему о необходимости наказаній и опасности милосердія.

Благодаря проскрипціямъ Севера, многіе солдаты Нигера перешли къ парянамъ ⁸), они научили ихъ тому, чего недоставало въ ихъ военномъ искусств, — именно умнью пользоваться римскимъ оружіемъ, и даже выдлывать его, вслдствіе чего эти народы, прежде, обыкновенно, довольствовавшіеся оборонительной войной, впослдствіи, почти всегда стали вести наступательную ⁹).

Замчательно то обстоятельство, что въ этомъ ряд междоусобныхъ войнъ, постоянно возгоравшихся, лица, имвшія легіоны европейскіе, почти всегда побждали тхъ, у которыхъ были легіоны азіатскіе, и въ исторіи Севера находишь, что онъ не могъ взять аравійскій городъ Гатру, такъ какъ ему пришлось пользоваться легіонами сирійскими, вслдствіе возмущенія европейскихъ легіоновъ.

Эта разница дала себя почувствовать съ тхъ поръ, какъ начали производить наборы въ провинціяхъ, и она настолько-же была значительна между легіонами, насколько между самыми народами, которые отъ природы, или по воспитанію, были боле или мене способны къ войн.

Эти наборы въ провинціяхъ породили еще другое слдствіе: императоры выбираемые обыкновенно, изъ войска, были почти вс иностранцы, и даже иногда варвары, Римъ уже не былъ властелиномъ міра, но отъ всего міра онъ получалъ законы.

Каждый императоръ внесъ въ него что нибудь изъ своей страны, или въ обычаи, или въ нравы, или въ цивилизацію или же въ религію: Геліогабалъ даже захотлъ уничтожить вс предметы почитанія Римлянъ и удалить изъ ихъ храмовъ всхъ боговъ, чтобы помстить тамъ своего.

Это, независимо отъ тайныхъ путей, выбираемыхъ Богомъ и Ему одному извстныхъ, много способствовало У утвержденію христіанской религіи, ибо ничего уже не было въ этой имперіи иностраннаго, и вс тамъ были приготовлены къ принятію всхъ обычаевъ, какія бы ни захотлъ ввести императоръ.

Извстно, что Римляне приняли въ свой городъ боговъ другихъ странъ. Они приняли ихъ, какъ завоеватели: они заставляли нести ихъ въ тріумфахъ, но когда чужеземцы сами стали вводить ихъ, они тотчасъ были отвергнуты. Кром того, извстно, что Римляне имли обыкновеніе давать чужеземнымъ божествамъ имна своихъ боговъ, наиболе къ тмъ подходящихъ, когда же иностранные жрецы захотли заставить покланяться въ Рим своимъ божествамъ подъ ихъ настоящими именами, Римляне не потерпли этого: и это было однимъ изъ важныхъ препятствій, какія встртила христіанская религія.

Каракаллу ¹⁰) можно назвать не тираномъ, по скоре истребителемъ рода человческаго. Калегула, Неронъ и Домиціанъ ограничивали свою жестокость Римомъ, этотъ же направилъ свою ярость противъ всего міра.

Северъ употребилъ поборы своего продолжительнаго царствованія и проскрипціи примкнувшихъ къ партіи его соперниковъ, на то, чтобы скопить громадныя богатства.

Каракалла, начавшій царствованіе собственноручнымъ убіеніемъ своего брата Геты, употребилъ эти богатства на то, чтобы заставить солдатъ, которые любили Гету и говорили, что присягали обоимъ сыновьямъ Севера, а не одному, простить ему его преступленіе.

Такія богатства, собранныя государями, почти всегда влекутъ за собой только гибельные результаты: они развращаютъ преемника, ослпленнаго ими, и если они не портятъ его сердца, они развращаютъ его умъ. Первымъ дломъ онъ составляетъ проекты, основываясь на могуществ случайномъ, которое не можетъ продолжаться, которое не естественно и скоре раздуто, чмъ дйствительно увеличено.

Каракалла увеличилъ жалованіе солдатамъ: Макринъ ¹¹) писалъ сенату, что эта прибавка доходила до 70 милліоновъ драхмъ ¹²). Повидимому этотъ императоръ преувеличивалъ, если сравнить расходы на жалованіе современнымъ солдатамъ съ остальными государственными расходами, и если, взять тоже отношеніе между ними у Римлянъ, то очевидно будетъ, что сумма эта черезчуръ велика.

Посмотримъ, какъ велико было жалованіе римскаго солдата. Мы читаемъ у Орозія ¹³), что Домеціанъ увеличилъ установленное жалованіе на одну четверть. Изъ рчи одного солдата у Тацита ¹⁴) видно, что ко времени смерти Августа оно равнялось десяти унціямъ мди. У Светонія ¹⁵) находимъ, что Цезарь удвоилъ жалованіе, выдававшееся въ его время. Плиніи ¹⁶) говоритъ, что во время второй пунической войны его уменьшили на одну пятую долю. Слдовательно, во время первой пунической войлы оно было около шести унцій при Цезар, и около тринадцати съ третью унцій при Домиціан. Тутъ я приведу нкоторыя соображенія.

Жалованіе, которое республика легко платила, будучи небольшимъ государствомъ, когда она ежегодно вела войны, ежегодно обогащалась, она не могла платить, не впадая въ долги, во время первой пунической войны, когда она распростерла свои руки за предлы Италіи, когда ей пришлось выдерживать продолжительную войну и содержать большія арміи.

Во вторую пуническую войду жалованіе было уменьшено до пяти унцій мди, и это уменьшеніе платы можно было сдлать безъ всякой опасности въ такое время, когда большинство гражданъ даже стыдились брать жалованіе и хотли отправлять службу на свои средства.

Богатства Персея и столькихъ другихъ царей, которыя беспрепятственно привозились въ Римъ, дали возможность прекратить тамъ подати. При богатств и государства, и частныхъ лицъ правители были настолько мудры, что не жалованіе съ пяти унцій мди.

Хотя изъ этой платы длались вычеты на хлбъ, на одежду я на оружіе, она все таки была достаточна, такъ какъ вербовали только гражданъ, имвшихъ недвижимую увеличивали собственность.

Такъ какъ Марій началъ вербовать лицъ, не имющихъ ничего и такъ какъ его примру послдовали и прочіе, то Цезарь былъ принужденъ увеличить жалованіе.

Вслдствіе того, что это увеличенное жалованіе осталось и посл смерти Цезаря, то во время консульства Гиртія и Пайсы ¹⁷) пришлось возобновить подати.

Слабость Домиціана побудила его увеличить это жалованіе на одну четверть: этимъ онъ нанесъ сильную рану государству, несчастіе котораго де въ томъ, что тамъ царитъ роскошь, но въ томъ, что она царитъ въ тхъ классахъ, которые, въ силу своего общественнаго положенія, должны имть только физически необходимое. Наконецъ, Каракалла, сдлавъ еще новую прибавку, поставилимперію въ такое положеніе, что не будучи въ состояніи существовать безъ солдатъ, она въ тоже время не могла существовать и съ ними.

Каракалла, чтобы ослабить ужасное впечатлніе, вызванное убіеніемъ своего брата, помстилъ его въ число боговъ, замчательно, что Макринъ воздалъ ему именно тмъ же: посл его убіенія онъ, желая успокоить преторіанцевъ, бывшихъ въ отчаяніи отъ смерти этого государя, раздававшаго имъ столько денегъ, построилъ ему храмъ и учредилъ тамъ въ честь его особыхъ жрецовъ.

Благодаря этому память о Каракалл не была запятнана, и такъ какъ сенатъ не смлъ судить его, то его и не причислили къ тиранамъ, какъ Коммода, который не боле его заслуживалъ такого эпитета.

Изъ двухъ великихъ императоровъ Адріана и Севера, первый установилъ военную дисциплину, другой ослабилъ ее. Слдствія вполн соотвтствовали фактамъ. Царствованія, слдовавшія за Адріаномъ были счастливы, посл Севера царили всевозможные ужасы.

Расточительность Каракаллы по отношенію къ солдатамъ была громадна, онъ вполн послдовалъ совту своего умиравшаго отца — обогащать военныхъ и не безпокоиться о всхъ остальныхъ.

Но такая политика была хороша, пожалуй, на одно царствованіе, такъ какъ преемникъ, уже не будучи въ состояніи длать такіе же расходы, тотчасъ былъ убиваемъ солдатами: такъ что постоянно мудрыхъ императоровъ умерщвляли солдаты, а дурные падали жертвами заговоровъ, или по приговору сената.

Когда какой-нибудь тиранъ, весь отдаваясь войску предоставлялъ гражданъ его грабежамъ и насиліямъ, то это также не могло существовать доле одного царствованія: солдаты, все уничтожая, доходили до того, что лишали самихъ себя своего жалованія. Слдовательно, необходимо было постараться возстановить военную дисциплину:— предпріятіе, стоившее всегда жизни тмъ, кто осмливался взяться за него.

Когда Каракалла былъ умерщвленъ вслдствіе козней Макрини, солдаты, въ отчаяніи отъ потери императора, безмрно щедраго къ нимъ, избрали Геліогабалла ¹⁸), и когда этого послдняго, занимавшагося только своими грязными удовольствіями и предоставившаго имъ полную свободу, нельзя было доле переносить, то они убили его. Они убили и Александра ¹⁹), который хотлъ возстановить дисциплину и угрожалъ имъ наказаніями.

И такъ, тиранъ обезпечивающій себ не жизнь, но только возможность совершать преступленія, погибалъ съ тмъ роковымъ преимуществомъ, что всякій, кто захочетъ поступать? лучше, погибнетъ вслдъ за нимъ.

Посл Александра выбрали Максимина ²⁰), перваго императора варварскаго происхожденія. Онъ пріобрлъ извстность своимъ гигантскимъ ростомъ и тлесной силой.

Онъ былъ убитъ солдатами вмст со своимъ сыномъ. Оба первые Гордіена ²¹) погибли въ Африк, Максимъ, Бальбинъ и третій Гордіенъ были убиты ²²) Филиппъ ²³), приказавшій убить молодого Гордіена, самъ былъ убитъ вмст со своимъ сыномъ, Децій ²⁴)₎ избранный на его мсто, погибъ въ свою очередь вслдствіе измны Галла ²⁵).

То что называли въ то время римской имперіей, было родомъ неправильной республики, почти такой, какъ аристократическое правленіе Алжира, гд войско держащее въ своихъ рукахъ верховную власть, назначаетъ и низлагаетъ правителя, называемаго деемъ, и быть можетъ, это довольно общее правило, что военное правленіе въ нкоторомъ отношеніи скоре республиканское, чмъ монархическое.

Нельзя сказать, чтобы солдаты принимали участіе въ правленіи только въ силу своего неповиновенія и мятежей, рчи императоровъ къ нимъ, разв не были все таки въ томъ же дух, въ какомъ нкогда были рчи консуловъ и трибуновъ къ народу? И, хотя войска и не имли особаго мста для собраній, хотя они не руководствовались извстными формами, обыкновенно, не отличались мирнымъ духомъ, мало разсуждая и много дйствуя, все-таки разв они не располагали, какъ властелины, судьбою государства? И чмъ былъ императоръ, какъ не руководителемъ насильственнаго правленія, выбираемымъ для личной пользы солдатъ?

Когда войско приняло въ товарищество по управленію Филиппа, бывшаго префектомъ преторіанцевъ при третьемъ Гордіен, то онъ требовалъ, чтобы ему все-цло предоставили правленіе, но не могъ добиться этого, онъ убждалъ войско распредлить власть между ними равномрно, но не достигъ и этого, онъ просилъ, чтобы ему предоставили носить титулъ Цезаря: ему отказали въ этомъ, онъ просилъ позволенія сдлаться префектомъ преторіанцевъ: и эту просьбу его отвергли, наконецъ, онъ сталъ умолять оставить ему уже только жизнь. Войско въ своихъ различныхъ ршеніяхъ исполняло высшую магистратуру.

Варвары, вначал неизвстные Римлянамъ, потомъ только безпокоившіе ихъ, сдлались грозными. Что всего странне, это то, что Римъ до такой степени обезсилилъ вс народы, что когда самъ онъ былъ побжденъ, то казалось, что земля породила новыя племена, чтобы уничтожить его.

Государи великихъ имперій обыкновенно имютъ мало сосднихъ странъ, которыя бы могли быть предметомъ ихъ честолюбія: а если бы и существовали таковыя, то они были бы захвачены въ періодъ завоеванія. Поэтому такія имперіи бываютъ ограничены морями, горами или обширными пустынями, бдность которыхъ заставляетъ пренебрегать ими. Такъ Римляне оставили Германцевъ въ ихъ лсахъ, а жителей свера въ ихъ льдахъ,. и тамъ сохранились или даже образовались племена, которыя, наконецъ, покорили ихъ самихъ.

Во время царствованія Галла, большое количество племенъ, сдлавшихся впослдствіи боле значительными, опустошили Европу, а Персы, захвативъ Сирію, оставили свои завоеванія только для того, чтобы сохранить свою добычу,

Эти орды варваровъ, вышедшія нкогда съ свера, теперь боле не появляются. Притсненія Римлянъ принудили племена удалиться съ юга на сверъ, пока сила, сдерживавшая ихъ, существовала, они оставались тамъ: когда же она ослабла, они появились отовсюду. То-же самое произошло нсколько вковъ поздне. Завоеванія Карла Великаго ²⁶) и его жестокости второй ра.въ заставили народы удалиться съ юга на сверъ и какъ только его имперія пришла въ упадокъ, они во второй разъ двинулись съ свера на тотъ. И если бы въ настоящее время какой-нибудь государь произвелъ въ Европ такія же опустошенія, то племена, оттиснутыя къ сверу, прислонившись къ границамъ свта, держались бы тамъ до той минуты, пока не наводнили бы собой и не покорили бы Европу въ третій разъ.

Такъ какъ страшный безпорядокъ въ наслдованіи престола дошелъ до своего апогея, то къ концу царствованіи Валеріана и во время царствованія Галліэна, сына его, появилось тридцать различныхъ претендентовъ, которые, по большей части истребивъ другъ друга, процарствовали весьма короткое время и были прозваны тиранами.

Такъ какъ Валеріанъ былъ взятъ въ плнъ Персами, а сынъ его, Галліэнъ, не занимался длами, то варвары ворвались отовсюду, имперія находилась въ томъ положеніи, въ какомъ она была вкъ спустя на запад ²⁷) и она тогда же была бы уничтожена, не будь счастливаго стеченія обстоятельствъ, которыя снова подняли ее.

Оденатъ ²⁸), царь пальмирскій и союзникъ римлянъ, прогналъ персовъ, завоевавъ почти всю азію. Граждане Рима набрали изъ своей среды войско, которое разсяло варваровъ шедшихъ съ цлью разграбить ихъ городъ. Безчисленныя полчища скиовъ, переправлявшихся черезъ море на 6,000 судахъ, погибли вслдствіе кораблекрушеній, недостатка, голода и вслдствіе самой численности своей. И когда Галліэнъ былъ убитъ, Клавдій Авреліани, Тацитъ и Пробъ, великіе люди ²⁹) по счастливой случайности слдовавшіе другъ за другомъ, возстановили имперію, готовую погибнуть.

ГЛАВА XVII.
Перемны въ имперіи.

Чтобы предупредить безпрестанныя измны солдатъ, императоры стали принимать въ качеств соправителей лицъ къ которымъ они питали довріе и Діоклетіанъ ¹), подъ предлогомъ трудности управлять одному, постановилъ чтобы всегда было два императора и два цезаря. Онъ думалъ, что четыре главныя арміи, находясь подъ начальствомъ лицъ, принимающихъ участіе въ правленіи, будутъ бояться другъ друга, что остальныя арміи, не будучи настолько сильными, чтобы пытаться сдлать своего начальника императоромъ, отвыкнутъ, мало по малу, избирать ихъ, и наконецъ, что, такъ какъ положеніе цезаря всегда въ зависимости отъ императора, то власть раздленная для безопасности правленія между четырьмя, въ сущности, во всей своей сил будетъ находится въ рукахъ только двухъ.

Но что еще боле сдержало войско, это то, что богатства частныхъ лицъ и государства уменьшились, и потому императоры не могли длать ему такіе значительные подарки, такъ что награды уже не соотвтствовали опасности сдлать новое избраніе.

Кром того, значеніе префектовъ преторіанцевъ, которые по власти и роду службы были врод современныхъ великихъ визирей и распоряжались по своему произволу жизнью императоровъ, чтобы возводить на ихъ мсто самихъ себя, было сильно ослаблено Константиномъ ²), который оставилъ имъ только гражданскій кругъ дятельности и назначилъ ихъ четыре, вмсто первыхъ двухъ.

Такимъ образомъ, жизнь императоровъ стала подвергаться меньшей опасности, они могли теперь умереть на своей постели, и это повидимому, смягчило немного ихъ нравы, они уже не проливали кровь съ такой жестокостью. Но такъ какъ ихъ громадная власть необходимо должна была выходить гд-нибудь изъ предловъ, то появился новый родъ тиранія ³), но только боле скрытый: не было больше убійствъ, по были несправедливые приговоры, установился новый образъ судопроизводства, который повидимому, отсрочивалъ смерть только для того, чтобы сдлать жизнь опозоренной, дворъ управлялся и управлялъ при помощи интригъ, боле изощренныхъ уловокъ, съ большей таинственностью, словомъ, вмсто той смлости въ вымыслахъ преступленій и стремительности въ приведеніи ихъ въ исполненіе, царили пороки слабыхъ душъ и преступленія, строго обдуманныя.

Укоренился новый видъ испорченности. Первые императоры любили удовольствія, эти изнженность, они начали рже являться среди войска, они боле предавались праздности, боле вврялись своимъ придворнымъ, сильне были привязаны къ своимъ дворцамъ и боле удалены отъ своихъ подданныхъ.

Безнравственность двора усиливалась по мр того, какъ жизнь его длалась боле замкнутой, ничего не говорили открыто, но все нашептывали, вс лица, пользовавшіяся великой славой, подвергались преслдованіямъ, министры и полководцы были постоянно подчинены произволу того рода лицъ, которыя ни сами не могутъ приносить пользу государству, и не могутъ допустить, чтобы другіе со славой служили ему.

Наконецъ, эта доступность первыхъ императоровъ, которая единственно и могла дать имъ возможность узнавать положеніе длъ въ государств, была совершенно изгнана. Императоръ зналъ о ход длъ только изъ донесеній нсколькихъ приближенныхъ, которые были всегда заодно, часто даже въ тхъ случаяхъ, когда они, повидимому, имли противоположныя мннія, и потому исполняли при немъ должность только одного.

Пребываніе многихъ императоровъ въ Азіи, ихъ постоянное соперничество съ царями Персіи, сдлало то, что они захотли, чтобы ихъ обожали, такъ же, какъ и тхъ, и Діоклетіанъ, а по другимъ извстіямъ Галерій, предписалъ это особымъ эдиктомъ.

Вс очень скоро привыкли къ такому виду пышности и къ такому азіатскому великолпію, такъ, что когда Юліанъ ⁴) захотлъ ввести простоту и умренность въ своемъ образ жизни, то вс называли униженіемъ своего императорскаго достоинства то, что было только возстановленіемъ древнихъ нравовъ.

Хотя со времени Марка Аврелія бывало много императоровъ, имперія была только одна, и хотя въ провинціяхъ власть ихъ всхъ была признаваема, но это все таки была власть единодержавная, исправляемая многими.

Но такъ какъ Галерій и Констанцій Хлоръ никакъ не могли поладить между собой, то они de facto раздлили имперію, и этотъ примръ, которому послдовалъ впослдствіи Константинъ, принявшій планъ Валерія, а не Діоклетіана, ввелъ обычай, похожій скоре на переворотъ, чмъ на перемну.

Боле того, стремленіе Константина основать новый городъ, тщеславіе дать ему свое имя, побудили его перенести столицу имперіи на востокъ. Хотя пространство, занимаемое Римомъ было значительно меньше, чмъ въ настоящее время, по предмстья его были растянуты на громадномъ протяженіи Италія, усянная загородными домами, была собственно не боле, какъ садомъ Рима, земледльцы жили въ Сициліи, Африк и Египт, — въ Италіи же садовники: земли обработались почти только рабами римскихъ гражданъ. Но, когда столица была перенесена на востокъ, Римъ почти весь перешелъ туда, знатныя лица перевели съ собой своихъ рабовъ, т. е. почти все населеніе, и Италія была лишена своихъ жителей.

Чтобы новый городъ ни въ чемъ не уступалъ старому, Константинъ приказалъ также и тамъ раздавать хлбъ и веллъ привозить его изъ Египта въ Константинополь, а изъ Африки-въ Римъ, это по моему мннію, было очень неблагоразумно.

Во времена республики, народъ римскій, властвовавшій надъ всми другими, естественно долженъ былъ имть свою долю въ дани: поэтому сенатъ сначала продавалъ ему хлбъ по низкой цн, а потомъ сталъ раздавать его даромъ. Когда государство сдлалось монархическимъ, это продолжало существовать вопреки всмъ принципамъ монархическаго правленія, это зло оставляли, но избжаніе затрудненій, могущихъ явиться, если его уничтожить. Но Константинъ, основавшій новый городъ, поселилъ тамъ это зло безъ всякой основательной причины.

Когда Августъ завоевалъ Египетъ, онъ перевезъ въ Римъ богатства Птоломеевъ, это произвело тамъ почти такой же переворотъ, какой впослдствіи произвело въ Европ открытіе Вестъ-Индіи и въ наше время нкоторыя государственныя системы. Золото и серебро упали въ Рим почти на половину, и такъ какъ Римъ продолжалъ привлекать къ себ богатства Александріи, которая сама получала ихъ изъ Африки и съ востока, то эти металлы сдлалось въ Европ очень обыкновенными, это дало возможность народамъ платить весьма значительные подати звонкой монетой.

Но когда имперія была раздлена, эти богатства перешли въ Константинополь. Извстно, къ тому же, что рудники Англіи тогда еще не были открыты, что ихъ было очень мало въ Италіи и въ обихъ Галліяхъ, что со времени Карагенянъ, рудники Испаніи почти уже не разработывались, или по крайней мр, уже не были такъ богаты ⁵). Италія, не имя ничего боле, кром своихъ покинутыхъ садовъ, не могла никоимъ образомъ привлекать деньги востока, тогда какъ западъ, за его товары посылалъ туда свои деньги. Поэтому, золото и серебро стали въ Европ въ вышей степени рдкими, по императоры требовали съ нея все т-же подати, это погубило все.

Когда государственное устройство иметъ форму, уже давно установившуюся, и когда все пришло въ опредленное положеніе, почти всегда бываетъ благоразумно оставить дла въ этомъ положеніи, потому что причины, часто неизвстныя и весьма сложныя, давшія этому государству возможность существовать прежде, дадутъ ему эту возможность существовать и впредь, но когда вся система подверглась измненію, можно помочь только тмъ неудобствамъ, которыя указываетъ теорія, но ускользаютъ изъ виду другія, которыя можетъ открыть только практика.

Такимъ образомъ, хотя имперія и была слишкомъ обширна, раздленіе погубило ее, такъ какъ вс части этого громаднаго тла, находясь долгое время въ тсной связи, были уже, такъ сказать, принаровлены, чтобы оставаться въ этомъ положеніи и зависть одна отъ другой.

Константинъ, приведя въ упадокъ столицу, нанесъ имперіи другой ударъ, на ея границахъ, онъ отозвалъ легіоны, помщавшіеся прежде по берегамъ большихъ ркъ и разсялъ ихъ по провинціямъ, это породило два зла: первое — преграда сдерживавшая столько народовъ, была уничтожена, другое — солдаты стали проводить всю свою жизнь въ праздности и изнживаться въ циркахъ ⁶) и театрахъ.

Когда Констанцій ⁷), отправилъ Юліана въ Галлію, тотъ нашелъ, что пятьдесятъ городовъ по теченію Рейна, взяты варварами, что провинціи эти были опустошены, что оставалась только тнь римскаго войска, и что одно только имя враговъ обращало его въ бгство.

Этотъ государь своею мудростью, своей твердостью, бережливостью, своимъ поведеніемъ, храбростью и непрерывнымъ рядомъ героическихъ подвиговъ, прогналъ назадъ варваровъ, и страхъ передъ его именемъ сдерживалъ ихъ во все продолженіе его жизни.

Кратковременность царствованій, раздоры политическихъ партій, различныя религіи и отдльныя секты этихъ религій, сдлали то, что личности императоровъ дошли до насъ въ высшей степени искаженными. Я приведу только два подобныхъ примра. Этотъ Александръ ), такой трусливый по Геродіану, является у Ланпиридія ⁹), полнымъ мужества. Граціана, такъ восхваляемаго православными, Филосторгъ ¹⁰) сравниваетъ его съ Нерономъ.

Валентиніанъ ¹¹) боле всхъ созналъ необходимость стараго плана, онъ употребилъ всю свою жизнь на то, чтобы укрпить берега Рейна, длать тамъ плотины, строить крпости, помщать въ нихъ гарнизоны и давать имъ вс средства къ существованію. Но произошло одно событіе, которое заставило Валента, его брата, позволить варварамъ переправиться черезъ Дунай, и это имло ужасныя послдствія.

Въ стран между Меотійскимъ озеромъ ¹²), горами Кавказа и Каспійскимъ моремъ обитали многія племена, по большей части гуннскаго или аланскаго происхожденія, ихъ земли были въ высшей степени плодородны, они любили войну и разбои, они почти всегда были на кон или въ своихъ повозкахъ и скитались въ предлахъ своей страны, запертые со всхъ сторонъ, правда, они длали иногда набги на границы Персіи и Арменіи, но Каспійскія ворота было очень легко охранять, а другой дорогой имъ трудно было проникнуть въ Персію. Такъ какъ они не могли вообразить себ, чтобы можно было переплыть Меотійское море, то они и не знали о существованіи римлянъ, и въ то время, какъ другіе варвары опустошали имперію, они оставались въ своихъ предлахъ, куда заключило ихъ невжество.

Одни говорятъ, что илъ, принесенный танаисамъ образовалъ въ киммерійскомъ босфор родъ косы, по которой они и перешли, другіе говорятъ, что два молодые скиа, преслдуя лань, переплывшую этотъ заливъ, и сами переплыли его. Они съ изумленіемъ увидали новый міръ, и, возвратившись къ себ — въ старый, разсказали своимъ соотечественникамъ о существованіи новыхъ странъ, объ Америк, если можно такъ выразиться, которую они открыли.

Вскор безчисленныя толпы гунновъ ¹³), переправившись черезъ море и, встртивъ первыми готовъ, погнали ихъ передъ собой. Казалось, что эти племена рушились одно на другое, и, что Азія, чтобы задавить Европу, пріобрла новую тяжесть.

Приведенные въ ужасъ готы, появились на берегахъ Дуная и, въ отчаяніи, умоляли объ убжищ. Льстецы Валента схватились за этотъ случай и представили его ему, какъ счастливое покореніе народа, долженствовавшаго защищать и обогащать имперію.

Валентъ отдалъ приказаніе, чтобы они перешли Дунай безъ оружія, но его чиновники, за деньги, позволили имъ оставить его, сколько т хотли. Онъ приказалъ надлить ихъ землей, но готы, въ противоположность гуннамъ, не воздлывали ее: имъ не дали даже общаннаго хлба, они умирали отъ голода, находясь среди богатйшей страны, они были вооружены, а съ ними поступали несправедливо. Они опустошили все отъ Дуная вплоть до Босфора, уничтожили Валента вмст съ его войскомъ и ушли опять за Дунай только для того, чтобы оставить за собой ужасную пустыню.

ГЛАВА XVIII.
Новыя правила, принятыя римлянами.

Иногда трусость императоровъ, часто слабость самой имперіи побуждала стараться деньгами успокоить народы, грозившіе вторгнуться въ нее. Сначала все отдавали солдатамъ: впослдствіи — врагамъ. Но миръ нельзя купить, ибо тотъ, кто продалъ его, этимъ самимъ получаетъ еще большую возможность заставить купить его еще разъ.

Лучше рискнуть вести неудачную войну, чмъ покупать миръ за деньги, ибо всегда питаютъ уваженіе къ государю, когда знаютъ, что его можно побдить только посл упорнаго сопротивленія.

Кром того, подобные подарки превращались въ дань, и, добровольные сначала, длались необходимыми: на нихъ начинали смотрть, какъ на пріобртенныя права, и если какой-нибудь императоръ отказывался длать ихъ какимъ-либо народамъ, или хотлъ давать имъ меньше, то они стало вились смертельными врагами. Среди тысячи другихъ примровъ — войско, которое Юліанъ повелъ противъ персовъ. преслдовали при отступленіи арабы, которымъ онъ отказался дать обычную дань, и вскор посл этого, при Валентиніан, Аллеманы ¹), которымъ предложили дары, мене значительные, чмъ обыкновенно, пришли въ негодованіе, и эти народы свера, уже руководимые чувствомъ чести, отомстили за это, якобы оскорбленіе жестокой войной.

Вс т народы, которые окружали имперію въ Европ и въ Азіи, поглотили, мало по малу, богатства римлянъ, и, какъ эти послдніе усилились благодаря тому, что золото и серебро всхъ царей перешло къ нимъ, такъ теперь они обезсилили какъ все ихъ золото и серебро перешло къ другимъ народамъ.

Ошибки, длаемыя государственными людьми, не всегда случайны, часто он бываютъ необходимыми слдствіями настоящаго положенія длъ: одни затрудненія порождаютъ другія.

Войско, какъ мы уже видли, стало въ большую тягость государству, солдаты имли три рода доходовъ: обыкновенное жалованье, награду посл службы и случайныя щедроты, которыя длались очень часто правами для тхъ лицъ, которыя держали въ своихъ рукахъ народъ и императора.

Когда оказалось невозможнымъ удовлетворить такимъ расходамъ, то пришлось занести войско, мене дорогое. Были заключены условія ²) съ варварскими племенами, которыя не знали роскоши римскихъ солдатъ, не имли ихъ духа и ихъ притязаній.

Тутъ было еще и другое удобство: такъ какъ варвары внезапно нападали на какую-нибудь страну, не длая никакихъ приготовленій, посл ршенія идти въ походъ, то было трудно во время длать наборы въ провинціяхъ. Поэтому, нанимали еще другой отрядъ варваровъ, всегда готовый получать деньги, грабить и сражаться. Ими пользовались временно, по впослдствіи стоило такого же* труда усмирить вспомогательныя войска, какъ и враговъ.

Первые римляне не принимали въ свои войска большее количество вспомогательныхъ дружинъ, чмъ своихъ собственныхъ, и, хотя ихъ союзники были, собственно, ихъ подданными, они не хотли имть своими подданными народы. боле воинственные, чмъ они сами.

Но въ послднія времена они не только не наблюдали этой пропорціи по отношенію къ вспомогательнымъ войскамъ, но даже наполняли варварскими солдатами ряды своихъ національныхъ войскъ.

Такимъ образомъ, они установили порядки, совершенно противоположные тмъ, которые сдлали ихъ властелинами всего міра, и, какъ прежде, вся политика ихъ постоянно клонилась къ тому, чтобы сохранить военное искусство для себя, и лишить его всхъ своихъ сосдей, такъ въ т времена они уничтожали его у себя, и развивали у другихъ.

Вотъ въ краткихъ словахъ исторія римлянъ: они побдили вс народы, благодаря своимъ правиламъ, но когда они уже достигли владычества, ихъ республика не могла существовать: необходимо было измнить форму правленія, и правила, противоположныя прежнимъ, принятыя въ этомъ новомъ правленіи, погубили ихъ могущество.

Не счастье царитъ на свт: это можно видть изъ примра римлянъ: они пользовались постоянными удачами, когда слдовали извстному плану, и всегда терпли неудачи, когда стали руководствоваться другими правилами. Существуютъ общія причины, моральныя-ли, физическія-ли, которыя дйствуютъ въ каждомъ государств, возвышая его, поддерживая или низвергая, вс случайныя происшествія подчинены этимъ причинамъ, и если случайный исходъ одного сраженія, т. е. частная причина, разрушила государство, то существовала общая причина, въ силу которой это государство должно было погибнуть изъ-за одной битвы. Короче сказать, общій ходъ длъ влечетъ за собой вс частные случаи.

Мы видимъ, что около двухъ столтій войска Даніи ³) были почти всегда разбиваемы шведами. Непремнно, независимо отъ мужества обихъ націй и ихъ воинскаго счастья, въ государственномъ устройств Даніи, или въ военномъ, или въ гражданскомъ, существуетъ какой-нибудь внутренній недостатокъ, который породилъ такіе результаты, и я не думаю, чтобы его трудно было открыть.

Наконецъ, римляне утратили свою военную дисциплину, они оставили даже свое собственное оружіе. Вегецій говоритъ, что солдаты, находя его слишкомъ тяжелымъ, добились отъ императора Граціана позволенія составить свою броню, а потомъ и шлемъ: такъ что не имя защиты отъ ударовъ, они уже думали только о бгств ⁴).

Онъ прибавляетъ, что они перестали укрплять свой лагерь, и, что вслдствіе этой небрежности ихъ войска были захватываемы конницей варваровъ.

У первыхъ римлянъ конница была немногочисленна: она составляла только одну одиннадцатую часть легіона, и очень часто даже еще меньше, и что странно, они имли ее въ гораздо меньшемъ количеств, чмъ мы, которымъ приходится такъ часто вести осаду, гд кавалерія совершенно безполезна. Когда же римляне пришли въ упадокъ, они уже имли почти одну только конницу. Мн кажется, что чмъ боле какая-нибудь нація становится опытной въ военномъ дл, тмъ боле она дйствуетъ своей пхотой, и чмъ она мене свдуща въ немъ, тмъ боле она увеличиваетъ свою конницу: причина этого та, что безъ дисциплины тяжелая или легкая пхота не иметъ никакого значенія, тогда какъ конница всегда можетъ дйствовать, даже въ безпорядк. Сила этой послдней заключается въ ея стремительности и. въ извстномъ натиск, сила же пхоты — въ ея стойкости и извстной неподвижности: это скоре противодйствіе, чмъ дйствіе. Наконецъ, сила конницы проявляется одно мгновеніе, пхота же дйствуетъ боле продолжительное время, но для того, чтобы она могла дйствовать долгое время, необходима дисциплина.

Римляне достигли владычества надъ всми народами не только благодаря своему знанію военнаго искусства, но также благодаря своей осторожности, благоразумію, твердости, благодаря своей любви къ слав и къ отечеству. Когда, при императорахъ, вс эти добродтели исчезли, имъ осталось военное искусство, съ помощью котораго, несмотря на слабость и тираннію своихъ государей, они сохраняли то, что пріобрли, но когда испорченность проникла и въ войско, они стали добычей всхъ народовъ.

Государство, основанное силой оружія, необходимо-должно оружіемъ и поддерживаться. Когда государство находится въ смутномъ состояніи, никто не можетъ представить себ, какимъ путемъ оно выйдетъ изъ него, точно также, когда оно пользуется миромъ и его могущество внушаетъ уваженіе, то не приходитъ и въ голову мысль, какъ такое состояніе можетъ измниться: тогда въ этомъ государств не заботятся о войск, отъ котораго не надются ничего получить, но со стороны котораго всего боятся, и часто даже стараются ослабить его.

У первыхъ римлянъ было неприкосновеннымъ закономъ — подвергать смертной казни всякаго, кто покинетъ свой постъ, или броситъ въ сраженіи оружіе. Юліанъ и Валентиніанъ возстановили прежнія наказанія за эти проступки. Но варвары, взятые въ римскую службу, привыкшіе вести войну, тмъ способомъ, какимъ ее ведутъ въ настоящее время татары,— обращаться въ бгство, чтобы имть возможность еще сражаться, искать боле грабежа, чмъ славы, были неспособны къ подобной дисциплин.

У первыхъ Римлянъ дисциплина была развита до такой степени, что полководцы осуждали на смерть своихъ дтей за то, что т одержали побду безъ ихъ позволенія ⁵), но когда Римляне смшались съ варварами, то переняли у нихъ духъ независимости, составлявшій отличительную черту характера этихъ племенъ, и если прочесть войны Велизарія съ Готами, то увидишь, что офицеры почти никогда не повиновались своему полководцу.

Сулла и Ссрторій при всхъ ужасахъ междоусобныхъ войнъ предпочитали погибнуть, чмъ сдлать что-либо, изъ чегобы Митридатъ могъ извлечь выгоду, но въ послдующія времена, какъ только какой-нибудь министръ или другой вельможа находилъ выгоднымъ для своего честолюбія, алчности или мести впустить варваровъ въ имперію, онъ тотчасъ-же отдавалъ се на разграбленіе имъ ⁶).

Нтъ другихъ государствъ, которыя-бы боле нуждались въ податяхъ, чмъ т, которыя приходятъ въ упадокъ, такъ что приходится увеличивать подати по мр того, какъ ихъ становится тяжеле выплачивать: въ скоромъ времени въ провинціяхъ римскихъ бремя податей стало невыносимымъ.

Нужно прочесть у Сальвіана ⁷) о тхъ ужасныхъ поборахъ, которымъ подверглись народы. Граждане, преслдуемые откупщиками, не имли другого средства къ спасенію, кром какъ убгать къ варварамъ или отдавать свою свободу первому, кто хотлъ ее взять.

Это послужитъ объясненіемъ, въ нашей французской исторіи той терпливости съ которой Галлы перенесли переворотъ, долженствовавшій установить подавляющую разницу между благородной націей и націей простолюдиновъ. Варвары, прикрпляя столькихъ гражданъ къ земл ⁸), т. е. къ тому полю, на которомъ они жили, длали только то, что раньше ихъ длалось съ еще большей жесткостью.

ГЛАВА XIX.
Могущество Аттилы. Причина утвержденія варваровъ. Причины, въ силу которыхъ Западная Имперія пала первой.

Такъ какъ, когда имперія стала приходить въ упадокъ, религія христіанская все боле распространялась, то христіане упрекали въ немъ язычниковъ, а т, съ своей стороны искали причины паденія въ христіанской религіи. Христіане говорили, что Діоклитіанъ погубилъ имперію, взявъ себ трехъ соправителей, ибо каждый императоръ хотлъ длать такія-же большія издержки, содержать такія-же сильныя войска, какъ если-бы онъ былъ одинъ, что, благодаря тому, что число получавшихъ не было соразмрно съ числомъ платящихъ, налоги сдлались такъ велики, что земледльцы покинули земли и он обратились въ лса. Язычники, напротивъ, ни переставали кричать противъ покой религіи, дотол неслыханной, и, какъ нкогда, во время процвтанія Рима, разливы Тибра и другія гибельныя явленія природы приписывали гнву боговъ, такъ въ умирающемъ Рим вс бдствія приписывая покой религіи и низверженію старыхъ жертвенниковъ.

Префектъ Симмахъ ¹), въ своемъ посланіи къ императорамъ по поводу жертвенника Побды, боле всего выставилъ противъ христіанской религіи доводы, очень распространенные въ народ и потому весьма способные убдить въ своей справедливости:

‘Что можетъ лучше привесть насъ къ познанію боговъ, какъ не память о нашихъ прежнихъ удачахъ? Мы должны быть врными столькимъ вкамъ и слдовать примрамъ нашихъ отцовъ, которые съ такимъ успхомъ слдовали примрамъ своихъ. Внемлите тому, что вамъ говоритъ Римъ: великіе императоры, отцы отечества, уважайте мои годы, въ теченіе которыхъ я всегда соблюдалъ обряды моихъ предковъ: эта религіи подчинила моимъ законамъ вселенную, съ ея помощью Ганнибалъ быль прогнанъ отъ стнъ моихъ и Галлы изгнаны изъ Капитолія. Во имя боговъ отечества мы просимъ мира, мы просимъ его во имя боговъ, покровителей города. Мы не станемъ вступать въ споры, приличные только празднымъ людямъ, мы хотимъ принести мольбы, и вступать въ борьбу ^6в)’.

Три знаменитыхъ писателя отвчали Симмаху, Орозій ²) составилъ свою исторію, съ цлью доказать, что на свт всегда были такія-же великія бдствія, какъ т, на которыя жаловались язычники. Сальпіанъ ³) написалъ книгу, въ которой онъ утверждаетъ, что именно безпорядки среди христіанъ навлекли вторженіе варваровъ, а св. Августинъ ⁴) доказалъ, что царство небесное отличается отъ земного, гд древніе Римляне, за какія-нибудь человческія доблести, получали награды, столь-же суетныя, какъ и сами эти доблести.

Мы сказали, что въ первыя времена, политика Римлинъ клонилась къ тому, чтобы разъединять вс т государства, которыхъ они опасались, впослдствіи это имъ не удавалось. Пришлось допустить, чтобы Атгила ⁵) покорилъ вс народы свера: онъ распространилъ свои завоеванія отъ Дуная до Рейна, разрушилъ все крпости и вс сооруженія, сдланныя на этихъ ркахъ, и сдлалъ своими данниками об имперіи.

‘еодосій ⁶),— говорилъ онъ надменно.— сынъ очень знатнаго отца, какъ и я, но платя мн дань онъ утратилъ свою знатность и сдлался моимъ рабомъ: онъ поступаетъ беззаконно, строя козни своему господину, какъ коварный рабъ’.

‘Не прилично императору,— говорилъ онъ при другомъ случа,— быть лжецомъ. Онъ общалъ отдать въ замужество одному изъ моихъ подданныхъ дочь Сатурпила: ⁷) если онъ не хочетъ сдержать своего слова, то я объявляю ему войну, если-же онъ не можетъ сдержать его, если въ его государств ему осмливаются не повиноваться, я иду къ нему на помощь’.

Не слдуетъ думать, что Аттила не уничтожилъ римское государство вслдствіе умренности: онъ слдовалъ понятіямъ своего племени, которыя побуждали его покорять своей власти народы, но не завоевывать ихъ страну. Этотъ царь, въ своемъ деревянномъ дом, какъ его представляетъ намъ Прискъ, властелинъ всхъ варварскихъ племенъ, и даже, пожалуй, почти всхъ цивилизованныхъ, былъ однимъ изъ величайшихъ монарховъ, о которыхъ когда-либо повствовала исторія.

При его двор можно было видть посланниковъ и восточныхъ и западныхъ Римлянъ, приходившихъ получать отъ него законы или умолять его о милости. То онъ требовалъ чтобы ему возвратили перебжчиковъ изъ Гунновъ, или бжавшихъ римскихъ рабовъ, то хотлъ, чтобы ему выдали какого-нибудь министра императора. Онъ наложилъ на восточную имперію дань, въ количеств двухъ тысячъ ста фунтовъ золота. Онъ получалъ жалованіе полководца римскихъ войскъ. Онъ посылалъ въ Константинополь тхъ лицъ, которыхъ хотлъ наградить, съ той цлью, чтобы ихъ осыпали тамъ подарками, производя такимъ образомъ постоянную торговлю страхомъ Римлянъ.

Онъ былъ грозой своихъ подданныхъ, но не было замтно, чтобы они ненавидли его. Въ высшей степени гордый и въ то же время хитрый, пылкій въ своемъ гнв, но умющій прощать или отсрочивать наказаніе сообразно съ своими интересами, не начиная никогда войны, если миръ могъ дать ему достаточно выгодъ, имя врныхъ слугъ, даже въ царяхъ, которые находились отъ него въ зависимости, онъ сохранилъ для одного себя старую простоту гунскихъ нравовъ. Впрочемъ, врядъ-ли можно восхвалять за храбрость предводителя того племени, гд дти приходили въ иступленіе при разсказахъ о военныхъ подвигахъ своихъ отцевъ, гд отцы проливали слезы о томъ, что уже не могутъ подражать своимъ дтямъ.

Посл его смерти, вс варварскія племена снова распались, по Римляне были на столько слабы, что не было ни одного такого незначительнаго народа, который-бы не былъ въ состояніи причинить имъ вредъ.

Паденіе имперіи нельзя приписать одному извстному нашествію — они погубили ее вс вмст. Со времени того, которое было такъ всенародно при Галл ⁸), она, казалось снова окрпла, такъ какъ не потеряла областей, но она постепенно пошла отъ своего упадка къ полному паденію до тхъ поръ, пока она сразу не пала при Аркадіи и Гоноріи ¹⁰).

Тщетно прогоняли варваровъ въ ихъ страны: они все равно вернули съ-бы туда, чтобы обезопасить за собой добычу, тщетно истребляли ихъ: города все таки были разрушены, деревни сожжены, семьи перебиты, или разсяны.

Когда одна провинція уже была опустошена, то варвары, слдовавшіе за опустошителями ея, ничего боле не находя въ ней, принуждены были переходить въ другую. Вначал были опустошены только — ракія, Мизія ¹¹) и Паммонія, когда эти провинціи были разорены, стали разорять Македонію, ессалію и Грецію, а оттуда пришлось итти въ Нарикъ. Имперія, т. е. страна населенная, все съуживалась и Италія становилась границей ея.

Причина, по которой при Галл и Галліэн не произошло утвержденія варваровъ, та, что они еще не находили, что грабить.

Точно также, посл того, какъ Норманны, ¹²) напоминающіе завоевателей имперіи, въ продолженіе многихъ вковъ разграбляли Францію, не находя уже боле ничего, что-бы можно было взять, заняли совершенно пустынную провинцію и раздлили се между собой.

Такъ какъ Скиія въ то время почти совсмъ не была воздлана, то народы, жившіе въ ней, часто страдали отъ голода, они существовали отчасти торговлей съ Римлянами, которые привозили имъ състные припасы изъ провинцій, сосднихъ съ Дунаемъ. Варвары, съ своей стороны, давали имъ награбленныя предметы, захваченныхъ ими плнниковъ, золото и серебро, получаемое ими за миръ. Но когда уже не было возможности платить имъ дань, достаточную дл.г ихъ существованія, то они были принуждены прочно основаться въ имперіи.

Западная имперія пала первой: вотъ причины этому.

Варвары, перейдя Дунай, имли на лво отъ себя Босфоръ, Константинополь и вс силы восточной имперіи, которыя удерживали ихъ: поэтому они поворачивали направо, къ Иллиріи, и двигались на западъ. Произошелъ какъ-бы отливъ и переходъ народовъ въ эту сторону. Такъ какъ проходы Азіи были лучше охраняемы, то все устремлялось назадъ, въ Европу, тогда какъ, во время перваго вторженія, при Галл, силы варваровъ раздлились.

Такъ какъ имперія была фактически раздлена, то восточные императоры, находившіеся въ дружественныхъ отношеніяхъ съ варварами, не хотли порвать ихъ для того, чтобы помочь западнымъ. Это раздленіе въ правленіи, говоритъ Прискъ, было гибельно для Запада. Такъ восточные Римляне отказали западнымъ во флот, по причин своего союза съ Вандалами, Вестготы, заключивъ союзъ съ Аркадіемъ, вступили въ западную имперію, и Гонорій принужденъ былъ бжать въ Равенну Наконецъ Зенонъ, ¹³) чтобы отдлаться отъ Теодориха ¹⁴), убдилъ его отправиться походомъ на Италію, которую уже опустошилъ Аларихъ.

Между Аттилой и Гензерихомъ ¹⁵), королемъ Вандаловъ, существовалъ очень тсный союзъ. Этотъ послдній боялся Готовъ: онъ женилъ своего сына на дочери короля ихъ, но, впослдствіи, приказавъ отрзать ой носъ, отослалъ ее назадъ: поэтому онъ соединился съ Аттилой. Об имперіи, какъ-бы закованныя въ цпи этими двумя государи мы, не осмливалися помогать другъ другу. Но положеніе западной имперіи было особенно плачевно: у нея совсмъ не было морскихъ силъ, он вс находились на восток-въ Египт, Кипр, Финикіи, Іоніи и Греціи,— единственныхъ странахъ, гд могла существовать тогда какая-нибудь торговля. Вандалы и другіе народы нападали со всхъ сторонъ на Западъ. Въ Константинополь, по словамъ Ириска, пришло посольство отъ жителей Италіи, чтобы показа.ть невозможность дальнйшаго существованія ихъ государства, безъ примиренія съ Вандалами.

Правители Запада не были лишены политической проницательности: они поняли, что необходимо спасти Италію, которая была въ нкоторомъ отношеніи головой и сердцемъ имперіи. Варваровъ заставили пройти къ окраинамъ и помстили ихъ тамъ. Планъ былъ хорошо составленъ, и прекрасно исполненъ. Эти племена просили только средствъ къ существованію: имъ отводили равнины: за собой оставляли гористыя страны, переправы черезъ рки, ущелья, крпости по берегамъ большихъ ркъ, удержали за собою верховную власть. По всей вроятности, эти народы были-бы принуждены сдлаться Римлянами, и легкость, съ какой эти истребители сами были истреблены Франками, Греками и Маврами, достаточно подтверждаетъ эту мысль ¹⁶). Вся эта система рушилась благодаря одному перевороту, боле гибельному, чмъ вс другіе: войско Италіи, составленное изъ варваровъ, потребовало того-же, что было предоставлено племенамъ, еще боле варварскимъ, оно образовало при Одоакр ¹⁷) родъ аристократіи и овладло одной третью земель Италіи это было смертельнымъ ударомъ для западной имперіи.

Среди столькихъ бдствій съ грустнымъ любопытствомъ стараешься узнать участь Рима. Онъ былъ беззащитенъ, его легко было довести до голода, вслдствіе значительной протяженности стнъ, его очень трудно было защищать. Такъ какъ онъ былъ расположенъ въ равнин, то его очень легко можно было взять приступомъ. На помощь народа нечего было разсчитывать, такъ какъ населеніе въ немъ крайне уменьшилось. Императоры были принуждены удалиться въ Равенну, городъ, защищаемый нкогда моремъ, какъ современная Венеція.

Народъ римскій, почти всегда покидаемый своими государями, самъ началъ замнять ихъ и заключалъ договоры для своего спасенія: это самый законный способъ пріобртенія верховной власти. Точно такимъ-же образомъ Арморика ¹⁸), или Бретань, стала управляться своими собственными законами,

Таковъ былъ конецъ западной римской имперіи. Римъ возвысился благодаря тому, что велъ войны только одну посл другой, такъ какъ по непостижимому счатью, каждое племя нападало на него только тогда, когда другое уже было уничтожено. Римъ погибъ потому, что вс племена напали на него разомъ и отовсюду проникли въ его владнія.

ГЛАВА XX.
Завоеванія Юстиніана. Правленіе его.

Такъ какъ вс эти народы вступали въ имперію безъ всякаго порядка, то они мшали другъ другу, и потому вся политика тхъ временъ заключалась въ томъ, чтобы вооружить ихъ одинъ противъ другого: это было легко, вслдствіе ихъ свирпости и алчности. Они уничтожили другъ друга по большей части, еще не успвъ утвердиться, и, благодаря этому, восточная имперія существовала еще нкоторое время.

Кром того, сверъ самъ истощилъ свои силы, и оттуда уже не выходило боле тхъ безчисленныхъ полчищъ, которыя являлись сначала, посл первыхъ вторженій Готовъ и Гунновъ, особенно посл смерти Аттилы, эти народы и послдовавшіе за ними, нападали уже съ меньшей силой.

Когда эти племена, прежде собиравшіяся въ вид цлыхъ войскъ, распались на отдльные народы, то скоро могущество ихъ сильно ослабло, разсявшись по различнымъ завоеваннымъ ими странамъ, они сами стали подвергаться нападеніямъ.

При такихъ-то обстоятельствахъ Юстиніанъ ¹) ршился снова завоевать Африку и Италію, и сдлалъ то, что наши предки — Франки ²) исполнили съ такимъ-же успхомъ противъ Вестготовъ ²), Бургундовъ ²), Лангобардовъ ⁸) и Сарацинъ ⁴).

Когда христіанская религія была занесена къ варварамъ, (то) аріанская секта была почти господствующей въ имперіи. Валентъ послалъ къ нимъ аріанскихъ священниковъ, которые и были ихъ первыми апостолами. Но, въ промежутокъ времени между ихъ обращеніемъ въ новую вру и ихъ утвержденіемъ въ имперіи, секта эта была почти уничтожена у Римлянъ: варвары аріане, найдя всю страну православной, никогда не могли пріобрсть расположеніе ея жителей, поэтому императорамъ легко было вооружать ихъ другъ противъ друга.

Кром того, эти варвары, не умвшіе, при своемъ незнаніи военнаго искусства и въ силу своего духа, брать города, а еще мене защищать ихъ, допустили стнамъ превратиться въ развалины. Прокопій говоритъ, что Велизарій нашелъ стны итальянскихъ городовъ въ такомъ состояніи. Стны африканскихъ городовъ были срыты Гензерихомъ, какъ впослдствіи стны испанскихъ Витизой ⁵), съ цлью обезопасить за собой власть надъ ихъ жителями.

Большинство этихъ сверныхъ народовъ, поселившись въ южныхъ странахъ, скоро заразились ихъ изнжностью, и стали неспособны къ военнымъ трудамъ. Вандалы вели изнженный образъ жизни, изысканный столъ, женственныя одежды, бани, музыки, танцы, сады, театры, стали для нихъ необходимы.

Они не безпокоили боле Римлянъ, говоритъ Малхъ, съ тхъ поръ, какъ перестали содержать войска, которыя держалъ Геизсрихъ постоянно на готов, при помощи которыхъ онъ предупреждалъ своихъ враговъ и удивлялъ весь міръ быстротою исполненія своихъ предпріятій.

Кавалерія Римлянъ ⁶) была очень искусна въ стрльб изъ лука, но конница Готовъ и Вандаловъ употребляла только мечъ и копье и не могла сражаться издали, этому-то преимуществу Велизарій приписывалъ часть своихъ успховъ.

Римляне, особенно въ правленіе Юстиніана, извлекали большія выгоды изъ Гунновъ, народа, изъ котораго вышли Паряне, и который велъ войну, такимъ-же способомъ, какъ и эти послдніе. Съ тхъ поръ, какъ они утратили свое могущество вслдствіе пораженія Аттилы и междоусобій, происшедшихъ по причин многочисленности его потомства, они стали служить у Римлянъ въ качеств вспомогательныхъ войскъ и образовали лучшую часть ихъ конницы.

Вс эти варварскія племена отличались другъ отъ друга особеннымъ способомъ сраженія и вооруженіемъ. Готы и Вандалы были страшны со (своимъ) мечемъ въ рук: Гунны были замчательные стрлки, Свены ⁷) представляли прекрасную пхоту, Аланы были тяжеловооруженными, а Герулы легковооруженными. Римляне набирали изъ всхъ этихъ племенъ различныя части своихъ войскъ, подходившія къ ихъ планамъ, и сражались противъ одного только племени, имя на своей сторон преимущества всхъ остальныхъ.

Замчательно то, что племена, наиболе слабыя, образовали самыя сильныя государства въ завоеванныхъ странахъ. Большая ошибка судить объ ихъ силахъ по ихъ завоеваніямъ. Въ этомъ длинномъ ряд набговъ, варварскія племена, или, врне, орды, отдлившіяся отъ нихъ, уничтожали, или сами были уничтожаемы: все зависло отъ обстоятельствъ, въ то время какъ противъ какого-пибуть боль того племени сражались и задерживали его, отрядъ искателей добычи, найдя незащищенную страну, производилъ въ ней страшныя опустошенія. Готы, несовершенство оружія которыхъ принудило ихъ отступить передъ столькими племенами, утвердились въ Италіи, Галліи и Испаніи, Вандалы, покидая, вслдствіе своей слабости, Испанію, переправились въ Африку и образовали тамъ могущественное государство.

Юстиніанъ могъ снарядить противъ Вандаловъ только пятьдесятъ кораблей, и когда Велизарій высадился въ Африк, у него было всего пять тысячъ солдатъ ⁸). Это было очень смлое предпріятіе, Левъ ⁹), пославшій нкогда противъ нихъ флотъ, составленный изъ всхъ кораблей Востока, на позоромъ находилось сто тысячъ солдатъ, не только не завоевалъ Африку, но даже чуть не потерялъ престолъ.

Такіе громадные флоты, такъ-же, какъ и громадныя сухопутныя арміи, никогда почти не достигали желаемыхъ результатовъ. Такъ какъ они сильно истощаютъ государство, то, если экспедиція бываетъ продолжительна, или если ихъ постигаетъ какая-либо неудача, нельзя ни послать имъ помощи, ни произвести новый наборъ, если какая-нибудь часть погибаетъ, то все, что остается, теряетъ всякую силу, потому что военныя и транспортный суда, кавалерія, пхота, снаряды, запасы, словомъ, вс отдльныя части, зависятъ отъ всего цлаго. Медленность дйствій всегда даетъ непріятелю возможность приготовиться, кром того, походъ весьма рдко происходитъ въ удобное время года, и часто его застигаетъ періодъ бурь: вдь столько приготовленій почти всегда бываетъ окончено только нсколькими мсяцами позже назначеннаго срока.

Велизаріи завладлъ Африкой, ему много помогло, то что, благодаря договору съ Амалазонтой, королевой Готовъ, онъ получилъ изъ Сициліи большое количество провіанта. Когда онъ былъ посланъ завоевать Италію, то, видя, что Готы получали свой провіантъ изъ Сициліи, онъ началъ съ ея завоеванія, онъ довелъ до голода своихъ враговъ, а самъ все имлъ въ изобиліи.

Велизарій взялъ Карагенъ, Римъ Равенну и отослалъ королей Готовъ и Вандаловъ плнниками въ Константинополь, который, посл такого промежутки времени, былъ свидтелемъ возобновленія древнихъ тріумфовъ.

Въ достоинствахъ этого великаго человка можно найти главныя причины его успховъ. Съ полководцемъ, который руководился, правилами первыхъ римлянъ, образовалось и войско, подобное ихъ войскамъ.

Великія добродтели, обыкновенно, скрываются или утрачиваются въ рабств, но тиранническое правленіе Юстиніана не могло подавить ни величія этой души ни превосходства этого генія.

Кром него, евнухъ Нарзесъ былъ данъ судьбой этому царствованію, чтобы его прославить. Воспитанный во дворц., онъ пользой, лея большимъ довріемъ императора, ибо государи всегда смотрятъ на своихъ царедворцевъ, какъ на самыхъ врныхъ подданныхъ.

Но дурное управленіе Юстиніана, его расточительность, его поборы, хищенія, его страсть къ постройкамъ, къ перемнамъ, преобразованіямъ, непостоянство въ своихъ намреніяхъ, его царствованіе жестокое и вмст съ тмъ слабое, сдлавшееся еще боле тяжелымъ вслдствіе его продолжительной старости, все это примшало дйствительныя бдствія къ безполезнымъ успхамъ и мишурной слав.

Эти завоеванія, причиной которыхъ было не могущество имперіи, по стеченіе нкоторыхъ обстоятельствъ, погубили все: въ то время какъ войска были заняты ими, новые народы перешли Дунай и опустошили Иллирію, Македонію и Грецію, а персы, своими четырьмя вторженіями, нанесли востоку незалчимыя раны ¹⁰).

(Чмъ стремительне были эти завоеванія, тмъ мене они были прочны: едва были завоеваны Италія и Африка, какъ снова ихъ пришлось завоевывать ¹⁰).

Юстиніанъ взялъ себ въ жены театральную артистку ¹¹), которая долгое время вела распутную жизнь: она управляла имъ съ властью, безпримрной въ исторіи, вмшивая постоянно во вс государственныя дла стрясти и причуды своего пола, она уничтожала плоды самыхъ счастливыхъ побдъ и успховъ.

На восток во вс времена было въ обыча многоженство, чтобы лишить женщинъ того громаднаго вліянія, которое он имютъ на мужчинъ въ этомъ климат, но въ Константинопол моногамія отдала верховную власть въ руки этому полу, слдствіемъ этого являлись иногда слабость въ правленіи.

Населеніе Константинополя раздлялось всегда на дв партіи — голубыхъ и зеленыхъ: своимъ происхожденіемъ он были обязаны увлеченію зрителей въ театрахъ одними актерами боле, чмъ другими. На играхъ въ цирк, колесницы, возничіе которыхъ были одты въ зеленое, оспаривали призы у одтыхъ въ голубое: вс принимали въ этомъ участіе, доходившее до изступленія.

Эти дв партіи, распространившіяся по всмъ городамъ имперіи, неистовствовали тамъ съ большей или меньшей силой, смотря по величин города, т. е. по размрамъ праздности большей части его населенія.

Но партіи, всегда необходимыя въ республиканскомъ правленіи для его поддержки, могли принести только гибель монархическому правленію, такъ какъ предметомъ ихъ стремленій была перемна правителя, но не возстановленіе законовъ и прекращеніе злоупотребленій.

Юстиніанъ, покровительствовавшій голубымъ и всячески преслдовавшій зеленыхъ. раздражалъ об партіи, и, слдовательно, усилилъ ихъ.

Он дошли до того, что перестали признавать власть магистратовъ. Голубые не боялись законовъ потому что императоръ покровительствовалъ имъ противъ самихъ законовъ, зеленые-же перестали питать къ нимъ уваженіе, такъ какъ уже не находили въ нихъ себ защиты.

Вс узы дружбы, родства, долга, признательности были порваны: члены семействъ уничтожали другъ друга, всякій злодй, захотвшій совершить какое нибудь преступленіе принадлежалъ къ партіи голубыхъ, всякій обокраденный или убитый былъ изъ партіи зеленыхъ.

Столь неблагоразумное правленіе еще боле было жестокимъ: императоръ, не довольствуясь своей одинаковой несправедливостью ко всмъ своимъ подданнымъ — отягщая ихъ чрезмрными податями, преслдовалъ ихъ всевозможными насиліями въ ихъ частной жизни.

Я, конечно, вовсе несклоненъ врить всему тому, что намъ говоритъ относительно этого Прокопій ¹³) въ своей тайной исторіи, такъ какъ его великолпныя восхваленія этому государю въ его другихъ произведеніяхъ, значительно уменьшаютъ достоврность свидтельствъ въ этомъ произведеніи, гд онъ описываетъ его, какъ самаго безсмысленнаго и жестокаго тирана.

Но я признаюсь, что дв причины принуждаютъ меня быть за его тайную исторію: первая, что она лучше вяжется съ удивительной слабостью, которой отличалась имперія въ конц этого царствованія и въ послдующихъ.

Вторая причина — это памятникъ, существующій еще среди насъ: — законы ¹³) этого императора, изъ которыхъ видно, что судопроизводство подвергалось большимъ измненіямъ въ теченіе нсколькихъ только лтъ, чмъ въ нашей монархіи за три послднія столтія.

Эти измненія, въ большинств случаевъ, касались такихъ незначительныхъ вопросовъ, что нельзя замтить никакой причины, которая могла бы побудить законодателя сдлать ихъ, если не обратиться за разъясненіемъ этого къ тайной исторіи и не сказать, что этотъ государь продавалъ какъ свои ршенія, такъ и законы.

Но что боле всего повредило политическому положенію правительства, такъ это стремленіе ‘) его — привести всхъ къ одному мннію въ религіозныхъ вопросахъ, при обстоятельствахъ, которыя длали его ревность совершенно неумстной.

Какъ древніе римляне усилили свое государство, допуская въ немъ всевозможныя религіи, такъ впослдствіи оно было доведено до ничтожества тмъ, что тамъ подвергались преслдованію одна за другой вс т секты, которыя не признавались господствующими.

Эти секты составляли цлыя націи. Одн изъ нихъ, посл покоренія ихъ римлянами, сохранили свою прежнюю религію, какъ напр., самаритяне и евреи. Другія секты распространились въ одной какой нибудь стран, какъ напр., монтанисты ¹⁵) во Фригіи, манихеи, саббатіане, аріане въ другихъ провинціяхъ, кром того, значительная часть сельскихъ жителей были еще язычниками, и упорно стояли за свою, такую же грубую, какъ и они сами, религію.

Юстиніанъ, который искоренилъ эти секты мечемъ или своими законами, и, доводя ихъ до возмущенія, самъ принуждалъ себя уничтожать ихъ, лишилъ многія провинціи земледлія. Онъ думалъ увеличить этимъ число врующихъ, а на дл только уменьшилъ число людей.

Прокопій передаетъ намъ, что благодаря истребленію самаритянъ ¹⁶), Палестина стала пустыней, и что длаетъ замчательнымъ этотъ поступокъ, такъ это то, что имперіи нанесли ударъ изъ ревности къ религіи съ той именно стороны, съ которой, нсколько царствованій спустя, проникли въ нее арабы, чтобы уничтожить эту религію ¹⁷).

При этомъ крайне печально видть, что императоръ, доводя до такой степени свою нетерпимость, самъ не сходился съ императрицей въ наиболе существенныхъ пунктахъ, онъ слдовалъ мнніямъ Халкиданскаго ¹⁸) собора, а императрица покровительствовала тмъ лицамъ, которые были несогласны съ ними, длали ли они это, говоритъ Евагръ ¹⁹), по убжденію, или по разсчету.

При чтеніи, въ исторіи Прокопія, о постройкахъ Юстиніана, о крпостяхъ и фортахъ, которые этотъ императоръ соорудилъ повсюду, всегда является представленіе, но очень ошибочное, о цвтущемъ состояніи государства въ его царствованіе.

Въ первыя времена у римлянъ. совсмъ не было крпостей: всю свою надежду они возлагали на свои войска, помщаемыя ими по берегамъ ркъ, гд они строили на извстныхъ разстояніяхъ башни для помщенія воиновъ.

Но когда у нихъ остались только плохія войска, когда часто ихъ даже совсмъ не было, то, такъ какъ границы не защищали боле внутреннюю часть государства, стало необходимо укрплять ее ‘О), тогда стало больше крпостей, и меньше силы, больше убжищъ, и меньше безопасности. Такъ какъ вн городовъ можно было жить только около крпостей, то ихъ и настроили повсюду. Тамъ было точно тоже, что и во Франціи, во время Норманновъ: она никогда не была такъ слаба, какъ когда вс ея деревни были окружены стнами.

Такимъ образомъ, вс эти списки названій крпостей, построенныхъ Юстиніаномъ, которыми Прокопій покрываетъ цлыя страницы, являются только свидтельствомъ слабости имперіи.

ГЛАВА XXI.
Неурядицы въ Восточной имперіи.

Въ это время персы были въ боле счастливомъ положеніи, чмъ римляне: они не боялись сверныхъ народовъ, такъ какъ часть хребта Тавра, между Каспійскимъ моремъ и Понтомъ-Евксинскимъ, отдляла ихъ отъ этихъ народовъ и такъ какъ они охраняли весьма тсный проходъ, запертый ущельями, который былъ единственнымъ мстомъ, гд могла пройти конница: везд въ другомъ мст эти варвары были принуждены перебираться черезъ пропасти и оставить своихъ лошадей, которыя составляли всю ихъ силу, кром того, препятствіемъ для нихъ служилъ Араксъ, глубокая рка, текущая съ запада на востокъ, и переправы черезъ которую легко можно было охранять.

Еще въ большей безопасности персы были со стороны востока, на юг ихъ границей было море. Имъ легко было поддерживать распри между арабскими князьями, которые только и думали о томъ, чтобы грабить другъ друга. Слдовательно, у нихъ не было собственно враговъ, кром римлянъ. ‘Мы знаемъ,— говорилъ одинъ изъ пословъ Гормизда ¹), что римляне заняты многими войнами, и что имъ приходится вести войну противъ всхъ почти народовъ, они знаютъ, напротивъ, что у насъ нтъ другихъ враговъ, кром нихъ’.

Насколько римляне стали пренебрегать военнымъ дломъ, настолько персы усовершенствовали его у себя. ‘Персы,— говорилъ Велизарій своимъ солдатамъ,—не превосходятъ васъ мужествомъ, у нихъ одно только преимущество надъ вами — это ихъ дисциплина ²)’.

И въ дипломатіи они оказали такое же превосходство, какъ и на войн. Подъ предлогомъ того, что они содержали гарнизонъ въ Каспійскихъ Воротахъ, они потребовали у римлянъ дани, какъ будто каждый народъ не долженъ самъ защищать свои границы: они заставляли платить себ за миръ, за перемирія, за прекращеніе военныхъ дйствій, за время, потраченное на переговоры, за время, проведенное въ военныхъ дйствіяхъ.

Когда авары ³) перешли Дунай, римляне, которые почти никогда не могли выставить противъ нихъ войска, занятые борьбой съ персами, когда имъ нужно бы было сражаться съ аварами, и борьбой съ аварами, когда имъ нужно было отражать персовъ, принуждены были согласиться на новую дань, величіе имперіи пало въ глазахъ всхъ народовъ.

Юстинъ ⁴), Тиверій ⁵), и Маврикій ⁶) всми силами старались защитить имперію. Послдній изъ нихъ обладалъ нкоторыми достоинствами, но они были омрачены скупостью, почти непостижимой въ правител значительнаго государства.

Король аваровъ предложилъ выдать Маврикію захваченныхъ плнниковъ съ тмъ, чтобы тотъ выплатилъ ему по половин серебряной монеты за каждаго, когда же Маврикій отказался, онъ приказалъ умертвить ихъ. Римское войско, возмущенное этимъ поступкомъ, возстало, и когда зеленые присоединились къ нимъ, то одинъ сотникъ, по имени ока, былъ возведенъ на престолъ, и приказалъ умертвить Маврикія, вмст съ его дтьми.

Съ этого времени, исторія греческой имперіи (такъ мы будемъ впредь называть римскую имперію), есть не что иное, какъ рядъ возстаній, мятежей и измнъ. Подданные не имли даже и понятія о врности, какую должно сохранять своему государю: престолонаслдіе было такъ безпорядочно, такъ титулъ порфирородный, т. е. рожденный въ томъ покое гд разршались отъ бремени императрицы, сталъ отличительнымъ титуломъ, который могли носить только немногіе государи изъ различныхъ императорскихъ фамилій.

Не Пренебрегали никакими средствами, чтобы достигнуть престола: его достигали съ помощью солдатъ, съ помощью духовенства, сената, съ помощью крестьянъ и населенія Константинополя или другихъ городовъ.

Когда христіанская религія сдлалась господствующей въ имперіи, появились одна за другой много ересей, которыя необходимо было осудить. Пришлось созвать соборы противъ Арія ⁷), отрицавшаго божественность происхожденія Сына Божія, противъ послдователей Македонія ⁸), отрицавшаго божество св. Духа, противъ Несторія ⁹), отрицавшаго одно естество въ Іисус Христ, противъ Евтихія ¹⁰), отрицавшаго его дв природы, и, наконецъ, противъ монбелеитовъ ¹¹), отрицавшихъ его дв воли, но, такъ какъ опредленія этихъ соборовъ не тотчасъ были повсюду приняты, то многіе императоры, возвращались къ осужденнымъ заблужденіямъ. Но по причин того, что никогда не существовало народа, питавшаго такую сильную ненависть къ еретикамъ, какъ греки, считавшіе оскверненіемъ для себя говорить съ еретикомъ, или жить съ нимъ, многіе императоры лишились расположенія своихъ подданныхъ, и народы привыкли думать, что ихъ императоры, такъ часто непокорные Богу, не могли быть избраны для управленія ими Провидніемъ.

Въ силу убжденія, выработавшагося изъ того понятія, что не слдуетъ проливать кровь христіанъ, которое утверждалось все боле и боле съ появленіемъ магометанства, преступленія, не затрогивавшія непосредственно религію, наказывались слабо: довольствовались выкалываніемъ глазъ, отрзаніемъ носа или волосъ, или какимъ-нибудь другимъ уродованьемъ тхъ лицъ, которыя произвели какое-либо возмущеніе или совершили покушеніе на жизнь императора: подобные поступки можно было совершать безъ опасности, и не требовалось даже особой храбрости.

Извстное уваженіе къ императорскимъ одяніямъ заставляло тотчасъ обращать вниманіе на тхъ, кто осмливался надвать ихъ. Было преступленіемъ носить, или даже имть у себя пурпурныя матеріи, но разъ кто-нибудь одвался въ нихъ, то сейчасъ же находилъ себ приверженцевъ, такъ какъ уваженіе относилось боле къ одежд, чмъ къ человку.

Честолюбіе было еще возбуждаемо странной маніей, господствовавшей въ эти времена: не было почти ни одного выдающагося человка, которому бы не было предсказанія, общавшаго ему престолъ.

Такъ какъ болзни ума съ трудомъ излчиваются, то астрологія ¹²) и искусство предсказывать по предметамъ, увидннымъ въ вод какого-нибудь сосуда, заступили у христіанъ мсто гаданій по внутренностямъ жертвенныхъ животныхъ или по полету птицъ,— гаданій, исчезнувшихъ вмст съ язычествомъ. Пустыя общанія были побудительной причиной большей части безразсудныхъ предпріятій частныхъ лицъ, точно также, какъ они сдлалися мудростью въ совт государей.

Такъ какъ бдствія имперіи увеличивались со дня на день, то весьма естественно, что неудачи на войн и постыдные договоры въ мирное время были приписываемы неспособности правителей.

Одни перевороты порождали другіе, и слдствіе въ свою очередь обращалось въ причину. Такъ какъ греки видли на своемъ престол послдовательно столько различныхъ фамилій, они не были привязаны ни къ одной изъ нихъ, и, вслдствіе того, что судьба длала императорами лицъ всхъ сословій, то не было такого низкаго происхожденія или такой ничтожной заслуги, которая бы могла отнять надежду достигнуть престола.

Многочисленные примры, виднные націей, образовали ея общій духъ и породили обычаи, которые имютъ такую же силу, какъ и законы.

У насъ, повидимому, трудне приводить въ исполненіе серьезныя предпріятія, чмъ это было у древнихъ. Ихъ трудно скрыть, потому что сношенія, между государствами въ настоящее время настолько близки, что каждый государь иметъ посланниковъ при всхъ дворахъ, и поэтому онъ можетъ найти измниковъ во всхъ кабинетахъ.

Благодаря учрежденію почтъ ¹³), извстія весьма быстро приходятъ отовсюду.

Вслдствіе того, что нельзя ничего важнаго предпринимать безъ денегъ, и, что съ введеніемъ въ употребленіе векселей, вс важныя предпріятія стали вполн зависть отъ купцовъ, то ихъ дла очень часто бываютъ связаны съ государственными тайнами, и они ничмъ не пренебрегаютъ, чтобы узнать ихъ.

Вслдствіе колебаній курса, безъ всякой видимой причины, многіе ищутъ ее, и, наконецъ, изобртеніе книгопечатанія ¹⁴), давшаго возможность всмъ пользоваться книгами, искусство гравированія ¹⁵), сдлавшее такими распространенными географическія карты, наконецъ, появленіе газетъ ¹⁶) достаточно знакомитъ каждаго съ общественными интересами, чтобы имть возможность легче проникнуть въ факты, содержимые въ тайн.

Заговоры въ государств стали трудно-исполнимыми, такъ какъ, со времени учрежденія почтъ, вс частные секреты находятся въ рукахъ общества.

Государи могутъ дйствовать быстро, такъ какъ имютъ въ своихъ рукахъ вс силы государства: заговорщики принуждены дйствовать медленно, такъ какъ у нихъ во всемъ недостатокъ, но въ настоящее время, когда все длается извстнымъ съ большей легкостью и быстротой, они бываютъ уже открыты въ тотъ короткій промежутокъ времени, который они употребляютъ на то, чтобы только сговориться другъ съ другомъ.

ГЛАВА XXII.
Періодъ упадка Восточной имперіи.

Такъ какъ ока ¹), въ общей неурядиц, не могъ прочно утвердиться на трон, то Гераклій ²), явившись изъ Африки, приказалъ его умертвить, онъ нашелъ провинціи отнятыми и легіоны истребленными.

Едва усплъ онъ нсколько исправить эти бдствія, какъ арабы вышли изъ своей страны, чтобы распространить свою религію и государство, основанныя Магометомъ ³) въ одно и то же время.

Никогда не видано было такихъ быстрыхъ успховъ ⁴): они сразу покорили Сирію, Палестину, Египетъ, Африку и вторглись въ Персію.

Господь допустилъ, чтобы его религія перестала быть господствующей во столькихъ странахъ, не потому, что онъ покинулъ ее, но потому, что она всегда одинаково способна производить свое естественное дйствіе, состоящее въ духовномъ просвщеніи человка, окружена-ли она вншней славой, или же подвергается вншнему униженію.

Процвтаніе религіи не похоже на процвтаніе государствъ. Одинъ знаменитый писатель ⁵) говорилъ, что онъ очень радъ своей болзни, такъ какъ болзнь есть истинное состояніе христіанина. Можно точно также сказать, что униженіе церкви, гоненія на нее, разрушеніе ея храмовъ, страданья ея мучениковъ есть время ея славы, и, что когда на глазахъ всего міра она является торжествующей, тогда, обыкновенно, она находится въ період своего паденія.

Чтобы объяснить себ причины такого необыкновеннаго явленія, какъ завоеваніе арабами столькихъ странъ, не слдуетъ приписывать его одному только энтузіазму ихъ. Саррацины уже давно выдлялись среди наемныхъ войскъ римлянъ и персовъ, озроенійцы ⁶) и они были въ то время лучшими стрлками въ мір, Александръ, Северъ и Максиминъ нанимали ихъ на свою службу сколько только могли, и съ большимъ успхомъ пользовались ими противъ германцевъ, ряды которыхъ т опустошали издалека, при Валент, готы не могли выдержать ихъ нападенія, наконецъ, они были тогда лучшей конницей въ мір.

Мы сказали раньше, что, у римлянъ, легіоны европейскіе были лучше азіатскихъ, относительно конницы (это) было совершенно наоборотъ: я говорю о конниц парянъ, озроенійцевъ и саррацинъ, это-то и остановило завоеванія римлянъ, такъ какъ посл Антіоха, новый татарскій народъ, конница котораго была лучшей въ мір, завладлъ верхней Азіей.

Эта конница была тяжелой ⁷), а конница европейская была легко вооруженной: въ настоящее время мы видимъ совсмъ противное. Голландія и Фрисландія не были еще, такъ сказать созданы ⁸), а Германія была покрыта лсами, озерами и болотами, гд конница приносила мало пользы.

Съ тхъ поръ, какъ большимъ ркамъ дали опредленное теченіе, эти болота исчезли, и Германія измнила свой вншній видъ. Постройки Валентиніана на Неккар и постройки римлянъ на Рейн произвели большія перемны, и, когда тамъ развилась торговля, (то) страны не производившія раньше лошадей ⁹), стали производить ихъ и жители начали употреблять ихъ на разныя работы.

Когда Константинъ ¹⁰), сынъ Гераклія, былъ отравленъ, а его сынъ, Константъ ¹¹), убитъ въ Сициліи, его старшій сынъ, Константинъ Погонатъ ¹²), наслдовалъ ему. Вельможи восточныхъ провинцій, собравшись, хотли короновать также и двухъ другихъ братьевъ его. утверждая, что, какъ слдуетъ вровать въ св. Троицу, такъ вполн разумно имть и трехъ императоровъ.

Греческая исторія полна подобныхъ случаевъ, разъ мелочной духъ сдлался отличительной чертой характера цлой націи, то не было боле благоразуміи въ предпріятіяхъ, и стали происходить мятежи безъ причины и перевороты безъ поводовъ.

Всеобщее ханжество убило мужество и повергло въ оцпенніе всю имперію. Константинополь, собственно говоря, единственная область на восток, гд христіанская религія оставалась господствующей. Но трусость, лнь, изнженность азіатскихъ племенъ, примшались къ самому благочестію. Среди тысячи другихъ примровъ, я приведу только одинъ, именно, Филиппинъ ¹³), полководецъ Маврикія, готовясь дать сраженіе, началъ плакать при мысли о томъ, какое большое число людей готовится погибнуть.

Совсмъ другія слезы, слезы печали проливали арабы, когда ихъ предводитель заключилъ перемиріе, препятствовавшее имъ проливать кровь христіанъ.,

Въ этомъ выражается полное различіе между арміей фанатиковъ и арміей ханжей. Это различіе проявилось и въ новйшее время, когда, въ знаменитую революцію, армія Кромвеля ¹⁴) была подобна арабамъ, а войска Ирландіи и Шотландіи — грекамъ.

Грубое суевріе, настолько же унижающее умъ, насколько религія его возвышаетъ, полагало всю добродтель и все упованіе людей въ невжественномъ поклоненіи.

Легко можно поврить, что Греки впали почти въ идолопоклонство. Трудно заподозрить Итальянцевъ и Германцевъ, того времени, въ томъ, что они были мало преданы вншнему богопочитанію, однако, когда греческіе историки говорятъ о небрежномъ отношеніи первыхъ къ мощамъ и иконамъ, можно подумать, что это наши догматисты, ожесточенно нападающіе на Кальвина ¹⁵). Когда, Германцы шли въ Св. Землю, то Армяне ¹⁶), по словамъ Пикета ¹⁷), приняли ихъ, какъ друзей, зато, что они не почитали иконъ. Но если, по мннію Грековъ, Итальянцевъ и Германцевъ недостаточно почитать иконы, то съ какимъ фанатизмомъ должны были ихъ почитать они сами?

На восток чуть было не произошла революція, подобная той, которая была около двухъ вковъ тому назаздъ на запад, когда, при возрожденіи наукъ, начали сознавать, до какихъ дошли злоупотребленій и безпорядковъ, и, такъ какъ вс старались найти средство противъ этого зла, то люди слишкомъ смлые и непокорные истерзали церковь, вмсто того, чтобы реформировать ее.

Левъ Исавріанипъ ¹⁸), Константинъ Копропимъ ¹⁹), и его сынъ, Левъ ²⁰), начали гоненіе противъ иконъ, и, посл того, какъ почитаніе ихъ было возстановлено императрицей Ириной ²⁰), Левъ Армянинъ ²¹), Михаилъ Заика ²²) и еофилъ ²³) снова изгнали ихъ. Эти государи держались того мннія, что умрить это почитаніе можно, только уничтоживъ его, они вели ожесточенную борьбу съ монахами, которые являлись вреднымъ элементомъ въ государств ²⁴), и, употребляя всегда крайнія мры, они хотли истребить ихъ мечемъ, вмсто того, чтобы постараться ограничить ихъ вліяніе.

Монахи, обвиняемые приверженцами новыхъ врованій въ идолопоклонств, отплачивали имъ, въ свою очередь, обвиненіями въ чародйств, и, указывая народу на церкви, лишенныя образовъ и всего, что, до тхъ поръ составляло предметъ его почитанія, они безпрестанно внушали ему, что эти церкви могутъ быть употреблены только на служеніе діаволу.

Этотъ споръ объ иконахъ длало такимъ ожесточеннымъ, и кром того, произвело послдствіе, что люди съ здравымъ разсудкомъ не могли предложить умреннаго почитанія, именно то обстоятельство, что онъ былъ тсно связанъ съ вопросами, очень щекотливыми: это былъ вопросъ о владычеств, и, такъ какъ его захватили монахи, то они могли увеличить его или поддерживать только, постоянно развивая вншній культъ, часть котораго они составляли сами. Вотъ почему гоненія на иконы были всегда гоненіемъ на монаховъ, и, когда они вышли изъ этой борьбы побдителями, власть ихъ уже не имла предловъ.

Въ то время произошло то-же, что, нсколько вковъ спустя, произошло въ спор Варлаама ²⁵) и Акиндина съ монахами, который волновалъ имперію до самого ея паденія. Спорили о томъ, было-ли сіяніе, появившееся вокругъ Іисуса Христа на авор, сотворено, или не сотворено.

Война, которую императоры иконоборцы объявили монахамъ, заставила возвратиться отчасти къ старымъ принципамъ управленія, употребить на общественную пользу государственные доходы и, наконецъ, снять съ государства его оковы.

Императрица еодора ²⁶) возстановила почитаніе иконъ, и монахи снова начали употреблять во зло народное благочестіе, они стали притснять даже блое духовенство, они завладли всми важными мстами и, мало по малу, лишили всхъ церковнослужителей права получать санъ епископа: вотъ почему это духовенство сдлалось невыносимымъ.

Вотъ странное противорчіе человческаго духа.Священнослужители ²⁷) у древнихъ Римлянъ, не будучи освобождены отъ государственныхъ повинностей и не будучи исключены изъ гражданскаго общества, мало заботились о его длахъ, когда утвердилась христіанская религія, то духовныя лица, боле удаленныя отъ мірскихъ длъ, только изрдка вмшивались въ нихъ, но когда, во время упадка имперіи, монахи сдлались единственнымъ духовенствомъ, то эти люди, обреченные обтомъ еще боле избгать и бояться мірскихъ вопросовъ, хватались за вс удобные случаи, которые могли доставить имъ участіе въ нихъ, она постоянно производили повсюду шумъ и волновали тотъ міръ, который они покинули.

Никакое государственное дло, никакой миръ, никакая война, никакое перемиріе, никакіе дипломатическіе переговоры, никакой бракъ не заключался безъ посредничества монаховъ: совты государей были наполнены ими и народныя собранія почти вс составлены изъ нихъ.

Нельзя поврить, сколько зла явилось результатомъ этого. Они извращали умъ государей и побуждали ихъ даже хорошія дла исполнять неблагоразумно. Въ то время, какъ Василій ²⁸) употреблялъ солдатъ своей морской арміи для построенія церкви св. Михаила, онъ допустилъ Сарацинъ разграбить Сицилію и взять Сиракузы, а его преемникъ, Левъ ²⁹), употреблявшій на то-же самое экипажъ своего флота, допустилъ ихъ занять Товроменію и островъ Лемносъ. Андроникъ Палеологъ ³⁰) уничтожилъ флотъ, потому что его уврили, что Господъ такъ доволенъ его усердіемъ къ миру церкви, что враги не осмлятся напасть на него. Онъ-же боялся, что Богъ потребуетъ у него отчета во времени, которое онъ употреблялъ на управленіе своимъ государствомъ и которое отнималъ отъ духовныхъ длъ.

Греки, большіе любители говорить, великіе спорщики, софисты по своей природ, постоянно заводили религіозные споры. Такъ какъ монахи пользовались большимъ вліяніемъ при двор, всегда тмъ боле слабомъ, чмъ боле онъ былъ испорченнымъ, то, вслдствіе этого, и монахи, и дворъ взаимно оказывали вредное вліяніе другъ на друга и зло заключалось въ нихъ обоихъ: по этой причин все вниманіе императоровъ было направлено иногда на то, чтобы успокоивать, часто на то, чтобы возбуждать богословскіе споры.

Михаилъ Палеологъ, царствованіе котораго было такъ волнуемо религіозными спорами, видя страшныя опустошенія Турокъ въ Азіи, вздыхая, говорилъ, что безразсудное рвеніе нкоторыхъ лицъ, которые, громко негодуя на его поведеніе, возмутили противъ него подданныхъ, заставило его посвятить вс свои заботы собственному спасенію и допустить опустошеніе провинцій. ‘Я принужденъ былъ, — говорилъ онъ,— въ своей забот объ этихъ отдаленныхъ провинціяхъ довольствоваться помощью намстниковъ, которые скрывали отъ меня ихъ нужды или потому, что были подкуплены, или-же потому, что боялись наказанія’.

Патріархи константинопольскіе имли грамадную власть. Такъ какъ, во время народныхъ волненій, императоры и вельможи государства укрывались въ церквахъ, и во власти патріарха было выдать ихъ, или нтъ, и такъ какъ онъ пользовался этимъ правомъ по своей фантазіи, то отъ его воли, хотя и косвенно, всегда зависло ршеніе всхъ общественныхъ вопросовъ.

Когда старый Андроникъ ³¹) приказалъ сказать патріарху, чтобы тотъ ограничилъ область своей дятельности длами церкви и ему предоставилъ-бы вдать дла государства, патріархъ отвчалъ ему: ‘Это все равно, какъ если-бы тло говорило душ: я не нахожу ничего общаго между нами, и мн не нужна твоя помощь при моихъ отправленіяхъ’.

Такъ какъ императоры не могли переносить такія чудовищныя притязанія, то патріархи часто были низложены со своихъ престоловъ. Но у націи, суеврно преданной формальной обрядности, гд считали нечистыми вс церковныя управленія, которыя совершалъ патріархъ, считаемый самозваннымъ, это производило постоянные расколы, такъ какъ каждый патріархъ, и бывшій прежде, и избранный посл него, и находящійся въ настоящее время на престол,— вс имли своихъ послдователей.

Споры такого рода были гораздо опасне тхъ, которые могли возникнуть относительно догматовъ, такъ какъ они, подобно гидр, постоянно возрождались при новомъ низложеніи.

Ожесточенность въ спорахъ дошла у Грековъ до такой степени, что когда Кантакузенъ ³²) взялъ Константинополь, то онъ нашелъ императора Іоанна и императрицу Анну занятыми соборомъ противъ нсколькихъ, враждебныхъ имъ монаховъ, и когда Магометъ II ³³) осадилъ его, то это не могло остановить богословскихъ препирательствъ, и тамъ больше были заняты флорентійскимъ соборомъ ³⁴), чмъ турецкимъ войскомъ.

Въ обыкновенныхъ спорахъ, вслдствіе того, что всякій сознаетъ, что онъ можетъ ошибиться, упорство и упрямство не доходятъ до крайности, но въ спорахъ религіозныхъ, по самому свойству предмета, каждый вполн убжденъ въ своей правот, и мы возмущаемся противъ тхъ лицъ, которыя, вмсто того, чтобы измнить свое мнніе, сами упорно стараются заставить насъ измнить его.

Кто прочтетъ исторію Пахимероса ³⁵), тотъ ясно увидитъ, какъ всегда было и будетъ невозможно богословамъ самимъ придти когда-либо къ соглашенію относительно ихъ спорныхъ вопросовъ. Въ ней увидишь, какъ одинъ императоръ ³⁶) всю свою жизнь проводить въ собираніи и выслушиваніи богослововъ, стараясь примирить ихъ, съ другой стороны, видишь какъ-бы гидру споровъ, постоянно снова возобновляющихся, чувствуешь, что при томъ-же способ, при той-же терпливости, при тхъ-же надеждахъ, притомъ-же простомъ отношеніи къ своимъ интригамъ, при томъ стремленіи положить спорамъ конецъ, при томъ уваженіи къ своимъ врагомъ, они никогда не примиряться до конца міра.

Вотъ весьма замчательный примръ. По побужденію императора, приверженцы патріарха Арсенія вступились съ приверженцами патріарха Іосифа въ соглашеніе, въ силу котораго об партіи должны были написать каждая на отдльной бумаг свои требованія и потомъ бросить об бумаги въ жаровню, и если одна изъ нихъ останется невредимой, то послдовать Божьему опредленію, а если об сгорятъ, то отказаться отъ своихъ споровъ. Огонь уничтожилъ об бумаги: об партіи соединились и миръ продолжался одинъ день, но на другой, он сказали, что перемна ихъ мнній должна зависть отъ внутренняго убжденія, а не отъ случая, и борьба возобновилась съ еще большимъ ожесточеніемъ, чмъ когда-либо.

На богословскіе вопросы слдуетъ обращать большое вниманіе, но это вниманіе нужно скрывать насколько только возможно, такъ какъ явное стараніе успокоитъ ихъ всегда придаетъ имъ слишкомъ большое значеніе, показывая, что образъ мыслей богослововъ настолько важенъ, что отъ него зависитъ спокойствіе государства и безопасность государя.

Нельзя прекратить ихъ споры, выслушивая ихъ тонкости, какъ нельзя уничтожить дуэли, устраивая школы, въ которыхъ-бы философствовали относительно чести.

Греческіе императоры были настолько неблагоразумны, что когда эти споры утихли, они безразсудно снова возбудили ихъ. Анастасій ³⁷) Юстиніанъ ³⁸) Гераклій ³⁹) и Мануилъ Комненъ ⁴⁰) предложили свое разршеніе разныхъ религіозныхъ вопросовъ своему духовенству и своему народу, которые не признали-бы истину въ ихъ устахъ даже въ томъ случа, если-бы они и нашли ее. Такимъ образомъ, грта постоянно въ форм и обыкиновепно въ самой сущности, желая показать свою проницательность, которую они моглибы съ такимъ успхомъ показать во столькихъ другихъ длахъ, находящихся въ области ихъ дятельности, они начали пустые споры о природ Бога, которая, не поддаваясь изысканіямъ ученыхъ вслдствіе ихъ гордости, не боле открыта и для сильныхъ земли.

Ошибочно думаете, что существуетъ на свт человческая власть, деспотическая во всхъ отношеніяхъ, ей никогда не было и небудетъ: самая безпредльная власть всегда ограничена съ какой-нибудь стороны. Пусть турецкій султанъ наложитъ новую дань на Константинополь, общій крикъ скоро укажетъ ему границы которыхъ онъ и не видалъ самъ. Царь персидскій легко можетъ заставить сына убить своего отца, или отца убить своего сына, но принудить своихъ подданныхъ пить вино, онъ не можетъ. У каждой націи существуетъ общій духъ, на которомъ основана сама власть: когда она хочетъ оскорбить этотъ духъ, она сама наталкивается на него, и непремнно останавливается.

Самый губительный источникъ всхъ бдствій Грековъ заключался въ томъ, что они никогда не знали ни отличительныхъ свойствъ, ни границъ власти духовной и свтской, поэтому-то они и впадали въ постоянныя заблужденія относительно той и другой.

Это важное различіе на которомъ зиждется спокойствіе народовъ, основано не только на религіи, но на разум и на самой сущности вещей, въ силу которыхъ все то, что въ дйствительности раздлено и можетъ существовать только отдльно другъ отъ друга, никогда не должно быть смшиваемо.

Хотя и у древнихъ Римлянъ духовенство не составляло отдльнаго класса, но это различіе существовало и у нихъ въ такой-же степени, какъ и въ наше время. Клодій ⁴¹) обрекъ въ жертву свобод домъ Цицерона, который, вернувшись изъ изгнанія, потребовалъ, чтобы онъ былъ возвращенъ ему: Понтифексы ⁴²) ршили, что если этотъ домъ былъ обреченъ безъ точнаго приказанія со стороны народа., то его можно возвратить ему, не оскорбивъ религію. Они объявили говоритъ Цицеронъ, что изслдовали только законность обреченія, а не законъ, изданный народомъ, что Кладія они судили, какъ понтифексы, а народъ будутъ судить, какъ сенаторы.

ГЛАВА XXIII.
Причины продолжительности существованія восточной Имперіи. Ея паденіе.

Посл всего того, что я только что сказалъ о греческой имперіи, весьма естественно предложить вопросъ,— какимъ же образомъ она могли существовать такъ долго? Мн кажется, что я могу отвтить на него.

Когда Арабы напали на нее и захватили нсколько провинцій, ихъ полководцы стали оспаривать другъ у друга халифатъ, и пылъ ихъ прежняго фанатизма не порождалъ боле ничего, кром гражданскихъ раздоровъ.

Такъ какъ т-же самые Арабы, завоевавъ Персію, распались тамъ на отдльныя части или утратили свое могущество, то Грекамъ уже не нужно было держать на Ефрат главныя силы имперіи.

Одинъ архитекторъ, по имени Каллиникъ¹), прибывшій въ Константинополь изъ Сиріи, изобрлъ воспламеняющійся составъ, который бросали черезъ трубки, и онъ имлъ то свойство, что вода и вообще все, что гаситъ обыкновенный огонь, только увеличивало его силу, Греки, начавшіе примнять его къ военнымъ цлямъ, имли возможность въ теченіе многихъ вковъ сожигать вс флоты своихъ враговъ особенно флоты Арабовъ, приплывавшіе изъ Африки или Сиріи и доходившіе до самаго Константинополя.

Составъ этого огня держался въ секрет, на ряду съ государственными тайнами, Константинъ Порфирородный²), въ своемъ сочиненіи, посвященномъ своему сыну, Роману³), ‘объ управленіи государствомъ’, вмняетъ ему въ обязанность, если варвары потребуютъ у него греческаго огня, отвчать имъ, что онъ не можетъ дать имъ этого огня, потому что ангелъ, принесшій его императору Константину, запретилъ сообщать его секретъ другимъ народамъ, и что т, которые осмливались составлять его, были пожраны небеснымъ огнемъ, какъ только вступали въ церковь.

Константинополь велъ самую большую и почти единственную въ мір торговлю въ то время, когда готскія племена съ одной стороны, и Арабы съ другой, уничтожили торговлю и промышленность во всхъ другихъ странахъ. Производство шелковыхъ матерій перешло⁴) туда изъ Персіи, но со времени вторженія Арабовъ, оно находилось въ полномъ упадк даже въ самой Персіи, сверхъ того, Греки господствовали на мор. Это сосредоточило у нихъ громадныя богатства и, слдовательно, богатые источники, и если общественное благосостояніе и приходило иногда въ упадокъ, то все-таки оно быстро возвращалось къ своему прежнему состоянію.

Вотъ прекрасный примръ этому. Старый Андроникъ Комненъ былъ Нерономъ грековъ, но, такъ какъ при всхъ своихъ порокахъ, онъ съ замчательной твердостью преслдовалъ несправедливости и притсненія со стороны высокопоставленныхъ лицъ, то оказалось, что, за три года его царствованія, многія провинціи совершенно оправились отъ разоренія.

Наконецъ, такъ какъ варвары, жившіе по берегамъ Дуная, прочно основались тамъ, то они уже не были такъ, страшны, но, напротивъ того, даже служили оплотомъ противъ нашествій другихъ варваровъ.

Такимъ образомъ, въ то время, какъ дурное управленіе ослабляло имперію, нкоторыя, частныя причины поддерживали ее. Точно также и въ наше время, нкоторыя европейскія государства продолжаютъ существовать, несмотря на свою слабость, только благодаря богатствамъ Америки, свтскія владнія папы ⁵), только благодаря уваженію къ особ ихъ владтеля: варварійскіе пираты,— благодаря тому только, что они стсняютъ торговлю мелкихъ государствъ, и, вслдствіе этого, являются полезными для сильныхъ.

Въ настоящее время, турецкая имперія находится на такой же почти степени упадка, на какой находилась нкогда имперія грековъ, но она будетъ существовать долгое время: такъ какъ, если какой бы то ни было государь, стремясь къ завоеваніямъ, повергнетъ въ опасность эту имперію, то три торговыя государства Европы тотчасъ вступятся за нее, отлично понимая, какое важное значеніе она иметъ для нихъ.

Это уже ихъ счастье, что Богъ допустилъ существовать на свт націямъ, которыя, безъ всякой пользы для себя, владютъ большимъ государствомъ.

Въ царствованіе Василія Порфиророднаго ^о) владычество арабовъ въ Персіи было уничтожено, Магометъ ⁷), сынъ Самбраила, царствовавшій тамъ, призвалъ съ свера три тысячи турокъ въ качеств вспомогательныхъ войскъ. Прогнвавшись за что-то ни этихъ турокъ, онъ послалъ противъ нихъ свое войско, но т обратили его въ бгство. Магометъ, въ негодованіи на своихъ солдатъ, приказалъ имъ пройти передъ собой въ женскихъ одеждахъ, но они соединились съ турками, которые тотчасъ уничтожили гарнизонъ, охранявшій мостъ черезъ Араксъ, и открыли доступъ безчисленнымъ массамъ своихъ соплеменниковъ.

Завоевавъ Персію, они распространились съ востока на западъ по землямъ имперіи, и, когда Романъ Діогенъ ⁸) захотлъ остановить ихъ, они захватили его въ плнъ и покорили своей власти почти все, чмъ греки владли въ Азіи, до самаго Босфора.

Спустя нсколько времени, въ царствованіе Алекся Комнена латиняне двинулись на востокъ. Уже давно несчастный расколъ изъ-за церковныхъ обрядовъ поселилъ не примиримую вражду между двумя націями, она разразилась бы раньше, если бы итальянцы не думали боле о борьб съ нмецкими императорами, которыхъ они боялись, чмъ о борьб съ императорами греческими, которыхъ они только ненавидли.

При такихъ-то обстоятельствахъ, внезапно распространилось ¹⁰) въ Европ религіозное убжденіе, что, такъ какъ мста, гд Іисусъ Христосъ родился и пострадалъ, были оскверняемы неврными, то изгнать ихъ съ оружіемъ въ рукахъ оттуда,— есть средство загладить свои грхи. Европа была полна людьми, которые любили войну, и которые имли на душ много преступленій, къ тому же имъ предлагали искупить ихъ, слдуя влеченію ихъ главной страсти: поэтому вс нашили себ кресты и стали вооружаться.

Крестоносцы ¹¹), прибывъ на востокъ, осадили Никею и взявъ ее, отдали грекамъ, пользуясь ужасомъ неврныхъ, Алексй и Іоаннъ Комненъ ⁴²) снова отбросили турокъ къ самому Евфрату.

Но, какъ ни велика была выгода, которую греки могли извлечь изъ крестовыхъ походовъ, все-таки не было императора, который бы трепеталъ отъ страха, видя, какъ проходятъ по его владніямъ, одни за другими, такіе гордые герои и такія громадныя арміи.

Поэтому они старались отвратить Европу отъ этихъ предпріятій: крестоносцы повсюду встрчали измны, вроломство, словомъ, все то, что только можно ожидать отъ трусливаго врага.

Надо признаться, что французы, начавшіе эти походы, не сдлали ничего, что могло бы заставить легко перенести ихъ присутствіе. Брань Андроника Комнена ¹³), обращенная противъ насъ, показываетъ, что, въ сущности, мы нисколько не стснялись въ чужой стран, и, что въ то время, мы обладали тми недостатками, въ которыхъ насъ упрекаютъ теперь.

Одинъ французскій графъ слъ на тронъ императора, графъ Бальдуинъ ¹⁴) взялъ его за руку и заставилъ сойти, сказавъ: ‘Вы должны знать, что, когда находишься въ чужой стран, то нужно подчиняться ея обычаямъ’. ‘Но вдь это настоящій мужикъ,— возразилъ тотъ, — онъ сидитъ здсь, когда столько полководцевъ стоятъ!’

Нмцы, слдовавшіе за нами, которые были тогда лучшими людьми въ свт, жестоко поплатились за наши безразсудства и всюду встртили негодованіе на наше поведеніе.

Наконецъ, ненависть дошла до крайняго предла, и нкоторыя притсненія, сдланныя венеціанскимъ купцамъ, честолюбіе, алчность и ложная религіозная ревность побудили французовъ и венеціанцевъ предпринять крестовый походъ противъ грековъ ¹⁵).

Они нашли ихъ такъ же мало воинственными, какъ, въ новйшее время, татары нашли китайцевъ. Французы смялись надъ ихъ женственными одеждами: они прогуливались по улицамъ Константинополя въ ихъ пестрыхъ платьяхъ, носили въ рукахъ чернильницу и бумагу, въ насмшку надъ этой націей, которая отказалась отъ оружія, и, посл войны, они не хотли принимать въ свои войска какого бы то ни было грека.

Они завладли всей западной частью имперіи и избрали тамъ императоромъ графа Фландрскаго, отдаленныя владнія котораго не могли вызвать никакой зависти у итальянцевъ. Греки удержались на восток, защищенные отъ турокъ горами, а отъ латинянъ — моремъ.

Такъ какъ латиняне, не нашедшіе препятствій въ своихъ завоеваніяхъ, нашли безконечное множество ихъ при своемъ утвержденіи, то греки опять перешли изъ Азіи въ Европу, снова овладли Константинополемъ и почти всмъ западомъ.

Но эта новая имперія была только тнью прежней и уже не имла ни ея богатствъ, ни ея могущества.

Эта имперія владла въ Азіи почти одними только провинціями, лежащими по сю сторону Меандра и Сангарія: большая же часть европейскихъ провинцій распалась на отдльныя небольшія княжества.

Кром того, такъ какъ въ теченіе шестидесяти лтъ, пока Константинополь оставался въ рукахъ латинянъ, побжденные разсялись, а побдители были заняты войной, то торговля всецло перешла въ руки итальянскихъ городовъ, и Константинополь лишился своихъ богатствъ.

Даже внутренняя торговля производилась латинянами. Греки, недавно снова утвердившіеся и всего боявшіеся, захотли привлечь на свою сторону генуэзцевъ, предоставивъ имъ право безпошлинной торговли, а венеціанцы, которые не согласились принять миръ, но только извстныя перемирія и которыхъ не хотли раздражать, точно также не платили пошлинъ.

Хотя, до взятія Константинополя. Мануилъ Комненъ ¹⁶) и допустилъ мореходству придти въ упадокъ, но, такъ какъ торговля существовала, ее все-таки легко можно было возстановить, но разъ въ новой имперіи ее совершенно оставили, то зло уже нельзя было поправить, такъ какъ безсиліе все возрастало.

Это государство, владвшее многими островами, раздленное моремъ, окруженное водой со столькихъ сторонъ, совсмъ не имло кораблей, чтобы плавать по немъ. Провинціи не имли боле правильныхъ сообщеній между собой, населеніе принуждали удаляться боле въ глубь страны, чтобы избжать нападеній пиратовъ, когда оно это исполнило, ему приказали укрыться въ крпостяхъ, чтобы спастись отъ турокъ.

Турки вели тогда съ греками совершенно особую войну: они, собственно говоря, охотились на людей, они заходили иногда на двсти лье въ глубь страны, чтобы производить свои опустошенія. Такъ какъ они были раздлены подъ властью многихъ отдльныхъ султановъ, то нельзя было купить миръ подарками со всми, а съ нкоторыми — это было совершенно безполезно. Они перешли въ магометанство, и ревность къ ихъ новой религіи особенно побуждала ихъ опустошать земли христіанъ. Кром того, такъ какъ это было самое уродливое племя на свт, то и женщины ихъ были такъ же безобразны, какъ и они сами, поэтому, какъ только они увидали гречанокъ, они уже не могли переносить никакихъ другихъ женщинъ. Это побуждало ихъ къ постояннымъ набгамъ. Наконецъ, они всегда были преданы разбойническому образу жизни, словомъ, это были т же гунны, которые нкогда причинили столько бдствій римской имперіи.

Такъ какъ турки наполняли все, что оставалось въ Азіи во власти греческихъ императоровъ, то жители, которые успли ускользнуть отъ нихъ, бжали передъ ними до самаго Босфора, т изъ нихъ, которые нашли корабли, укрылись въ европейской части имперіи: это значительно увеличило населеніе ея. Но оно скоро уменьшилось. Тамъ начались междоусобныя войны, до того ожесточенныя, что об партіи призвали двухъ различныхъ турецкихъ султановъ на томъ условіи, столь же безразсудномъ, какъ и варварскомъ, что вс жители, которыхъ т захватятъ на земляхъ противной партіи, могутъ ими уводиться въ рабство, такъ что каждая партія, имя въ виду гибель своихъ враговъ, способствовала одна передъ другой уничтоженію всего государства.

Когда Баязетъ ¹⁷) подчинилъ своей власти всхъ остальныхъ султановъ, турки уже тогда совершили бы то, что они сдлали впослдствіи при Магомет Второмъ ¹⁸), если бы сами они чуть не были уничтожены татарами.

У меня нтъ боле мужества говорить о дальнйшихъ бдствіяхъ, скажу только, что, при послднихъ императорахъ, имперія, ограниченная одними предмстьями Константинополя, кончила подобно Рейну, который кажется не боле ручья, теряясь въ океан.

ПРИМЧАНІЯ.

ГЛАВА I.

¹) Трудно сказать, что-нибудь опредленное объ основаніи Рима. По мннію Катона, основаніе его относится къ 751 г. до Р. Хр. Названіе Римъ одни производятъ отъ греческаго — сила, другіе, отъ древнелатинскаго гита — грудь. Ливій производитъ это имя отъ баснословнаго основателя города — Ромула. Точно также ничего опредленнаго нельзя сообщить и о происхожденіи римлянъ. Несомннно только, что они произошли отъ сліянія трехъ общинъ (трибъ), Райновъ, Тиціевъ и Дудеровъ, но происхожденіе этихъ племенъ, вслдствіе въ высшей степени сбивчивыхъ данныхъ, остается спорнымъ. Вроятне всего, что это были нкоторыя племена — сабинянъ, латиновъ, этрусковъ. Эта трехчленность общины римлянъ проявляется во многихъ государственныхъ терминахъ (tribuere, tribus, tributum, tribunal). Древнйшій Римъ занималъ сначала одинъ Палатинскій холмъ — Roma-quadrata, отъ неправильной четвероугольной формы подошвы этого холма.

²) Изъ дорогъ Рима особенно замчательна Аппіева дорога, которая вела отъ Рима въ Капую, она была построена цензоромъ Ап. Клавдіемъ Краесомъ въ 312 г., и Via Latia, по которой шелъ на Римъ Ганнибалъ.

³) Частные дома у римлянъ были очень некрасивы и скоре похожи на хижины (casae, tuguria). Слдствіемъ неправильной, безпорядочной постройки домовъ являлись частые пожары. Домъ, въ позднйшее время, раздлялся на слдующія части: Vestibulum — преддвріе, врод открытой галлереи, ведущей въ ostium — передняя, надъ входомъ въ домъ находилась мозаичная надпись ‘salve’. Atrium (отъ ‘ater’ — черный, закоптлый) — здсь находился домашній очагъ и алтарь Пенатовъ,— боговъ покровителей семейства, статуетки которыхъ, стояли тутъ же или въ (due — боковыя комнаты, гд стояли шкапы (armaria) съ масками предковъ (imagines). Impluvium — открытое пространство, врод двора, окруженное колоннадой, по середин находилась цистерна или фонтанъ. Cubieula — спальни, и trielinium — столовая. До Красса и Цезаря внутренняя обстановка, какъ и вншность домовъ, была очень проста, поздне же роскошь домовъ поражала своимъ великолпіемъ и на дома тратились чудовищныя деньги: такъ напр., Лукуллъ купилъ одинъ домъ за 2,500.000 драхмъ.

⁴) Изъ общественныхъ построекъ, относимыхъ къ эпох царей, замчательны: Храмъ Юпитера Капитолійскаго (Тарквиній древній началъ, а былъ оконченъ Тарквиніемъ Гордымъ), Храмъ Юпитера Феретрійскаго (Ромулъ), Circus Maximus (Таркв. Древній) и другія…

⁵) Новйшіе изслдователи отрицаютъ существованіе семи, приводимыхъ Ливіемъ царей, но до учрежденія консульства во всякомъ случа царская власть существовала. (Имена этихъ царей: Ромулъ, Нума Помпилій, Тулъ Гостилій, Анкъ Марцій, Тарквиній Прискъ, Сервій Туллій и Тарквиній Гордый, изгнанный въ 510 году за свою жестокость и буйства сыновей).

⁶) До закону Порція (bex Porcia triumphalis) тріумфа могъ быть удостоенъ тотъ полководецъ, который justo et hostili belle одержалъ полную побду ductu et auspicio suo, распространилъ предлы государства, или командовалъ въ сраженіи гд пало не мене 5.000 враговъ, Допускались, конечно, исключенія. Побдитель, провозглашенный нопнами императоромъ, посылалъ въ сенатъ донесеніе (litterae) о побд и, если за нимъ признавали этотъ титулъ, то назначалось благодарственное молебствіе, иногда на нсколько дней, (supplicatio). Полководецъ, приведя войско къ стнамъ Рима (куда никто не имлъ права вступать съ военной властью), просилъ сенатъ собраться вн города, въ храм Беллоны или Аполлона. Изложивъ свои заслуги, онъ просилъ сенаторовъ о воздаяніи хвалы богамъ и о тріумф. Тогда назначалась сумма на издержки, а народъ, по сенатскому опредленію, предоставлялъ полководцу право на одинъ день пользоваться военной властью въ самомъ Рим (imperium). Тріумфальная процессія направлялась съ Марсова поля въ Капитолій въ такомъ порядк: впереди шли музыканты, потомъ вели разукрашенныхъ блыхъ жертвенныхъ животныхъ, сзади нихъ несли военную добычу и присланные отъ покоренныхъ, золотые внки, потомъ шли въ цпяхъ цари или полководцы завоеванныхъ странъ со своими семействами, ведомые ликторами, наконецъ самъ тріумфаторъ, въ пальмовой туник и шитой тог (tunica palmate et toga, hicta) съ золотымъ скипетромъ и лавровой втвью въ рукахъ, халъ на великолпной колесниц, запряженной четырьмя блыми, убранными конями, сзади него стоялъ на колесниц рабъ и держалъ надъ головой его золотой внокъ, шепотомъ повторяя: ‘помни, что ты человкъ’. Сзади шло все войско и распвало псни, въ честь полководца (carmina incognita). Посл совершалось молебствіе и полководецъ раздавалъ войску награды. За мене важныя заслуги присуждался малый тріумфъ (ovatio). Тогда полководецъ, одтый въ пурпурную тогу (toga praetexta), шелъ пшкомъ или халъ верхомъ въ сопровожденіи одного сената. Съ Г. Дуплія начались морскіе тріумфы (смотр. глава IV прямй. 7). При императорахъ тріумфы прекратились и только Велизарію, за побды въ Африк и за взятіе въ плнъ короля вандаловъ,— Гелимера былъ данъ тріумфъ Юстиніаномъ.

⁷) Графъ Тюдоръ Генрихъ Ричмондъ былъ первымъ королемъ Англіи, изъ династіи Тюдоровъ (1486—1509 г.). Онъ окончилъ войну Алой и Блой розы (1456—1485 г.) разбивъ Ричарда III Ланкастера при Боефорт, гд Ричардъ былъ убить (1485 г.). ГенрихъVII старался изгладить въ своей стран гибельныя послдствія продолжительной войны, покровительствуя среднему сословію, торговл и ремесламъ.

⁸) Высшей магистратурой было консульство. Слово consul производится отъ consulo — ‘qui геі publicae consulit’, но можетъ быть, оно только происходитъ отъ общаго корня съ этимъ глаголомъ. Моммсенъ производитъ отъ salio-conaules — ‘вмст скачущіе’, какъ praesac — предскачущій, exul — выскакивающій. Консулы избирались въ comitia centuriata на одинъ годъ (такъ что лтосчисленіе римляне вели по консульствамъ, врод греческихъ олимпіадъ). Они вступали въ должность 28-го феврали. Consulatus-imperium duplex et ашинни. Съ 610 г. (т. е. съ изгнанія царей (до 367 года это была должность исключительно патриціанская, въ 867 г. постановлено: ut alter concul uticue ex plebe crearetur’, въ 342 г.— uti ambos oonsules liceret ex plebe creari’. Консульская власть, заключая въ себ условія неограниченной царской власти, подвергалась въ историческомъ развитіи своемъ слдующимъ ограниченіямъ: въ 509 г.— provocatio ad populnm, въ 494 г.— auxilium tribunitium, въ 450 г.— подчиненіе закону — duodexim tabularum, въ 443 г.— учрежденіе цензуры, причемъ многія обязанности консуловъ отошли къ цензорамъ, въ 367 г. учрежденіе претуры и уступка консулами судебной власти. Кром того, съ 461 г. по 449 г. не было консуловъ, такъ какъ были децемвиры, а съ 443 г. по 367 г. вмсто консуловъ были tribuni militiim cum consulari potestate. Власть консула,— imperium, распадается на imperium domi и imperium belli: военная власть консула была неограниченаВо время войны онъ имлъ право жизни и смерти (jlis vitae necisque). Онъ объявлялъ наборъ, предводительствовалъ войскомъ, назначалъ награды, велъ дло на свой страхъ. За успшное окончаніе войны ему давался triumphus или ovatio. Если война велась въ одномъ мст, то каждый консулъ командовалъ черезъ день, на разныхъ театрахъ войны они были оба самостоятельные начальники. Когда консулъ вызжалъ на войну, онъ сверхъ доспховъ надвалъ paludamentum — четыреугольный кусокъ, матеріи, два противоположные конца которой связывались на правомъ плеч. Вншніе знаки отличія консульской власти были: въ обыкновенное время — toga praetexta (съ широкой красной каймой, а въ особенные дни toga picta (вышитая золотомъ), sella curulis и 12 ликторовъ. Внутренняя власть консуловъ (Imperium domi): 1) jus intercedendi (право запретить дйствовать магистрату, разъ его дйствія клонятся ко вреду государства), 2) предсдательство на comitia tributa и centuriata, предсдательство въ сенат и на ludi publici, 3) право докладывать сенату (jus relationis или rogationis), 4) наблюденіе за исполненіемъ, законовъ, распоряженіе государственными деньгами, право чеканить монету со своимъ изображеніемъ, б) право судить частныхъ лицъ (jurisdictio inter privates), 6) предсдательство на judicia publica (судъ по уголовнымъ дламъ), кром того, консулъ, какъ высшій магистратъ, имлъ право ауспицій. Въ мирное время, каждый консулъ исправлялъ власть по мсяцу, причемъ неисправляющій своей должности, сохранялъ за собой только jus intercedendi. Первый (исправ. должность) имлъ 12 ликторовъ впереди, второй имлъ впереди только слугу (accensus), а позади 12 ликторовъ безъ fasces. Въ случа возникновенія войны, вопросъ о томъ, кому изъ двухъ консуловъ оставаться дома, кому идти на войну, ршался или ordine (по старшинству) или coinparatione interse (но взаимному соглашенію), или extra ordinem (по особенному назначенію сената). Въ случа смерти товарища до истеченія годичнаго срока власти, другой былъ обязанъ subrogare coliegam или sufficcre alteruni consuiem. Въ случа крайней опасности, сенатъ посредствомъ senadus consultaти ultimum назначалъ диктатора или поручалъ диктаторскія обязанности одному изъ консуловъ: ‘Videant consules ne quid respublica detriment! capiat’. Переходъ къ консульству отъ монархіи былъ совершенъ, вопреки свидтельству преданія, вроятно постепенно.

₉) Сенатъ, изъ государственнаго совта при царяхъ, сдлался высшимъ правительственнымъ учрежденіемъ, онъ-то и распространялъ и поддерживалъ безпримрное могущество Рима. Первые консулы, желая возстановить прежній комплектъ сената, уменьшенный въ конц монархическаго правленія, пополнили его набраніемъ 164 членовъ изъ всадниковъ, и даже богатыхъ плебеевъ. Отсюда происхожденіе названія сенаторовъ — patres conscripti’ т. e. patres et conscripti.. Въ позднйшія времена цензоры имли право избирать новыхъ сенаторовъ (lectioscnatus), и изгонять недостойныхъ (movere senate), при общемъ цензорскомъ смотр, lustrum, происходившемъ каждыя 5 лтъ, но это изгнаніе имло силу только на пять лтъ цензорской власти. Число сенаторовъ было различно отъ 300 до 1000 при Антоніи, Первый по списку назывался princeps senaius. Дятельность сената была утверждающая ршенія народныхъ собраній (auctoritas) и обсуждающая государственныя мропріятія (consilium). Къ первой относились, напр., ршеніе, сколько потребно солдатъ для войны, выборъ главнокомандующаго (belli adininistratio), прекращеніе судопроизводства (indicere Justitium), назначеніе моленій. Созывать сенатъ — ‘senatum vocare, convocare, cogere), предсдательствовать въ сенат — senatum habere. Сенаторы созывались въ засданіе ‘per praeconem’ (черезъ герольда) и заране собирались около ‘curie Hostilia’, а въ послдствіи ‘per edieta’ (черезъ объявленія). Сенаторы должны были идти въ сенатъ пшкомъ, только въ особенныхъ случаяхъ дозволялось ‘curruvehi» или ‘in lectica’, засданіе начиналось не ране 10 часовъ по нашему времени (по времени римлянъ четвертый часъ) и кончалось не поздне четырехъ часовъ дня по нашему времени (по р. вр. въ 10 ч.). Засданіе открывалось словами предсдатели: ‘guod bonum, felix, faustum fortunatumque sit populo Romano Quiritium, referimns advos patres conscripti’. Длать докладъ, сенату могъ только консулъ, диктаторъ, interrex, ргаеfectus urbi, а остальные только verba faciebant (т. е. могли говорить по поводу). Сенаторы длились на ‘seniores patrum’ и ‘juniores patrum’. Первые — настоящіе, вошедшіе въ цензорскіе списки или занимавшіе курульныя должности, вторые — только имвшіе право ходить въ сенатъ и высказывать свое мнніе (senatores, quibis in senate sententiam dicere licet). Они хотя и присутствовали въ сенат, но въ число сенаторовъ не были выбраны, это были лица, отправлявшія какую-нибудь государственную должность, но еще не выбраны въ сенаторы до истеченія пятилтія, или это были лица, попавшія въ сенатъ, посл отправленія какой-нибудь не курульной должности (quaestores tribuni militum, magistrie quitum et. cet.). Составленіе сенатскихъ ршеній: посл того, какъ было сдлано предложеніе предсдательствующимъ въ сенат и перечислены вс мннія отдльныхъ лицъ по этому вопросу, предсдатель предлагалъ ‘discere in sententiam’ (раздленіе голосовъ за и противъ — предлагалось разойтись на дн стороны — discessionem foc ere). Если вопросъ былъ ясенъ, не возбуждалъ. преній и возраженій, то discessio слдовало тотчасъ же посл доклада, въ противномъ случа — вслдъ преніямъ. Призывая къ раздленію голосовъ, предсдатель говорилъ: ‘qui hoc ceusetis, illix transite, qui omnia alia, in hanepartem’. Въ 419 г., благодаря предложенію трибуна Г. Ицилія у сената отнято ршеніе тріумфа.

¹⁰) Италія была земледльческой страной и выдланные товары получались съ востока (договоры съ Родосомъ и Карагеномъ) взамнъ своихъ сырыхъ продуктовъ. Ремесла были слабо развиты за исключеніемъ нкоторыхъ предметовъ туземной доисторической промышленности. Въ первыя времена въ Рим существовали 8-мъ цеховъ: флейтщики, ювелиры, мдники, плотники, валяльщики, красильщики, горшечники и сапожники, слдовательно только насущно-необходимые. Ярмарки (mercatus) существовали въ Лаціум издревле, они обыкновенно совпадали съ большими празднествами въ осеннее время, но бывали и въ другія времена года. Важнйшей была ярмарка у Соракта, въ рощ Феровіи, древней италійской богини Сабинянъ. Здсь происходилъ обмнъ товаровъ трехъ націй: Римлянъ, Этрусковъ и Сабинянъ-За неимніемъ денежной монеты, ее замнялъ скотъ, котораго нурсъ, такъ сказать, былъ строго опредленъ. Впослдствіи скотъ замнился мдью — aes, а потомъ мдными монетами.

¹¹) Конфискованная у враговъ земля называлась agerpublicus (общинная земля), она составляла главный источникъ богатства патриціевъ, которые имли право захватывать ее въ неограниченномъ количеств, съ платой небольшой ареи іы государству, (possessio agri puhlici). Пользоваться этой землей имли право только патриціи до 366 г., когда трибуны. народные К. Лициній Столонъ и Л. Секстій Латеранъ провели законъ, (Лициніевы законы), по которому плебеи были допущены къ пользованью ею, а размры патриціанскихъ участковъ ограничены до 500 югеровъ. (около 160 десят.). Данное мсто у Монтескьё не совсмъ точно.

¹²) Осадныя машины появились у Римлянъ только въ т времена, когда они распространили свое владычество за предлы Италіи. Раньше же они прямо, окруживъ непріятельскій городъ со всхъ сторонъ войсками, и иногда окопавъ его рвомъ, принуждали голодомъ сдаться. Ливій даетъ много примровъ этому. Нердко производился приступъ ‘positis sealis inuros ascendere’. Но вообще къ осад приступали неохотно: воиновъ неудобно было отрывать отъ домашнихъ занятій, терпвшихъ отъ ихъ отсутствія большой ущербъ: и это было одной изъ причинъ назначенія воинамъ жалованія.

¹³) Неизвстно о какомъ нашествіи галловъ говорите. Монтескье: два изъ нихъ одинаково подтверждаютъ его мысль: первое нашествіе, сеноннскихъ галловъ (кельтовъ) — когда они разбили Л. Цецилія при рчк Аліи и взяли Римъ въ 390 г. (преданіе о гусяхъ Юноны и освобожденіи Рима, М. Фуріемъ Камилломъ), и на него то здсь, мн кажется, и указываетъ Монтескье, такъ какъ онъ упоминаетъ о немъ въ заключительныхъ слонахъ этой главы. Другое нашествіе, цизальпинскихъ и транзальпинскихъ галловъ было задержано въ сверной Италіи консуломъ Л. Эмиліелъ Паномъ, предводительствовавшимъ соединеннымъ войскомъ, почти всхъ союзниковъ Рима, въ битв въ Этруріи близь мыса Теламона (225 г.) М. Клавдіемъ Марцелломъ при Кластидіи (222 г.). Въ земляхъ, отнятыхъ у прогнанныхъ галловъ, основаны колоніи Плаценція и Кремона.

¹⁴) Туски или этруски, или, какъ она сами называли себя, разенны, поселились съ незапамятныхъ временъ въ Италія. Происхожденія они, вроятно, индогерманскаго. Это была нація, наиболе склонная къ промышленности и торговл изъ всхъ италійскихъ народовъ, но зато я наимене воинственная.у нихъ въ древнйшія времена существовали уже наемныя войска. Они образовали союзъ 12 общинъ, связанныхъ общей религіей, и главой ихъ былъ первосвященникъ,— называемый лукумономъ, Для обсужденія общественныхъ вопросовъ, представители общинъ сходились въ город Вольсиніяхъ. Изъ другихъ городовъ извстны. Цере, Перузія, Ветулонія, Вольци и Тарквиній. По свидтельству Ливія, этотъ народъ былъ самымъ могущественнымъ во всей Италіи, Остатки памятниковъ его древнйшей цивилизаціи сохранились даже и теперь и показываютъ, что она достигала весьма высокой степени. Въ Рим существовалъ отдльный кварталъ, около Палатина, носившій ихъ названіе. Родъ тарквиніевъ былъ этрусскаго происхожденія, именно изъ ихъ древнйшаго города Цере.

¹⁵) Тарентъ (Тара), богатйшій и могущественнйшій городъ южной Италіи, былъ основанъ Мессенцами въ VIII вк. Прекрасное положеніе этой республики и лучшая гавань на всемъ южномъ побережья издревле сдлали ее средоточіемъ южно-италійской и адріатической торговли, но жители ея скоро изнжились, и утратили законы Ликурга.

¹⁶) Капуа — городъ въ Кампаніи. До появленія грековъ, и потомъ самнитовъ, Кампанію населяли латины, о чемъ свидтельствуютъ вс чистолатинскія названія городовъ и мстностей. (Саруа, Nola). Другой городъ Кумы — одна изъ первыхъ іонійскихъ колоній.

¹⁷) Magna Graecia называлась Южная Италія отъ массы греческихъ колоній, которыя можно раздлить на три группылонійскія — Кумы, Ре= понъ и въ Сициліи — Заикла (съ 494 г. Мессена), Наксосъ, Катана, Леонтини, Гимера. Ахейскія — Сибарисъ, Кротонъ, Локра и друг, и Дорійскія — Тарентъ, Гераклея и въ Сициліи — Сиракузы, Гела, Акрагантъ.

¹⁸) Собственно латины (Latini prisci) занимали страну, называемую Лаціумъ (раввина) и были земледльческимъ народомъ. Происхожденіе ихъ, вроятно, пеласгическое: они прибыли въ Италію съ свера, и долгое время принуждены были вести съ сосдями жестокія войны, благодаря которымъ они сдлались очень воинственными. Они представляли собой союзъ 30 городовъ, связанныхъ религіей и общими празднествами, какъ напр., ‘Латинскій праздникъ’. (Feriae latinae), общими жертвоприношеніями въ извстное время ‘Латинскому Юпитеру’ (luppiter Lataris). Главой союза былъ городъ Альба-Лонга. Изъ другихъ городовъ замчательны: Тибуръ, Пренеста, Лабиціи, Габіи, Номентумъ, Лаурентумъ, Лавиніумъ.

¹⁹) Умбро-сабельскіе или сабинскіе народы и отдльныя племена ихъ самниты, польски, экви, герника, лукавы, умбры и другіе, переселились въ Италію позже латиновъ и заняли гористую мстность Самніума, такъ какъ т уже раньше захватили равнины. У этихъ народовъ существо валъ безпримрный въ исторіи Италіи обычай, ‘священной весны’, состоявшій въ томъ, что въ извстныхъ случаяхъ по опредленію народа все, что родится слдующей весной, по источеніи извстнаго срока, должно быть выселено въ другую страну. Преданіе объясняетъ происхожденіе этого обычая обтомъ сабинянъ, тснимыхъ своими сосдями съ свера, посвятить богамъ все, что родится на слдующую весну. Несмотря на свою воинственность и закаленность въ бояхъ, (они оказали Риму самое упорное сопротивленіе), они не играли важной роли въ исторіи Италіи.

У нихъ почти не было городовъ, но они представляли весьма тсный союзъ сельскихъ общинъ съ полководцемъ во глав, назначаемымъ собраніемъ представителей. Вообще объ организаціи ихъ извстно очень мало.

²⁰) Монтескьё слдуетъ мннію Ливія, что колоній Альбы, т. е. латинскіе города, основаны были Латиномъ Сильвіемъ, который, по преданію, былъ правнукомъ Асканія или Юла сына. Эти то колоніи Ливій и называетъ городами Латинянъ-Энся. Присковъ — Latin і Prisci (смотр. примчаніе 17).

²¹) По преданію, изгнанный царь Тарквиній Гордый вооружилъ противъ Рима сначала Этрусскаго Лукумона-Порсему (Горацій Коклесъ, Муцій Сцевола), лотомъ, когда ему не удалось снова воцариться въ Рим, онъ призвалъ на помощь латинскій союзъ, но въ битв при Регилльскомъ озер (496 г.) диктаторъ Авлъ Постумій разбилъ латинянъ и они были принуждены принять условія мира, о которыхъ говоритъ Монтескьё въ VI глав.

²²) Отсутствіе опредленныхъ законовъ дававшее, судьямъ-патриціямъ, возможность притснять плебеевъ, побудило этихъ послднихъ требовать написанія законовъ. Для ознакомленія съ законами другихъ странъ были отправлены въ Грецію три патриція — Л. Ветурій, К. Юлій и А. Манлій. По ихъ возвращеніи народъ избралъ комиссію изъ десяти патриціевъ для составленія кодекса законовъ (‘docemviri legibus seribundis’ въ 461 г.). Они были облечены неограниченной властью (sine provocatione). и за все время ихъ правленія, т. е. пока не будутъ написаны законы, не должны были избираться никакіе другіе магистраты. Децемвиры чередовались властью по десяти дней, причемъ каждый, при отправленіи должности, имлъ при себ двнадцать ликторовъ, а остальные только одного служителя (accensus). По прошествіи года, они обнародовали законы, начертанные на десяти мдныхъ таблицахъ, которые были прибиты передъ сенатомъ. Но такъ какъ въ этикъ законахъ оказался недосмотръ, то и на слдующій гадъ были избраны опять десять, но уже другихъ децемвировъ, въ число которыхъ, по нкоторымъ извстіямъ вошли и плебеи. Они прибавили еще дв доски и такимъ образомъ составили первое и единственное право Римлянъ (vorpus Juris Romani). Оно раздлялось на три части: публичное — gus publicum, священное — jus sacrum, частное — $is privatum. Впослдствіи Кн. Флавій обнародовалъ формы судопроизводства и календарь. Но къ концу второго года децемвиры измнили поведеніе подъ вліяніемъ своего главы Акція Клавдія. Они окружили себя 120-го ликторами и стали злоупотреблять своею властью. Народъ переносилъ ихъ притсненія, но, наконецъ, выведенный изъ терпнья убійствомъ X Сикдія Дентата, тайно умерщвленнаго, по приказанію деземвировъ, видвшихъ въ немъ опаснаго человка, и убійствомъ Виргиніи, совершеннымъ ея отцемъ. Л. Вергиніемъ, спасавшимъ ее отъ постыдной страсти Линія, возсталъ. Децемвиры были изгнаны изъ Рима, а двое изъ нихъ, Аппій Клавдій и Спурій Опцій, заключены въ тюрьму, лишили себя жизни. Посл этого были опять избраны народные трибуны, и консулы: Л. Валерій и М. Горацій, любимые народомъ. Они предложили: 1) чтобы опредленія плебеевъ (plebis seita) имли силу для всего народа римскаго: ‘ut quod plebs tributim, jussisset, populus teneret’, 2) чтобы вс магистратуры были съ апелляціей къ народу (cum provocatione),

чтобы личность трибуновъ народныхъ была неприкосновенна (sacrosancti) ‘Leges Valeriae et Horatiae’ — 449 г.

²³) Въ конц второго и начал третьяго года правленія децемвировъ на римскую область безнаказанно длали свои набги Сибоны и Эквы. Войско подъ начальствомъ Девемвира А. Фабія, посланное противъ Сабиновъ было разбито ими при Эрет, и другое войско подъ начальствомъ децемвира М. Корнелія Малугиненскаго, также разбито Эквами при Аліид и отдано въ руки враговъ лагерь со всмъ имуществомъ (449 г.).

²⁴) Преданіе умалчиваетъ о причин войны съ Вейситами: извстно только, что Римляне начали эту войну въ союз съ Латипами и Горилками, подъ начальствомъ М. Фурія Камилла. Это была первая война, гд войску начали платить жалованія, впервые оставивъ его передъ городомъ весьма долгое время, но, все-таки, врядъ-ли десять лтъ, какъ говоритъ Ливій. Наконецъ, городъ былъ взятъ съ помощью подкопа (первый разъ) и разныхъ осадныхъ машинъ, а жители проданы въ рабство. Преданіе прибавляетъ, что въ одинъ день со взятіемъ Ней Римлянами, другой важный городъ на свер Этруріи Мельнумъ былъ взятъ Галлами (395 г.). Въ покоренной области были основаны колоніи Капены, Фалерій Сутрій и Непете. Вскор вся Этрурія подчинилась Риму, посл ожесточенной борьбы съ Этрусскимъ союзомъ (смотр. ниже, у Монтескьё).

²⁵) Эквы и вольски были покорены системой колонизаціи: въ ихъ областяхъ были основаны колоніи: Кора, Норби, Сигніи, Велитры, Ардея и другія. Такимъ образомъ, владычество римлянъ надъ ними было обезпечено, хотя они и возставали иногда впослдствіи.

²⁶) Латины, бывшіе уже союзниками Рима, отложились отъ него во время первой самнитской войны. Заключивъ миръ съ самнитами, римляне, въ союз съ ними, разбили латиновъ въ главной битв, около Экзувія (340 г.). (Консулы Манліи Торкватъ и Децій Мусъ). Въ 838 г. покорился весь Лаціумь и города его получили миръ съ различными правами. Ближайшіе города получили права римскаго гражданства.

²⁷) Съ самнитами римляне вели три трудныя войны. Первая война (343—341 г.) началась изъ-за обладанія Капуей, куда былъ посланъ съ войскомъ консулъ Валерій Корнъ, другое войско съ Корнеліемъ Коссомъ во глав, направилось въ Сампіумъ. Война осталась нершенной, хотя консулы побдили и оттснили самнитовъ, но принуждены были заключить миръ въ виду возстанія латиновъ. Вторая война (826—305 г.) открылась въ Самніум. Римляне заняли Руффы и Алифы и опустошили всю страну. Самниты просили мира и убили даже сторонника воины Брутула Панія, во сенатъ предъявилъ такія тяжкія условія, что самнитяне ршились погибнуть, но не принимать ихъ. Они вооружили новое войско и вручили начальство Гаю Ноннію, который фальшивымъ движеніемъ заманилъ консуловъ Спурія Постумія и Тита Ветурія въ Кавуинскія ущелія (на дорог въ Апулію) и такъ стснилъ ихъ, что т приняли миръ, отдали оружіе и были проведены подъ ярмомъ, кром того, римляне выдали 600 всадниковъ заложниками и обязались срыть колоніи Калесъ и Фрегеллы, но самое войско было отпущено (321 г.). Это была, конечно, ошибка Поньція, имвшаго въ своихъ рукахъ, вмст съ единственной арміей Рима, и его судьбу, этой ошибкой воспользовался сенатъ: онъ не призналъ чира законнымъ, выдалъ консуловъ и опять цапалъ войну. Самниты возвратили заложниковъ, и захватили Фрегеллы и Луцерію, но въ 319 г. были разбиты при ней Л. Папиріемъ Курсоромъ. Съ этого времени самниты стали терпть пораженія, одно за другимъ, но Риму еще много стоило труда заставить ихъ просить мира. По своему обыкновенію въ покоренной стран ричляне основали рядъ колоній: Луцерію (разрушенную самнитами), Понціи, Сатакулу, Интерамну и другія Третья война (299—290 г.) была самая опасная для Рима: самниты вели ее въ союз съ этрусками, умбрами и галлами. Римляне поспшно отправили одну армію (консулъ Кв. Фабій Рулліанъ) въ Этрурію, по дйствія ея были неудачны. Тогда Фабій соединился съ другимъ консуломъ П. Деціемъ Мусомъ и при Сентимум разбилъ соединенное ополченіе враговъ (295 г.). Посл этого война продолжалась съ перемннымъ успхомъ, пока Курій Девіатъ не принудилъ окончательнымъ пораженіемъ самнитянъ къ миру (290 г.). Они были такъ ослаблены, что возстаніе для нихъ уже не было возможно. На границ Апуліи, Сампіума и Луканіи основана громадная колонія Венузія съ 20,000 колонистовъ,

²⁸) Пожаръ Рима не могъ имть особаго значенія для патриціевъ, но плебеевъ онъ сильно разорилъ, такъ что они даже хотли переселиться въ другое мсто, если бы не помощь М. Камилла, получившаго за это прозваніе ‘второго основателя Рима’ (canditor Romae).

ГЛАВА II.

¹) Флавій Вегеціи Ренатъ римскій историкъ конца IV в. Его сочиненіе, на которое ссылается Монтескье: ‘О военномъ дл римлянъ’ (Epitome, institutrum rei luilitaris ad Valentiniaaum Augustum libr. V).

^J) Легіонъ (leglo-legre) существовалъ у римлянъ съ древнйшихъ временъ, но въ своемъ развитіи испыталъ много преобразованій. При царяхъ легіонъ строился на подобіе македонской фаланги, но въ восемь, а не шестнадцать рядовъ, по бокамъ размщались всадники. Народъ былъ раздленъ на пять классовъ (по имуществу), для отбыванія воинской повинности, и каждый классъ занималъ два ряда фаланги: первый классъ, т. е. первый и второй ряды, имли шлемъ (galea), круглый мдный щитъ (clyneus): панцирь (lorica), тяжелое копье (pihim), мечъ (gladius). Второй классъ, т. е. третій и четвертый ряды, имли тоже вооруженіе, но вмсто панциря была кольчуга (squamae), щитъ же деревянный, продолговатый (scutum). Третій классъ, т. е. пятый и шестой ряды, имлъ: шлемъ (galea), щитъ (scutum), копье (pilum) и мечъ (gladius). Четвертый классъ, т. е. седьмой и восьмой ряды, имлъ только копье, лукъ и стрлы безъ оборонительнаго оружія. Пятый классъ составляли пращники, которые, собственно, въ составъ фаланги не входили (rorarii и accensi velati). При М. Фурі Камилл, въ вейентскую войну, воины начали получать жалованіе и легіоны строили уже по манипуламъ. Наборъ (delectus) происходилъ каждый годъ (даже въ мирное время, но тогда войско сейчасъ же распускалось), и набирались дв консульскія арміи, по два легіона каждая (efficere legiones). Консулы, или военные трибуны съ консульской властью (tribunicum consulari potestate), или же диктаторъ (избиравшійся съ неограниченной властью, когда государству грозила большая опасность извн или извнутри), назначали день (diem еdicere), когда вс граждане должны явиться на Марсово поле: они собирались по трибамъ. Сначала назначались 24 военныхъ трибуна (tribuni militum), затмъ консулы, сидя на курульныхъ креслахъ (sella curulis) вызывали по спискамъ (citare) всхъ гражданъ по состоянію и по возрасту, эти послдніе, выходя, или записывались въ военную службу (nomen dare), или же отказывались по болзни и другимъ причинамъ (excusare morbum). Воинъ, бывшій въ 20 походахъ, получалъ отставку и назывался ‘veteranus’, они призывались только въ самыхъ крайнихъ случаяхъ. Уклоненіе (detrectare militiam) наказывалось тлеснымъ наказаніемъ (virgis) и даже смертью. Посл происходило centuriatio, т. е. назначеніе по состоянію въ hastati principes и triarii. Затмъ воины приносили присягу (jurare in verba consulis) выражавшуюся формулой: ‘sese fugae ac f’ormidinos ergo non abituros ne que ex ordine reeessuros’, кром того, воины давали другъ другу клятву (jus jurandum) не измнять и не трусить. Легіонъ состоялъ тогда изъ 3,000 пхотинцевъ и 300 всадниковъ, и длился на 30 манипулъ, манипула длилась на дв центуріи: начальникъ ея centurio, конница же раздлялась на десять турмъ. Строился такой легіонъ по манипуламъ въ три ряда (acies triplex: первый рядъ манипулъ hastati, второй — principes и третій — triarii (самые опытные воины). Конница но флангамъ. Каждая манипула имла свое знамя (signum). К. Марій сталъ набирать легіоны изъ пролетаріевъ и численность его увеличилъ до 4—6,000 чел., вмсто дленій на манипулы онъ раздлилъ легіонъ на десять когортъ, когорту на три манипулы, манипулу на дв центуріи, вооруженіе для всхъ воиновъ одинаковы: шлемъ, панцирь, щитъ круглый и копье. Легіонная конница была уничтожена. Вмсто знамени ввелъ серебрянаго орла на длинномъ древк. Введены также осадныя машины, которыя впослдствіи сдлались весьма разнообразны. При Цезар легіонъ не потерплъ никакихъ существенныхъ измненій.

³) Въ поход, воины, кром оружія, носили на себ провіанту на 15 дней, колья и полотно для палатокъ и разные инструменты, все это для удобства надвалось на рогатину (fora).

⁴) По свидтельству Поливія, римляне не проводили ни одной ночи, не укрпляясь лагеремъ (castra). Лагерь имлъ видъ четыреугольника и со всхъ сторонъ окружался рвомъ и валомъ съ четырьмя воротами. Внутри него палатки размщались въ правильномъ порядк, образуя площади и улицы. Палатка полководца называлась ‘praetorium’, она стояла посреди лагеря, около площади. Каждыя ворота охранялись караулами, смнявшимися четыре раза въ ночь (vigilia), но нимъ римляне считали ночью время.

⁵) Римская миля — 1,000 passuum — 1 в. 200 саж.

⁶) ‘Военная дисциплина первой появилась въ римскомъ государств и послдней исчесла изъ него: такъ тсно она была связана съ устройствомъ ихъ республики. (Bossuet.— Disc, sur l’hist. univ. Ill partie, chap. VI).

⁷) Oui. продалъ всхъ вьючныхъ животныхъ и заставилъ воиновъ нести на себ провіанту на 30 дней и всю аммуницію. Сципіонъ Эмиліанъ (посл убіенія Виріата въ 140 г.) продолжая ь войну съ испанцами въ Нуманцій и побдилъ ихъ благодаря распрямъ Лузитапт. (133 г.).

⁸) Наказанія за нарушеніе дисциплины и за другія провинности были слдующія: 1) вычетъ жалованья (stipendie privari), 2) лишніе палатки (a castris segregari), 3) пониженіе по служб (mutatio), 4) исправленіе лагерныхъ работъ безъ очереди (munernm indictio) и наконецъ 5) кровопусканіе (sanguinis niittendi). (А. Геллій X, 8). Въ случа бгства отдльной части войска въ ней казнили десятаго (decimatio). Лилъ Геллій римлянинъ, писатель такъ называемаго ‘желзнаго вка’. Его сочиненія очень важны относительно римскихъ древностей Noctium Atticarum libr. XX сохранились только XII).

⁹) Надо принять во вниманіе, что въ начал прошлаго столтія въ западной Европ, большая часть войскъ состояла изъ подонковъ общества, безродной голи, привлекаемой жалованьемъ и военной добычей.

¹⁰) Особенно замчателенъ походъ консула Клавдія Нерона: отъ Грументума въ Апуліи до Метавра въ Умбріи, т. е. переходъ въ 450 слишкомъ верстъ онъ сдлалъ въ шесть дней, утромъ разбилъ Газдрубала при Сен (207), и вечеромъ того же дня пошелъ обратно, въ Апулію, противъ Ганнибала.

¹¹) Этруски оказали на Римъ довольно важное вліяніе въ государственныхъ учрежденіяхъ и религіозныхъ церемоніяхъ. Отъ нихъ и заимствовали римляне бои гладіаторовъ и дикихъ зврей, которые въ Этруріи устраивались для умилостивленія разгнванныхъ боговъ. Религія у этрусковъ была очень мрачнаго характера: существовалъ обычай приносить военноплнныхъ въ жертву, такъ, напримръ, при взятіи Тарквиній они принесли въ жертву плнныхъ римлянъ.

¹²) Испанскій мечъ (gladius — ) два фута длины и въ ладонь ширины, обоюдоострый, имъ можно было и рубить и колоть, но римскіе воины обыкновенно кололи имъ (duocaesim et punctim petebant). Мечи галловъ были уже и длинне, но плохого качества при удар гнулись.

¹³) Это былъ абордажный мостъ (corvus), о которомъ говоритъ и Корнелій Непотъ. Онъ прикрплялся къ палуб на шарньерахъ, а другимъ концомъ, снабженнымъ острыми крючьями, перекидывался на палубу непріятельскаго корабля.

¹⁴) Поливій Аркадянинъ, сынъ полководца Ликорта изъ Мегалоноля (204—102), около 20-ти лтъ прожилъ въ Италіи, въ эпоху пуническихъ войнъ, былъ въ дружб съ Сципіономъ и присутствовалъ при разрушеніи Карагена. По возвращеніи на родину написалъ исторію Рима въ сорока книгахъ, изъ коихъ до насъ, въ цлости, дошли только пять, остальныя разсяны по разнымъ позднйшимъ авторамъ, длавшимъ изъ нихъ многія выписки. Т. Ливій съ большой похвалой отзывается о немъ.

¹⁵) Іосифъ Флавій іудеянинъ (37—103 г. по P. X.), весьма образованный, былъ главой возстанія іудеевъ, посл взятія Іотапаты римлянами, перешелъ на ихъ службу и посл отправился въ Римъ. Онъ написалъ исторію іудейской войны (de hello judaico).

ГЛАВА III.

¹) Это громадное отношеніе объясняется тмъ, что въ Рим вс собственно, были воинами (отъ 17 до 45 лтъ, а иногда и до 60 л.) и въ римской исторіи были случаи, когда на войну выступали вс, кто только могъ носить оружіе, безъ всякихъ льготъ (‘quiper aetatem arma ferre possunt’O, призывались даже ремесленники.

²) Въ древнйшія времена римляне занимались преимущественно скотоводствомъ, и земля у нихъ, собственно, не била раздлена, а они владли ею на общинныхъ началахъ. Впослдствіи они полюбили хлбопашество и сдлались народомъ, исключительно земледльческимъ. Сенаторы жили въ своихъ сельскихъ домахъ и зачастую сами обрабатывали свою землю (Цинциннатъ, Регулъ, Курій Дентатъ и др.). Самыя родовыя фамиліи многихъ патриціевъ происходятъ отъ названій различныхъ отраслей сельскаго хозяйства (Fabii, Cicerones, Seranus). Во времена царей надлы на душу были около двухъ югеровъ (югеръ = 240 ф. ширины и 120 ф. длины), а во время республики надлы простирались до семи югеровъ. Плиній говоритъ, что за дурное состояніе пиля, цензоры налагали штрафъ.

³) Деметрій Фалерскій управлялъ Аинами во время владычества македонянъ (317—307 г.). При немъ Аины пользовались матеріальнымъ благосостояніемъ, но съ большимъ ущербомъ для нравственности. Подъ конецъ своей жизни онъ переселился въ Александрію, гд и умеръ при двор Птоломея.

⁴) Въ Спарт, въ періодъ македонскаго владычества, учрежденія Ликурга утратили свою силу, число фамилій снартіатовъ уменьшилось до 700 вмсто 9,000 при Ликург, но и это незначительное число спартіатовъ было уже испорчено роскошью и праздностью. ‘Ахейскій союзъ’ сверныхъ государствъ Нелопонесса, образовавшійся посл смерти Александра Македонскаго, находился во вражд со Спартою. Юноша царь спартанскій Агисъ IV (244—240 г.), желая возстановить могущество Спарты, приступилъ къ реформамъ: онъ предложилъ увеличить число гражданъ, пополнивъ ихъ неполноправными періодами, уничтожить долги бдныхъ гражданъ, раздлить между ними землю Лаконіи, ввести общественные столы (сисситія) и прежнюю простоту нравовъ. Но богатыя фамиліи возстали противъ этого: Агисъ IV былъ схваченъ эффами и казненъ.

⁵) Клеоменъ III (236—222 г.) разбилъ въ четырехъ походахъ Арата, предводителя ахейскаго союза. Въ 226 г. онъ схватилъ четырехъ эфоровъ, мшавшихъ его планамъ — продолжать реформы Агиса IV, казнилъ ихъ съ ихъ приверженцами и изгналъ 80 другихъ спартіатовъ. Тогда онъ безпрепятственно исполнилъ планы Агиса IV, причемъ при раздл земель изгнанники были возвращены и получили свои участки. Въ 225 г. онъ взялъ Мантинею, Тегею, разбилъ ахейцевъ при Дим, но болзнь помшала ему воспользоваться побдами. Аратъ призываетъ противъ него Антигона Довона, царя македонскаго, который въ 224 г. оттснилъ Клеомена въ Лакедемонъ. Въ союз съ Птолемеемъ Эвергетомъ, царемъ Египта, Клюменъ разрушилъ Мегалополь и опустошилъ Аркадію, но при Селлаеіи, между Эвой и Олимпомъ потерплъ полное пораженіе отъ Антигона и бжалъ въ Спарту (222 гл. Посовтовавъ Спарт покориться Антигону, онъ отплываетъ въ Египетъ. Птоломей, общавшій ему помощь, вскор умеръ. Министръ Птолемея Филопатора, Созибій, возстановляетъ его противъ Клеомена и добивается приказанія схватить его. Тогда Клеоменъ и его 13 приверженцевъ, посл неудачной попытки произвести возстаніе умерщвляютъ другъ друга (220 г.).

⁶) См. глава V, прим. 8.

⁷) Именно, это произошло немного спустя посл взятія Рима Галлами, въ консульство Фурія Камилла и А. Клавдія Красса.

⁸) Т. Ливій Падуанскій (59 г. до P. X.— 17 но P, X.) сынъ помщика, получилъ прекрасное образованіе въ Рим. Пользуясь благосостояніемъ держался вдали отъ политической жизни и занимался литературой въ кружк Мецената. Въ старости вернулся на родину и умеръ тамъ 76 лтъ. Гробница его неизвстна. Его исторія начинается прибытіемъ Энея въ Италію и доходитъ до Друза (9 г. до P. X.) въ 142 книгахъ изъ коихъ до насъ дошли 35. (I—X, XXI—XLV). Исторія отличается точнымъ и подробнымъ изложеніемъ фактовъ и прекраснымъ языкомъ, но иметъ рдинжнедостатокъ: Ливій держался аристократической партіи и потому придалъ нкоторымъ событіямъ иной смыслъ, кром того, есть мнніе, что большинство рчей, выводимыхъ имъ героевъ, придуманы имъ самимъ. Но все-таки его трудъ является однимъ изъ лучшихъ въ этой области.

⁹) Тиверій Семироній Гракхъ (163—133 г.) и его братъ Гай (153—121 г.) происходили изъ знатнйшихъ патриціанскихъ фамилій по отцу изъ рода Семпроніевъ, а по матери — рода Корнеліевъ, рано лишились отца и получили прекрасное воспитаніе, благодаря своей матери Корнеліи, дочери Сципіона Африканскаго. Тиберій былъ избранъ народнымъ трибуномъ (134 г.) какъ горячій защитникъ интересовъ народа. Онъ предложила, возобновить аграрные законы Лицинія и Секстія (376 г.) съ тмъ измненіемъ, что патриціи могли удержать за собой 500 югеровъ земли на все семейство и еще но 250 югеровъ на каждаго сына, но въ сложности не боле 1000 югеровъ. Остальныя земли отобрать въ казну и раздлить по 30 югеровъ бднымъ гражданамъ въ наслдственную аренду, съ платой небольшой ренты. Но патриціи склонили на свою сторону другого трибуна, М. Октавія, который своимъ veto противился законопроекту Тиберія. По приказанію Тиберія и съ согласія народа Октавій лишенъ трибунства законъ принята, и Тиберію съ его тестемъ,— Ап. Клавдіемъ, поручена раздача земель. Жизнь Тиберія была въ опасности со стороны раздраженныхъ патриціевъ, но онъ, не взирая на это, предложилъ другой законопроектъ — о раздл бднымъ. гражданамъ полученныя недавно сокровища Аттала III, царя Псргама, и еще другіе законопроекты въ пользу народа. Взбшенные сенаторы собрались въ храм богини Врности, посл жаркихъ преній, отъ консула Сцеволы потребовали, чтобы онъ казнилъ Тиберія, но тотъ съ негодованіемъ отказался. Тогда бывшій консулъ, П. Сципіонъ Назика, съ толпой молодыхъ сенаторовъ, вооруженныхъ обломками скамей и палками, бросилась на форумъ и убили своего врага, оставленнаго народомъ безъ защиты. Примръ брата не остановилъ Гая, но напротивъ побудилъ его къ мщенію, которымъ дышетъ вся его дятельность. Онъ возобновила, требованіе аграрнаго закона, съ нкоторыми измненіями. Но сенатъ подкупилъ трибуна М. Ливія Друза и тотъ, на вс законопроекты Гая, длалъ народу свои предложенія, еще боле заманчивыя народа, увлекся ими, несмотря на блестящее краснорчіе Гая, разоблачавшаго происки сената, и не только утвердилъ ихъ, но даже не выбралъ Гая трибуномъ въ третій разъ.уже тогда народъ Рима являлъ собой зачатки тупой черни временъ императоровъ. Консулъ Л. Опимій оцнилъ голову Гая на всъ золота, обвинивъ его въ происшедшемъ народномъ волненіи. Гай бжалъ изъ Рима вмст со своимъ другомъ М. Фланкомъ, и въ рощ Фуррины лишилъ себя жизни. М. Флаккъ былъ убитъ преслдователями Гая. До 3000 сторонниковъ ихъ погибли въ тюрьмахъ.

ГЛАВА IV.

¹) Испанскій намстникъ Кубы, Веласкецъ, отправилъ, для завоеванія Мексики, экспедицію подъ начальствомъ Фердинанда Кортеца, численностью въ 550 чел. (1519 г.) Мексиканцы находились на довольно высокой степени развитія: у нихъ были большіе города, (столица ихъ Мехико, на озер Тецкуко), прекрасныя дороги и зданія. Религія ихъ была мрачнаго характера, и очень похожа на древне-финикійскую. Страной ихъ управлялъ старинный рода, царей, представителями которыхъ, при прибытіи Испанцевъ, были Монтезума, и потомъ его сынъ Гватемозинъ. Благодаря огнестрльному оружію и лошадямъ, Испанцы безъ труда покорили всю Мексику, воспользовавшись раздорами туземныхъ племена… (1521 г.).

²) Пирръ, сынъ Эакида (319—272 г.) былъ царемъ Молоссовъ въ Эпир. Тарситинцы, тснимые Римлянами, наняли его на свою службу. Онъ былъ однимъ изъ лучшихъ полководцевъ своего времени. Первая битва при Геракле, несмотря на численное превосходство Римлянъ, была проиграна консуломъ П. Левиномъ (280 г). Во вторую битву, при Аскулум, Римляне были опять разбиты (279 г.), но громадныя потери Пирра побудили его предложить миръ: поздка, съ этой цлью, въ Римъ его посла,— Кинеаса, осталась безуспшной. Тогда, въ 278 г. Пирръ удалился въ Сицилію и скоро завладлъ ею. Въ 276 г. онъ вернулся обратно въ Италію, по дорог куда, проигралъ морскую битву съ Карагенянами. Но у него не было уже прежняго войска, онъ сильно нуждался въ деньгахъ и союзникахъ, поэтому въ битв при Малевент (съ 276 г.— Веневентъ) онъ былъ разбитъ консуломъ М. Куріемъ Дентатомъ, заключилъ миръ и удалился навсегда изъ Италіи. Онъ былъ убитъ при штурм Аргоса въ тотъ годъ, когда Риму покорился Тарентъ и вся Великая Греція (272 г.)

³) Плутархъ Беотіецъ (50—120 г.) написалъ біографіи многихъ великихъ мужей древности (‘Vitae parallelae’). Подъ конецъ жизни переселился въ Римъ и былъ наставникомъ императора Адріана.

⁴) Вторая война Пирра съ Антигономъ, которую онъ предпринялъ съ остатками войскъ отъ итальянской войны (274 г.).

⁵) См. глава I, прим. 15.

⁶) Тарентъ былъ союзникомъ Самнитовъ въ ихъ войнахъ съ Римомъ. Посл ихъ покоренія (290 г.) онъ остался, благодаря своему богатству, единственнымъ важнымъ противникомъ Рима въ южной Италіи.

⁷) Почти за 100 лтъ до основанія Рима, финикійскіе выходцы изъ Тира, купили у варваровъ сверной африки клочекъ земли, и основали тамъ городъ Карагенъ. (‘Новгородъ’ — 878 г.). Этотъ городъ благодаря прекрасному положенію, скоро сдлался вторымъ торговымъ центромъ средиземнаго моря, (первый — Тиръ). Предпріимчивое населеніе (семитическаго происхожденія) расширило свои завоеванія внутрь страны и завело колоніи въ Сициліи, Испаніи, Корсик и Сардиніи. Въ эпоху пуническихъ войнъ (римляне называли Карагенянъ Пунами) Карагенъ, благодаря разурушенію Тира Александромъ (832 г.), захватилъ въ свои руки всю торговлю Средиземнаго моря и собралъ громадныя богатства, безъ которыхъ ему невозможно было бы выдержать войны съ Римомъ. Правленіе было въ немъ республиканское, это и было главной причиной его гибели. Первая пуническая война (264—241 г.). Поводъ ея: посл смерти сиракузскаго тирана Агаеокла (289 г.), его наемники Мамертинцы (Марсъ) захватили Мессану. Новый тиранъ — Гіеронъ ршилъ изгнать ихъ изъ Сициліи. Мамертинцы обратились за помощью въ Римъ. Сонатъ, видя въ поданіи помощи, начало войны съ Карагеномъ, предпочелъ предупредить его. Ходъ войны.консулъ Ап. Клавдій Кавдексъ разбиваетъ при Мессан пуновъ и енракузянъ и беретъ Мессану (264 г.). Гіеранъ, разбитый М. Валеріемъ Месалой, переходитъ на сторону Рима, отказавшись отъ союза съ Карагеномъ (263 г.). Оба консула, посл семи мсяцевъ осады, берутъ Акрагантъ. Видя, что необходимъ флотъ, Римляне строятъ 120 военныхъ кораблей (navis longa), экипажъ, еще во время стройки, учится грести на суш. Консулы, Г. Дуилій и Гней Корнелій, выходятъ въ море, къ Мессан. Въ Винарской гавани 17 кораблей Корнелія принуждены къ сдач, при Милахъ происходитъ генеральное сраженіе: благодаря абордажнымъ мостамъ Дуилія, побда на сторон римлянъ (260 г.). Первый морской тріумфъ Дунлія). Въ 259 и 258 гг. римляне захватываютъ колоніи пуновъ въ Корсик и Сардиніи. Нершительная морская битва при Тиндарид, въ Сициліи (257 г.). Въ результат, востокъ Сициліи въ рукахъ римлянъ западъ Карагенянъ. Въ 256 г. консулы Атилій Регулъ и Л. Мамлій направляются въ Африку, тройная морская битва при Экном: одержавъ верхъ, Римляне высаживаются въ Африк и берутъ Клунею. Л. Мамлій возвращается въ Италію. Регулъ опустошаетъ Африку и возбуждаетъ къ возстанію туземцевъ. Карагеняне, посл нсколькихъ пораженій, призываютъ спартанца Ксантиппа, онъ съ 16 т. войска разбиваетъ Регула и беретъ его въ плнъ, войско Римлянъ уничтожено: остатки укрываются въ Клупс, (255 г.). Геройство Регула. Благодаря побд при Гермейскомъ мыс, въ Африк, Римляне спасаютъ 2000 своихъ воиновъ изъ Клупегъ. Буря уничтожаетъ почти весь флотъ Римлянъ при Камарин (254 г.). Новый флотъ въ томъ же году беретъ Панормъ на свер Сициліи. Цецилій Метеллъ разбиваетъ Гаэдрубала при Панорм (250 г.). Война сосредоточивается у послдней крпости пуновъ въ Сициліи Лилибеума. Адгербалъ разбиваетъ консула П. Клавдія Пульхера при Дренан (249 г.) Под’ вити Гамилькара Барки: онъ укрпился близь Папорма на скал Эйриксъ и съ этой неприступной позиціи тревожитъ Римлянъ. Г. Лутацій Катулъ уничтожаетъ флотъ пуновъ при Эгатскикъ островахъ (241 г.). Уполномоченный Гамилькаръ заключаетъ миръ, пуны отказываются отъ Сициліи и окружныхъ острововъ, выдаютъ плнныхъ и платятъ 3200 талантовъ контрибуціи (6 ¹/₂ мил.) Сицилія сдлана первой римской провинціей (241 г.)Въ 238 г. Римляне захватили Сардинію и Корсику, которыя образовали вторую провинцію Вторая пуническая война (218—201 г.). Поводъ ея: захватъ союзнаго Риму Сатунта Ганнибаломъ. Ганнибалъ (247—183 г.), сынъ Гамилькара Барки, ршилъ перейти Альпы и внести войну въ Италію. Геніальнйшій полководецъ всхъ временъ исполнилъ трудный планъ съ непостижимымъ успхомъ. Ходъ войны: заручившись союзомъ съ испанскими племенами, Ганнибалъ переходитъ Пиринеи, разбиваетъ Галловъ на берегу Роны, переправляется черезъ нее, подходитъ къ Альпамъ, и въ 15 дней переходитъ ихъ, потерявъ половину войска отъ страшныхъ трудовъ и лишеній, и въ стычкахъ съ горными племенами (у него осталось всего 20 т. пхоты и 6 т. конницы). Консулъ Публіи Корнелій Сципіонъ переходитъ По и ставитъ лагерь при Тичино, разбитый и раненый онъ переходитъ обратно По, гд отъ него отлагаются союзники Галлы и соединяются съ Ганнибаломъ. Приходитъ другой консулъ Тиберій Семігроній Дойчъ и Ганнибалъ разбиваетъ его при Требіи (218 г.). Ганнибалъ идетъ по равнин разлившагося По, отъ сырости теряетъ глазъ. Консулъ Г. Фламиній, завлеченный въ засаду, разбитъ при Тразименскомъ озер и самъ погибъ отъ руки инсубра Дукарія. Римлянъ пало до 15 т., взято въ плнъ 13 т., Ганнибалъ потерялъ 1500 ч, (217 г.) Ганнибалъ двигается въ Умбрію, разбиваетъ тамъ претора Центенія и перевооруживъ пхоту на римскій образецъ, идетъ черезъ Пяценъ въ Апулію. Диктаторъ Кв. Фабій Максимъ Кунктаторъ идетъ за нимъ, уклоняясь отъ битвы. Ганнибалъ переходитъ въ Кампанію, Фабій слдуетъ за нимъ по пятамъ и запираетъ его въ тснинахъ при Казилин, Ганнибалъ хитростью (быки съ факелами на рогахъ спасается изъ опасности, и все опустошая, возвращается въ Апулію. М. Минуцій, начальникъ конницы (magister equituin) Фабія, выигрываетъ небольшую стычку, и по приказанію народа получаетъ власть наравн съ Фабіемъ, но посл своей неудачи, добровольно становится подъ его команду. Консулы М. Теренцій Барронъ и Л. Эмилій Павлъ съ 8 легіонами идутъ въ Апулію и около Каннъ, на берегу Авфида, ставятъ лагерь. Ганнибалъ наискось отъ нихъ, происходитъ битва: Римляне уничтожены, Эмилій Павлъ убитъ. Барронъ съ 4500 бглецовъ отступаетъ въ Канузій (іюнь 216 г.) Твердость сената. Консулъ Л. Постумій и его два легіона изрублены въ лсу Бойями. Римскіе плнники, съ дозволенія Ганнибала, отправляютъ въ Римъ посольство о выкуп ихъ. Сенатъ, вопреки мольбамъ народа, отказывается: ‘для римскаго воина или смерть, или побда’. Города средней и южной Италіи переходятъ на сторону Ганнибала. Умираетъ Гіеронъ Сиракузскій, союзникъ Рима (215 г.) и его внукъ, Гіеронимъ, заключаетъ союзъ съ Ганнибаломъ, точно также же, какъ Филиппъ V Македонскій. Ганнибалъ идетъ зимовать въ Капую, въ его отсутствіе М. Клавдій Марцеллъ разбиваетъ часть его войска при Нол (215 г.). Римляне овладваютъ Сардиніей. К. Марцеллъ идетъ въ Сицилію и осаждаетъ Сиракузы (214 г.). Знаменитый физикъ и математикъ Архимедъ два года удерживаетъ Римлянъ. Благодаря измн, во время народнаго празднества, Марцеллъ беретъ Сиракузы, Архимедъ убитъ (212 г.), Римляне берутъ Акрагантъ (210 г.) Этолійцы, Иллирійцы, ракійцы и Аттахъ царь Пергама въ союз съ Римомъ отвлекаютъ Филиппа V отъ поданія помощи Ганнибалу. (Первая Македонская война 212—206 г.). Ганнибалъ разбиваетъ претора Фольфія при Гердоне (215 г.) и партизанскій отрядъ при Беневент, беретъ Локры, Гераклею, Метапонтъ и Тарентъ, по вслдствіе измны, теряете Капую (211 г.) Въ 210 г. разбиваетъ проконсула Фульвія опять при Гердоне, въ 203 г. разбиваетъ К. Марцелли, который падаетъ въ битв. Нершительная битва Ганнибала съ консулами. Кв. Фульвіемъ и Ап. Клавдіемъ, при Капу. Ганнибалъ идетъ на Римъ и ставитъ лагерь въ виду его, въ долин Аніона. Ганнибалъ начинаетъ терпть недостатокъ въ провіант, войскахъ и деньгахъ. Въ Караген враждебная ему партія одерживаетъ верхъ и онъ не получаетъ оттуда помощи. Города Италіи, видя это, отпадаютъ отъ него. Ганнибалъ призываетъ изъ Испаніи своего брата Газдрубала, который еще раньше въ 212 г. истребилъ тамъ войска Публія и Гнея Корнелія Сципіоновъ, причемъ оба консула пали въ битвахъ. Сынъ Гнея, проконсулъ Публій Корнелій Сципіонъ, благодаря случайности, захватываетъ новый Карагенъ въ Испаніи и при Бекул въ Андалузіи разбиваетъ Газдрубала. Этотъ послдній направляется въ Италію, Ганнибалъ идетъ навстрчу ему (207 г.). Консулы М. Клавдій Неронъ задерживаетъ Ганнибала въ Апуліи, а М. Ливій Салинаторъ идетъ противъ Газдрубала на сверъ. Неронъ, чтобы предупредить соединеніе братьевъ, оставляетъ одну часть войска около Канузія, противъ Ганнибала, а съ другой мочью, бросается на помощь Ливію и вмст они разбиваютъ Газдрубала при Сен, около Метавра: Газдрубалъ падаетъ въ битв, и его голова возвщаетъ Ганнибалу о пораженіи брата, (207 г.). Тотъ отступаетъ въ Бруттію, Сципіонъ разбиваетъ Магона, брата Ганнибала и Газдрубала, сына Гискона при Бекул, захватываетъ весь восточный берегъ Испаніи и заключаетъ союзъ съ Сифаксомъ нумидійскимъ и Массиниссой. Филиппъ V заключаетъ миръ, и Ганнибалъ остается совсмъ безъ средствъ продолжать войну. Сципіонъ высаживается въ Утикъ и въ двухъ битвахъ разбиваетъ Карагенянъ (204 г.). Ганнибала вызываютъ въ Африку, онъ, разбивъ послдній разъ Римлянъ при Кротан, оставляетъ Италію, (203 г.). Маговъ умираетъ отъ раны по дорог въ Африку. Ганнибалъ пополняетъ войско и ставитъ лагерь при Зам. Мирные переговоры не приводятъ ни къ чему, происходитъ битва, слоны Ганнибала, испуганные крикомъ враговъ, растоптали его собственную конницу, въ центр, гд былъ самъ Ганнибалъ, бой долго оставался нершеннымъ, наконецъ, пупы начали тснить Римлянъ, въ это время Массинксса, атакой въ пылъ пунамъ, отдаетъ побду въ руки Сципіона, (202 г.). Ганнибалъ, безъ войска, спасается въ Карагенъ и заключаетъ миръ обязуясь, выдать плнныхъ, боевыхъ слоновъ, весь флотъ, въ 15 л. выплатить 18 мил. руб., не вести ни съ кмъ войны безъ согласія Рима, и выдать 100 заложниковъ (201 г.). Третья пуническая война (149—146 г.). Поводъ ея: Карагеняне, вопреки договору начали войну съ Массиниссой, захватившимъ часть ихъ владній. Ходъ войны: консулы Маній Манлій и Л. Марцій Цензоринъ высадились въ Утил. Карагеняне просятъ мира: имъ предлагаютъ, выдать матеріалы для постройки флота, все оружіе, бывшее въ город и вс военныя машины, они исполнили требованія. Но когда сенатъ присоединилъ приказаніе разрушить городъ к переселиться внутрь страны отъ моря, пуны отказались отъ мира, приготовили новое оружіе, машины, суда и съ такой отчаянной ршимостью повели войну, что Римляне начали терпть неудачи. Консулъ (148 г) Л. Кальпурній Пизанъ и преторъ Л. Манцинъ не имли-никакого успха. Тогда сенатъ посылаетъ на театръ войны П. Корнелія Сципіона Эмиліана, сына павшаго при Каннахъ Эмилія Павла, усыновленнаго фамиліей Сципіоновъ. Онъ захватываетъ предмстье Карагена Магалу (147 г.), отрзываетъ городъ отъ подвоза провіанта, и доводитъ его до голода: разбиваетъ флотъ Карагенянъ пытавшійся достать припасовъ. Карагеняне производятъ неудачныя вылазки, но и приступы Сципіона также безуспшны. Наконецъ, весной 146 г. посл отчаяннаго сопротивленія, городъ взятъ, жители проданы въ рабство и Карагенъ пересталъ существовать. Возобновленный Цезаремъ въ 44 г. онъ въ 698 г. снова разрушенъ Арабами. Развалины его сохранились до нын.

⁸) Пипинъ Короткій (752—768 г.), сынъ Майордома Карла Мартелла отнялъ у лангобардскаго короля Айстульфа, Равенскій экзархатъ и отдалъ его (755 г.) пап, Стефану II, въ благодарность за то, что тотъ короновалъ его первымъ королемъ Франковъ’.

⁹) См. глава I, прим. 13.

¹⁰) Агафоклъ былъ тиранъ сиракузскій (316—289 г.). При немъ Карагеняне осадили Сиракузы, но онъ самъ высадился въ Африк, сжегъ, свои корабли, пошелъ на Карагенъ, разбилъ высланное противъ него войско и захватилъ до 200 городовъ, но вслдствіе возмущенія наемниковъ, согласился на миръ и взялъ съ Карагена большую контрибуцію.

¹¹) Карагеняне съ величайшей жестокостью обращались со своими подданными: они съ чисто-коммерческой жадностью выжимали изъ нихъ все, что только могли, и потому, при всякомъ удобномъ случа, т старались освободиться отъ ихъ владычества.— Испанія стала провинціей Карагена благодаря ряду побдъ (238—229 г.) Гамилькара Барки.

¹²) Первый разъ Римляне явились въ Испанію во время 2-й пунической войны, когда Гней Сципіонъ, посл неудачной погони за Ганнибаломъ на берегахъ Роны, отправился въ Испанію (218 г.). Въ 213 г. онъ вмст со своимъ братомъ, Публіемъ Корнеліемъ Сципіономъ, расширилъ тамъ владнія Римлянъ до Гадескаго пролда.

¹³) Александръ Македонскій (336 — 323 г.) освободилъ Египетъ отъ персидскаго ига, (покореніе Египта Камбивомъ въ 625 г.) и при устьяхъ Нила основалъ Александрію (332 г.). Выгодное положеніе сдлало этотъ города, соперникомъ по торговл съ Карагеномъ, и сосредочило въ немъ громадныя богатства. Во время Пталомеевъ (въ III и II в. до P. X.). Александрія была центромъ умственной жизни древняго міра, и надолго сохранила за собой это значеніе (см. глава V, прим. 12),

¹⁴) Компасъ былъ извстенъ Китайцамъ гораздо раньше, чмъ Флавео Джойо, (изъ Амальфи, въ южной Италіи) ввелъ его въ употребленіе въ Европ въ начал XIV в.

¹⁵) Аристотель, родомъ изъ Македоніи, (384—322 г.) ученикъ Платона Аинянина (429—348 г.) воспитатель Александра Македонскаго. Онъ точне раздлилъ существовавшія раньше пауки на отдлы и создалъ новую науку логику. Его послдователи назывались перипатетикит.фкахгш расхаживаю) такъ, какъ онъ училъ въ аинскомъ лице, гуляя по его аллеямъ.

¹⁶) Гребцами на военныхъ судахъ, по причин крайней утомительности работы, были каторжники, они помщались въ нсколько рядовъ одни надъ другими, смотря потому, во сколько палубъ, т. е. рядовъ веселъ было судно, (navis longa).

¹⁷) Въ Европ, порохъ былъ открытъ случайно монахомъ Бертольдомъ Шварцемъ (XIV в.), но еще раньше онъ быль извстенъ китайцамъ, употреблявшимъ его для фейерверковъ. Изъ нкоторыхъ мстъ сочиненій одного ученаго англійскаго монаха, Рожера Бэкона (XIII в.), можно заключить, что и онъ умлъ составлять порохъ.

¹⁸) См. глава IV, прим. 7.

¹⁹) Именно Людовика. XIV (1643—1715 г.), съ помощью министра финансовъ Кольбера, инженера Вобана, военнаго министра Лувуа и адмирала Дю-Кена построилъ значительный флотъ и укрпилъ военные порты Тулонъ, Бреста и др.

²⁰) Здсь Монтескье указываетъ на Петра Великаго (1689—1725 г.).

²¹) Діонисій Галикарнасскій, современникъ Августа, написалъ критическую исторію Рима до пуническихъ войнъ. (‘Римскія древности’).

²²) Патриціи, недовольные учрежденіемъ трибуновъ народныхъ(493 г. см. глава VIII, прим. 4), старались всми способами заставить плебеевъ отказаться отъ нихъ. Въ виду этого Г. Маркъ Коріоланъ, воспользовавшись неурожайнымъ годомъ, предложилъ сенату не продавать дешево хлбъ плебеямъ. Трибуны позвали его на судъ, но гордый патрицій удалился въ изгнаніе и привелъ на Римъ Аттія Тулла, царя Вольсковъ съ войскомъ. Этотъ походъ былъ такъ удаченъ, что Коріаланъ могъ расножиться лагеремъ у воротъ самаго Рима, и только мольбы его матери Ветуріи и жены Волумній спасли Римъ отъ гибели. (491 г.).

²³) Посл битвы при Каинахъ остатки разбитаго римскаго войска были посланы въ Сицилію и имъ запрещено до окончанія войны возвращаться на родину. Эти войска съ особенной храбростью дрались и при Зам.

²⁴) Куликанъ или Надиръ-Шахъ, (1687—1747 г.), современникъ Монтескье, былъ полководцемъ персидскаго шаха Тамаспа, посл низверженія котораго управлялъ Персіей, вслдствіе несовершеннолтія сына Тамаспа, Аббаса III, а въ 1736 г. самъ вступилъ на престолъ. Въ 1737 г. взялъ Дели, столицу Великаго Могола Махмуда и завоевалъ его царство. Онъ погибъ жертвою заговора одного своего полководца.

²³) Рупія индійская монета около 70 коп.

ГЛАВА V.

¹) Онъ послалъ только къ битв при Каннахъ 1000 войновъ, которые сражались и при Зам.

²) Древнйшее населеніе Греціи составляли Пеіазги, народъ земледльческій, остатками его цивилизаціи служитъ такъ назыв. циклопическія постройки. Поздне изъ Малой Азіи перешли въ Грецію Эллины, раздлявшіеся на 4 главныя племени: Доряне, Эоляве, Іоняне и Ахеяне. Посл различныхъ перемщеній они разселились такъ: Ахеяне въ южной ессаліи и въ восточномъ Пелопонесс, Эоляне — въ окид, Этоліи, Локрид, Элид и Мессеніи: Іоняне — въ Аттик, Доряне — въ Дорид, по около XII в. они подъ начальствомъ трехъ Гераклидозъ (потомковъ Геркулеса) переселились въ Пелопонесъ, завоевали его почти весь и обратили въ рабство часть туземцевъ — Ахеянъ.

³) Ликургъ (IX в.) сынъ спартанскаго царя Эвнома управлялъ Лаконіей за несовершеннолтіемъ своего племянника Харидая. Ненавидимый аристократами, былъ принужденъ покинуть отечество и отправился путешествовать. За его отсутствіе демократическая партія взяла верхъ, призвала его обратно и поручила составить законы. На основаніи свдній, пріобртенныхъ въ путешествіяхъ (особенно на Крит), онъ устроилъ государство такимъ образомъ: еще до него населеніе Лаконіи длилось на: высшее сословіе Спартіатовъ потомки Дорянъ завоевателей (полноправные), Періэковъ, потомки высшаго сословія покоренныхъ Ахеянъ, (неполноправныя, но свободные), Илотовъ, потомки сельскаго населенія Ахеянъ, обращеннаго въ рабство и принадлежавшаго государству. Спаргіаты длились на три филы, филана десять фратрій, фратрія заключала 300 семействъ. Ликургъ раздлилъ землю завоеванной части Лаконіи на 39000 участковъ: 9000 большихъ роздалъ Спартіатамъ, а 30000 малыхъ —Лаконианъ. Высшими правительствующими лицами были два царя (Прокиды и Агиды), первосвященники и полководцы. Для наблюденіи за ихъ дйствіями, при царяхъ Теопомп и Палидор, учреждено 5 магистратовъ, называвшихся эфорами. Высшимъ государственнымъ учрежденіемъ была герузія,— совтъ изъ 28 старцевъ () подъ предсдательствомъ двухъ царей, (всего 30, по 30-ти филамъ). Народное собраніе — апмла, въ которомъ участвовали вс спартіаты отъ 30-ти лтъ, имло власть, утверждающую ршеніе герузіи. Ликургъ ввелъ обычай общихъ столовъ (сисситія) и вообще довелъ до высшей степени простоту въ жизни и воспитаніи дтей, чему Спарта и была обязана своимъ могуществомъ.

⁴) ессалійцы населяли богатую и плодородную страну, на югъ отъ Македоніи. Еще при цар Архелан (ум. 899 г.) они отъ Македоніи были въ нкоторой зависимости, которую Филиппъ (361—336 г.) еще увеличилъ, воспользовавшись раздорами партій, (352 г.) Александръ III (336—323 г.) совсмъ покорилъ ее. Въ 198 г. консулъ Т. Фламігнинъ подчинилъ ее римскому владычеству.

⁵) Иллирійцы жили на иллпродалматскомъ побережья. Первая война съ ними (289—228 г.), кончилась полнымъ ихъ пораженіемъ: ихъ царица, Тевта, обязалась платить дань и не пускать свои корабли южне города Лисса. Въ 168 г. въ 3-ю македонскую войну, преторъ Л. Эмилія Л. Аницій разбилъ царя Иллирійцевъ, Гентія, подкупленнаго Персеемъ, его царство было раздроблено на части и флотъ отданъ приморскимъ городамъ, союзнымъ Риму.

⁶) Акарнанцы (на с.-з. отъ Этоліи) и

⁷) Атаманцы (въ Эпир) представляли собой незначительныя республики, находясь между Этолійцами и Македонянами, ихъ страна была театромъ войнъ этихъ двухъ народовъ, которые постоянно опустошали ее.

⁸) Богато одаренные отъ природы Аиняне никогда не могли создать прочнаго политическаго цлаго. Въ этотъ періодъ они были совершенно уединены отъ всхъ народовъ Греціи и утратили всякое значеніе.

⁹) Демосенъ (383—322 г.), сынъ Демосена оружейника, былъ, по приговору древнихъ критиковъ ‘олицетвореніемъ ораторскаго искусства’. Горячій патріотъ, онъ проникъ коварные замыслы Филиппа и, въ своихъ рчахъ (‘Филиппики’) указывая гражданамъ на этого врага Греціи, побуждалъ ихъ къ войн съ нимъ. Но Аиняне, всегда отличавшіеся удивительнымъ легкомысліемъ и успокоиваемые ораторами, подкупленными Филиппомъ (Эсхинъ), поврили Демосену только тогда, когда было уже слишкомъ поздно и когда битва при Хоропе отдала Грецію въ руки Филиппа (338 г.). Демосенъ принялъ ядъ, не желая отдаться въ руки Антипатра Македонскаго, когда тотъ, посл Ламійской войны (323—322 г.), послалъ за нимъ шпіоновъ на островъ Калаврію (16 окт. 322 г.).

¹⁰) Греція, при завоеваніи ея Римомъ, была очень населена и богата. Многочисленность столицъ и независимыхъ городовъ была причиной того, что деньги тамъ находились въ постоянномъ оборот и торговля процвтала, несмотря на раздоры племенъ.

¹¹) Филиппъ Македонскій (361—336 г.) сынъ Аминты И, положилъ начало продолжительному могуществу Македоніи. Онъ усовершенствовалъ фалангу (строй въ 16 рядовъ) и снабдилъ его длинными копьями (capриса). Хитростью онъ захватилъ важный Амфиполисъ и все побережье Халкидики. Воспользовавшись священными окидскини войнами, занялъ всю ессалію и ракію (852 г.). Въ 348 г. беретъ Олинсъ. Битва при Хероне подчиняетъ его власти всю среднюю Грецію. Онъ умеръ среди приготовленій къ персидскому походу.

¹²) Александръ III (336—328 г.) сынъ Филиппа снова покорилъ возставшую Грецію и разрушилъ ивы (335 г.). Онъ исполнилъ отцовскій планъ завоеванія Персіи, гд тогда царствовалъ Дарій III Кодоманъ (333—330 г.). Ходъ завоеваній: первая битва при Гранин на с.-э. Малой Азіи, гд Дарій разбитъ (334 г.). Вторая битва при Лес, въ Сиріи, съ такимъ-же успхомъ (333 г.). Александръ проходитъ Финикію, посл долгой осады беретъ и разрушаетъ Тиръ (332 г.), покоряетъ Египетъ и основываетъ при устьяхъ Нила Александрію. Изъ Египта возвращается въ Азію и за Тигромъ, близъ Арбеллъ, послдній разъ разбиваетъ Дарія, который бжитъ въ Бактрію, гд его убиваетъ сатрапъ Бессъ, за что его казнитъ Александръ, (880 г.). Затмъ онъ покоряетъ Гирканію, Согдіану и Бактрію,— самыя восточныя провинціи Персіи. Походъ, въ Индію (327—325 г.): съ большимъ войскомъ Александръ вступаетъ въ область ІІятирчія и, посл упорнаго сопротивленія туземцевъ, покоряетъ ее. Оттуда намревается итти дале, по долин Ганга, но возмутившееся войско принуждаетъ его возвратиться.— Александръ длаетъ столицей своихъ владній Вавилонъ на Евфрат (325 г.) и ведетъ образъ жизни восточныхъ деспотовъ. Значеніе Александра сильно раздуто и ему приписываютъ исполненіе задачъ, о которыхъ онъ вроятно и не думалъ. Это одинъ изъ тхъ ‘Великихъ’ людей, которые создаются увлеченіемъ потомковъ. Посл его смерти его полководцы такъ раздлили завоеванія: Птоломей взялъ Египетъ, Антигонъ Малую Азію, Аптипатръ Грецію, Селевкъ Сирію,. Лизимахъ ракію.

¹³) Антипатръ, оставленный Александромъ правителемъ Греціи (334 — 820 г.), посл его смерти встртилъ возстаніе Грековъ, возбужденное Демосеномъ. Вначал возстаніе было удачно (Ламійская война) и Антипатръ чуть не потерялъ престолъ. Въ это время полководецъ Кратеръ явился ему на помощь съ ветеранами, отпущенными Александромъ посл покоренія Индіи, и возстановилъ его власть въ Греціи (322 г.).

¹⁴) Римляне вели 3 войны съ Македоніей. Первая война незначительна (212—204 г.): Римляне въ союз съ Этолійцами, Иллирійцами, ракійцами и Атталомъ, царемъ пергамскимъ, вели ее противъ Филиппа V, соединившагося съ Ахейцами и Ганнибаломъ. Эта война сильно истощила Грецію, но не привела ни къ чему опредленному. Вторая война (200—196 гг.). Поводъ ея: просьба Аинянъ защитить ихъ отъ вторженій Акарнанцевъ, союзныхъ съ Македоніей и намреніе Рима отомстить Филиппу V за помощь Ганнибалу. Ходъ войны: консулъ И. Сульпицій Тальба занимаетъ Аполлонію: первый и второй годъ проходятъ въ опустошеніи Римлянами Халкидской области, а Филиппомъ — Аттики. Въ 198 г. консулъ Т. Квинкцій Фламининъ въ союз съ Этолійцами разбиваетъ Филиппа при Аойскомъ проход въ Эпир. Филиппъ проситъ мира: Фламининъ требуетъ отказа отъ внмакедонскихъ владній. Война продолжается, Филиппъ идетъ въ ессалію и при Кинокефалахъ близь Скотуссы, ставитъ лагерь противъ Фламинина. Происходитъ сраженіе. Филиппъ разбитъ, бжитъ въ Лариссу (197 г.) и принимаетъ миръ: онъ отказывается отъ всхъ внмакедонскихъ владній, обязуется не вести войны съ союзниками Рима, выдать корабли, уменьшить войско до 5000 чел. и выплатить 1000 талантовъ. Греціи дарована автономія, Въ 179 г. умеръ Филиппъ и воцарился его сынъ Персей (179—168 г.). Третья война (171—168 г.). Поводъ ея: возбужденіе Гроковъ противъ Рима, которое раздулъ Персей и которое послужило причиной нсколькихъ кровавыхъ столкновеній и покушенія на жизнь внена, царя Пергама, союзника и шпіона Римлянъ. Ходъ войны: Персей, посл неудачной попытки найти союзниковъ, вторгается въ ессалію (171 г.). Консулъ П. Лициній Краесь идетъ противъ него и при Ларисс терпитъ пораженіе отъ Персея, который, посл еще одного удачнаго сраженія, предлагаетъ миръ, его отвергаютъ. Преторъ Лукрецій разграбляетъ беотійскіе юрода Галіартъ и Коронею. Въ 170 г. консулъ А. ГостилІй Мапцинъ, принявъ начальство надъ войскомъ, утратившимъ дисциплину, не можетъ предпринять ничего. Въ 170 и 169 г. консулъ, Кв. Марцій Филиппъ, проникаетъ въ Македонію и, благодаря оплошности Персея, беретъ важную крпость Темпе на Деве. Персей бжитъ въ Ни дну, вообще война ведется вяло. Въ 168 г. консулъ Л. Эмилій, сынъ павшаго при Каннахъ, двигается въ ессалію и, въ легкихъ стычкахъ, разбивъ Персея при Энипе, оттсняетъ его къ Пидн, здсь происходитъ битва.сначала сплошная фаланга опрокидываетъ легіоны Римлянъ, но, благодаря своей неповоротливости, не успваетъ принять фланговое движеніе Эмилія. Македоняне разбиты и Персей первымъ обращается въ бгство (168 г.). Эмилій преслдуетъ его и настигаетъ въ Самофракіи, гд тотъ отдается съ дтьми на милость побдителя. Македонія раздлена на четыре тетрархіи или самостоятельныя республики: Пелла, Амфиполь, ессалоники и Пелагонія, которыя обязуются платить Риму половину налоговъ, платимыхъ прежде царю, но могутъ управляться своими законами. (Впослдствіи нкто Андрискъ, выдавая себя за сына Персея, возбудилъ въ Македоніи возстаніе, по консула. Метена’ подавилъ его въ самомъ начал и обратилъ Македонію въ римскую провинцію въ 148 г.). Посл битвы при Пидн два римскіе посла отправились къ Ахейцамъ съ требованіемъ выдать враговъ Рима, когда т отказались, то около 1000 представителей партіи, враждебной Римлянамъ, были отправлены въ Римъ для суда (въ ихъ числ историкъ Полибій). Отпавшіе-же эпирскіе города отданы на разграбленіе римскому войску (167 г.).

¹⁵) Война съ Антіохомъ III Сирійскимъ (192—190 г.). Поводъ ея: недовольство Этолійцевъ Римлянами и захватъ Антіохомъ ракіи. Ходъ войны: Антіохъ, не внимая совтамъ Ганнибала, бжавшаго къ нему посл того, какъ Римляне потребовали у Карагенянъ его выдачи, съ небольшимъ войскомъ высаживается въ Херсонес (192 г.) Фламинннъ, съ войскомъ, высаживается въ Аполлоніи. Въ 191 г. консулъ, М. Ацилій Глабріонъ, и М. Порцій Катанъ разбиваютъ Антіоха при ермопилахъ. Тотъ бжитъ на Эвбею, оттуда въ Эфесъ. Л. Корнелій Сципіонъ, братъ побдителя при Зам, который сопутствовалъ ему, переправляется въ Азію, при чемъ на дорог Ганнибалъ, при Аспенд, въ Памфиліи, разбиваетъ часть римскаго флота. При Магнессіи на Синод, около Сардъ. Легатъ Тей Домицій (по болзни П. Сципіона) въ союз съ Эвменомъ Пергамскимъ, безъ труда разбиваетъ Антіоха, который бжитъ въ Сарды и принимаетъ миръ, по которому отказывается отъ владній на западь отъ Тавра и р. Галнеса, выдаетъ корабли, слоновъ, даетъ заложникомъ сына и 70 знатнйшихъ вельможъ и платитъ 22 мил. Руб. (190 г.). Кром того, Римляне потребовали выдачи Ганнибала: тотъ бжитъ къ Прузію, царю Внеиніи. Римляне и туда посылаютъ за нимъ, тогда онъ принимаетъ ядъ въ томъ-же году, когда умеръ его побдитель (183 г).

¹⁶) Селевкъ, полководецъ Александра, основалъ сирійское царство. Изъ его преемниковъ, Селевкидовъ, замчателенъ Антіохъ III (224—187 г.) врагъ Римлянъ. Сирія была обширнымъ государствомъ, но слабымъ, вслдствіе разноплеменности населенія и частыхъ возстаній (возстаніе Іудеи 167 г.). Антіохъ III захватилъ владнія Египтянъ на сирійскомъ и малоазійскомъ берегу, воспользовавшись малолтствомъ царя Птоломея Эпифана. Кром того совершалъ удачные походы на Мидію, Персію и Индію. Его преемникъ, Антіохъ Епифанъ, захватилъ было самый Египетъ, но римскій посолъ Г. Попилій Лена приказалъ ему оставить эту страну.

¹⁷) Селевкъ, разбившій сначала Антигона въ битв при Ипс во Фригіи (301 г.), въ союз съ Лизимахомъ ракійскомъ, подъ конецъ вооружился на Лизимаха и разбилъ его, но самъ былъ разбитъ Антигономъ при Коронедіон.

¹⁸) Аградатъ, прозванный Киромъ или Курушемъ (‘Солнце’, 560—529 г.) основалъ персидское царство, свергнувъ владычество Мидянъ (560 г.). Онъ завоевалъ Лидію (Крезъ), Вавилонъ (Набонігда или Бальтасаръ) въ 538 г. и умеръ въ 529 г. во время похода на Массагетовъ, въ Скиіи.

¹⁹) Паряне населяли небольшую страну на юго-востокъ отъ Каспія. Въ 256 г. ихъ царь, Арэакъ, отложился отъ Сиріи и образовалъ самостоятельное царство, расширивъ его предлы до Инда, (см. глава XV).

²⁰) Турки произвели два опасныя вторженія въ Венгрію. Первое, когда посл смерти короля Венгріи, Людовика II, въ битв съ Турками при Могач (1526 г.), эта страна раздлилась на восточную, гд былъ избранъ Іоанна, Заполни, и западную — эрцгерцогъ Фердинандъ. Заполыя отдался подъ покровительство султана Солимана Великолпнаго, который съ большимъ войскомъ взялъ Офенъ и осадилъ Вну, но не могъ взять ее вслдствіе храбрости гарнизона и недостатка въ провіант (1529 г.). Послдній его походъ при Максимиліан II: онъ съ громадной арміей взялъ крпость Сигетъ, посл упорной защиты графа Николая Црини, по. гибкаго въ битв (1566 г.). Самъ Солиманъ умеръ за недлю до взятія. Второе нашествіе при Леопольд I (1658—1705 г.), сын Фердинанда III: графъ Эмерикъ Текели открылъ въ Венгріи возстаніе, вслдствіе попытки Леопольда изгнать оттуда реформацію. Текели просилъ помощи у Магомета IV, (1648—1687 г.) который и прислалъ визиря Кара Мустафу: Леопольдъ бжитъ на западъ и Мустафа осаждаетъ Вну, тогда германскіе князья и польскій король Янъ Собсскій (1674—1696 г.), соединившись съ полководцемъ Леопольда,— Карломъ Лотарингскимъ, разбиваютъ войско Мустафа и снимаютъ осаду, (1 сент. 1683 г.).

²¹) См. глава V, приы 15.

²²) Людовикъ XIV (1643—1715 г.) сынъ Людовика XIII (1610—1643 г.) съ помощью своихъ министровъ (Мазарини, Кольберъ, Лувуа, Дю-Кенъ) улучшилъ состояніе Франціи, разоренной религіозными войнами. Здсь Монтескьё иметъ въ виду войну за Испанское наслдство (1701—1714 г.): Умирая бездтный Карлъ II (1665—1700 г.) Испанскій, отдалъ престолъ внуку Людовика XIV—Филиппу Анжуйскому (‘Нтъ боле Пиринеевъ!’). Тогда Австрія и Англія, въ союз съ Пруссіей, Даніей, Португаліей и др. вооружились противъ Людовика. Ходъ войны: Лордъ Мальборо беретъ у Французовъ вс крпости въ Бельгіи, принцъ Евгеній Савойскій тснитъ ихъ въ Ломабардіи. Въ 1704 г. Маршалъ Вилляръ разбиваетъ союзниковъ на Рейн и идетъ на Вну, но его замняетъ неспособный Талляръ, котораго Мальборо и Евгеній разбиваютъ на Дуна при Гохштед вмст съ его союзниками Баварцами (1704 г.). Англичане берутъ Гибралтаръ и Барцелону. Каталонія, Аррагонія и Валенція отклоняются отъ Филиппа. Во Франціи возстаніе гугенотовъ (камизары). Другой претендентъ на испанскій престолъ Карлъ Австрійскій, сынъ Леопольда 1 (1658—1705 г.) беретъ Мадридъ (1705 г.). Маршалъ Бервикъ разбиваетъ союзниковъ при Альманс (1707 г.) и утверждаетъ Филиппа V (1701—1746 г.). Но Франція истощена до крайности и Людовикъ XIV проситъ мира: у него требуютъ отказа отъ Альзаса, Франшкопте и изгнанія Филиппа изъ Испаніи. Тогда онъ длаетъ воззваніе къ народу: вооружается войско, Вилляръ ведетъ его противъ союзниковъ и, хотя терпитъ пораженіе отъ Евгенія и Мольборо при Мальпляке въ Нидерландахъ, (1709 г.) но смерть Іосифа I Австрійскаго (1705—1711 г.) и выходъ изъ коалиціи Англіи влекутъ за собой миръ съ Англіей въ Утрехт (1713 г.) и съ Карломъ VI Австрійскимъ (1711—1740 г.) въ Рапітад (1714 г.), но которымъ Филиппъ признанъ испанскимъ королемъ и за нимъ оставлена Испанія и владнія въ Америк. Австрія получила Бельгію, Неаполь и Ломбардію, Англія удержала Гибралтаръ и получила нкоторые американскіе острова и земли около Гудзонова залива.

²³) Въ Египт, посл смерти Александра III, воцарился Птоломей Лаги (285—283 г.). Въ эпоху царствованія Птоломеевъ (Птоломей Филадельфъ 283—246 г. и Птоломей Эвергетъ 246—221 г.) Египетъ достигъ цвтущаго состоянія и Александрія сдлалась средоточіемъ образованности и торговли древняго міра. Но посл нихъ начался рядъ царей, отличавшихся жестокостью, роскошью и расточительностью.

²⁴) Киренанки, т. е. область города Кирено, основаннаго греческими выходцами, вмст съ четырьмя другими колоніями образовало государство Пентапалисъ. Кирсицы покорили окружныхъ туземцевъ и расширили свои владнья съ одной стороны до Египта, съ другой до Карагена. Она славилась плодородіемъ, коневодствомъ и литейными фабриками. Впослдствіи подпала владычеству Египта, но, по духовному завщанію царя Птоломея Аппіона, вмст съ Ливіей перешла къ Риму, который даровалъ свободу и автономію всмъ пяти городамъ, (96 г. до P. Х-) Августъ обратилъ ее, вмст съ Критомъ, въ римскую провинцію.

²⁵) Островъ Кипръ, въ древнйшія времена, населяли Финикійцы, и онъ былъ славенъ своей торговлей. Египетскій царь Амависъ (VI в.) завоевалъ его въ союз съ Поликратомъ, тираномъ Самоса. Впослдствіи римскій сенатъ поручилъ П. Катону захватить этотъ островъ, служившій притономъ пиратовъ.

²⁶) Наемники были однимъ изъ самыхъ важныхъ явленій періода упадка Греціи, они почти замнили собой гражданскія ополченія. Число ихъ увеличилось особенно съ Пелопонесской войны, (481—404 г.). Главными сборными пунктами ихъ были Коринъ и мысъ Товаровъ. Здсь можно была нанимать цлыя войска. Предводители ихъ положили начало тактика и вообще усовершенствовали военное искусство. Изъ нихъ замчательны: Хабрій, Ификратъ, Тимоей и др. Самъ царь Агезилай II спартанскій (436—356 г.) служилъ за деньги царю Египта Тахосу, возставшему противъ Персовъ.

²⁷) Общественныя игры совпадали у Грековъ обыкновенно съ празднествами я сначала носили религіозный характеръ. Самыя замчательныя изъ нихъ были Олимпійскія — въ честь Зевеса, близь г. Олимпіи въ Эгид, он происходили каждые четыре года и по нимъ Греки вели лтосчисленіе, первая Олимпіада въ 776 г. до P. X. Изъ другихъ извстны: Истмійскія въ Корин (каждые 3 года), Немейскія въ Арголид (каждые 3 года), Ливійскія въ Дельфахъ (каждыя 5 лтъ). Важнйшей побдой считалась одержанная въ бг (‘Ахиллесъ быстроногій’), потомъ въ въ борьб (Милонъ изъ Кротова), въ кулачномъ бою и метаньи диска. Впослдствіи писатели читали на нихъ свои произведенія, (Геродотъ). Побдители получали лавровый внокъ.

²⁸) Гистіей, тиранъ Милета, возбудилъ возстаніе малоанійскихъ Грековъ, которые взяли и сожгли Сарды (500 г.) Дарій Гистаспъ, царь Персовъ, (521—485 г.), мстя имъ и Аинянамъ, помогавшимъ имъ, разорилъ Милетъ и послалъ своего зятя Мардонія съ громаднымъ войскомъ и флотомъ въ Грецію, по флотъ потерплъ крушеніе, а сухопутное войско погибло во ракіи (493 г.). Тогда Дарій послали другое, еще большее войско съ Датисомъ и Артаферномъ во глав. Они взяли Эретрію, но при Мараон, въ Аттик, были разбиты 11-ью тысячами Аинянъ и Платейцевъ, надъ которыми начальствовалъ Мильтіадъ, бывшій тиранъ Херсонеса (490 г.). Посл этого двухъ милліонное войско Ксеркса I, (485—467 г.), сына Дарія, и громадный флотъ его были разбиты Греками въ битвахъ при мыс Артемизі, (посл этой битвы Керксъ взялъ ермопилы. Леонидъ и 300 Спартанцевъ), при Садамин — емистокломъ (480 г.), при Плате — Павзаніемъ, царемъ Спарты (479 г.), и когда Ксерксъ уже отступалъ въ Азію, то аинянинъ Ксантиппъ и Леоти хидъ, спартанскій царь, разбили при Микале, въ Малой Азіи, сухопутное войсьо Ксеркса и сожгли его корабли (479 г.). Періодъ персидскихъ войнъ есть лучшее время греческаго могущества. Посл нихъ начинаются раздоры государствъ и мелкихъ республикъ, въ конецъ истощившіе Грецію.

ГЛАВА VI.

¹) Родосъ, на остров Родос, былъ одной изъ шести дорическихъ колоній въ Малой Азіи, образовывавшихъ между собой союзъ. Его выгодное положеніе и торговля скоро доставили ему большія богатства, онъ содержалъ значительный флотъ и сдлался важнйшей, изъ дорическихъ колоній. Во время 8-ьей Македонской войны Родосцы, посл неудачъ Римлянъ, отправили къ нимъ пословъ, съ требованіемъ заключить миръ, грозя вооруженнымъ вмшательствомъ. За такую дерзость, посл битвы при Пидн, зачинщики этого посольства были казнены, и только заступничество М. Порція Катона спасло городъ отъ разрушенія, у Родоса были отняты его владнія на малоазійскомъ берегу. (Именно Литія, которая при император Клавді была переименована въ римскую провинцію).

²) Евменъ II (197—159 г.) и его братъ Атталъ II (159—138 г.), цари Пергама въ Мизіи, были сторонниками Рима, почему ихъ государство и избжало его хищности. Посл паденія Персея сенатъ старался возстановить Аттала, прибывшаго съ поздравленіями въ Римъ, противъ брата, но это не удалось ему. Бездтный Атталъ III (188—193 г.), сынъ Аттала II, завщалъ свое царство Риму, куда были перевезены его колоссальныя богатства, благодаря которымъ тамъ были прекращены подати (см. глава III. прим. 9).

³) Государство Внеиніи, (на свер Малой Азіи), основано однимъ изъ полководцевъ Александра III. Это незначительное государство, посл, смерти царя Прузія III, послдняго способнаго правителя, при цар Никомед, сын Филопатора, было присоединено къ Риму (91 г.)

⁴) Государство Каппадокія, основанное однимъ изъ полководцевъ Александра III, по своей незначительности не играло почти никакой роли въ исторіи.

⁵) См. глава V, прим. 16.

⁶) Запрещеніе Антіоху III, еще до начала войны, — переходить въ Европу, сдлалось общимъ закономъ для всхъ царей.

⁷) Аиціумъ, приморскій городъ Вольсковъ. Посл битвы при Везувіи (840 г. см. глава. I, прим. 26.) Анціаты были принуждены выдать свои небольшія суда, часть которыхъ Римляне сожгли, часть взяли себ, форумъ въ Рим былъ украшена, носами этихъ кораблей.

⁸) Относится къ дарованію автономіи каждой изъ четырехъ областей, на которыя была раздлена покоренная Македонія (см. глава V, прим. 14.)

⁹) Іаковъ II Стюартъ (1685—1688 г.), ревностный католикъ, сынъ Карла I (1625 — 1649 г.) и братъ и преемникъ Карла II (1660—1685 г.), своей жестокостью и гоненіемъ на протестантовъ возбудилъ противъ себя возстаніе, во глав котораго сталъ Вильгельмъ Оранскій, какъ претендентъ на престолъ, войско перешло на сторону Оранскаго и Іаковъ бжалъ къ Людовику XIV (1688 г.). Въ Англіи воцарился Вильгельмъ III (1688—1702 г.), Іаковъ II получилъ отъ Людовика XIV незначительную помощь, но высадившись въ Ирландіи, былъ разбитъ Вильгельмомъ при Бойон (1690 г.) и умеръ во Франціи. (Бервикъ — его побочный сынъ, см. глава V, прим. 22.)

¹⁰) Югурта, сынъ Миципсы, убилъ своихъ братьевъ Гіемисала и Адгербала, который пользовался покровительствомъ Рима, на что сената’ объявилъ ему войну (112—106 г.). Консулъ Д. Калыгурвій Бестій продалъ ему миръ (111 г.). Трибунъ Г. Моммій разоблачилъ гнусный поступокъ, по его настоянію призванный на судъ Югурта подкупилъ другого трибуна Г. Бебія и выигралъ дло. Кром того онъ въ самомъ Рим убилъ внука Массиниссы — Массиву, претендента на нумидійскій престолъ. Тогда его выслали изъ Италіи и въ Африку былъ посланъ консулъ См. Постумія Альбинъ. Во время отсутствія Постумія, Югурта ночью окружилъ римское войско, разбилъ его и прогналъ подъ ярмомъ, братъ Постумія,— Авлъ, обязался въ 10 дней съ войскомъ оставить Нумидію (110 г.). Но сенатъ не призналъ мира и отправилъ противъ Югурты консула Кв. Цецилія Метелла. Югурта защищался храбро и нсколько разъ чуть не истребилъ Римлянъ (109 г.). Въ 108 г. Метемъ разбила, Noгурту и взялъ городъ алу съ большей частью царскихъ сокровищъ. Югурта призываетъ на помощь Бокха, царя Мавровъ, въ это время консуломъ избирается легатъ Метена, Гай Марій, онъ беретъ городъ Капсу и въ двухъ упорныхъ сраженіяхъ разбиваетъ ІОгурту и Бокха, тогда этотъ послдній, склоненный Л. Корнеліемъ Суллой, выдаетъ Югурту Римлянамъ (106 г.) Въ 104 г. Югурта былъ задушенъ въ Рим.

¹¹) Воинственные Лузитанцы не могли выносить притсненій римскихъ проконсуловъ, и возстали подъ начальствомъ пастуха Виріата, избраннаго ими царемъ. Виріатъ разбивалъ одно за другимъ войска Римлянъ, а въ 141 г. такъ стснилъ претора Кв. Фабія Сервиліана, что тотъ сдался на капитуляцію и призналъ его независимымъ царемъ. Но сенатъ отвергъ миръ и послалъ то-же войско съ консуломъ М. Попиліемъ въ Испанію. Вскор Виріатъ былъ измни чески убитъ и возстаніе подавлено, (141 г.),

¹²) Изгнанный въ 610 г. царь римскій Тарквиній Гордый, посл неудачной попытки съ Порсенной Этрусскимъ, вооружилъ на Римъ латинскій союзъ. Римляне выбрали перваго своего диктатора — А. Постумія, который разбилъ Латинцевъ при Ригиньскомъ озер (496 г.). Договоромъ въ 493 г. Латины поставлены почти наравн съ Римлянами: вс народы Лаціума составили тсный союзъ и обязались помогать другъ другу войсками, причемъ Римъ имлъ право посылать войско со своими консулами.

¹³) Въ 1531 гфранциско Пизарро и Альмаро, снарядивъ на свой счетъ экспедицію, завоевали большую страну вьюжной Америк — Перу, населенную невоинственными индійцами, взяли ихъ столицу Куско и убили царя (инку) Атагуально. Пизарро построилъ городъ Лиму, а Альмагро открылъ и завоевалъ монархію Чили (1539 г.) Въ завоеванныхъ странахъ. Испанцы жестоко обращались съ туземцами, и употребляли ихъ, въ качеств невольниковъ, на тяжелыя работы. Филантропъ Ла-Казасъ (1474— 1560 г.) посовтовалъ привозить для этой цли изъ Африки негровъ. Вскор торговля ими достигла громадныхъ размровъ и въ 1861 г. повлекла за собой жестокую войну Сверныхъ Штатовъ, съ президентомъ Авраамомъ Линкольномъ во, глав (аболиціонисты), противъ Южанъ (рабовладльцевъ). Война окончилась побдой Сверянъ и возстановленіемъ союза (1865 г.).

¹⁴) Монтескье иметъ здсь въ виду средневковую феодальную систему, когда вся Франція и Германія были раздроблены на массу вассальныхъ княжествъ, часто не признававшихъ власти секмухъ что влекло за собой жестокія войны. Это раздробленіе и теперь еще даетъ себя чувствовать въ Германіи. Феодальное дворянство произошло изъ княжескихъ дружинниковъ) награждаемыхъ за службу землями, которыя давались имъ въ наслдственное обладаніе, съ своей стороны вассалы обязывались, по призыву сеньора являться на войну съ войскомъ, помогать ему деньгами и платить выкупъ, если тотъ попадетъ въ плнъ. Феодалы имли право содержать войско и чеканить монеты. За проступки сеньоры судили ихъ по приговорамъ суда перовъ, т. е. равныхъ по чину и положенію подсудимымъ (pares). Феодалы отправляли отчасти исполнительную власть.

ГЛАВА VII.

¹) Митридатъ VI Эвпаторъ (120—68 г.), весьма образованный, говорившій на 24 языкахъ подвластныхъ ему народовъ, расширилъ свое Понтійское царство завоеваніемъ черноморской Колхиды, Тавриды, южной Скифіи, Пафлагоніи, Каппадокіи и греческихъ колоній дальняго востока. Первая война Римлянъ съ Митридатомь (88—44 г.). Поводъ ея: по приказанію сената внеинскій царь Никодемъ объявилъ войну Митридату, захватившему часть его владній. Ходъ войны: Митридатъ, въ союз съ царемъ Арменіи, Тиграномъ, разбиваетъ Никодема и римскій отрядъ въ Каппадокіи, убиваетъ римскаго посла Манія Аквилія и доходитъ до Ефеса. По его приказанію въ 1 день умерщвляется 80000 Римлянъ обоего пола во всхъ владньяхъ Митридата и его союзниковъ (88 г.). Вся Греція подчиняется ему, благодаря побдамъ его союзниковъ. ракійцевъ, начальника его флота Архелая и одного изъ его сыновей — Аріарата. Въ 87 г. консулъ Л. Корнелій Сулла высаживается въ Эпир и при Тильфосской гор, въ Беотіи, разбиваетъ Архелая, а въ 86 г. беретъ Аины и Пирей, разбиваетъ Архелая и Таксила при Хероне и при Архомен, войска Митридата отступаютъ въ Азію (85 г.). Въ это время легатъ Л. Лукуллъ производитъ удачныя дйствія въ водахъ Хіоса и Тенедоса. Сулла переправляется въ Азію и Митридатъ проситъ мира, по которому отказывается отъ завоеваніи и платитъ контрибуцію (84 г.). Вторую войну составилъ неудачный походъ Л. Лицинія Мурены, ничмъ не кончившійся (81 г.) Третья война (74—63 г.): консулы Л. Лициній Лукуллъ и М. Аврелій Котса. выступили противъ Митридата, снова захватившаго Виинію. Митридатъ разбиваетъ Котту и осаждаетъ Кизикъ. По побда Лукулла принуждаетъ его снять осаду. Въ 73 г. Лукуллъ разбиваетъ при Лемнос флотъ Митридата, который отступаетъ въ свое царство. Лукуллъ идетъ за нимъ и при Кабейр, въ Понт, уничтожаетъ его войско (72 г.), Митридатъ бжитъ къ своему зятю — Тиграну. Лукуллъ покоряетъ Азію и даетъ ей устройство (72—70 г.). Лукуллъ идетъ черезъ Каппадокію и Евфратъ въ Арменію, разбиваетъ полчища Тиграна при Тиграноцерт, беретъ эту столицу его и снова разбиваетъ его при рк Арзаміас (69 г.) Оттуда онъ двигается въ Месопотамію, беретъ Нивибисъ и вимуетъ тамъ (68 г.) Митридатъ, узнавъ о ропот римскаго войска, возвращается въ Понтъ и разбиваетъ легата Тріарія при Зел на Ирис (67 г.). Лукуллъ направляется въ Понтъ, но Митридатъ уходитъ въ Каппадокію. Лукуллъ намревается слдовать за нимъ, но его войско возмущается вслдствіе продолжительности кампаніи, Митридатъ, вослользововшись этимъ, снова захватываетъ Понтъ. Въ это время Гн. Помпей, благодаря своимъ интригамъ и настоянію М. Туллія Цицерона (его рчь de imperio gn. Pompeii), смняетъ Лукулла (66 г.) Сынъ Тиграна — Тигранъ Младшій, въ союз съ царемъ Парянъ — Фараатомъ, возстаетъ противъ отца. Помпей разбиваетъ Митридата въ Малой Арменіи. Тигранъ переходитъ на сторону Римлянъ, отдавъ имъ Сирію, Финикію, Киликію, Галатію и Каппадокію. Помпей идетъ къ Кавказу, разбиваетъ Иберовъ и Албанцевъ на Пелор, идетъ въ Колхиду и разбивъ еще разъ эти племена, возвращается въ Понтъ (65 г.) Митридатъ свергаетъ своего отпавшаго сына, Махареса, съ престола Босфорскаго царства и принуждаетъ его къ самоубійству, но другой его сынъ Фарнакъ, возстаетъ противъ него и Митридатъ, оставленный войскомъ, осажденный сыномъ въ Пантикапе, кончаетъ самоубійствомъ. Фарнакъ покоряется Риму (68 г.).

³) Жители Колхиды.

⁴) Въ 65 г. посл сверженія Махареса, Митридатъ составилъ планъ направиться на западъ, увлечь племена ракіи, Македоніи, Пампоніи, Скиовъ и Кельтовъ Дунайскихъ и съ ними двинуться на Италію. Но возстаніе Фарнака и смерть самого Митридата, помшали исполненію этого плана.

⁵) Помпей, устроивъ дла въ Понт, двинулся въ Сирію, покорилъ ее (64 г.) и пошелъ на Іудеевъ, которые расширили свои владнія отъ Іордана до Египта. Помпей, посл отчаяннаго сопротивленія, беретъ въ субботу Іерусалимъ и покоряетъ всю Іудею (63 г.). Аретъ, царь арабскаго государства Набатеевъ, на Синайскомъ полуостров, изъявилъ свою покорность Риму. Такимъ образомъ на Восток у Римлянъ образовались провинціи: Азія (т. е. Мизія, Лидія, Фригія, Карія, Дикія), Виинія, Понтъ, Киликія (съ Памфидіей и Исавріей), Сирія и Критъ. Каппадокіей, Коммагенной и Галатіей управляли цари, подчиненные Риму (62 г.).

ГЛАВА VIII.

¹) Патриціанское сословіе имло отчасти священный характеръ: только одни патриціи имли право совершать ауспиціи (jus auspiciorum).

²) Курульными магистратами назывались т, которые при отправленіи своей должности сидли на ‘sella curulis’ — высокое кресло, отдланное слоновой костью. ‘Magistrats curules’ были: консулы, преторы, цензоры и курульные эдилы.

³) Плебеи, нуждавшіеся въ деньгахъ для обработки іюлей и разоряемыя частыми войнами, занимали деньги у патриціевъ и впадали, по этому, въ неоплатные долги, патрицій, по закону XII таблицъ, безжалостно обращали должниковъ въ рабство. Тогда плебеи, возмущенные безчеловчностью патриціевъ, удалились, подъ предводительствомъ Л. Сицинія Веллута, на сосднюю съ Римомъ Священную гору и хотли тамъ основать свой городъ (secessio prima). Испуганные патриціи, черезъ посредство Мененія Агриппы, уговорили плебеевъ вернуться, даровавъ имъ слдующія уступки (lex sacrata): долги ихъ были облегчены уничтоженіемъ процентовъ и опредленъ имъ земельный надлъ, кром того, учреждены народные трибуны (494 г.). (См. слдующія прям.).

⁴) Tribuni plebis были назначены въ 498 г., вскор посл перваго отшествія на Священную гору. (Первыми трибунами были: Г. Лициній, Л. Альбинъ. Л. Сициній и двое другихъ). Постановленія сената объ избраній трибуновъ выражено формулой: ‘ut pbebi sui magistrate essent, qui pbebem defenderent’. Избирались трибуны сначала въ comitia curiata подъ предсдательствомъ трибуна, 10 декабря, числомъ 5, соотвтственно пяти классамъ, на которые былъ раздленъ народъ при Сервіи Тулліи. Трибуномъ народнымъ могъ быть только плебей, патрицій-же только тогда, когда онъ, посредствомъ ‘detestatio sacrorum’ (отказъ отъ своихъ боговъ-покровителей), исключалъ себя изъ этого сословія. Трибуны не имли права совершать ауспицій (jus auspiciorum), не имли права присутствовать въ сенат, но сидли у дверей, принеся свои скамейки (ante valvas positis subsellis), право апелляцій ихъ предоставлялось на 1000 шаговъ отъ Рима, но не дале. Кром того, они не могли налагать запрещеніе (‘veto’) на постановленія диктатора и цензора. Права трибуновъ (tribunicia potestas) были слдующія: 1) право подавать помощь притсняемымъ плебеямъ (jus auxilii ferendi) и 2) право налагать запрещеніе на постановленія всхъ магистратовъ, кром директора и цензора (jus vetandi или jus intercedendi magistratibus). Дальнйшее распространеніе правъ трибуновъ происходило слдующимъ образомъ: въ 492 г. было постановлено, чтобы никто не прерывалъ собраній трибунскихъ (contiones tribuniciae). Въ 476 г. ршено избирать трибуновъ на comitia tribute (см. глава IX прим. 2) Въ 457 г. число трибуновъ увеличено до десяти, и, наконецъ, въ 449 г. (leges Valeriae et Horatiae, см. глава I, прим. 22) трибуны получили значеніе ‘магистратовъ народа римскаго’, тогда какъ раньше они были магистратами плебеевъ и ихъ права, налагать запрещеніе, распространилось на ршенія суда, на проведеніе законопроектовъ, на выборы въ консулы и др. Въ 448 г. (lex Trebonia) постановлено, чтобы выборы въ народные трибуны не прекращались до тхъ поръ, пока не будутъ выбраны вс десять.

⁵) Патриціи издревле окружали себя свитой вольноотпущенниковъ, или жителей некоренныхъ странъ, иногда плебеями, которые вообще назывались кліентами Патронъ (patronna) по отношенію къ кліентамъ обязанъ былъ защищать ихъ отъ притсненій, заботиться объ ихъ благосостояніи и вдать ихъ судебные процессы. Кліенты помогали патрону во всхъ его матеріальныхъ нуждахъ, собирая деньги при выдач замужъ его дочери, для выкупа его или сыновей его изъ плна, при уплат штрафовъ, кром того, они въ полномъ вооруженіи сопровождали его на войну. Кліенты носили фамилію своихъ патроновъ. Число кліентовъ у богатыхъ патриціевъ было весьма значительно. При императорахъ этотъ обычай мало по малу выродился.

⁶) Диктаторъ избирался на шесть мсяцевъ въ comitia centuriata (см. глава IX, приы, 2) съ неограниченной властью т. е. безъ апелляціи къ народу (‘imperium sine provocation’) подъ предсдательствомъ консула или эта власть могла вручаться одному изъ консуловъ. Вншними знаками отличія были: selea curulis, toga praetexta, и сначала 12 а потомъ. 24 ликтора съ топорами. Первымъ диктакторонъ былъ А. Постумій въ 496 г. (см. глава I. прим. 21.)

⁷) Патриціямъ остались только должности нкоторыхъ жрецовъ и право избирать между царя (interrex), въ томъ случа, когда одинъ изъ курульныхъ магистратовъ, умиралъ до истеченія срока службы, или вообще ихъ не было по какимъ-либо другимъ причинамъ. Въ 366 г. Л. Секстій Латеранъ, первый изъ плебеевъ, избравъ въ консулы (Тициніевы законы). Въ 866 г. Маркъ Рутилій первый изъ плебеевъ избранъ въ диктаторы при нашествіи Галловъ, а потомъ и въ цензоры въ 861 г. Наконецъ, въ 302 г. плебеямъ стали доступны вс высшія магистратуры и они слились съ патриціями въ одно сословіе подъ общимъ именемъ ‘римскихъ гражданъ’.

⁸) Народные трибуны Г. Сервилій Главцій и Л. Апулей Сатурнинъ. сторонники Г. Марія и противники знати, старались привести въ исполненіе неоконченные планы Г. Гракха. Но оба они погибли въ борьб съ сенатомъ, при чемъ подъ конецъ борьбы самъ Марій сталъ на сторону сената (92 г.), См. глава III, прим. 9.

⁹) Цензорскія обязанности исполняли сначала консулы. Въ 443 г. Паиирій и Семпроній были избраны первыми цензорами. Назначеніе цензоровъ состояло въ распредленіи гражданъ я внесеніи ихъ въ списки по классамъ и центуріямъ, раздленіе на центуріи по возрастамъ (seniorum et junioruni). Цензорство было патриціанской должностью до 351 г. (см. прим. 7.), а съ 131 г. оба цензора могли быть плебеями. Срокъ избранія — 6 лтъ. Въ 434 г. постановилъ диктаторъ Мамеркъ Эмилій, чтобы цензорская власть продолжалась не боле I года и 6 мсяцевъ. Цензоры избирались на comitia centuriata. Главнйшія обязанности цензоровъ:

1) Производить цензъ (censura agere) въ назначенный день граждане собирались по-центуріямъ на марсовомъ пол и одинъ изъ 2-хъ цензоровъ опредлялъ имущественное положеніе каждаго отца семейства или опекуна и сообразно съ этимъ вносилъ его въ списки, для отбываніи воинской повинности. Посл ценза производилось очистительное жертвоприношеніе въ честь Марса (lustrum), посл чего цензоръ шелъ въ Капитолій вбивалъ гвоздь въ храмъ Юпитера Капитолійскаго, по этимъ гвоздямъ и считались цензы (clavi indices).

2) Осмотръ лошадей (recognitio equitum): каждый изъ 18 центурій всадниковъ получалъ отъ казны лошадь, цензоры осматривали состояніе конницы, и если они находили всадника и его лошадь въ дурномъ состояніи, то лишали его лошади. При осмотр они — пополняли число всадниковъ и давали имъ лошадей.

3) Выборъ сенаторовъ (lectio senatus): цензоры, на основаніи извстнаго имущественнаго положенія и нравственныхъ достоинствъ, выбирали членовъ сената, сначала изъ патриціевъ, потомъ вообще ‘изъ римскихъ гражданъ’. За дурное поведеніе или какіе-нибудь проступки цензоръ могъ исключить сенатора изъ списка (movere aenatu).

4) Наблюденіе за нравами гражданъ (regimen morum). Какъ исправительнымъ средствомъ въ рукахъ цензоровъ была власть перевести дурного гражданина изъ одной трибы въ другую, лишая при этомъ привилегій.

5) Надзоръ за государственнымъ хозяйствомъ (tuitio rei publicae). Впослдствіи цензоры отдавали на откупъ государственные доходы въ провинціяхъ, обыкновенно лицамъ всадническаго сословія (publicani). Эту должность нельзя было занимать два раза.

¹⁰) М. Ливій, побдитель Газдрубала при Метавр, получилъ прозваніе (cognomen) ‘Salinator’ за то, что уменьшилъ налоги на соль въ Рим, увеличивъ ихъ въ городахъ союзниковъ. Онъ былъ цензоромъ въ 204 г.

¹¹) Сенаторство не было магистратурой.

¹²) Въ 808 г. цензоръ Аппій Клавдій хотлъ ввести въ сенатъ вольноотпущенниковъ, но, когда оптиматы воспротивились этому, онъ разсялъ по всмъ трибамъ городскую чернь (turba — forensis), чмъ сильно уменьшилъ вліяніе знати на выборы. Но слдующій цензоръ, К. Фабій, снова выдливъ чернь, образовалъ изъ нея 4 трибы, которыя назвалъ За это обрадованные оптиматы наградили его эпитетомъ ‘Великаго’, чего онъ не стяжалъ многими побдами.

¹³) Въ римской исторіи особенно поражаетъ это глубокое уваженіе къ законамъ: несмотря на то, что въ Рим почти отсутствовала исполнительная власть, тамъ во время республики, крайне рдко являлось открытое неповиновеніе законамъ.

¹⁴) По заключеніи мира (202 г.), Ганнибалъ, выбранный суфетомъ (родъ римскихъ консуловъ въ Караген), дятельно принялся за реформы государственнаго устройства: онъ ограничилъ деспотическую власть Совта ста (сената) и ввелъ такой порядокъ въ финансовомъ управленіи, что въ десять лтъ Карагенъ выплатилъ всю контрибуцію. Но его вліяніе и реформы увеличили ненависть его враговъ: они донесли въ Римъ, что Ганнибалъ тайно сносится съ Антіохомъ III. Сенатъ потребовалъ выдачи героя, но онъ бжалъ къ Антіоху.

¹⁵) Мелкія итальянскія республики Тоскана, Генуя, Парма, Пьяченца, Феррара и др. находились въ зависимости отъ германскихъ Габсбурговъ. Эти республики вели между собой постоянную борьбу, ознаменованную варварскими жестокостями враждовавшихъ партій. Республики Венеція и Генуя долго сохраняли свое аристократическое правленіе, но этотъ застой въ политик, въ связи съ инквизиціей, совершенно обезсилили ихъ.

¹⁶) Англійскій Королевскій Судъ.

ГЛАВА IX.

¹) Итальянскіе города относительно правъ римскаго гражданства раздлились на: municipia, т.-е. города безъ политическихъ правъ, вполн зависвшіе отъ Рима. Жители ихъ подчинялись римскимъ законамъ, несли воинскую повинность, но не имли права брака съ гражданками Рима (jus connnbi) и право голоса на выборахъ (civitates sine suffragio). т. e. они считались гражданами Рима, но безъ избирательныхъ правъ, и управлялись римскими начальниками (praefectus-praetectura). Впрочемъ, нкоторыя муниципіи пользовались самоуправленіемъ. Такія права назывались Jus italicum’. Другіе города имли — Jus Latii, т. е. занимали положеніе, среднее между иностранцами и гражданами: они пользовались самоуправленіемъ (свой сенатъ, члены его — decuriones), имли право располагать своей собственностью и вступать въ торговыя договоры (jus commercii), право брака съ гражданками Рима (jus connubii), и право голоса на выборахъ (jus suffragii). Еще Гай Гракхъ предлагалъ дать права гражданства всмъ городамъ Италіи, но не добился этого. Въ 81 г. народный трибунъ, М. Ливій Друзъ, возобновилъ это требованіе. Посл его смерти произошло возстаніе союзниковъ: образовался Великій союзъ изъ городовъ Средней и Южной Италіи, который избралъ главнымъ городомъ Кореиній и составилъ свой сенатъ. Преторъ Г. Сервилій, пытавшійся подавить возстаніе, былъ убитъ со многими чиновниками. Вс общины возставшихъ земель получили права гражданства и въ столиц союза, названной ‘Италія’, набрали 500 членовъ для сената, набрали войско съ двумя консулами во глав, по римскому образцу. Открылась ‘Союзническая война’ (90—88 г.). Въ начал возстаніе было удачно, но потомъ консулъ Гн. Помпей Страбонъ взялъ городъ союза Аскулумъ и казнилъ многихъ инсургентовъ. Корнелій Сулла вторгся въ Самніумъ и взялъ Бовіанъ, Возстаніе было подавлено, но Римъ быль принужденъ исполнить требованія союза. По закону консула X Юлія Цезаря даровано право римскаго гражданства всмъ городамъ, оставшимся врными, а по закону Папирія — всей Италіи. Императоръ Каракалла далъ право гражданства жителямъ всей имперіи (214 г.). См. глава XVI, прим. 10.

²) Comitia были трехъ родовъ: curiata, centuriata и tribute. Comitia curiata, наиболе древнія, названныя такъ отъ 30 курій, на которыя были раздлены три трибы Ромуломъ (?), при чемъ он получили названія похищенныхъ Сабинокъ (поэтому он были чисто патриціанскія). Имъ предоставлялся высшій судъ, ршеніе всхъ семейныхъ длъ (бракъ, разводъ, утвержденіе въ правахъ наслдства, и т. д.), имъ принадлежало право вручать военную власть (imperium), утвержденіе законопроектовъ, он существовали только до времени паря Сервія Туллія. Comitia centuriata получила свое названіе отъ 193 центурій, на которыя былъ раздленъ народъ Сервіемъ Тулліемъ по имуществу. На нихъ выбирались должностныя лица, утверждались законы, ршалось объявленія войнъ и мира, они же съ 509 г. получили право ршенія уголовныхъ длъ (judicia publica). Мсто этихъ собраній — Марсово поле (Campus Martius). Докладъ длалъ предсдатель, начиная его словами: Velitis, jubcatis Quirites. Затмъ шло голосованіе (sufragium), при чемъ на черепкахъ писалось или и. г., т. е. uti rogas — будь по твоему, — согласенъ, или а., т. e. antiquo — отвергаю, несогласенъ. Вслдствіе того, что первыми подавали голоса 18 динтурій всадническаго сословія и 80 центурій первыхъ классовъ, патриціи имли наибольше вліяніе на ршенія этихъ комицій. Comitia tributa происходили подъ предсдательствомъ консула, или одного изъ плебейскихъ магистратовъ. Голосованіе происходило по трибамъ (tributim), которыхъ было 35: 31 сельская и 4 городскихъ. Эти комиціи сначала были чисто плебейскими, но впослдствіи стали главнйшими комиціями всего народа римскаго, и ихъ ршенія (plebiscita) получили обязательную силу для всхъ гражданъ. Неоффиціальное собраніе, на которомъ магистратъ сообщалъ какой-нибудь законопроектъ, который онъ намревался внести на утвержденіе въ комиціи или вообще совтовался съ народомъ,— называлось contio. Плебейскіе магистраты (tribuniu aediles plebis) избирались на concilia plebis, которыя впослдствіи перешли въ comitia tributa.

³) Бернскій Кантонъ въ Швейцаріи.

ГЛАВА X.

¹) Эпикуръ Самосецъ (IV в.) заимствовалъ свое ученіе изъ ученія Аристиппа, послдователя Сократа (469 — 309 г.). Аристиппъ проповдывалъ разумное соединеніе умственныхъ наслажденій съ физическими, онъ происходилъ изъ колоніи Кирены и его школа подучила названіе киренской. Эпикуръ, и особенно его послдователи, довели это ученіе до крайней безнравственности, что побудило сенатъ издать постановленіе, запрещавшее эпикурейскимъ философамъ пребывать въ Рим (173 г. до Р. X.).

²) М. Туллій Цицеронъ (106—48 г.), всадникъ, родился въ г. Арпин, съ раннихъ лтъ учился въ Рим съ братомъ Квинтомъ и получилъ прекрасное образованіе. Въ 89 г. участвовалъ въ союзнической войн, въ 81 г. онъ произноситъ свою первую рчь за Квинкція, въ 80 г. детъ въ Грецію, Азію и Родосъ для поправленія здоровья и завершенія образованія. Въ 75 г. квесторомъ въ г. Лилибеум, въ 70 г. обвиняетъ Берреса, проконсула Сициліи, въ 69 г. эдиломъ раздаетъ народу сицилійскій хлбъ, въ 66 г. преторомъ произноситъ первую политическую рчь — ‘pro lege Manilia’ или ‘de imperio Gn. Pompeii (о назначеніи Помпея на войну съ Митридатомъ). Въ 63 г. открываетъ заговоръ Л. Сергія Катилины, промотавшагося аристократа, и въ качеств консула подавляетъ его, за что получаетъ эпитетъ ‘отца отечества’ (pater patriae — въ 62 г.). Въ 58 г., по предложенію его врага и приверженца Катилины — П. Клодія Пульхера, осужденъ на изгнаніе, дома его сожжены и мсто посвящено богин Свободы. Въ 57 г. благодаря ходатайству Т. Анніи Милона возвращенъ изъ изгнанія и проконсуломъ отправленъ въ Киликію. Въ 48 г. узжаетъ въ Брундизій и живетъ тамъ до смерти Ю. Цезаря. Въ 48 г., преданный Октавіаномъ М. Антонію, падаетъ подъ ударами убійцъ К. Гереннія и Полилія Лены. До нашего времени изъ его сочиненій сохранилось: 66 рчей, 7 реторическихъ сочиненій, 12 философскихъ и 864 письма (большинство къ его другу Помпонію Аттику), подлинность которыхъ сомнительна. Своими нравственными качествами Цицеронъ представляетъ полную противоположность съ аинскимъ Демосеномъ (см. глава V, прим. 9).

³) Куріатный законъ давалъ военную власть (imperium), а сенатское постановленіе (senatus conaultum) опредляло количество войска, сумму денегъ, число офицеровъ, намстника и др., поэтому консуламъ и было необходимо имть то и другое для того, чтобы все длать по своему желанію.

⁴) Гай Саллюстій Криспъ (86—35 г. до P. X.) изъ г. Амитбраа. Въ молодости велъ развратную жизнь. за что былъ исключенъ изъ сената. Онъ описалъ ‘заговоръ Катилины’ и ‘Югуртнаскую войну’. Большая часть его сочиненій утрачена. Онъ подражалъ укидиду Аинянину (475— 411 г.).

⁵) По преданію Ромулъ завщалъ Римлянамъ только два рода занятій: войну и хлбопашество.

ГЛАВА XI.

¹) Гай Марій (155—86 г.), сынъ поденщика изъ Арпина, честолюбивый и способный, но жестокой и необразованный, выказалъ военные таланты въ нумантійской войн (188—133 г.) подъ начальствомъ Сципіона Эмиліана. Въ 115 г. преторъ, а въ 107 г. консуломъ производитъ реформы въ войск (см. глава II, прим. 2) и кончаетъ Югуртинскую войну. Въ 104 г опять консуломъ и до 101 г. ведетъ войну съ Кимирами и Тевтонами: разбиваетъ при Аквахъ Секстійскихъ въ Массиліи консула Тевтоновъ, Тевтобода, и при Верцеллахъ, въ Піемонт, консула Кимировъ. Бойорикса. Въ 100 г. шестой разъ консуломъ. Въ 88 г. народный трибунъ, И. Сульпицій Руфъ, подкупленный Маріемъ, предлагаетъ передать начальство въ войн съ Митридатомъ отъ Суллы Марію, съ званіемъ проконсула. Предложеніе принято, но Сулла, по желанію войска, идетъ на Римъ и беретъ его, выдержавъ на улиц борьбу съ Маріанцами. Въ 87 г. Сулла отплываетъ въ Азію, и бжавшій Марій, посл разныхъ скитаній, возвращается въ Римъ, назначаетъ себя седьмой разъ консуломъ, безпощадно казнитъ аристократовъ и, наконецъ, умираетъ въ 86 г.

²) Л. Корнелій Сулла, Феликсъ (138—78 г.), знатнаго прохожденія, жестокостью не уступавшій своему врагу Марію. Квесторомъ въ войск Марія убдилъ Бокха, царя Мавровъ, выдать Юргуту (см. глава XI, прим. 10, потомъ легатомъ отличился въ союзнической войн (см. глава IX, прим. 1). Въ 87 г. проконсуломъ ведетъ войну съ Митридатомъ и принуждаетъ его отказаться отъ его завоеваній (см. глава VII, прим 1). Въ это время партія сына Марія — Г. Марія Младшаго и Паиирія Карбона одерживаетъ, верхъ въ. Рим. Сулла идетъ въ Италію, разбиваетъ Марія при Пренест, Карбона при Аримин, идетъ на Римъ и вмст съ М. Крассомъ разбиваетъ демократовъ при Рим (82 г.). Карбонъ бжитъ въ Африку, Марій умерщвляетъ себя, Сулла избиваетъ нсколько тысячъ, возставшихъ противъ него Самнитовъ и приверженцевъ противной партіи, для чего издаетъ декретъ, по которому всякій могъ убивать его противниковъ, получая награду въ 8000 руб., при чемъ имущество убитыхъ поступало въ казну (proscriptio). Для устройства государства, сенатъ, по требованію Суллы, набираетъ его пожизненнымъ диктаторомъ. Сулла далъ права гражданства десяти тысячамъ рабовъ, возстановилъ прежнюю іерархію магистратовъ, возвратилъ сенату прежнюю власть, ограничилъ власть трибуновъ народныхъ, постановивъ, чтобы ни кто, бывши трибуномъ, не имлъ права занимать высшихъ должностей, лишилъ ихъ права предлагать народу законы и говорить въ народныхъ собраніяхъ, оставивъ имъ только право ограждать личность и имущество гражданъ отъ произвола судовъ (lex tribunicia). Онъ старался уменьшить роскошь, безнравственность и преступленія Римлянъ и сдлать правленіе аристократическимъ. Его законы извстны подъ именемъ ‘leges Corneliae’. Въ 79 г. Сулла сложилъ диктатуру, удалился въ свое имнье, близи Нутеолъ, и умеръ тамъ посл нсколькихъ мсяцевъ эпикурейской жизни (78 г.).

³) Аппіанъ Александріецъ (II в. по P. X,), адвокатъ, современникъ Антониновъ, написалъ исторію Рима, въ 24 книгахъ, до Августа. Особенно важна его исторія гражданскихъ войнъ.

⁴) Марій, чтобы получить веденіе митридагской войны вмсто Суллы, съ помощью трибуна Сульниція, разсялъ восемь новыхъ трибъ Италійцевъ по прежнимъ трибамъ: это отдало выборы въ руки Италійцевъ, большинство которыхъ было на сторон Марія, тогда какъ сенатъ и старинные граждане Рима были на сторон Суллы.

⁵) Сулла первый ввелъ обычай надлять ветерановъ землей, образовавъ такимъ образомъ военныя поселенія въ Лаціум, Этруріи и Кампаніи.

⁶) Что и произошло посл смерти Цезаря.

⁷) Гней Помпей (106—48 г.), сынъ Гнея Помпея Страбона, окончившаго союзническую войну, былъ сторонникомъ Суллы и много помогъ ему въ борьб съ Маріемъ, Сулла далъ ему титулъ ‘императора’ и женилъ его на своей родственниц Корнелія Сулла посылалъ его въ Африку, Испанію и Сицилію для окончательнаго истребленія своихъ враговъ, что тотъ и исполнилъ весьма удачно. По возвращеніи, получилъ отъ Суллы тріумфъ и прозвище ‘Великаго’. Вскор онъ отличился въ войн съ Кв. Серторіемъ, талантливымъ инсургентоагь, погибшимъ въ конц войны жертвой измны (80—72 г.). Въ 70 г. Помпей, избранный консуломъ, возстановилъ полную власть трибуновъ и передалъ судебную власть сената, данную ему Суллой, коммиссіи присяжныхъ, треть которыхъ составляли сенаторы и дв трети всадники. Въ 67 г., по предложенію трибуна Л. Габинія, Помпей избранъ на три года съ проконсульской властью для истребленія размножившихся пиратовъ, что тотъ успшно исполнилъ. Въ 66 г., но предложенію Г. Манилія и ходатайству Цицерона, Помпею поручено окончаніе войны съ Митридатомъ, вмсто Л. Лукулла (см. глава VII, прим. 1 и 4). Окончивъ дла въ Азіи, Помпей, во глав преданнаго войска, высаживается въ Брундузіум и, распустивъ войско, является частнымъ человкомъ въ Римъ, когда тамъ уже возвысился Юлій Цезарь, к получаетъ невиданный по великолпію тріумфъ (62 г.). Въ 60 г. Помпей съ Цезаремъ и Лициніемъ Крассомъ составляетъ тріумвиратъ: Помпей беретъ Испанію (но остается въ Рим), Цезарь Галлію и Иллирію сначала на 5 лтъ, потомъ еще на 5 лтъ, и Крассъ — Сирію, гд въ 68 г. погибаетъ въ поход противъ Орода, царя Парянъ. Подвиги Цезаря въ Галліи возбуждаютъ зависть Помпея, который добивается отъ сената приказанія Цезарю — оставить свой постъ. Цезарь стягиваетъ войска и идетъ на Римъ, Помпей бжитъ въ Грецію въ сопровожденіи многихъ аристократовъ, и собираетъ тамъ большое, но не дисциплинированное войско. Цезарь идетъ въ Грецію и при Фарсал, на Энипе, разбиваетъ Помпея, (48 г.), Помпей бжитъ въ Египетъ, къ тринадцатилтнему царю Птолемею, который, внявъ совту евнуха, Поейна, приказываетъ убить его (48 г.). Странный характеръ Помпея до сихъ поръ остается загадкой, при его проницательности и геніальныхъ способностяхъ трудно объяснить эту загадочную апатію, всегда нападавшую на него въ то время, когда онъ былъ на высот счастья.

⁸) Г. Юлій Цезарь (100—44 г.), сынъ претора Юлія Цезаря, происходитъ изъ древнйшаго римскаго рода. При необыкновенныхъ способностяхъ получилъ прекрасное воспитаніеОнъ былъ женатъ на дочери Л. Корнелія Цинны, демократа и врага Суллы, и когда этотъ послдній требовалъ у него развода съ ней, Цезарь, чтобы избжать этого, удалился въ Грецію, Въ 80 г. онъ заслужилъ гражданскій внокъ при взятіи Митилены, оставшейся врной Митридату. Въ 77 то дорог въ Родосъ попалъ въ руки пиратовъ, которыхъ посл, взявъ въ плнъ, распялъ на крест. Во время третьей митридатской войны онъ, будучи частнымъ лицомъ, набралъ отрядъ и съ нимъ обратилъ въ бгство вторгнувшуюся въ провинцію Азію орду варваровъ (74 г.). Въ 68 г. квесторомъ въ Испаніи, въ 65 г. курульный эдилъ и верховный жрецъ (pontifex maximus). Въ 62 г. преторомъ, въ томъ же году примиряетъ Помпея съ его личнымъ врагомъ Л. Крассомъ и образуетъ первый тріумвиратъ. Въ 69 г’ консуломъ, предлагаетъ, на накопившіяся богатства, купить въ Италіи земли и раздать ихъ ветеранамъ и бднымъ гражданамъ. Въ 58 г. проконсуломъ узжаетъ въ свое намстничество — ГалліюТанъ онъ отбиваетъ вторженіе Гельветовъ, покинувшихъ безплодную Швейцарю, потомъ разбиваетъ и прогоняетъ назадъ Германцевъ, перешедшихъ Рейнъ подъ начальствомъ своего вождя, Аріовиста, по просьб одного галльскаго племени — Секвановъ, тснимыхъ Эдуями, союзниками Рима, и самъ, два раза переходя Рейвъ, побдами устрашаетъ Германцевъ. Затмъ онъ покоряетъ Белговъ въ сверо-восточной Галліи и Аквитаніи. Дале, онъ два раза переправлялся въ Британію и наложная, данъ на вождя Британцевъ Кассивелауна. Во время его отсутствія въ Галліи возгорлось возстаніе, главой котораго были Верцингеториксъ, изъ племени Арверновъ, и Амбіориксь, изъ племени Эбуроновъ. Это опасное возстаніе было подавлено Цезаремъ съ помощью его легата Т, Лабіева: вся Галлія была обложена данью въ три съ половиною милліона рублей, политическое устройство ея было оставлено почти то же, но во глав правленія поставлены лица, преданныя Риму (50 г.). Цезарь самъ описалъ эти войны въ своемъ произведеніи ‘de bello gallico’. Въ это время Помпей вооружаетъ сенатъ противъ Цезаря, который, въ свою очередь, противодйствуетъ ему при помощи трибуна Г. Куріона и другихъ своихъ клевретовъ, и такъ удачно ведетъ дло, что, при предложеніи Куріономъ, чтобы и Цезарь и Помпей одновременно сдали свои провинціи.— громадное большинство сената оказывается за это предложеніе. Помпей набираетъ войско, Цезарь стягиваетъ свои легіоны въ Равенну, откуда посылаетъ въ сенатъ письмо съ предложеніемъ распустить легіоны, кром двухъ, если ему оставятъ намстничество. Сенатъ, по настоянію консуловъ Г. Клавдія Маркелла и Л. Корнелія Лентула, приказываетъ Цезарю сдать провинцію Л. Домицію. Протестовавшихъ трибуновъ изгоняютъ изъ куріи и они удаляются къ Цезарю (49 г.). Цезарь переходитъ Рубиконъ и идетъ на Римъ, его лучшій легатъ, Т. Лабіенъ, переходитъ на сторону Помпея, который бжитъ въ ГреціюВойско Л. Домиція передается Цезарю, и онъ вступаетъ въ Римъ и завладваетъ громадной государственной казной. Устроивъ дла въ Рим, Цезарь идетъ въ Испанію противъ Помпеяацевъ, Афранія и Петрея, войска которыхъ сдаются на капитуляцію, покоряется и Массилія (49 г.). Легаты Цоааря — Куріонъ и Долабелла терпятъ пораженія отъ помпеянцевъ: первый въ Африк, отъ Т. Аттія Вара, второй въ Иллиріи, отъ Г. Антонія. Цезарь возвращается въ Италію и, посл короткой диктатуры, заставляетъ выбрать себя въ консулы и переправляется въ Грецію. Близь Диррахіума Домпей два раза разбиваетъ Цезаря, но при Фарсал, у Кинокефалъ, терпитъ жестокое пораженіе и бжитъ въ Африку, гд погибаетъ (48 г.). Цезарь детъ въ Египетъ и по дорог, съ однимъ кораблемъ, захватываетъ флотъ Помпея, съ Кассіемъ во глав. Въ Александріи Цезарь возводитъ на престолъ Клеопатру на равн съ ея братомъ, Птоломеемъ, что вызываетъ возстаніе столицы. Онъ подавляетъ возстаніе, отплываетъ въ Азію противъ возмутившагося Фарнака и идетъ черезъ Антіохію, Киликію и Тавръ, въ Каппадокію, гд при Зел безъ труда разбиваетъ Фарнака. (Донесеніе въ сенатъ: veni, vidi, viel). Войско третій разъ провозглашаетъ его ‘императоромъ’. Сдлавъ царемъ Босфора брата Фарнака-Митридата, идетъ въ Римъ. Въ это время въ Африк, въ Утик собралась сильная партія республиканцевъ. Цезарь хочетъ идти на нихъ по войско возмущается, энергично подавивъ бунтъ, назначенный третій разъ консуломъ и диктаторомъ, конфискуетъ имущества враговъ, идетъ въ Африку и при Тапс уничтожаетъ войско республиканцевъ. Сципіонъ П. Катонъ я союзникъ ихъ, царь Нумидовъ, — Юба кончаютъ самоубійствомъ (46 г.). Цезарь возвращается въ Римъ единовластнымъ правителемъ. Онъ получаетъ тріумфъ, диктатуру на 10 лтъ, первый голосъ въ сенат и 72 ликторовъ. Въ 46 г. вспыхнуло возстаніе сыновей Помпея — Гнея и Секста и Т. Лабіена въ Испаніи. Посл упорнаго боя при Мунед близь Севильи, войска ихъ уничтожены, Лабіенъ и Гней погибли, Секстъ спасся бгствомъ (45 г.). Цезарь, посл тріумфа, объявляетъ себя полубогомъ. Новая чеканка монетъ съ его изображеніемъ. Принявъ пожизненную диктатуру и титулъ императора, Цезарь произвелъ слдующія реформы: онъ сохранилъ комиціи съ властью избирательной и утверждающей его законы, увеличилъ число сенаторовъ до 900, выбравъ ихъ изъ своихъ приверженцевъ. Іерархіи магистратуръ и духовенства остались т же, судопроизводство измнено тмъ, что Цезарь, какъ трибунъ, своимъ etio йогъ отмнить приговоръ присяжныхъ и произнести свой. Легіоны онъ набиралъ изъ италійскихъ гражданъ, а конницу давали союзники. Главное начальство надъ войскомъ Цезарь оставилъ себ и самъ назначалъ офицеровъ. Онъ сохранилъ въ провинціяхъ откупную систему, подати же собирались чиновниками государства. Раздача хлба уменьшена, но средства прокормленія даны народу многочисленными работами. Цезарь поручилъ, александрійскому ученому, Созигену, преобразовать календарь (введеніе солнечнаго года — 365 ¹/₄ дн., вмсто луннаго 355 дн. и перенесеніе начала года съ марта на январь). Въ 44 г. противъ него составляется заговоръ, во глав котораго становятся Децимъ Брутъ, оба Сервилія Касски, Л. Тиллій Цимберъ, М. Юлій Брутъ (потомокъ ІО. Брута, изгнавшаго Тарквинія) я Г. Кассій Лонгинъ. Въ 44 г., 15 марта, Юлій Цезарь былъ убитъ въ зал Помпеева театра на глазахъ онмвшаго сената.

⁹) Въ 57 г. Помпею, съ властью проконсула на 5 лтъ, съ 15 легатами порученъ надзоръ за привозомъ хлба въ портахъ и на рынкахъ.

¹⁰) Народный трибунъ Гай Лициній Мацерь, современникъ Помпея, тщетно боровшійся противъ законовъ Суллы, ограничивавшихъ власть народа.

¹⁴) Такъ напр., благодаря проискамъ Л. Лукулла, Метелла Кретина и П. Катона ему было отказано во второмъ консульств. Вообще Помпей часто не хотлъ или не умлъ воспользоваться своимъ необыкновеннымъ счастьемъ, но когда проходилъ періодъ апатіи, онъ не гнушался никакими средствами для возвращенія падавшаго вліянія.

¹²) Тускулумъ — древній городъ въ Лаціум, близь Рима.

¹³) Битва при Тапс (см. глава XI, прим. 8).

¹⁴) Сюда относится вообще борьба французскихъ королей съ феодалами, которая стала склонятся на сторону первыхъ съ тхъ поръ, какъ Карлъ VII (1422—1461 г.), сынъ сумасшедшаго Карла VI (1380—1422 г.), завелъ постоянное войско (gens d’armes), по окончаніи столтней войны съ Англіей (1345—1459 г.). Особенно опасна была борьба Людовика XI (1461—1483 г.), сына Карла VII, съ Бургундскимъ домомъ: феодалы, съ Карломъ Смлымъ Бургундскимъ во глав, образовали Лигу Общественнаго блага, разбили Людовика при Монлери и принудили согласиться на ихъ требованія (1465 г.). Людовикъ вооружаетъ противъ нихъ Швейцарцевъ и они разбиваютъ Карла при Грансов, потомъ при Муртен. Бри Нанси, въ Лотарингіи, самъ Карлъ падаетъ въ битв съ Людовикомъ и Лига распадается (1477 г.).

¹⁵) Неспособный и слабый Генрихъ III (1574—1589 г.), братъ Карла IX (1660—1574 г.), возбудилъ неудовольствіе католиковъ потворствомъ гугенотамъ, для истребленія которыхъ герцоги Гизы, съ помощью Филиппа II Испанскаго (1555 — 1598 г.), составили священную Лигу (1576 г.). Парижъ возсталъ противъ Генриха, и онъ, отлученный отъ церкви папой, Сикстомъ V Перетти (1585—1590 г.), соединился съ Генрихомъ Наварскимъ, главой Гугенотовъ, и осадилъ Парижъ, во время осады онъ былъ убитъ монахомъ Жакомъ Клерманомъ. Генрихъ Наварскій, принявъ католичество, избранъ королемъ Франціи, подъ именемъ Генриха IV (1В98—1610 г)

¹⁶) Вслдствіе малолтства Людовика XIII (1610—1643 г.), сына Генриха IV, управляла его мать — Марія Медичи, но вскор она и ея любимецъ Кончики, навлекли неудовольствіе дворянъ, которые возстановляли Людовика противъ матери, и она принуждена была удалиться. Тогда другая часть дворянъ стала на ея сторону, и только старанья кардинала Ришельё, (тогда епископа Люсонскаго 1586—1642 г.), примирили Марію съ сыномъ.

¹⁷) По причин малолтства Людовика XIV (1643—1716 г.), сына Людовика XIII, государствомъ управляла его мать Анна Австрійская съ помощью своего перваго министра-кардинала Мазарини (1602—1661 г.). Аристократія опираясь на Парижскій парламентъ, возстала противъ ихъ правленія и два раза регентша принуждена была бжать изъ Парижа, но все таки борьба окончилась побдой Анны и это послднее возстаніе дворянъ’ извстное подъ именемъ Фронды, было подавлено.

¹⁸) Карлъ I (1625—1649 г.), сынъ Іакова I Стюарта (1603—1625 г.),нуждаясь въ деньгахъ для войны съ Испаніей и Франціей, производилъ денежныя сборы безъ согласія парламента и не исполнялъ нкоторыхъ требованіи его, чмъ возбудилъ противъ себя неудовольствіе. Сюда присоединилось возстаніе Шотланцевъ и Ирландцевъ, гонимыхъ имъ за религіозныя убжденія. Въ 1640 г. парламентъ, вопреки приказанію короля, не хотлъ расходиться, пока тотъ не исполнитъ это требованій (‘Долгій парламентъ’). Карлъ удаляется въ Іоркъ съ большею частью знати (1642 г.) Оливеръ Кромвель (1603 — 1658 г), протестантъ индепендентъ, становится во глав возстанія и разбиваетъ Карла при Мерстанмур и при Нэсби Карлъ бжитъ къ Шотландцамъ, но т выдаютъ его за 40000 ф. стерлинговъ, и Карла, обвиненнаго въ измн, казнятъ въ Лондон (1649 г.)Англія объявлена республикой, а въ 1653 г. Кромвель длается ея протекторомъ. Онъ издалъ ‘Актъ мореплаванія’ (всякая нація не свои произведенія должна привозить въ Англію на англійскихъ корабляхъ), который повлекъ удачную войну съ Голландіей. Кром того, Кромвель усмирилъ возстаніе Шотландцевъ и Ирланцевъ, призвавшихъ къ себ Карла, сына Карла I, который впослдствіи царствовалъ подъ именемъ Карла II (1660—1685 г.).

¹⁹) Когда на престолъ Германіи вступилъ Рудольфъ II (1576—1612 г.), сынъ Максимиліана II (1564—1576 г.), Германія раздлилась на дв стороны: протестантскую, составившую Унію, съ курфюрстомъ пфальцскимъ Фридрихомъ V во глав (1608 г.) и католическую съ эрцгерцогомъ Штиріи Фердинандомъ во глав Лиги. Рудольфъ далъ ‘Граматой Величества’ свободу вроисповданія Чехамъ. Его братъ и преемникъ Матеій (1612—1619 г.) уничтожилъ ‘Грамату’ и возбудилъ этимъ Тридцатилтнюю войну (1618—1648 г.). Чехи съ графомъ Турковъ подступили къ Вн и чуть не взяли въ плнъ Фердинанда II (1619—1637 г.), преемника Матія. Чехи избираютъ себ императоромъ неспособнаго Фридриха V, курфюрста Пфальцскаго. Максимильянъ Баварскій, явившійся на помощь Фердинанду II, разбиваетъ Фридриха V при Блой Гор, жестоко наказываетъ чеховъ и лишаетъ престола Фридриха V (1620 г.). За него вступаются протестантскіе князья съ графомъ Мансфельдомъ во глав и датскимъ королемъ Христіаномъ IV (1588—1648 г.), вызваннымъ на войну Ришельё. Графъ Тилли, полководецъ Максимильяна и А. Валленштейнъ — Фердинанда II, разбиваютъ Мансфельда и Христіана IV и завоевываютъ Мекленбургское герцогство. Вся сверная Германія смиряется. Тогда Ришельё, въ интересахъ Франціи, призываетъ Густава Адольфа Шведскаго (1611—1682 г.), который разбиваетъ Тилли при Лейпциг (1680 г.), и при Лех. При Люцен Густавъ разбиваетъ Валленштейна, но самъ падаетъ въ битв (1682 г.), и протестансткая партія распадается. Тогда Франція открыто принимаетъ сторону протестантовъ и война ведется съ перемннымъ счастьемъ. Въ 1634 г. Валленштейнъ погибаетъ въ Эгер жертвой заговора. Французскіе полководцы герцогъ Конде и Тюревнь, отличившіеся впослдствіи въ войн Людовика XIV за Бельгію (1667—1678 г,), сильно тснятъ Фердинанда III (1687—1658 г.), сына Фердинанда II. Наконецъ, общее истощеніе влечетъ за собою Вестфальскій миръ, по которому Германія разъединяется еще боле и объявляется свобода вроисповданія (1648 г.). Вскор, посл этого происходитъ столкновеніе Германіи съ Турціей, изъ котораго первая вышла побдительницей (см. глава V, примчаніе 20).

²⁰) Во время войны за Испанское наслдство (1701—1714 г.) въ самой Испаніи началась энергичная партизанская война: отряды гверильясовъ всюду тревожили союзниковъ, истребили по частямъ ихъ отряды и мшали подвозу провіанта (см. глава V прим. 22). При сын Филиппа V Испанскаго (1701—1746 г.), отъ второго брака на Елизавет Пармской, Карл III (1759—1788 г.), Бурбоны утвердились въ Сициліи въ лиц Фердинанда IV (1759—1825 г.), сына Карла III.

²¹) Сиглава XI, прим. 8.

²²) Во время празднества Луперкалій (15 февраля 44 г.) М. Антоній торжественно поднесъ Цезарю золотую діадему: ропотъ поднялся по всему форуму, и Цезарь, при восторженныхъ кликахъ толпы, отклонилъ корону. Ровно черезъ мсяцъ онъ былъ убитъ.

²³) Письма Цицерона и Сервія Сульниція.

²⁴) М. Юній Брутъ, зять И. Катона Утическаго и потомокъ перваго консула (претора) Л. Юнія Брута, изгнавшаго, царя Л. Тарквинія Гордаго (510 г.). Онъ получилъ отъ Цезаря намстничество Галліи Цизальпинской и городскую претуру.

ГЛАВА XII.

¹) М. Эмилій Лепидъ, намстникъ Нарбоннской Галліи и Испаніи, явившійся съ войскомъ къ Риму въ ночь на 16 марта 44 г.

²) Вдова Цезаря, Кальпурнія, бжала къ Антонію съ бумагами Цезаря и его казной въ 25 милл. денаріевъ.

³) Восковыя маски, снимавшіяся съ умершихъ знатныхъ римлянъ, назывались ‘imagines’. Он хранились въ особыхъ шкапахъ (armaria), стоявшихъ въ атріум (см. глава I, прим. V). Каждая изъ такихъ масокъ имла свою надпись (titulus), въ которой обозначалось полное имя, почетныя должности и заслуги умершаго, которыя при погребеніи исчислялъ несшій его маски. Право выставлять маски въ атріум (jus imaginum) имли только лица, занимавшія курульныя должности.

⁴) Цезарь завщалъ народу свои сады по ту сторону Тибра (‘horti Caesaris’) и каждому гражданину по 75 денаріевъ:— 15 р.

⁵) Въ каждомъ дом, въ атріум, находился алтарь Ларовъ или Пенатовъ, боговъ покровителей семейства и рода, которымъ каждый день совершали возліянія, а на празднествахъ приносили жертвы и ставили явства на подушкахъ, поставленныхъ передъ изображеніями божествъ (Icctisternium). Совершались возліянія и въ честь тней предковъ (Lemures или Manes).

⁶) М. Литоніи, получивъ, по приговору народа, Галлію въ намстничество, идетъ съ войскомъ на Децима Брута и осаждаетъ Мутину (44 г.), консулы К. Вибій Панса и Л, Гирцій, посланные сенатомъ, разбиваютъ его при Форумъ-Галлорум, но сами надаютъ въ битв (43 г.).

⁷) Г. Юлій Цезарь Октавіанъ (63 г. до Г. X. 14 г. по P. X.), сынъ Г. Октавія и Аціи, младшей сестры Цезаря, былъ усыновленъ послднимъ-Посл смерти Цезаря онъ явился въ Римъ, и въ борьб М. Антонія съ Д. Брутомъ принялъ сторону послдняго. Онъ набираетъ войско и участвуетъ въ Мутинской воин, разбивъ Антонія при Мутігн (43 г.). Посл этого, Октавіанъ, опираясь на делегатовъ отъ войска, требуетъ себ консульства у сената, хотвшаго устранить ого, встртивъ отказъ, онъ является въ Римъ съ войскомъ и получаетъ консульство, (43 г.). Въ томъ же году, примирившись съ М. Антоніемъ и Эмиліемъ Лепігдомъ, заключаетъ съ ними второй тріумвиратъ, (Дец. Брутъ убить однимъ кельтскимъ князькомъ): Лепидъ беретъ Нарбоннскую Галлію и Испанію, Октавіанъ Африку, Сицилію и Сардинію, Антоній Галлію, вс съ консульской властью на пять лтъ. Посл этого слдуютъ проскрипціи и казни враговъ тріумвировъ. (Убіеніе Т. Цицерона, см. глава X, прим. 2).

⁸) Антоній съ Октавіаномъ пошли за М. Брутомъ и Г. Кассіемъ и разбили ихъ при Филиппіи въ Македоніи (42 г.)/ Брутъ и Кассій, послдніе республиканцы, бросились на свои мечи.

ГЛАВА XIII.

¹) Секстъ Помпей, младшій сынъ Помпея Великаго спасшійся изъ битвы при Мунд (45 г.). Не спрашиваясь ни сената, ни народа онъ беретъ въ намстничество Сицилію и Сардинію (43 г.). Въ 39 г. при свиданіи съ нимъ Антонія и Октавіана, онъ, по уговору, утверждается въ Сициліи, получаетъ 17 милл. денаріевъ и обязуется доставлять въ Римъ хлбъ, Въ 38 г. онъ удачно возобновляетъ войну съ Октавіаномъ, но въ 37 г. разбитый М. Веспаніемъ Агриппой, другомъ Октавіана, при Милахъ и при Навлох бжитъ въ Азію. Въ Вииніи его разбиваетъ помощникъ М. Литонія,— Тицій, и приказываетъ его убить, въ Милет (35 г.). О М. Эмилій Лепидъ, намстникъ Нарбонской Галліи, высадился въ Янлибеум и, опираясь на большое войско, потребовалъ себ Сицилію (36 г.), но Октавіанъ подкупилъ войско, и оно покинуло Лепида. Лепиду удалось вымолить себ прощеніе: онъ получилъ званіе верховнаго жреца и умеръ въ Рим (13 г.).

²) L’abb de saint-Ral: rflexions sur Lpide.

³) Жена Антонія,— Октавія (сестра Октавіана) при свиданіи мужа и брата въ 36 г. въ Тарсит, предотвратила возгоравшуюся борьбу между ними. Въ томъ-же году Антоній возвращается въ Египетъ, и его страсть къ цариц Клеопатр побуждаетъ его раздать ея дтямъ римскія провинціи: Птоломею ФиладельфуСирію, Клеопатр — Киренаику, Александру — Арменію, завоеванную Антоніемъ въ его поход противъ царя Артаваида (34 г.). Подъ этимъ предлогомъ Октавіанъ объявляетъ войну Антонію и Клеопатр. Близь мыса Акціума, въ Акарнаніи, произошло генеральное сраженіе: до окончанія его Антоніи бжалъ вслдъ за Клеопатрой, направившейся въ Египетъ со своимъ флотомъ, и его сухопутное войско, семь дней тщетно прождавъ полководца, передалось Окгавіану (81 г.). Въ память побды онъ основалъ городъ Никополь въ Акарнаніи. Посл этого Октавіанъ идетъ въ Египетъ и у воротъ Александріи разбиваетъ Антонія: Антоній, а вскор и Клеопатра, кончаютъ самоубійствомъ. Сынъ Клеопатры, отъ Ю. Цезаря, Цезаріонъ, схваченный Римлянами, казненъ. Египетъ обращается въ римскую провинцію, (29 г.).

⁴) По прибытіи Октавіана въ Египетъ, Клеопатра, тайно отъ Антонія, завязала съ нимъ переговоры: но они не увнчались успхомъ и гордая царица отравилась.

⁵) См. глава XI, прим. 15, 16 и 17. Религіозныя воины начались, собственно, при Карл IX (1560—1574 г.), сын Генриха II (1547—1559 г.). Вельможи двора раздлились: принцъ Конде и адмиралъ Колиньи — протестанты и могущественные герцоги Гизы — католики. Мать юноши Карла IX,— Екатерина Медичи, побуждала сына къ энергичнымъ мрамъ противъ гугенотовъ (кальвинистовъ). Избіеніе гугенотовъ въ Шампани Франкомъ Гизомъ (1562, г.) повлекло возстаніе ихъ. Глава гугенотовъ, Генрихъ Бурбонъ Баварскій, принудилъ Карла къ миру въ Сенъ-Жермен, по которому протестанты получили свободу вроисповданія (1570 г.). Для скрпленія мира сестра Карла IX,— Маргарита Валуа, выходить на Генриха. Вскор посл свадьбы, Карлъ, настроенный матерью, производить избіеніе гугенотовъ въ Париж (‘Вароломеевская ночь’ 24 Августа 1572 г.). Отчаянное возстаніе кончается миромъ въ Ларошели на тхъ-же условіяхъ, (1673 г.). Генрихъ IV (см. глава XI, прим. 15). укрпляетъ эти условія ‘Нантскимъ эдиктомъ’ (1598 г.). При Людовик XIII, (см. глава XI, прим. 16), Ришелье, хотя отнялъ у гугенотовъ ихъ крпости, но оставилъ свободу вроисповданія. Людовикъ XIV, (см. глава XI, прим. 17), отмнилъ, подъ вліяніемъ своей фаворитки Ментенонъ, Нантскій эдиктъ (1685 г.). Тогда десятки тысячъ протестантовъ, не смотря на запрещеніе, переселились въ Англію, Голландію, Бранденбургъ и другія государства.

⁶) А. Габиній, консулъ 58 года, въ 55 г. выбранный проконсуломъ Египта, возстановилъ тамъ, вопреки вол народа, на престол Птолемея Лилета за 10000 талантовъ: по возвращеніи онъ былъ обвиненъ въ этомъ и, только благодаря защит Цицерона, оправданъ.

⁷) См. глава I, прим. 6.

⁸) Собственно императоромъ можно назвать и Цезаря, но обыкновенно этотъ титулъ придаютъ Августу (30 до P. X.— 14 по P. X.). Онъ точне раздлилъ государство пи провинціи, назвавъ одн ‘императорскими’, — доходъ съ которыхъ поступалъ въ казну государя (fiscus), и другія ‘сенатскими’,— доходъ съ которыхъ поступалъ въ казну государства (aerarium).

⁹) Августъ учредилъ три когорты преторіанцевъ (тлохранителей) для наблюденія за порядкомъ въ самомъ Рим. Впослдствіи, число ихъ было увеличено и они получили громадное вліяніе на ходъ событій, пока не были уничтожены Константиномъ Великимъ.

¹⁰) Главныя станціи флота были устроены Августомъ на мыс Мизен и въ Равенн.

ГЛАВА XIV.

¹) Тиверій (14—37 г.) сынъ претора Тиверія и Ливіи Друзиллы, (посл, жены Августа), благодаря побдамъ племятника своего,— Германика возстановилъ въ Германіи владнія Римлянъ, отнятыя при Август княземъ Херусковъ,— Арминіемъ, разбившимъ полководца Вара въ Тевтобургскомъ лсу (9 г. но P. X.). Посл смерти Германика, (отравленнаго по приказанію Тиверія въ 19 г.) ближайшимъ совтникомъ Тиверія сталъ Элій Сеянъ, изъ Вольсивіи, префектъ преторіанцевъ, который убійствомъ устранилъ сына Тиверія,— Друза и просилъ у императора руки его дочери,— Ливіи, съ цлью достигнуть престола, но вскор онъ былъ казненъ по подозрнію въ заговор (31 г.). Его мсто занялъ Макронъ, который въ 37 г., задушилъ Тиверія.

²) Во времена республики этотъ законъ (Іех majestatis), былъ направленъ противъ лицъ, замышлявшихъ уничтожить господствовавшій порядокъ, захватить высшую власть или нанести какой-либо ущербъ народу. Указанный ниже смыслъ, данъ былъ этому закону Тиверіемъ еще до казни Сеяна.

³) См. глава XIV, прим. 1.

⁴) Прокураторами (procuratores) назывались навдывавшіе въ провинціяхъ доходами императора, они замнили, отчасти, мсто квесторовъ (quaestores), заведовавшихъ доходами республики.

⁵) Интендантами назывались во Франціи правители провинцій (врод нашихъ губернаторовъ).

⁶) Комиціи были уничтожены Тиверіемъ въ 14 г. и ихъ избирательная власть передана сенату. Въ томъ же году преторіанцы, разсянные по городамъ Италіи, призваны въ Римъ въ качеств тлохранителей и помщены въ казармахъ у Вимипальскаго холма.

⁷) Въ 34 г. до P. X. Августъ былъ объявленъ безотвтственнымъ правителемъ, а въ слдующемъ году, сложивъ власть консула, принялъ пожизненную власть трибуна.

⁸) К. Плиній Цецилій младшій, писатель ‘серебрянаго вка’ (‘золотой вкъ’ — при Август), любимецъ Траяна и его прокураторъ въ Вииніи (100 г.). Сочиненія его: 1) Epistolarum libri X. 2) Panegyricus, Trojano dictus.

¹¹) Хотя Тацитъ и говоритъ, что обвиненнаго въ этомъ Фаланія оправдалъ самъ Тиверіи, все таки изъ этого случая видно, какого ничтожнаго предлога было достаточно для обвиненія въ нарушеніи этого закона.

¹⁰) Іаковъ II Стюартъ (см. глава VI, прим. 9), изгнанный изъ Англіи, жилъ при двор Людовика XIV. Означенная мра была направлена въ Англіи противъ него.

¹¹) Германикъ (15 до Р.-Х.— 19 по Р.-Х.) пріемный сынъ Тиверія, (см. прим. 1), очень любимый народомъ, выражавшимъ желаніе видть его преемникомъ Тиверія, былъ отравленъ въ Антіохіи по тайному приказанію подозрительнаго тирана.

¹²) По взятіи Трои Греками, Андромаха, жена Гектора, спрятала своего сына, Астіанакса, въ гробницу мужа, ‘хитроумный’ Одиссей, царь Итаки, желая розыскать ого, слдилъ за выраженіемъ лица матери, та, замтивъ это. воскликнула: ‘Utinain-timerem! solitus ex-longo est metus. (Seneca, Troades, II),

ГЛАВА XV.

¹) Гай Цезарь Калигула (37—41 г.), сынъ Германика и Агриппины Старшей, своей развратной жизнью довелъ себя до идіотизма. Онъ первый обнародовалъ бюджетъ государства (rationarium imperii), что однако не помшало ему растратить собранныя Августомъ и Тиверіемъ богатства. Былъ убитъ Кассіемъ Хереемъ и Корнеліемъ Сабиномъ.

²) Впослдствіи онъ ихъ снова уничтожилъ.

³) Въ Рим, отецъ семейства (pater famillas) имлъ, по закону XII таблицъ, право жизни и смерти надъ всми членами семейства, включая и рабовъ.

⁴) Герцогъ Іоаннъ Браганцкій въ Португаліи обладалъ громадными богатствами: когда онъ возсталъ, короля Испаніи Филиппа IV (1621—1665 г.) поздравляли съ богатйшей конфискаціей. Но ему не удалось подавить возстаніе, и Іоаннъ началъ собой династію Браганцскихъ королей въ Португаліи. Колоніи также признали его (1640—1656 г.).

⁵) Неронъ въ качеств артиста, Коммодъ — атлета.

⁶) Клавдій [ (41—54 г.), братъ Германика, безхарактерный, подпалъ вліянію безнравственной жены своей Мессалины, а потомъ Агриппины Младшей (дочери Германика) и вольноотпущенниковъ Феликса, Нарцисса и Паласса. При немъ удачныя войны въ Арменіи, Британіи и съ Парянами. Расширена и укрплена гавань Рима, Нетія, и передланъ театръ Помпея. Клавдій былъ оправленъ своей женой Агриппной Младшей.

⁷) Августъ учредилъ прокураторовъ, но не далъ имъ права судопроизводства, и когда имъ не повиновались, то имъ приходилось обращаться къ авторитету намстниковъ или претора. Но при Клавдіи они чинили судъ и расправу и вдали фискальныя дла: это отдало благосостояніе всего міра въ ихъ руки.

⁸) Въ новйшей исторіи примръ Наполеона Бонапарте прекрасно подтверждаетъ эту мысль Монтескьё.

⁹) Карлъ XI (1660—1697 г.) король Швеціи, сынъ Карла. X (1654—1660 г.), желая отобрать у дворянства коронныя земли (редукція). розданныя имъ въ царствованіе его отца и дочери Густава Адольфа (1611 — 1632 г.), Христины (1632—1654 г.) возбудилъ возстаніе дворянъ, усмиренное имъ съ помощью средняго сословія (1661 г.). Эта побда сильно увеличила власть королей Швеціи.

¹⁰) Неронъ (54—68 г.), сынъ Агриппины Младшей отъ ея перваго брака съ Домиціемъ, вступилъ на престолъ въ качеств пріемнаго сына Клавдія I. Сначала имъ руководили достойныя лица — префектъ Афроній Бурръ и философъ Анней Сенека. Но громадная власть испортила характеръ юноши: онъ приказалъ отправятъ Британика, сына Мессалины и Клавдія изгналъ Сенеку, казнилъ свою мать, Бурра и свою жену Октавію, дочь Клавдія, женившись на Помпе Сабин. Воображая себя великимъ артистомъ онъ совершилъ артистическое путешествіе по Италіи и Греціи (66— 68 г.), По возвращеніи онъ налъ жертвой заговора Гальбы и Отона. Съ нимъ прекратилась династія Августа. Онъ воздвигъ первое гоненіе на христіанъ, обвиненныхъ въ пожар Рима, который онъ произвелъ самъ, намреваясь перестроить его (64 г.). Еще раньше, при Тиверіи и Клавдіи, подвергались преслдованію іудеи, жившіе въ Рим на остров Тибра, но эти іудеи не имли ничего общаго съ христіанской врой.

¹¹) Сервій Сульпицій Гальба, намстникъ Испаніи, осужденный Нерономъ по подозрнію въ заговор, возсталъ противъ него и былъ провозглашенъ императоромъ (68 г.). Но нижне-германскіе легіоны выбрали императоромъ Салвія Оттона, и Гальба былъ убитъ. Соперникомъ Стона явился легатъ А. Вителлій: Оттонъ разбитъ при Бедріак, близь Кремоны и закалываетъ себя. Императоромъ признанъ Вителлій (69 г.).

¹²) Мнизійскіе и сирійскіе легіоны выбрали императоромъ Т. Флавія Веспасіана, который воевалъ тогда въ Іудеи, по приказанію Нерона, еще съ 67 г. Оставивъ въ Палестин сына,— Тита, онъ идетъ въ Римъ, свергаетъ Вителлій и начинаетъ собой новую династію — Флавіевъ. Во время его правленія (70—79 г.) завоевана Іудея и разрушенъ Іерусалимъ Титомъ (70 г.), подавлено полководцемъ Цереалисомъ возстаніе Баталовъ у устья Рейва, вспыхнувшее подъ начальствомъ храбраго Клавдія Цивилія. Другой полководецъ, Агрикола, завоевалъ большую часть Британіи и построилъ тамъ рядъ укрпленій.

¹³) Титъ (79-81 г.) окончилъ, начатый отцомъ, Колизей (театръ) и соорудилъ ‘Титовы бани’. Въ 79 г. засыпаны изверженіемъ Везувія города въ Кампаніи — Геркуланумъ, Помпея и Стабіи.

¹⁴) Флавій Домиціанъ (81—96 г.), сынъ Веспасіана, жестокій тиранъ. При немъ полководецъ Агриппа захватилъ всю Британію до Шотландіи и былъ сдланъ ея намстникомъ. Самъ Домиціанъ велъ неудачную воину съ Децебаломь, царемъ Доковъ на Дуна. Онъ воздвигъ второе гоненіе на христіанъ. Палъ жертвой заговора префектовъ Нарбона и Петронія Секунда и своей жены Домиціи. Послдній изъ Флавіевъ.

¹⁵) М. Кокцій, Нерва (96—98 г.) поправилъ финансы и возстановилъ отчасти власть сената. Онъ усыновилъ Траяна.

¹⁶) Ульпіанъ Траянъ (98—117 г.), родомъ изъ Испаніи, прекрасный полководецъ и умный правитель. Онъ проводилъ дороги, каналы, строилъ зданія и мосты, основалъ воспитательные дома (arinieutaria), которые Адріанъ развилъ еще боле. Онъ побдилъ Децебала (102 г.) и сдлалъ Дакію провинціей (106 г.). На восток завоевалъ Ассирію и Вавилонъ и и присоединилъ ихъ къ провинціи Арменіи (114—117 г.). Посл его смерти эти области снова отпали. При немъ начались гоненія на христіанъ въ правительственныхъ видахъ.

¹⁷) Элій Адріанъ (117—188 г.), родственникъ Траяна и правитель Сиріи, Оставилъ Арменію, Месопотамію и Ассирію. Его планъ,— построить на мст Іерусалима римскій городъ, вызвалъ возстаніе евреевъ съ Варкохебой во глав. Возстаніе подавлено, городъ основанъ и названъ Элія Капитолина, на мст іерусалимскаго храма построенъ храмъ Юпитера (139 г.). Кром того, онъ основалъ Адріанополь во Ораніи и Антинополь въ Египт, названный такъ по имени его любимца, — красавца Антиноя. При немъ юристъ Сальвій Юліанъ собралъ постановленія прежнихъ иы нераторовъ и составилъ сводъ законовъ. Въ самомъ Рим Адріанъ построилъ ‘Дворецъ Адріана’, игравшій въ средніе вка важную роль въ исторіи папъ (‘Замокъ св. Ангела’). На границахъ Британіи и Шотландіи построена стна противъ вторженій Скотовъ.

¹⁸) Собственно Храмъ Юпитера Капитолійскаго, построенный царемъ Тарквивіемь Гордымъ.

¹⁹) ‘Mars’ — ‘Navors’ — отецъ Ромула и Рема, (отъ Реи Сильвіи), богъ воины. Его жрецъ назывался — ‘flamen Martialis’.

²⁰) ‘Juventas’ — богиня юности (Hebe).

²¹) ‘Terminus’ — богъ границъ. Сначала такъ назывался большой камень, означавшій межу, какъ символъ Юпитера, охранителя границъ.

ГЛАВА XVI.

¹) Зенонъ Аинянинъ (перв. полов. III в. до P. X.) старался облагородить доведенное до крайности, Діогеномъ изъ Синопа, ученіе циниковъ и дать ему тотъ видъ, какой оно имло при основател его Антистен Аинянин (IV в.), т. е, онъ проповди валъ воздержаніе, самообладаніе презрніе къ смерти и самопознаніе, какъ источникъ всхъ благъ и счастья. Онъ излагалъ свое ученіе въ портик — стоя, почему и ученье его стало называться стоическимъ, (см. въ текст глава XII).

²) Антонинъ Пій (138—161 г.), усыновленный Андріаномъ, расширилъ независимость городовъ и ввелъ строгую отчетность и умренность въ расходахъ.

³) М. Аврелій Антонинъ философъ (161—180 г.), стоикъ, продолжалъ политику своего названнаго отца, Антонина. При немъ нкоторые германскіе и сарматскіе князья образовали союзъ противъ Рима, и война съ ними настолько истощила казну, что Авреліи продалъ съ аукціона свои драгоцнности. Около этого же времени возсталъ намстникъ Сиріи, Авидій Кассій, но погибъ въ 175 г. Во время третьяго похода на Дунай императоръ умеръ въ римской колоніи Виндобон (Вна).

⁴) Относится къ Фридриху Вильгельму I, королю Пруссіи (1713—1740 г.), сыну Фридриху I, Великаго курфюрста Бранденбургскаго (1688 1713 г.). Онъ увеличилъ до громадныхъ, для своего государства, размровъ армію и все управленіе поставилъ на военную ногу. Особенную страсть питалъ онъ къ гигантамъ гвардейцамъ, и вообще скупой, не жаллъ деистъ на ихъ содержаніе. Его сынъ Фридрихъ II (1710—1786 г.) благодаря войску отца съ честью вышелъ изъ семилтней воины (1756—1761 г.) съ Маріей Терезіей Австрійской (1740—1780 г.), дочерью Карла VI (1711—1740 г.) и удержалъ Силезію (миръ въ Губертсбург 1763 г.).

⁵) Коммодъ (180—193 г.) заключилъ миръ съ Германцами и принялъ ихъ около 30 т. на римскую службу. Увлекался атлетическими упражненіями и часто выступалъ на арен цирка. Вслдствіе своей жестокости былъ задушенъ медіаторомъ, подкупленымъ префектомъ Летомъ и Эклельтомъ.

⁶) Гальвій Пертянаксъ, энергичный и суровый старецъ былъ убить преторіанцами, процарствовавъ 87 дней, (193 г.).

⁷) Сенаторъ Дидій Юліанъ былъ избранъ преторіанцами императоромъ, пообщавъ каждому изъ нихъ по полторы тысячи рублей. Но, оскорбленные этимъ, иллирійскіе легіоны выбрали Септиміи Севера, британскіе — Спурія Альбина и сирійскіе — Песценія Нигера. Помощники Севера разбили Песценія при Кизик, Нике и Исс, а Спурія Альбина при Лугдунум (Понъ). Северъ (193—211 г.) лишилъ сенатъ почти всякаго участія въ правленіи и водворилъ въ имнеріи ‘военный деспотизмъ’. Онъ умеръ, во время неудачной войны съ Шотландцами въ Эборанум (Іоркъ).

⁸) Зло это продолжалось и при Александр Север: Артаксерксъ I Сассанидъ, возстановившій имперію Персовъ на мст Парянъ, сдлался грознымъ для Римлянъ, благодаря тому, что ихъ солдаты, или но капризу или вслдствіе распущенности, толпами дезертировали къ нему.

⁹) Врне Персы, которые скоро заняли ихъ мсто.

¹⁰) Бассіанъ или Каракалла (211—217 г.) сынъ Севера, убилъ своего брата и соправителя Гету (212 г.). Онъ даровалъ права гражданства всмъ свободнымъ, жителямъ имперіи, съ цлью увеличенія пошлинъ при наслдствахъ и отпускахъ на волю (212 г.). Во время похода на Парянъ и Мидянъ былъ убитъ префектомъ Макриномъ.

¹¹) Макринъ (217—218 г.), избранный сирійскими легіонами, былъ побжденъ при Антіохіи Геліогабаломъ.

¹²) Стоимость монетъ въ разныя времени сильно колебалась. Вовремя республики: 1 талантъ = 60 минамъ = 1370р., мина = 1000 драхмамъ = 21 ¹/₅ р., драхма = 6 оболамъ = 21 ¹/₅ к., оболъ = 3 ³/₄ к., слдовательно 70 милл. драхмъ равно почти 12 милл. рублей,.

¹³) Павелъ Орозій Испанецъ, священникъ, (V в.) написалъ ‘Historiarum lib. VII, до 417 г., гд опровергаетъ упрекъ язычниковъ, что христіанство навлекло на имперію бдствія.

¹⁴) П. Корнелій Тацитъ родился въ 50 г., въ 79 г. квесторъ, въ 81 г. эдилъ, при Перв ‘consul suffectus’. Тацитъ пережилъ Траяпа, но годъ смерти этого величайшаго изъ римскихъ историковъ, точно неизвстенъ. Сочиненія его: 1) Dialogue de causis corruptac eloquentiae, 2) Agricole — біографія его тестя, знаменитаго правителя Британіи Юлія Агриколы, 3) Germania — описаніе нравовъ Германцевъ сравнительно съ Римлянами. 4) Historiae — отъ 09 у. до 90 г. б) Annalium libr. XVI ab exces.su divi AugustL До насъ дошли не вс сочиненія.

¹⁵) Кай Светоній Транквинъ, другъ Плинія младшаго и секретарь Адріана (magister cpistolarum). Сочиненія его: 1) Vitae XII imporatoruim 2) Liber de illustribus grammaticis, 3) Liber de Claris rhitoribus.

¹⁶) K. Плиній старшій, изъ Вероны, естествоиспытатель и начальникъ флота Тита, погибъ, наблюдая изверженіе Везувія (79 г.). Онъ написалъ ‘Historia naturalise XXXVII libr., гд точно раздлилъ на отдлы вс естественныя науки.

¹⁷) См. глава XII, прим. 6.

¹⁸) Геліогабалъ Бассіанъ (218—222 г.), родственникъ Каракаллы жрецъ Эмесскаго (Сирія) бога солнца — Геліогабала, котораго имя онъ посл принялъ, разбилъ Макрина при Антіохіи и захватилъ престолъ. Онъ подпалъ вліянію тетки Каракаллы Меды и своей матери Соэміи, которыя заправляли длами и предсдательствовали въ сенат. Трупъ убитаго Геліогабала преторіанцы бросили въ Тибръ,

¹⁹) Александръ (Алексіанъ) Северъ (222—236 г.), бережливый и строгій, пользовался совтами ученаго юриста Ульпіана, префекта преторіанцевъ которые убили его, раздраженныя его попыткой реформировать войско. Въ 227 г. Александръ предпринялъ удачный походъ противъ новоперсидскаго царства Сассанидовъ, образованнаго въ 226 г. Артаксерксомъ I (Ардширомъ). По возстаніе Германцевъ въ Галліи отозвало Севера на Западъ, гд онъ былъ убитъ взбунтовавшимися легіонами, съ ракійцемъ Максиминомъ во глав. Александръ и его мать, Маммея, обнаружили склонность къ христіанской религіи.

²⁰) Максиминъ ракіецъ (235—238 г.) Жестокій и грубый варваръ, отличавшійся громадной силой, разорялъ имперію, какъ завоеванную страну.

²¹) Проконсулъ Африки Гордіанъ и его сынъ, возстали противъ Максииипа, но хотя возстаніе было подавлено и оба Гордіана были убиты, сенатъ все-таки считалъ ихъ императорами.

²²) Максимъ, Бальбинъ и Гордіанъ III, были избраны сенатомъ, изъ нихъ первые два пали жертвами возстанія преторіанцевъ, а послдній былъ убить префектомъ Юліемъ Филиппомъ, котораго преторіанцы избрали Императоромъ,

²³) М. Юлій Филиппъ Аривитянинъ (244—249 г.) отпраздновалъ тысячелтіе основныя Рима. При немъ имперію начали тснить Персы и Германцы. Филиппъ палъ въ битв съ Деціемъ, возставшимъ офицеромъ мидійскихъ легіоновъ.

²⁴) Децій (449—51 г.), жестокій гонитель христіанъ, неудачно боролся съ Готами, опустошавшими Дакію и, наконецъ, палъ въ битв съ ними, благодаря измн Галла.

²⁵) Посл Деція послдовательно являются Галлъ (251353 г.), Эмиліанъ, Валеріанъ (попавшій въ 260 г. въ плнъ къ Персамъ) и его сынъ, неспособный Галліэнъ (25—268 г.) При немъ Франки опустошаютъ Галлію, Аллеманы-Эльзасъ. Галліемъ разбиваетъ Франковъ при Милан. Сапоръ, царь Персовъ, проникаетъ въ Сирію, Готы грабятъ берега Чернаго и Эгейскаго морей и захватываютъ Эфесъ. Оденатъ, правитель Сиріи, отлагается отъ Рима и образуетъ особое царство съ столицей Пальмирой. Гилліанъ палъ въ битв съ возставшимъ Авреоломъ при Милан (Медіоланумъ).

²⁶) Карлъ Великій (768S14 г.), сынъ Пипина Короткаго (752—768г.), покорилъ Лонгобардовъ (774 г.) и Сакеовъ (772—803 г.), при чемъ съ величайшею жестокостью обращался съ покоренными. Кром того онъ завоевалъ часть Испаніи, до р. Эбро, отнявъ ее у Мавровъ, Баварское герцогство, побдилъ Аваровъ, пришедшихъ изъ Азіи, и покорилъ часть Славянскихъ племенъ около устьевъ Эльбы. Въ 800 г. папа Левъ III короновалъ его римскимъ императоромъ.

²⁷) 150 лтъ спустя, при Гоноріи (395—423 г.), Аларихъ, предводитель Вестъ-Готовъ, взялъ и разрушилъ Римъ (410, г.).

²⁸) Оденатъ, царь Пальмирскій, (см. прим. 25), успшно отражалъ Персовъ до сапой своей смерти (267 г.). Его вдова, Зиновія, подъ руководствомъ ученаго грека, Лонгина, расширила границы своего царства пріобртеніемъ Египта, но въ 274 г. Пальмира была взята Авреліаномъ, и Зиновія, украсившая собой тріумфъ побдителя, умерла въ плну.

³⁰) Клавдій II (268—270 г.), Авреліанъ (270-274 г), Корнелій Тацитъ (274—276 г.), потомокъ историка, и М. Аврелій Проб (276-282 г.) воинственные и энергичные правители возстановили, отчасти, могущество имперіи. Клавдій разбилъ Аллемановъ у Гардскаго озера и Скиновъ, переправившихся черезъ Черное море, при Наисс, въ Мизіи (269 г.). Авреліанъ уступилъ Готамъ для поселенія Дакію. Онъ началъ вновь укрплять Римъ. Авреліанъ завоевалъ Пальмиру, побдилъ императора Галліи, Испаніи и Британіи — Тетрика, и велъ счастливыя войны въ Египт. На поход противъ Нервовъ онъ былъ убитъ заговорщиками. Пробъ усмирилъ возстаніе вандаловъ, германцевъ, франковъ и др. Вернувшись, посл своихъ двухъ походовъ на востокъ, противъ Персовъ, Пробъ старался оживить торговлю и засолить опустошенныя провинціи. Въ Панноніи осушилъ болото и насадилъ виноградники, употреби въ на это свои легіоны: солдаты возмутились и убили его. Преемникомъ ему былъ избранъ префектъ преторіанцевъ Каръ, умершій на поход противъ царя Персовъ Нарзеса. (284 г.). Посл смерти его сыча, Нумерьяна (285 г.), восточные легіоны избрали своего офицера, Діоклетіана, который воцарился, побдивъ въ Мизіи, посл упорной борьбы, Карина, старшаго сына и соправителя Кара (286 г.).

ГЛАВА XVII.

¹) Валерій Діоклетіанъ (285—805 г.), родомъ изъ Далмаціи, ввелъ при двор восточный церемоніалъ и пышность. Онъ раздлилъ имперію на Восточную (столица Никомидія), которую взялъ себ съ помощникомъ (цесаремъ) Валеріемъ, давъ ему придунайскія области, и на Западную (столица Миланъ), отдавъ ее своему соправителю (августу) Максиміану съ его цесаремъ — Констанціемъ Хлоромъ, которому были пору йены Галлія, Испанія и Британія. Благодаря такому четверовластію (тетрархія) исчезло различіе между сенатскими и императорскими провинціями. (См. гл. XIII, прим. 9). Оба правителя породнились браками и точно опредлили престолонаслдіе. Діоклетіанъ подавилъ возстаніе въ Египт и укрпилъ долину Пила. Галерій побдами принудилъ Персонъ уступить провинціи къ западу отъ Тигра. Максиміанъ усмирить возстаніе ‘багодовъ’ — гальскихъ крестьянъ, угнетаемыхъ высшимъ сословіемъ (287 г.) и возстаніе въ Африк. Констанцій снова присоединилъ Британію, посл смерти Керавзія,— римскаго полководца, который, поднявъ удачное возстаніе, семь лтъ правилъ тамъ (290—297 г.). Въ это время христіанская религія сильно распространилась въ имперіи. Еще раньше она находила послдователей среди вельможъ Рима: самъ Александръ Северъ въ своей божниц поставилъ статуи Авраама и Іисуса Христа. Систематическое преслдованіе христіанъ Діоклетіанъ началъ въ 303 г. по настоянію Валерія, издавъ рядъ эдиктовъ, запрещавшихъ исповданіе этой религіи. (Въ 250 г. такой эдиктъ издалъ и Децій). Встртивъ со стороны христіанъ энергичный протестъ, онъ приказалъ всячески истязать ихъ. Гонимые христіане устраивали тайныя сходки лъ подземныхъ пещерахъ — катакомбахъ, гд совершали и богослуженіе (‘Подземный Римъ’). Въ 305 г. Діоклетіанъ сложилъ власть и удалился на родину, въ Салону, гд онъ и умеръ въ своей вилл на берегу Адріатики въ 313 г.

²) Посл смерти Хлора, (306 г.), его легіоны избрали августомъ сына его,— Константина. Онъ разбилъ Максиміана при Массиліи, посл чего тотъ вскор умеръ (310 г.), затмъ сына Максиміана,— Максенція, тирана Италіи и Африки, при Тибр (замна орловъ легіона — крестами:— labarum) въ 312 г., и, наконецъ, Лицинія своего зятя и правителя Востока, въ битв при Хризопол въ 323 г. Константинъ Великій (323— 387 г.) перенесъ столицу въ Константинополь (греческая колонія Мегаранъ-Внаантія) и раздлилъ имперію на четыре префектуры, съ префектами во глав: Востокъ (отъ Чернаго моря, до Пила и отъ ракіи, до Еврата), Иллирія (Паннопія, Дакія, Македонія и Греція), Италія (Реція, острова и восточная Африка), Галлія (Британія, Испанія и западная Африка). Префектуры длились на діоцезы (подпрефекты), а діоцезы на провинціи (проконсулы). Онъ ввелъ строгую централизацію и учредилъ родъ нашихъ министровъ: внутреннихъ длъ (magister officiorum), юстиціи (quaestor), финансовъ (comes sacrarum Jargitionum) и др. Уменьшилъ число легіоновъ и распустилъ преторіанцевъ. (Еще Септимій Северъ, увеличивъ ихъ число вчетверо, тмъ самымъ ослабилъ ихъ власть). ‘Миланскимъ эдиктомъ’ даровалъ христіанамъ свободу вроисповданія (313 г.) и въ Нике созвалъ первый Вселенскій соборъ противъ Арія (325 г.). Самъ Константинъ крестился передъ смертью, уступая настояніями’ своей матери,— Елены, открывшей пещеру св. Гроба и животворящій Крестъ.

³) Сынъ Константина — Криспъ палъ жертвой подозрительности отца.

⁴) Императоръ Констанцій (337-=В61 г.), сынъ Константина, назначилъ своего двоюроднаго брата, Юліана, соправителемъ въ Галлію (355 г.) Завидуя его побдамъ надъ Франками и Германцами, Констанціи въ 360 г. послалъ приказаніе галльскимъ легіонамъ, идти противъ Персовъ. Т возмутились и избрали императоромъ молодого Юліана. Констанцій вскор умеръ и воцарился Юліанъ Отступникъ (361—363 г.), послдователь школы ‘Неоплатойниковъ’ (т. е. ученіе Платона, 427—347 г. до P. X., возстановленное философомъ Плотиномъ изъ Ликополя, въ Египт 205—270 г. по P. X,). Воспитанный языческими философами въ Аинахъ, онъ воздвигъ гоненіе на христіанскую религію и самъ принялъ санъ ‘великаго повшфекса’ (pontifex maximus). Онъ былъ убитъ въ сраженіи съ войсками Сапора, царя Персовъ, за Тигромъ. Посл него войско избрало Іовіана (868364 г.). Онъ заключилъ миръ съ Персами и возстановилъ христіанство.

⁵) Діодоръ Сицилійскій, современникъ ІО. Цезаря, говоритъ, что Карагеняне прекрасно звали искусство пользоваться рудниками, а Римляне — искусство мшать пользоваться ими другимъ.

⁶) Съ утвержденіемъ христіанства гладіаторскіе бои стали весьма рдки. Константинъ запретилъ ихъ, а при Гоноріи они уже совершенно исчезли.

⁷) См. прим. 4.

⁸) Александръ Северъ, описанный Геродіаномъ Александрійцемъ (II и III в.) въ его исторіи Рима (періодъ 180-238 г. но P. X.).

⁹) Элій Лампридій (III в.) написалъ исторію Рима съ Коммода, кончая Александромъ Северомъ.

¹⁰) Филосторгъ Каппадокіецъ (V в. по P. X), историкъ, аріанинъ, сочиненія котораго дошли до васъ почти только въ извлеченіяхъ’) Валентиніанъ I (364—374 г), энергичный, умный государь, назначилъ соправителемъ для Запада брата — Валента, аріанина. Онъ уменьшилъ подати, учредилъ дефензоровъ для защиты правъ народа отъ суда (родъ трибуновъ), и эдиктомъ 370 г. обуздалъ поборы духовенства. При немъ Аллеманы вторглись въ Галлію (365 г.), пираты, — Саксы, опустошали берега Галліи и Британіи, повстали Пикты и Скоты въ Каледоніи. Полководецъ его, еодосій, подавилъ возстаніе фирма въ Африк (373 г.). На Восток возмутился родственникъ Юліана,— Прокопій, но былъ усмиренъ (366 г.). Валентиніанъ умеръ, едва окончивъ побдоносный походъ противъ Кладовъ и Сарматовъ на Дуна (374 г.).

¹¹) Азовское море, называвшееся въ древности ‘Меотійскимъ озеромъ’.

¹²) Посл Валентиніана были избраны его сыновья — Граціанъ и Валентиніанъ II, и прежній Валентъ. При нихъ Гунны своимъ вторженіемъ (375 г.) начали ‘великое переселеніе народовъ’. Гунны двинулись изъ странъ, на сверъ отъ Китая, къ Дозу, покорили тамъ Алановъ и вмст съ ними обратились противъ Готовъ. Король Готовъ Германрихъ погибъ, а его преемникъ Витимеръ покорился Гуннамъ. Тогда Вестъ-Готы, подъ начальствомъ Алариха и Фритигерна, переходить Дунай, и поселяются, въ отведенныхъ имъ Валентомъ земляхъ, на Балканскомъ полуостров. Но вскор они возстали вслдствіе притсненіи правительства, и разбили Валента при Адріанопол. Раненый императоръ былъ сожженъ въ одной хижин, гд его настигли Готы (377 г.). Опустошивъ Балканскій полуостровъ, Готы вернулись въ свои земли, на Дунай.

ГЛАВА XVIII.

¹) См. глава XVII, прим. 11.

²) Коммодъ первый принялъ на римскую службу около 30 т. Кладовъ и Маркомановъ (181 г.).

³) Мирное соединеніе Даніи, Швеціи и Норвегіи подъ властью Маргариты Датской, (Кальмарская Унія — 1397 г.), существовало до 1518 г., когда Шведы возстали противъ Христіана II Датскаго (1513—1523 г.), но возстаніе было имъ жестоко подавлено (‘Стокгольмская кровавая баня’—1520 г.). Въ 1523 году Густавъ Ваза, происходившій изъ знатной шведской фамиліи, свергъ владычество Датчанъ и былъ избранъ королемъ Швеціи (1523—1560 г.). Съ тхъ поръ Шведы всегда имли перевсъ надъ Датчанами.

⁴) Кром того, построеніе когортами, возможное единственно при храбрости каждаго отдльнаго воина, было признано ненадежнымъ и потому возвратились къ прежней сплошной фаланг.

⁵) Такъ, напр., консулъ Манлій Торкватъ, во время Латинской войны (340—338 г.), казнилъ своего сына за такое нарушеніе дисциплины. Нкоторые историки приписываютъ такой же поступокъ диктатору А. Постумію, пося его побды надъ Вольсками при Тускул (324 г.).

⁶) Впрочемъ, тутъ нтъ ничего удивительнаго при этомъ смшеніи племенъ, незнавшихъ отечества, гд цлые корпуса войскъ переходили къ врагамъ.

⁷) Сальвіанъ, изъ Кёльна (V в.), церковный писатель и историкъ. (Это сочиненіе: ‘de Gubernat. Dei’).

⁸) При нашествіи варваровъ, большая часть земель была отнята ими у покоренныхъ народовъ, въ пользу завоевателей, которые составляли высшій классъ поселенія, обративъ прежнихъ жителей въ полусвободное состояніе Сальдіи), зависимое отъ дружинниковъ варварскихъ предводителей (конунговъ) и обязанное отдавать имъ третью часть всхъ своихъ произведеній. Впослдствіи, эти два элемента, т. е. туземный — римскій, и пришлый — варварскій, мало по малу начали сливаться, при чемъ римская цивилизація оказала сильное вліяніе на грубыхъ завоевателей, отразившееся въ язык, нравахъ, обычаяхъ и, особенно, въ государственномъ устройств.

ГЛАВА XIX.

¹) Префектъ Рима,— Кв. Аврелій Спинахъ, просилъ Граціана (375—383 г.), отъ имени сената, большую часть котораго Доставляли еще язычники, оставить въ куріи жертвенникъ богини Побды (Victoria), но, по настоянію епископа миланскаго св. Амвросія, императоръ приказалъ вывести изъ куріи жертвенникъ и статую этой богини и погасить огонь богини Весты.

²) См. глава XVI, прим. 13.

³) См. глава XVIII, прим. 7.

⁴) Аврелій Августинъ (354—430 г), изъ Гагоста, въ Нумидіи, въ юношеств велъ буйную жизнь и увлекался ученіемъ неоплатониковъ, потомъ онъ перешелъ въ манихеизмъ, и только въ 387 г. принимаетъ православіе. Въ 392 г. пресвитеръ Гиппоны, въ 395 г. поставленъ епископомъ тамъ-же. Въ своихъ сочиненіяхъ онъ опровергаетъ ученіе манихеевъ и Пелагія, уменьшавшаго заслуги Спасителя. Изъ нихъ замчательны: ‘Confessiones’ — автобіографія, гд онъ описываетъ заблужденія своей юности, и ‘de civitate Dei’ — критико-философская исторія съ христіанской точки зрнія.

⁵) Аттила (430—453 г.), сынъ князя Мундзука, убивъ своего брата, — Бледу въ 414 г., сосредоточилъ въ своихъ рукахъ власть надъ гуннскими ордами. Онъ покорилъ Персовъ Скиовъ, въ 442 г. опустошилъ ракію и Македонію и наложилъ дань на еодосія II, потомъ онъ покорилъ Германцевъ и двинулся на Западную имперію. Въ 451 г. полководецъ Аэцій и король Готовъ,— Теодорихъ разбили его при Шалон, на Каталаунской равнин. Въ 452 г. онъ безпрепятственно спустился въ Сверную Италію и взялъ Аквилето, но посл пошелъ назадъ. Вскор онъ умеръ, задушевный одной бургундской принцессой — Ильдико.

⁶) еодосій II (408—450 г.), сынъ Аркадія (395 — 408 г.), императоръ Востока, уступилъ Аттил, мирнымъ договоромъ, часть земель и обязался платить дань. Приведенныя здсь слова взяты изъ рчи посла Аттилы,— Если, сказанной имъ еодосію по поводу его неудачной попытки убійствомъ отдлаться отъ варварскаго царя.

⁷) еодосій II, чтобы заручиться расположеніемъ приближеннаго Аттилы,— Паннопца Констанція, общалъ ему выдать за него Сатурнину, дочь Сатурнила, богатаго византійскаго вельможи, но она отказалась отъ этого брака.

⁸) Галлъ (251—253 г.) купилъ миръ у Готтовъ, напавшихъ на Иллирію, но тамошній намстникъ, Эмиліанъ, разбилъ ихъ и, устранивъ убійствомъ трусливаго императора, самъ вступилъ на престолъ, но былъ свергнутъ Валеріаномъ (253—250 г.). См. глава XVI, црим. 25,

⁹) Аркадій (396—408 г.), сынъ еодосія I Великаго (377—395 г.), правитель Востока, въ 398 г. издалъ эдиктъ, которымъ призналъ царя Вестъ-Готовъ,— Алариха, опустошившаго въ 395 г. Македонію и всю Грецію, — префектомъ Восточной имперіи, и, такимъ образомъ, сталъ союзникомъ варвара, который въ 400 г. двинулся на Италію.

¹⁰) Гонорій (395 — 423 г.), сынъ еодосія I, правитель Запада. При немъ его полководецъ, Стилихонъ, разбилъ близь Турина Алариха и его Готовъ (400 г.). Въ 400 г. полчища. Свело въ Алановъ и Вандаловъ, предводимыя Радагайсомъ, вторглись въ Италію, Стилихонъ голодомъ принудилъ ихъ къ капитуляціи близь Флоренціи. Радагайсъ казненъ и варвары проданы въ рабство. Въ 408 г. Стилихонъ убитъ по приказанію Гонорія, и Аларихъ двинулся въ Италію и осадилъ Римъ Въ 409 г. онъ, за выкупъ, снялъ осаду, но въ слдующемъ году снова его осадилъ, взялъ и разграбилъ. Въ томъ же году Аларихъ умеръ въ Апуліи (410 г.).

¹¹) Не малоавійская Мизія, но Мизія, лежащая на сверъ отъ ракіи (Болгарія).

¹²) Норманны (индогерманскаго происхожденія) съ незапамятныхъ временъ поселились на запад Скандинавіи, вытснивъ туземцевъ — финновъ. Будучи очень воинственными они грабили берега Западной Европы и налагали дань на приморскія княжества. Въ 911 г. король Франціи Карлъ Простоватый (898—929 г.), сынъ Людовика Косноязычнаго, уступилъ норманскому конунгу Родіону (въ крещеніи Робертъ) часть Сверной Франціи на ленныхъ условіяхъ. Отсюда произошло Нормандское герцогство, въ свою очередь длившееся на мелкіе лены.

¹³) Зенонъ, Исавріанинъ (474—491 г.), сынъ Льва I Великаго (457—473 г.), императоръ Востока, первый собралъ армію изъ гражданъ Константинополя для отраженія варваровъ, онъ принялъ мры для облегченія положенія земледльцевъ. Въ 476 г. Зенонъ былъ сверженъ съ престола родственникомъ своимъ Василискомъ, но по убіеніи этого послдняго, снова возвратилъ себ престолъ. Онъ уговорила, Теодориха очистить захваченный тмъ Эпидамн Иллирійскій (479 г.), указавъ ему на богатую Италію, онъ даже предложилъ ему слабонаселенную провинцію Дарданію (Сербія).

¹⁴) Теодорихъ Великій (493—526 г.), король Западной Римской Имперіи. Онъ завоевалъ Италію и образовалъ остготское королевство съ резиденціей Равенной, на берегу Адріатики (Италія, Иллирія, Йорикъ, Ренія и Южная Галлія). Своимъ Остготамъ Теодорихъ отдлилъ одну треть земель и они (аріане) составили въ завоеванныхъ странахъ родъ военной касты: туземцамъ было запрещено имть оружіе. Теодорихъ оказывалъ уваженіе греко-римской цивилизаціи, взялъ за образецъ, при устройств своего государства, законы и учрежденія Рима, покровительствовалъ наукамъ, искусствамъ и поощрялъ пришедшее въ упадокъ земледліе.

¹⁵) Гейзерихъ, король Вандаловъ, былъ вызванъ изъ Испаніи возмутившимся противъ Валептипіапа III (425—455 г.) намстникомъ Африки — Бонифаціемъ 428 г.). Прибывъ въ Африку, Геизерихъ, обратилъ оружіе противъ мятежника и основалъ въ Африк Вандальское королевство, которымъ правилъ отъ 429 — 477 года Бонифацій, посл потери Гимноны, въ 431 г. покинулъ Африку. Въ 439 г. Гензорихъ взялъ Карагенъ и захватилъ всю провинцію Африку и лучшія земли раздлилъ между Вандалами? Онъ женилъ сына своего Гуннериха на дочери Теодориха, которую посл отослалъ назадъ.

¹⁶) Варвары Свера, переселившись на Югъ, подверглись губительному для нихъ и изнживающему вліянію климата и цивилизаціи, и скоро утрачивали свою храбрость и простоту, поэтому Греки (см. глава XX, прим. I), безъ труда покорили Остготовъ, Франки (см. глава XX, прим. 2) — Вестготовъ, и Мавры-Вандаловъ.

¹⁷) Вождь Ругіевъ, — Одоакръ, свергъ съ престола Запада послдите императора Ромула Августула (475—479 г.), сына патриція Ромула, и, отославъ въ Константинополь Зенону знаки отличія западныхъ императоровъ, самъ занялъ престолъ (‘Паденіе Западной Римской Имперіи’ — 476 г.). Одоакръ роздалъ одну треть земель своимъ Германцамъ, и хотя призналъ себя вассаломъ Востока, но de facto былъ независимъ.

¹⁸) Арморикой называлась часть Франціи, полуостровомъ выдающаяся на с.-западъ (теперь Бретань), Гонорій предоставилъ эту провинцію самой себ и тамъ выработались свои законы и магистраты. Тоже было и въ Британіи, съ 409—449 г., когда ее заняли Англо-саксы.

ГЛАВА XX.

¹) Юстиніанъ Великій (528—565 г.) племянникъ Юстипа (518—527 г.), прежде ракійскаго земледльца изъ Таурезія, въ Дардати, былъ родомъ изъ славянскихъ колоній, водворенныхъ Константиномъ I во ракіи. Отца его звали Истокомъ, а его славянское имя — Управла. Онъ навсегда уничтожилъ консульство въ 541 г., отнялъ привилегіи у городовъ, захваченныя ими во время неурядицъ, и ввелъ строгую централизацію. При немъ на Востокъ напали Болгары (538 г.) и Персы Полководецъ Велизарій удачными дйствіями противъ Хозроя Нуширвана (531—579 г.), царя Персовъ, принудилъ его къ миру (532 г.). Противъ варваровъ придунайскихъ Юстиніанъ выстроилъ 90 крпостей. Въ 581 г. Гелимеръ, правнукъ Гензириха, свергъ съ престола короля Хильдериха и самъ занялъ его. Населеніе Тремоли обратилось за помощью къ Юстиніану. Велизарій высадился съ 15 т. войска, (а не съ 5 т., какъ ошибочно полагаетъ Монтескьё, основываясь на свидтельств Прокопія). Въ битв при Караген Вандалы разбиты, братья Гелимера погибаютъ и самъ онъ бжитъ къ Маврамъ (583 г.). Велизарій осаждаетъ его въ Папуасской крпости, принуждаетъ къ сдач и везетъ въ Константинополь, гд получаетъ тріумфъ. Въ 534 г. Теодатъ умертвилъ королеву Сициліи Амалазунту (520—534 г.), дочь Теодориха Великаго, союзницу Юстиніана, и занялъ престолъ (534—536 г.). Это подало поводъ къ войн. Велизарій въ 535 г. покоряетъ Сицилію, и въ союз съ королемъ Готовъ,— Энерморомъ, идетъ въ Римъ и беретъ это (530 г.). Тутъ его осаждаетъ Витигесъ, король Готовъ (537 г.). Черезъ годъ онъ снимаетъ осаду и беретъ Миланъ, но войско его страдаетъ отъ голода, тогда онъ отправляетъ къ Хозрою посольство, прося помощи. Евнухъ Нарзесъ замщаетъ Велизарія, но вскор онъ отозванъ, и Велизарій кончаетъ войну, взявъ Равенну и самаго Вигигсса (54.0 г.). Хозрой вторгается въ Сирію и разграбляетъ Антіохію (640 г.). Велизарій идетъ противъ него, по возстаніе новаго короля Готовъ,— Тотила или Бадуйла (541—652 г.), отзываетъ его въ Италію: Въ 546 г. Тотила беретъ Римъ на глазахъ у Велизарія, стоявшаго лагеремъ у устья Тибра, и, разрушивъ его, удаляется. Нарзесъ, снова замстившій Велизарія, разбиваетъ Тотила близъ Ноцеры, Тотила падаетъ въ битв и Нарзесъ беретъ Римъ (552 г.). Готы избираютъ королемъ Тея (552—553 г.). Теобальдъ, король Австраліи (548—555 г.), посылаетъ Готамъ, вспомогательное войско Германцевъ и Франковъ съ Буцелиномъ во глав Нарзесъ разбиваетъ сначала его при Капу (552 г.), потомъ Тоя, около рки Сарпо, Тей падаетъ въ битв, и Италія подчиняется Юстиніану (553 г.). Въ 558 г. царь Гунновъ,— Забергапъ, нападаетъ на Константинополь, но у стнъ его разбитъ Велизаріемъ. Въ 562 г. миръ съ Хозроемъ, съ обязательствомъ платить ему ежегодно но 30 т. золотыхъ, въ томъ-же году обвиненіе Велизарія въ измн. Юстиніанъ, умеръ черезъ нсколько дней посл смерти Велизарія (565 г.).

²) Франки, (германскаго происхожденія), населяли страну отъ Рейна, до Соммы. Въ V вк ихъ короли Клодіонъ и Меровей завоевали сверовосточную Францію. Потомокъ Меровёя (.черомша) Хлодишь (481—511 г.) разбилъ при Пуатье Вестготовъ (507 г.), отнялъ Аквитанію и прогналъ ихъ за Пиринен. Кром того, онъ поблилъ короля Бургундцевъ, — Гундобальда и захватилъ его страну между Вартой и Эльбой. Крещеніе Франковъ въ 497 г.

³) Карлъ Великій (768-814), по просьб наны Адріана, тснимаго Лонгобардами, двинулся въ Ломбардію и осадилъ короля Ломбардовъ Дезидерія въ Павіи, принудилъ къ сдач и завладлъ Ломбардіей (774 г.).Лонгобарды (нндогерманскаго происхожденія) вовремя ‘Переселеніи народовъ’ поселились на берегахъ Дуная. Въ 568 г. король ихъ,— Альбаилъ, перешелъ Альпы, завоевалъ сверную Италію и сдлалъ Павію столиціей своего ломбардскаго королевства.

⁴) Арабскій намстникъ Африки,— Муза, завоевала, Испанію (720 г. см. слдующ. прим.). Арабы перешли въ 732 г. Пиринеи, но при Пуатье потерпли пораженіе отъ франкскаго майордома (собствен.— управляющій), Карла Мартелла. Его внука, — Карлъ Великій, завоевалъ Испанію до Эбро (778 г.— рыцарь Роландъ).

⁵) Витаза (701—710 г.), послдній король Вестготовъ, старался остановить упадокъ государства, страдавшаго отъ смутъ: прекратилъ гоненіе на Іудеевъ, старался сдлать власть короля наслдственной, издала, законъ, подчинявшій духовенство королю, конфисковалъ часть монастыри скихъ и церковныхъ земель. Онъ паль жертвой заговора графа Родриго, захватившаго престола, Самъ Родриго палъ въ битв съ Маврами при Хересъ-де-ла-Фронтера, которыхъ призвалъ его врагъ-графъ Юліана, (711 г.).

⁶) Кавалерія Римлянъ состояла тогда изъ Гунновъ, Герулова, и Армянъ, искуссныхъ стрлковъ. Сраженія Велизарія почти вс ршались кавалерійскими атаками, и пхота рдко пускалась въ дло но причин, своего плохого качества.

⁷) Свевы, (германскаго происхожденія), жили между Эльбой и Вислой и составляли союзъ военныхъ станицъ. Они занимались скотоводствомъ и охотой. Въ послдствіи Римляне охотно принимали ихъ на службу вслдствіе ихъ стойкой храбрости. (Начальникъ наемниковъ въ Италіи.— Рецимеръ распоряжавшійся съ 457—472 г. престоломъ Запада, былъ родомъ Свевъ).

⁸) См. глава XX, прим. 1.

⁹) Левъ I, ракіецъ (457—474 г.), преемникъ Маркіана (450-457 г.), снарядилъ противъ Генаериха флотъ изъ 1118 судовъ съ 100 т. солдатъ, который билъ весь сожженъ Вандалами (468 г.),

¹⁰) См. глава XX., прим. 1.

¹¹) Императрица еодора, бывшая актриса изъ цирка, принадлежавшая къ партіи Голубитъ. Когда она сдлалась императрицей, Зеленые подверглись ея преслдованію, (кром того они были еретики — монофизиты). Раздраженные этимъ Зеленые произвели возстаніе, которое съ трудомъ было подавлено Велизаріемъ. (Мятежъ ‘Ника’—582 г.).

¹²) Прокопій изъ Кесаріи, секретарь Юстиніана, какъ очевидецъ написалъ исторію войнъ его царствованія. Кром того онъ написалъ ‘Тайную Исторію’, гд описываетъ личность императора и все его царствованіе самыми мрачными красками.

¹³) ‘Corpus juris civilis’ былъ составлена, коммисіей юристовъ подъ предсдательствомъ министра юстиціи Требоніана. Онъ длится на четыре части: 1) ‘Codex Justinianeits’ libr. XII — законы и постановленія римскихъ императоровъ, (изданъ въ 529 г.). 2) ‘Instituones‘ libr. IV—руководство для университетовъ — Константинополя (основанъ въ 425 г.). 3) ‘Дигесты’ 50 кн.— отрывки изъ сочиненій римскихъ юристовъ, (изданы въ 588 г.). 4) ‘Novellae constitutiones‘ — указы самаго Юстиніана. До насъ этотъ Сводъ права дошелъ въ передланномъ вид и въ извлеченіяхъ.

¹⁴) Стремленіе Юстиніана создать единую церковь выразилось въ составленіи систематическаго сборника правилъ свв. Отцевъ, постановленія соборовъ и императорскихъ указовъ, относящихся къ церкви. Это собраніе получило названіе ‘Номоканонъ’, _м(кормчая книга), и имло большое вліяніе на устройство русской церкви.

¹⁵) Монтанъ Фригіецъ (V в.), бывшій жрецъ Кобели, выдавалъ себя за посланника Христа, онъ проповди валъ величайшую простоту въ жизни, безбрачную жизнь, строгіе посты, преслдовалъ вс удовольствія Его послдователи распространились въ Италіи, Галліи и Африк, гд существовали до VI вка.

¹⁶) Юстинъ II, (см. глава XXI, прим. 4), въ 572 г. издалъ указъ, обязующій Самаритянъ перейти въ христіанство. Съ того времени народъ этотъ совершенно исчезъ и боле о немъ нигд не упоминается.

¹⁷) Посл покоренія Іудея Хозроемъ II (614 г.), ее покорили Арабы въ 625 г.

¹⁸) Халкидонскій собора, постановилъ, что въ Іисус Христ божественное и человческое естество несліянно и не раздльно, осудивъ такимъ образомъ ересь архимандрита Евтихія, учившаго, что въ Іисус Христ человческое естество поглощено божественнымъ, (461 г.).

¹⁹) Евагръ Антіохіецъ (VI в.), историкъ-лтописецъ.

²⁰) См. глава XX, прим. I.

ГЛАВА XXI.

¹) Гормивдъ (579—590 г.), сынъ Хозрая I (531—579 г.), велъ неудачныя, вслдствіе внутреннихъ междоусобій, войны съ Тиверіемъ II и Маврикіемъ (см. прим. 5 и 6). Въ 590 г. онъ былъ убитъ и на престолъ взошелъ его сынъ Хозрой II (591—628 г.) съ помощью Маврикія.

²) Прокопій приводитъ много примровъ величайшей распущенности войскъ: солдаты часто возмущались противъ Велизарія, когда тотъ и іъ приказывалъ возвратить награбленное ими, во время военныхъ дйствій цлые отряды пьянствовали и отказывались повиноваться. Было даже нсколько случаевъ покушенія на жизнь Велизарія. Иногда гарнизоны переходили на сторону Персовъ или Готова и сами сдавали имъ крпости.

³) Авары (татарскаго происхожденія) поселились въ Наннаніи и долгое время удерживались здсь подарками Юстиніана. Въ 574 г. они разбили Тиверія, (тогда еще полководца), въ то время, когда императора. Юстинъ I удачно воевалъ съ Хозроемъ I.

⁴) Юстинъ II (565—578 г.), племянникъ Юстиніана, энергичный, но болзненный, съ припадками сумасшествія. При немъ король Лангобардовъ,— Альбоинъ, завоевалъ сверную Италію (см. глава XX, прим. 3). Въ 574 г. Юстинъ провозгласилъ цесаремъ Тиверія и передалъ ему управленіе. Въ этомъ званіи Тиверіи разбила. Хозроя I при Мелитень (576 г.) и проникъ до Каспійскаго моря.

⁵) Тиверій II (578—582 г.) получивъ отказъ въ мир отъ Гормизда, заключилъ союзъ съ Аварами, отдана, имъ Сйрміумъ, и собралъ громадное войско противъ Персовъ. Война началась удачно, но смерть Тиверія остановила успхи Грекова.

⁶) Маврикій Каппадокіецъ (582—602 г.), зять Тиверія, гуманный и бережливый, но неспособный правитель. Своими военными реформами и уменьшеніемъ жалованія солдатамъ возбудила, возстаніе, съ трудомъ подавленное. Хозрой II, изгнанный по убіеніи Гормизда, является къ Маврикію, и, завладвъ, съ его помощью, престоломъ, заключаетъ съ нимъ миръ (591 г.). Авары, къ этому времени расширили своя завоеванія отъ Альпъ до Чернаго моря. Маврикій, начавъ противъ нихъ войну (591 г.), имлъ сначала успхъ: его полководецъ,— Прискъ, вторгся въ страну Аваровъ и Славянъ, но когда его замстилъ Петръ, братъ Маврикія, то войско, возмущенное его реформами, возстало, и было безъ труда разбито Аварами (600 г). Авары взяли въ плнъ 12 солдатъ и предлагали возвратить ихъ за выкупъ. Маврикій отказался и Авары умертвили ихъ. Этимъ Маврикій возбудилъ противъ себя ненависть въ войск и въ народ. Война снова возгорается и Прискъ успшно ведетъ ее. Петръ снова замстившій его, своими поступками возбуждаетъ мятежъ. Войско избираетъ императоромъ офицера Фоку (602—610 г.), который идетъ въ Константинополь, Маврикій бжитъ, его настигаютъ въ Халкидоніи, и казнятъ со всмъ семействомъ. Замчателенъ его подвигъ, характеризующій честность этого императора, удивительную при всеобщихъ порокахъ: во время казни, его приверженцы пытались подмнить его младшаго сына — сыномъ его кормилицы, но императоръ возсталъ противъ этого, онъ не хотлъ губить невинное дитя.

⁷) Арій, пресвитеръ Александрійскій, училъ, что Сынъ Божій есть первое и превосходнйшее твореніе Бога, созданъ во времени, называется Богомъ не по естеству, а по милости Бога Отца и не единосущенъ Отцу. Его ересь была осуждена на первомъ Никейскомъ собор (325 г.). Кром того, этотъ соборъ составилъ 7 членовъ Смвола Вры и установилъ ‘Православную Пасхалію’.

⁸) Константинопольскій епископъ, Македоній (аріанинъ), отрицалъ божественную природу Св. Духа и называлъ Его — силою служебною, тварію, или силою, подчиненную Отцу и Сыну. Константинопольскій соборъ опровергъ его ересь и добавилъ еще 5 членовъ Сумвола, (381 г.).

⁹) Константинопольскій патріархъ Несторій именовалъ Богородицу — Христородицей т. е., по его ученію, Пресвятая Марія родила человка — Христа, съ Которымъ Богъ только нравственно былъ соединенъ — обиталъ въ немъ, по этому и I. Христа онъ называлъ Богоносцемъ,, а не Богочеловкомъ, раздляя въ немъ два естества. Ефесскій соборъ осудилъ эту ересь и утвердилъ Никеоцареградскій Смволъ (431 г.).

¹⁰) Евтихій, архимандритъ Константинопольскаго монастыря, глава Монофизитовъ, (такъ назывались его послдователи), училъ, что въ I. Христ человческое естество поглощено Божествомъ и признавалъ въ Немъ одно божеское естество. Его ересь осуждена Халкидонскимъ соборомъ въ 451 г.

¹¹) Модоелиты признавали въ I. Христ два естества, во одну только волю — божественную. Въ этомъ ученіи выразилась попытка императоровъ примирить православныхъ съ монофизитами, борьба которыхъ припала громадные размры и впослдствіи много способствовала завоеванію Сиріи и Египта магометанами. Ихъ ересь была осуждена третьимъ Константинопольскимъ соборомъ въ 680 г.

¹²) Астрологіи была занесена въ Европу съ Востока, (Халдейскій жрецъ Берозъ въ III в. до P. X.). Сначала она появилась на остров Кос и оттуда быстро распространилась по всей Европ. Она оказала большое вліяніе на религіозныя убжденія высшихъ классовъ и сильно способствовала деморализаціи греческаго общества. Въ Римъ она была занесена уже изъ Греціи, съ различными эмпирическими дополненіями. Пока Римляне придержи вались своихъ національныхъ нравовъ и религіозныхъ убжденій, они энергично боролись съ этой вредной наукой, но она воплощала въ себ убжденія, которыя быстро одержали верхъ. Астрологи были изгнаны изъ Рима только въ 179 г. при Марк Авреліи. Первое Христіанство признавало астрологію, св. Антоній врилъ въ все. Въ новйшее время ею занимались папа Павелъ III, многіе кардиналы и герой тридцатилтней войны — А. Валленштейнъ, потъ руководствомъ астролога Реви.

¹³) Правильная почта учреждена во Франціи Людовикомъ XI (1461—1488 г.). Въ Германіи въ XVII и. и въ Россіи XVII.

¹⁴) Изобртеніе книгопечатанія въ Европ принадлежитъ Іоанну Гуттенбергу, родомъ изъ Майнца (около 1450 г.).

¹⁵) Гравировать географичесскія карты впервые началъ Фризіусъ, въ Германіи, 1795 г.

¹⁶) Газеты появились сначала во Франціи, въ первой половин XVII в. Первую газету издавалъ медикъ Реподо подъ покровительствомъ кардинала Ришельё. (‘Mercure franais’). Bъ Россіи первыя ‘С.-Петербургскія Вдомости’ изданы Петромъ I въ 1703 г.

ГЛАВА XXII.

¹) Фока Каппадокіецъ (602—610 г.), узурпаторъ и неспособный тиранъ, въ виду войны съ Хозроемъ II, заключилъ миръ съ Аварами отдавъ имъ вс сверныя земледльческія области. Война съ Хозроемъ очень неудачна, (603 г.). Фока везд разбитъ, азіатскія провинціи опустошены Персами, и Константинополь спасенъ только тмъ, что на Персію напали Турки и Армяне. Экзархъ Африки,— Гераклій, призванный вельможами противъ Фоки, разбилъ его, взялъ въ плнъ и казнилъ.

²) Гераклій (610—641 г.), наилучшій изъ греческихъ императоровъ. Онъ замнилъ раздачу хлба народу — платой деньгами, (618 г.). Въ 614 г. онъ, договоромъ съ королемъ Готовъ,— Сисебутомъ (610—619 г.), удержала, испанскія владнія, но въ 623 г. Греки были изгнаны изъ Испаніи королемъ, Суиктиллой. Въ 614 г. Персы берутъ Іерусалимъ, въ 616 г. Египетъ. Въ 619 Авары производятъ вторженіе во ракію и пытаются захватить Гераклія, явившагося для переговоровъ, тотъ спасается бгствомъ и заключаетъ съ ними миръ (620 г.). Въ 622 г. Гераклій выступаетъ противъ Персовъ, разбиваетъ ихъ въ Киликіи, проникаетъ въ глубь Персіи боретъ Ганзаку, ебармъ и опустошаетъ Мидію (523 г.). Въ 625 г. онъ побждаетъ полководцевъ Хозрои II — Сараблагу, Сарбаразу и Саина. Въ 626 г. Анары осаждаютъ Константинополь, Сарбараза — Халкидонъ. Авары отбиты гарнизономъ. Въ 627 г. Гераклій разбиваетъ персидскаго полководца Разету, и во дворц Хозроя II — Беклали, захватываетъ вс его сокровища и 300 римскихъ знаменъ. Въ 628 г. Хозрай II сверженъ своимъ сыномъ Скроемъ или Кобадай (628—629 г.), который заключаетъ миръ съ Геракліемъ, границы государствъ остаются прежнія. Въ 630 г. Гераклій обнародовалъ ученіе монофизитовъ.

³) Магометъ (571—682 г.), сынъ Абдаллахъ, изъ племени Корейшлтовъ, рано осиротвъ, былъ воспитанъ своимъ дядей Абу-Талебомъ. Сорока лтъ онъ началъ проповдь въ Мекк, по его личный врагъ,— Абу-Сафіапъ, возбудила, противъ него жителей Мекки и Магометъ бжалъ въ Медину, 16 Іюля 622 г. (эра бгства — геджры). Онъ изложилъ свое ученіе въ вид вдохновенныхъ изреченій (суры), составившихъ Лорамъ. Онъ былъ отравленъ одной фанатичной Еврейкой, когда его ученіе получило уже обширное распространеніе. Гробъ его находится въ Медин.

⁴) При первыхъ Халифахъ Абу-Бекр (682—684 г.), Омар (684—644 г.), Осман (644—666 г.), они завоевали Сирію, Египетъ и Персію, убивая всхъ, не принимавшихъ новую вру (Исламъ). До Магомета, Арабы (семитическаго происхожденія) не имли опредленнаго культа: они покланялись лун, звздамъ и вообще боготворили силы природы.

⁵) Блезъ Паскаль (1623—1662 г.), родомъ изъ Клермона, знаменитый математикъ и мыслитель. Фанатическая религіозность помогала ему переносить его постоянные болзненные припадки. Онъ не усплъ окончить своего громаднаго сочиненія о религіи, отрывки котораго изданы подъ заглавіемъ ‘Penses’. Другое его сочиненіе ‘Lettres provinciales’.

⁶) Жители Эдесскаго царства, гд христіанство распространялось еще во II в. Каракалла вроломно захватилъ въ плнъ послдняго царя Абгера, и превратила царство въ римскую провинцію. Воиновъ этой страны римскіе императоры ояотно принимали на свою службу.

⁷) Т. е. конница Персовъ.

⁸) Большая часть этихъ земель была еще покрыта моремъ и искусство еще не сдлало ихъ обитаемыми.

⁹) Цезарь говоритъ, что лошади въ Германіи были плохого качества и малы ростомъ. Германцы вообще имли мало конницы.

¹⁰) Константинъ III, коронованный отцомъ еще въ 318 г., правилъ 103 дня вмст съ братомъ, Гераклеономъ, пережившимъ его только на 5 мсяцевъ.

¹¹) Посл сверженія Гераклеона, на престолъ вступилъ юноша Константъ II (641—668 г.), сынъ Константина III. Лангобарды доходятъ до Тосканы, Арабы завоевываютъ Каира., Арада., Коса’ и Родоса, Въ 648 г. Константъ обнародовалъ эдиктъ (‘Типъ’), запрещавшій споры касательно дйствія воли во Христ. Папа Мартинъ, предавшій ‘Типъ’ анаем, былъ схваченъ и заточенъ въ Херсонесъ, гд и умеръ въ 655 т. Арабскій полководецъ Моавія принимаетъ ршеніе итти на Константинополь. Константъ II выступаетъ противъ него, терпитъ пораженіе въ морской битв у береговъ Линіи (655 г.), но этимъ онъ все-таки заставляетъ Моавію отказаться отъ его намренія. Въ 658 г. Константъ предпринимаетъ удачный походъ противъ Славянъ (?). Въ 658 г. онъ заключаетъ миръ съ Арабами, по которому Моавія обязуется платить дань деньгами, рабами, лошадьми и не выходить за границы Сиріи и Месопотаміи (?). Въ 659 г. Константъ казнитъ брата своего еодосія, по неизвстной причин. Черезъ два года онъ покидаетъ столицу и переселяется въ Сиракузы. Лангобарды (король Гримоальдъ) захватываютъ почти всю Италію. Константъ беретъ Карагенъ, но терпитъ пораженіе отъ Арабовъ около Триполи. Арабы опустошаютъ Фригію, но вскор изгнаны оттуда. Въ 668 г. Константъ II убитъ своимъ придворнымъ въ Сиракузахъ. Престолъ захватилъ армянинъ Мизизій.

¹²) Константинъ IV Погонатъ (668—685 г.), сынъ Константа II, свергъ Мизизія и казнилъ его. По его возвращеніи въ столицу, войска Малой Азіи подошли къ ней, съ требованіемъ возвести въ санъ императоровъ обоихъ братьевъ Константина IV — Гераклія и Тиверія, въ прообразъ св. Троицы. Вожди бунтовщиковъ схвачены и казнены. Арабы опустошаютъ Сицилію. Моавія посылаетъ флотъ на Константинополь, въ 672 г. Арабы облегаютъ столицу съ моря и суши. Греки впервые употребляютъ греческій огонь, который въ связи съ ихъ мужествомъ прогоняетъ Арабовъ. На слдующій годъ Арабы, перезимовавъ въ Кизик снова осаждаютъ Константинополь, и такъ продолжается ежегодно, до 678 г., когда греческій огонь уничтожаетъ ихъ флотъ. Моавія принимаетъ миръ съ обязательствомъ платить дань (678 г.). Въ томъ же году болгарстй князь, Аспарухъ, основываетъ болгарское царство въ стран, и теперь называемой Болгаріей. Константинъ IV выступаетъ противъ него, терпитъ полное пораженіе и обязуется платить дань (679 г.).

¹³) Филиппинъ, зять Маврикія.

¹⁴) См. глава XI, прим. 18.

¹⁵) Іоаннъ Кальвинъ, изъ Нойона въ Пикардіи (1609—1564 г.), удалился изъ Франціи отъ преслдованія католиковъ въ Женеву, гд такъ увлекъ жителей своими проповдями, что они уговорили его остаться у нихъ въ качеств руководителя республикой. Кальвинъ отвергалъ иконы, органы и другія вншнія принадлежности церкви, онъ признавалъ только санъ священника и завдываніе духовными длами поручилъ собранію старшихъ священниковъ (синодъ), запретилъ удовольствія и ввелъ простоту и строгость нравовъ. Его ученіе отъ лютеранскаго отличалось — ученіемъ о предопредленіи. Его послдователи во Франціи назывались — ‘гугеноты’, въ Англіи, Шотландіи и Нидерландахъ — ‘пуритане’, въ Германіи — ‘реформаты’.

¹⁶) Пикетъ Акоминатъ Фригіецъ написалъ византійскую исторію періода отъ Іоанна Комнена до Бальдуина (1118—1216 г.).

¹⁷) Монофизиты. См. глава XXI, прим. 9.

¹⁸) Левъ III Исавріанинъ (716—741 г.), вставъ во глав Малоазіатскихъ войскъ свергъ еодосія III (716 г.) и самъ занялъ престолъ. Желая облегчить переходъ въ христіанство Іудеямъ и особенно, изъ политическихъ видовъ, магометанамъ (одержанъ надъ ними побды, онъ составилъ проэктъ обратить ихъ въ христіанство), уничтожилъ поклоненіе иконами, чмъ возбудилъ междоусобія (‘иконодулы’ и ‘иконокласты’).

¹⁹) Константинъ V Копронимъ (741—775 г.), сынъ Льва Ш, иконокластъ.

²⁰) Левъ IV Козарь (775—781 г.), сынъ Константина V. Его жена — Ирина, управлявшая за малолтствомъ сына своего, на седьмомъ вселенскомъ собор въ Ниве возстановила почитаніе иконъ (787 г.).

²¹) Левъ V Армянинъ (813—820 г.), преемникъ Никифора (803—811 г.), иконокластъ. При немъ болгарскій царь Кремъ опустошилъ ракію и разрушилъ города въ ней, но, наконецъ, завлеченный въ засаду, былъ разбитъ Львомъ. Левъ V былъ убитъ приверженцами его друга Михаила, посаженнаго имъ въ тюрьму, въ алтар церкви.

²²) Михаилъ II Косноязычный (820—829 г.), велъ, войну съ возставшимъ полководцемъ омой, который осадилъ его въ столиц, по вскор снялъ осаду, по малочисленности своихъ войскъ Испанскіе пираты, въ союз съ арабами, захватили Критъ который оставался въ ихъ рукахъ, около 100 лтъ. Михаилъ энергично защищалъ Сицилію отъ африканскихъ арабовъ, которые, посл его смерти, заняли этотъ островъ.

²³) еофилъ (829—842 г.), сынъ Михаила II, велъ неудачную войну съ Халифомъ Мамуномъ (809—833 г.), сыномъ знаменитаго Гарунъ-аль-Рашида (785—809 г.). еофилъ улучшалъ финансы, полицію, развивалъ архитектуру и заводилъ училища.

²⁴) Еще Валентъ (364—877 г.) издалъ указъ, обязывавшій ихъ отбывать воинскую повинность и приказывалъ казнить отказывавшихся. (Монашество возникло въ Египт около 809 г.— св. Антоній Великій).

²⁵) Варлаамъ Калабрійскій со своимъ ученикомъ Акиндиномъ быль принужденъ изъ за этого спора оставить Константинополь (1341г.), Онъ удалился въ Италію, принялъ католичество и занялся науками. Онъ былъ первымъ, изъ греческихъ ученыхъ, переселившихся въ Италію и способствовавшихъ тамъ ‘Возрожденію наукъ и искусствъ’. (Его ученикъ знаменитый поэтъ — Францъ Петрарка (1304—1874 г.), коронованный въ Рим лавровымъ внкомъ).

²⁶) еодора, жена еофила, (829—842 г.) управляла (842—857 г.) государствомъ за малолтствомъ сына своего Михаила III (857—867 г.). На помстномъ Константинопольскомъ собор, въ 842 г., она навсегда возстановила почитаніе иконъ.

²⁷) Богослуженіе у Римлянъ совершалось частными лицами, безъ посредства жрецовъ. Должность послднихъ, принадлежавшихъ къ правительственнымъ лицамъ, состояла въ томъ, чтобы сообщать народу нужныя указанія по поводу разныхъ событій. Для жречества требовалось благородное происхожденіе, безупречная репутація, извстная собственность, и не мене, какъ 50-лтній возрастъ. Жрецы избирались на всю жизнь, были изъяты отъ суда, отъ податей и военной службы, (не совсмъ точно у Монтескьё), имли особыя помщенія, получали доходы съ жреческихъ земель и отъ жертвоприношеній въ храмахъ. Впослдствіи званіе жреца препятствовало занимать другіе государственныя должности.

²⁸) Василій I Македонянинъ (867—886 г.) началъ собой Македонскую династію, убивъ Михаила III. При немъ жители Арменіи — павликіане (христіане-иконокласты) возстали съ Карвеемъ и его преемникомъ,— Хрисохаромъ, во глав, и соединились съ мусульманами. Василій подавилъ возстаніе и переселилъ часть павликіанъ на Балканскій полуостровъ, откуда ихъ ученіе проникло въ южную Францію. Изъ его внутреннихъ дяній замчательны: приведеніе въ порядокъ, финансовъ, улучшеніе правосудія и пересмотръ Юстиніанова Свода, оконченный его внукомъ Константиномъ Порфиророднымъ (‘Базилики’). Онъ старался развить промышленность, искусства я особенно архитектуру, украшая столицу изящными зданіями и храмами.

²⁹) Левъ VI философъ (886—913 г.), второй сынъ Василія 1, извстенъ своими учеными трактатами, изъ которыхъ замчательно посланіе къ калифу Омару, гд доказывается превосходство христіанства передъ магометанствомъ. Левъ VI вступила, въ четвертый бракъ, и когда патріархъ Фотій возсталъ противъ этого, Левъ сослалъ его въ монастырь (886 г.). Его преемникъ Николай, за то-же подвергся изгнанію. При аемъ Лангобарды завладли южной Италіей, а Сарацины — Сициліей. Флоты Сарацинъ грабили берега Средиземнаго и Эгейскаго морей и Архипелага, богатйшій городъ ессалоники разоренъ ими. Болгарскій царь,— Симеонъ, разбилъ Венгровъ, союзниковъ Льва, и войска его самого. При немъ-же русскій князь Олегъ совершилъ свой знаменитый походъ на Византію, (безпошлинная торговля для русскихъ купцовъ).

³⁰) Адроникъ Палеологъ (1288—1328 г), сынъ Михаила Налеолога (1261—1283 г.), изгнавшаго Лятинцевъ изъ Константинополя и возстановившаго греческую имперію. Онъ началъ собой новую я послднюю династію Палеологовъ.

³¹) Андроникъ Комнемъ (1183—1186 г.) достигъ престола посл 70 лтъ жизни, полной необычайными, часто романтическими приключеніями: народъ сдлалъ его соправителемъ Маріи, жены Мануила (143—1180 г.), правившей за малолтствомъ сына ея Алекся II. Вскор и мать и сынъ погибли по ложному обвиненію Андроника, который, захвативъ въ свои руки власть, безжалостно казнилъ всхъ своихъ родственниковъ, пока самъ не былъ растерзанъ возмутившимся народомъ. Съ нимъ прекратилась династія Компеновъ.

³²) Іоаннъ Кантакузенъ ваялъ, въ 1347 г. съ помощью Турокъ, Константинополь, гд тогда правила Анна Савойская, за малолтствомъ сына своего Іоанна V.

³³) Магометъ II (1451—1481 г.), сынъ Мурада II, въ 1453 г. взялъ Константинополь, гд тогда правилъ Константинъ XII Палеологъ (1449-1458 г.), павшій во время приступа Турокъ. Магометъ сдлалъ Констаннополь столицей новой турецкой монархіи.

³⁴) Во время осады возобновился споръ, ршенный уже на Флорентійскомъ собор, гд Іоаннъ VI Палеологъ (1422—1449 г.), со своими епископами, Виссиріаномъ и Маркомъ Ефесскимъ (?) подписалъ соединеніе церквей — восточной и западной (‘Флорентійская Унія’ — 1439 г.), которыя раздлились въ 1054 г. при патріарх Михаил Керулларіи и пан Льв IX. За это папа, Евгеній IV, общалъ Іоанну VI помощь противъ Турокъ: по его настоянію король Полыни и Венгріи,— Владиславъ III (1434—1444 г.), объявилъ войну Мураду II, и былъ разбитъ имъ при Варн и самъ погибъ (1444 г.).

³⁵) Георгій Нахимеросъ, изъ Никеи (XIII в.), написалъ исторію Михаила и Андроника Палеологовъ, и нсколько философскихъ со чиненій.

³⁶) Андроникъ Палеологъ (см. глава XXII, прим. 31.

³⁷) Анастасій (491—518 г.) бывшій царедворецъ Зенона (см. глава XIX, прим. 18), врагъ православія, велъ борьбу съ Исаврами, Персами и Болгарами.

³⁸) См. глава XX, прим. 1.

³⁹) См. глава XXII, прим. 2.

⁴⁰) Мануилъ (1148—1180 г.), сынъ Іоанна Компена ‘Прекраснаго’ (1118—1143 г.), весьма образованный и энергичный государь. Почти все свое царствованіе онъ привелъ въ войн съ Турками на Восток, съ ордами варваровъ, приходившихъ изъ-за Дуная, грабить сверныя провинціи, съ Норманнами и Венеціанцами въ Греціи, на островахъ и на моряхъ Запада, съ крестоносцами, владвшими Антіохіей, съ Венграми и Арабами. Будучи храбрйшимъ изъ рыцарей, своего времени, Мануалъ былъ неспособнымъ правителемъ, онъ не воспользовался своими побдами, а пораженіе, которое онъ потерплъ отъ Сельджуковъ при Миріокефалахъ, сильно ослабило и безъ того изнуренное государство. Посл его смерти наступилъ періодъ ужасныхъ смутъ.

⁴¹) П. Клодій Пульхеръ, личный врагъ Цицерона, будучи въ 58 г. трибуномъ народнымъ, внесъ законъ, по которому ‘всякій убившій римскаго гражданина, неосужденнаго народомъ, подвергался изгнанію’. Этотъ законъ, направленный противъ Цицерона, который казнилъ клевретовъ Л. С. Катилины безъ приговора народа, только по ршенію сената, достигъ своей цли, и Цицеронъ удалился въ изгнаніе, пробывъ въ немъ около 18 мсяцевъ.

⁴²) Глава жреческой коллегіи понтифексовъ назывался ‘pontifex niaxiinus’: онъ избирался въ comitia tributa, (см. глава IX, прим. 2), изъ числа лицъ, занимавшихъ курульныя должности, не имла, права вступать въ бракъ, вызжать изъ Италіи, прикасаться къ трупамъ. Власть его была пожизненная, отъ него зависла объявленіе дней для суда, для собраній. Онъ жилъ въ старинномъ дворц около храма Весты, въ юго-восточной части Рима. Впрочемъ, все вышесказанное относится только къ первымъ временамъ республики.

ГЛАВА XXIII.

¹) Архитекторъ Каллипикъ изъ Геліополя (VII в.), изобрлъ составъ горвшій даже подъ водой и разрывавшійся со страшнымъ трескомъ. Его бросали посредствомъ особыхъ трубокъ. ‘Греческій огонь’ оставался тайной въ теченіе четырехъ столтій, посл этого времени Греки вроятно утратили секретъ его составленія, тякъ какъ больше о немъ не упоминается. Составъ его до сихъ поръ неизвстенъ.

²) Константинъ VII Порфирородный (918—959 г.), сынъ Льва VI, посл смерти отца остался почти ребенкомъ и государствомъ управляла сначала его мать Зоя, потомъ начальникъ флота Романъ Лекапинъ (920—944 г.), потомъ его сыновья — Стефанъ и Константинъ, которые заточили отца на островъ Пропонтиды, но сами вскор были свержены, и престолъ занялъ Константинъ VII. Это былъ государь ученый и добродушный, но лнивый и неспособный. Не умя самъ управлять государствомъ, онъ усердно училъ этому искусству своего сына Романа, и написала, для него книгу ‘de administrando Imperio’. Во время его царствованія въ 957 г. крестилась въ Константинопол русская княгиня Ольга, жена Игоря (912—945 г.), мать Святослава (945—972 г.). Константинъ былъ отравленъ сыномъ по наущенію его жены еофано.

³) Романъ II (959—968 г.), сынъ Константина VII, бездарный и легкомысленный. Его полководцы,— Никифоръ Фока и, его братъ, Левъ Фока, уничтожили пиратское государство, основанное Сарацинами на Крит и покорили этотъ островъ (960 г.). Они-же завоевали Сирію, взяли Алеппо, до 60 другихъ городовъ и захватили много дорогой добычи и плнниковъ, (961 г.). еофано отравила своего мужа и отдала свою руку Никифору Фок (963—969 г.). Дочь Романа II и еофано,— Анна, въ 988 г. была выдана за князя Владиміра Великаго (979—1015 г.), сына Святослава, и въ этомъ-же году произошло Крещеніе Руси.

⁴) Шелковое производство началось у Грековъ при Юстиніан Великомъ, благодаря хитрости двухъ византійскихъ монаховъ: такъ какъ изъ Персіи было запрещено вывозить яйца шелковичныхъ червей, то они, выдолбивъ свои посохи, наполнили внутренность ихъ яйцами и перевезли, такимъ образомъ, ихъ въ Константинополь (552 г.).

⁵) См. глава IV, прим. 8.

⁶) Василій II Порфирородный (976—1025 г.) и его братъ Константинъ VIII (976—1028 г.), сыновья Романа II, предоставили управленіе евнуху Василію, но при возстаніи полководцевъ Склира и Фоки, Василій прогналъ евнуха и разбилъ Фоку при Абидос, гд Фока погибъ, Склиръ покорился. Болгарскій царь Самуилъ, производившій набги на Грецію, былъ разбитъ Василіемъ, посл того, какъ преемниковъ Самуила, Гавріила и Іоанна, постигла таже участь,— Болгарія покорилась. Василій II умеръ среди приготовленій къ походу въ Сицилію.

⁷) На восток отъ Каспійскаго моря съ давнихъ временъ кочевали племена Туркменовъ (Тюрки — Турки). Ихъ князь Сельджукъ, сынъ Дакака, переселился со своей ордой въ Бухару (X в.). Магометъ Гавнавидъ (998—1030 г.), сынъ Себуктекина (976—997 г.), часто пользовался его помощью въ своихъ завоеваніяхъ. Сынь Сельджука,— Арсланъ (левъ), разбилъ сына Магомета,— Масуда и захватилъ Хорасанъ (1039 г.). При его преемникахъ,— Сельджукахъ, Турки покорили Бухару, Туркестанъ, Самаркандъ, Персію, Сирію, Палестину и другія мелкія государства.

⁸) Романъ IV Діогенъ (1068—1071 г.) достигъ престола, женившись на вдов Константина X Дуки (1059—1067 г.), Евдокіи. Желая остановить завоеванія Сельджуковъ, Романъ выступилъ противъ нихъ, но близь Эрзерума потерплъ пораженіе отъ Альпъ-Арслана (1063—1072 г.), сына Тогрулъ-бега, я былъ взятъ въ плнъ (1071 г.). Султанъ отпустилъ его за выкупъ, взявъ общаніе что готъ будетъ ежегодно платить ему дань. По возвращеніи въ Грецію, Романъ нашелъ престолъ занятымъ своимъ пасынкомъ — Михаиломъ. При попытк оружіемъ возвратить престолъ, онъ былъ два раза разбитъ, взятъ въ плнъ и умеръ въ мученьяхъ. Престолъ остался въ рукахъ Михаила VII Парапинака (1071—1078 г.).

⁹) Алексй Комненъ (1081—1118 г.), племянникъ Исаака Комнена (1057—1059 г.), основателя этой династіи, былъ умный и энергичный правитель. Въ 1091 г. онъ разбилъ Печенговъ и прекратилъ этимъ ихъ набги. доходившіе до Андріанополя. Сельджуковъ, захватившихъ всю Малую Азію до Геллеспонта, мирнымъ договоромъ обязалъ очистить малоазіатскія провинціи Грековъ. Онъ возстановилъ дисциплину въ войск, привелъ въ порядокъ администрацію и финансы, и наложилъ подати на земли духовенства. Его дочь,— Анна, написала исторію его царствованія, прекрасную въ литературномъ отношеніи, но слишкомъ пристрастную.

¹⁰) Главными двигателями тутъ были папа Григорій VII и его преемникъ — Урбанъ II, къ которому Алексй Комненъ обратился на помощью противъ Сельджукскихъ Турокъ, тснившихъ его имперію. Урбанъ II поручилъ паломнику Петру д’Ашери изъ Амьена, проповдывать въ Италіи и Франціи крестовый походъ для освобожденія гроба Господня отъ неврныхъ. Окончательно этотъ вопросъ былъ ршенъ на собор въ Клермон, на праздник св. Троицы (1095 г.).

¹¹) Въ первомъ крестовомъ поход участвовали, Готфридъ Бульонскій, герцогъ Нижней Лотарингіи, Робертъ, герцогъ Нормандскій, графъ Гуго Вермандуа, братъ короля французскаго Филиппа I (1067—1108 г.), графъ Стефанъ Блуасскій, Раймундъ, графъ Тулузскій, Боэмуодъ, князь Тарентскій и его двоюродный братъ — рыцарь Танкредъ. Руководителемъ похода (1095—1099 г.) папа Урбанъ II назначилъ епископа пюисскаго Адемара. По прибытіи крестоносцевъ въ Константинополь, Алексй Комненъ принудилъ ихъ клятвенно признать его леннымъ государемъ всхъ земель, которыя они завоюютъ. Въ 1097 г. крестоносцы взяли Никею, но Алексй хитростью вырвалъ этотъ городъ изъ ихъ рукъ, Султанъ Иконійскій — Килиджъ-Арсланъ (1086—1107 г.), сынъ Сулеймана (1073—1086 г.), встртилъ крестоносцевъ при Дориде, во Фригіи, но быль разбитъ. Крестоносцы двинулись дале, покорили Киликію, взяли Тарсъ, Мамистру, Эдессу (1098 г.) и Антіохію. Въ Антіохіи они были осаждены Кербогой, эмиромъ мосульскимъ, котораго послалъ съ громаднымъ войскомъ султанъ сельджукскій Варкіарокъ (1092—1101 г.) Крестоносцы съ трудомъ отбили приступы (легенда о св. конв, найденномъ монахомъ Петромъ Вароломеемъ) и направились къ Іерусалиму, который не задолго до тога времени взяло войско египетскаго визиря Альфъ-аль-Афдаля. 15 Іюня 1099 г. Іерусалимъ былъ взятъ посл двухъ-дневнаго приступа. Крестоносцы не сдержали своихъ общаній Алексю, и Готфридъ Бульонскій, избранный королемъ Іерусалимскимъ (1099—1100 г.), былъ совершенно самостоятеленъ. Вскор крестоносцы завоевали все побережье.

¹²) Іоаннъ Комненъ ‘Прекрасный’ (1118—1143 г.), сынъ Алекся, своими нравственными качествами, оправдывалъ этотъ эпитетъ. Онъ отнялъ у султана Икопійскаго почти вс его владнія, истребилъ морскихъ пиратовъ всхъ націй и въ своихъ побдахъ заходилъ далеко на Востокъ. Онъ умеръ среди приготовленій къ походу въ Месопотамію.

¹³) Сынъ Алекся Комненъ.

¹⁴) Графъ Бальдуинъ Фландрскій, братъ Готфрида Бульонскаго и его преемникъ на Іерусалимскомъ престол (1100—1118 г.).

¹⁵) Не совсмъ точно, ибо главная причина этому была другая: посл неудачнаго третьяго похода (‘походъ трехъ королей’—1189 г.) папа Инокентій III поручилъ монаху Фулько проповдывалъ 4-ый походъ. Его составили Бальдуинъ, графъ Фландрскій, Бонифацій, графъ Монферратскій Людовикъ, графъ Блуасскій. Когда они прибыли въ г. Тару, въ Далмаціы, къ нимъ обратился царевичъ Алексй Ангелъ, сынъ Исаака Ангела (1185—1195 г.), основателя династіи Ангеловъ, съ просьбой о помощи противъ его дяди Алекся Ангела (1195—1204 г.), свергшаго Исаака и захватившаго престолъ, при чемъ общалъ богатыя награды. Крестоносцы, въ союз съ венеціанскимъ дожемъ Дандоло, которому они, въ вид платы за перевозъ, завоевали г. Тару, отнятую у него Венгерцами, взяли Константинополь почти безъ кровопролитія. Тогда Алексй, чтобы исполнить свои общанія, взялъ изъ Храмовъ драгоцнныя вещи и увеличилъ налоги: Греки возмутились и убили его. Тогда Крестоносцы взяли Константинополь приступомъ и разорили ого, захвативъ громадную добычу. Вскор они завладли почти всей греческой имперіей и раздлили ее между собой: Бальдуинъ былъ избранъ императоромъ, Бонифацій — королемъ Македоніи, Людовикъ получилъ азіатскія провинціи, Венеціанцы взяли острова и приморскіе города. (‘Латинская имперія’ съ 1204—1261 г.). Греки отступили въ Азію. Въ 1261 г. князь Никейскій — Михаилъ Налеологъ, съ помощью Генуезцевъ — враговъ Венеціанцевъ, снова взялъ Константинополь, изгналъ Латинцевъ и возстановилъ греческую имперію, основавъ послднюю династію Палеологовъ (1261—1283 г.).

¹⁶) См. глава XXII, прим. 41.

¹⁷) Балзетъ Молнія (1389—1402 г.) сынъ Мурада I (1359—1389 г.), покорителя Сербовъ (битва при Коссовомъ нол — 1389 г.), соединилъ подъ своей властью мелкихъ турецкихъ владтелей. Король Венгріи — Сигизмундъ (1382—1410 г.), который посл былъ избранъ королемъ Германіи (1410 — 1437 г.), какъ сынъ Карла IV (1347—1378 г.), собралъ большое ополченіе изъ Венгровъ, Нмцевъ и Французовъ (‘крестовый походъ’) противъ Баязета, но былъ разбитъ имъ при Никопол (1396 г.). Самъ Баязетъ былъ разбитъ при Ангор (1402 г. знаменитымъ Тамерланомъ (Тимуръ), и умеръ въ плну.

¹⁸) См. глава XXII, прим. 34.

Коhецъ.

ОГЛАВЛЕНІЕ.

ГЛАВЫ.

Предисловіе переводчика

I.. Начало Рима.— Его войны

II. Военное искусство Римлянъ

III. Причины возвышенія Римлянъ

IV. Галлы.— Пирръ.— Карагенъ и Римъ. Война съ Ганнибаломъ

V. Греція, Македонія, Сирія и Египетъ посл паденія Карагена

VI. Образъ дйствіи Римлянъ при покореніи народовъ всего міра

VII. Какимъ образомъ Митридата мота сопротивляться Римлянамъ

VIII. О партіяхъ, постоянно бывшихъ въ Рим

IX. Дв причины паденія Рима

X. Паденіе нравовъ въ Рим

XI. Сулла.— Помпей,— Цезарь

XII. Римъ посл смерти Цезаря

XIII. Августа

XIV. Тиверій

XV. Императоры отъ Гая Калигулы до Антонина

XVI. Состояніе имперіи отъ Антонины до Проба

XVII. Перемны въ имперіи

XVIII. Новыя правила, принятыя Римлянами

XIX. Могущество Аттилы.— Причины утвержденія варваровъ.— Причины, въ силу которыхъ Западная Имперія пала первой

XX. Завоеванія Юстиніана.— Правленіе его

XXI. Неурядицы въ Восточной Имперіи

XXII. Періодъ упадка Восточной Имперіи

XXIII. Причины продолжительности существованія Восточной Имперіи.— Ея паденіе

Примчанія переводчика

МОНТЕСКЬЕ.

РАЗСУЖДЕНІЯ О ПРИЧИНАХЪ ВОЗВЫШЕНІЯ И УПАДКА РИМЛЯНЪ.

В. И. Безобразова-Монигетти.

Предисловіе переводчика,

ГЛАВА I.Начало Рима. Его войны.

ГЛАВА II.Военное искусство Римлянъ.

ГЛАВА III.Причины возвышенія Римлянъ.

ГЛАВА IV.Галлы.— Пирръ.— Карагенъ и Римъ.— Война съ Ганнибаломъ.

ГЛАВА V.Греція, Македонія, Сирія и Египетъ посл паденія Карагена.

ГЛАВА VI.Образъ дйствій Римлянъ при покореніи народовъ всего міра.

ГЛАВА VII.Какимъ образомъ Митридатъ могъ сопротивляться Римлянамъ.

ГЛАВА VIII.О партіяхъ, постоянно бывшихъ въ Рим.

ГЛАВА IX.Дв причины паденія Рима.

ГЛАВА X.Паденіе нравовъ въ Рим.

ГЛАВА XI.Сулла. Помпей. Цезарь.

ГЛАВА XII.Римъ посл смерти Цезаря.

ГЛАВА XIII.Августъ.

ГЛАВА XIV.Тиверіи.

ГЛАВА XV.Императоры отъ Гая Калигулы до Антонина.

ГЛАВА XVI.Состояніе имперіи отъ Антонина до Проба.

ГЛАВА XVII.Перемны въ имперіи.

ГЛАВА XVIII.Новыя правила, принятыя римлянами.

ГЛАВА XIX.Могущество Аттилы. Причина утвержденія варваровъ. Причины, въ силу которыхъ Западная Имперія пала первой.

ГЛАВА XX.Завоеванія Юстиніана. Правленіе его.

ГЛАВА XXI.Неурядицы въ Восточной имперіи.

ГЛАВА XXII.Періодъ упадка Восточной имперіи.

ГЛАВА XXIII.Причины продолжительности существованія восточной Имперіи. Ея паденіе.