‘Русская Мысль’, кн.VIII, 1888
Рассказы Антона Чехова. Спб., 1888 г. Издание А. С. Суворина, Чехов Антон Павлович, Год: 1999
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Разсказы Антона Чехова. Спб., 1888 г. Изданіе А. С. Суворина. Цна 1 рубль. Въ теченіе года намъ въ третій разъ приходится говорить объ отдльныхъ изданіяхъ ‘разсказовъ’ г. Чехова. Первая его книжка носила заглавіе Пестрые разсказы, вторая — Въ сумеркахъ, третья озаглавлена просто Разсказы. Въ Пестрыхъ разсказахъ собраны первыя произведенія молодаго писателя. Какъ по содержанію, такъ и по достоинству это на самомъ дл очень ‘пестрые’ разсказы, но между ними находятся лучшіе Изъ всхъ, написанныхъ г. Чеховыхъ, наиболе правдивые, дышащіе большою искренностью ихъ автора и свидтельствующіе о его несомннномъ талант. Во второй книжк мы тоже отмтили въ свое время два-три хорошенькихъ разсказа. А на этотъ разъ не можемъ даже и этого сдлать, такъ какъ въ лежащей передъ нами книжк ршительно не на чемъ остановиться. Мстами вспыхиваетъ симпатичное дарованіе автора, мелькаетъ гуманная идейка, но вспышка тотчасъ же гаснетъ, пропадая въ дланности и придуманности, свидтельствующихъ о покушеніяхъ автора сказать что-то такое, чего у него не хватило силы выразить въ простой и безъискусственной форм, составлявшей отличительную черту его раннихъ произведеній. Лучшій изъ лежащихъ передъ нами разсказовъ Ванька испорченъ тмъ, что письмо деревенскаго мальчишки, отданнаго въ ученье въ Москву, оказывается слишкомъ длиннымъ въ ущербъ правдивости, такихъ писемъ мальчишки-ученики не пишутъ, особливо же такіе мальчишки, которые адресуютъ свои посланія: ‘На деревн ддушк’. А потому все это письмо производитъ впечатлніе сочиненности, неудачной поддлки подъ складъ тоскующаго по деревн Ваньки. Недуренъ въ особенности, по мысли, разсказъ Письмо, но и онъ испорченъ излишнею растянутостью, повтореніями, тмъ боле замтными, что весь-то разсказъ занимаетъ двнадцать страничекъ малаго формата. Вообще, слдуетъ замтятъ, что г. Чехову мелкіе разсказы удаются лучше большихъ и совсмъ не удаются попытки написать что-либо крупное или, врне, длинное. Доказательствомъ можетъ служить занимающая половину лежащей передъ нами книжки — Степь(около 170 страницъ), о которой мы уже говорили въ одномъ изъ нашихъ журнальныхъ обозрній. Нкоторые изъ послднихъ разсказовъ г. Чехова отличаются полною безсодержательностью, какъ, напримръ: Счастье, Тифъ, Свирль и друг. Въ иныхъ, какъ, напримръ, въ Задач, самая мысль автора остается для читателя ‘задачей’, и не въ одномъ только этомъ разсказ, а также въ Тин, въ Перекати-поле. Въ Тин — героиня еврейка, въ Перекати-поле — герой выкрестившійся еврей, и ни въ героин, ни въ геро не видно ничего характернаго, такого, что было бы присуще исключительно людямъ еврейскаго племени: то же самое, что продлываетъ какая-то Сусанна Моисеевна, могла бы продлывать любая ничмъ не стсняющаяся негодница всякой другой національности, а что повствуетъ про себя выкрестъ изъ евреевъ, могъ бы разсказать иной замотавшійся съ дтства бродяга по монастырямъ, какого бы то ни было происхожденія. Въ заключеніе мы еще разъ повторимъ, что и въ этихъ, вообще, слабыхъ разсказахъ г. Чехова мстами блестятъ искорки таланта, дающія намъ право думать, что ослабленіе его есть лишь временное, и желать, чтобы оно было кратковременнымъ.