Разсказы Светозара Чоровича.
Разсказы Светозара Чоровича.
Проф. П. Лавровъ.
‘Современникъ’, кн. 11, 1913
Рассказы Светозара Чоровича, Лавров Петр Алексеевич, Год: 1913
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Авторъ помщаемыхъ ниже разсказовъ — по своему происхожденію герцеговинецъ. Онъ родился въ Мостар въ 1875 г., началъ писать очень молодымъ, такъ что до 1901 г. уже появились его повсти, стихотворенія и нкоторыя драматическія произведенія. Въ послднее время, когда онъ вступилъ въ боле зрлый періодъ творчества, вышли еще его книги повстей подъ заглавіемъ ‘Часы отдыха’, изъ которыхъ и взяты переведенные разсказы.
Извстный историкъ сербской литературы, профессоръ Блградскаго университета Скерличъ, въ вышедшей въ 1913 году книг ‘Историjа нове српске книжевносги’ даетъ слдующую оцнку Чоровичу и его литературной дятельности: ‘Какъ рдко кто изъ сербскихъ писателей, Чоровичъ постоянно совершенствовался и создавалъ все лучшія произведенія. Онъ нарисовалъ картину современной герцеговинской жизни: городской и сельской, православной, мусульманской и католической. Онъ всегда уметъ выбрать хорошую тему и занимательный сюжетъ, вслдствіе этого его произведеніе изобилуетъ разнообразными мотивами, а также оригинальными и мстными типами. Его разсказъ отличается легкостью и естественностью. Написанные имъ романы обыкновенно страдаютъ растянутостью и уступаютъ повстямъ’. Для перевода выбраны два небольшихъ разсказа, въ первомъ изъ нихъ живо изображена судьба преданнаго школьному длу стараго учителя, принужденнаго оставить любимое занятіе изъ-за каприза священника. Содержаніе второuо разсказа преимущественно бытовое, заимствованное изъ быта богатыхъ мусульманъ-собственниковъ. Тяжелыя условія сербской жизни въ перешедшихъ къ Австріи провинціяхъ вызываютъ въ населеніи стремленіе къ выселенію съ родины, особенно это сильно у мусульманъ, которымъ трудно примириться съ настоящимъ своимъ положеніемъ, посл того, какъ они были при турецкомъ управленіи полными хозяевами страны. Матеріальное благосостояніе и привилегированное положеніе, которое заботятся обезпечить мусульманамъ австрійскія власти, неспособны удержать ихъ въ ихъ старыхъ гнздахъ. Въ разсказ ‘Омерага’ именно и представлено тяжелое душевное состояніе одного изъ такихъ мусульманъ, собирающагося покинуть свою родину и со всей семьей выселиться въ Турцію. У Чоровича представленъ не одинъ только моментъ душевнаго кризиса, вслдствіе разставанія съ отчизной, а постепенное наростаніе гнетущаго чувства: Омерага самъ не вритъ себ, что въ Турціи будетъ лучше, но старается обмануть себя и ищетъ въ этомъ обман поддержку со стороны своихъ пріятелей. Крпиться и обманывать себя, однако, онъ можетъ только до тхъ поръ, пока находится ‘на людяхъ’: оставшись же наедин, онъ горько зарыдалъ… Привязанность къ родин сказалась сильне доводовъ разсудка.