СВЕРНЫЕ
цвты
на 1826 годъ,
СОБРАННЫЕ
Барономъ Дельвигомъ.
ИЗДАНЫ
Иваномъ Слёнинымъ.
ВЪ САНКТПЕТЕРБУРГ,
у книгопродавца Ивана Слёнина.
ПУТЕШЕСТВІЕ
на Сентъ-Бернардъ.
А. Илличевскій.
Путешествие на Сент-Бернард, Илличевский Алексей Дамианович, Год: 1826
Время на прочтение: 13 минут(ы)
О, кто бы въ сей груди возжёгъ
Духъ пылкій, вдохновенный Барда,
Чтобъ живо я представить могъ
Походъ мой къ высотамъ Бернарда,
Красу и ужасъ здшнихъ мстъ,
Слды погибшихъ въ сей пустын,
И тамъ Христовъ священный крестъ,
Гд вранъ не залеталъ донын.
Не позабуду въ жизнь мою
Гостепріимства добрыхъ братій,
Для всхъ пришельцевъ въ семъ краю
Отверзта нжность ихъ объятій.
Обтъ ихъ, путника спасать
На крутизнахъ и на стремнинахъ,
Усталымъ помощь подавать,
Погрязшихъ отрывать въ лавинахъ,
Трудишься не для мзды земной,
Жизнь ближнихъ искупать своею,
Чей подвигъ выше? Гд герой,
Кого имъ уподобишь смю?
Кто детъ изъ Швейцаріи на Сентъ-Бернардъ, не минуетъ Мартини или Мартинала, небольшаго городка нижняго Валлиса, лежащаго на берегу Роны. Лучше сказать, отсюда обыкновенно предпринимается это путешествіе. Мы пришли сюда съ товарищемъ моимъ Л., веселымъ, добродушнымъ Шотландцемъ, изъ самаго Шамуня пшкомъ, а дале хотли пуститься на мулахъ, почему, при вход въ гостинницу, первымъ моимъ дломъ было заказать къ завтраму пару ихъ съ проводникомъ, Прямо противъ оконъ нашей комнаты возвышались на пригорк, въ самомъ живописномъ положеніи, развалины древняго замка герцоговъ Савойскихъ, съ высокою башнею, еще довольно уцлвшею. Но, утомленнымъ отъ Суворовскаго перехода черезъ Col de balme и Forlas, намъ было не до нихъ, и мягкая постель на тотъ разъ казалась намъ примчательнее развалинъ самой Пальмиры.
Назавтра разбудили насъ со свтомъ. До монастыря 12 часовъ пути, по этому въ которомъ часу утра отправиться отсюда, въ томъ часу вечера прибудемъ на мсто. Отцы же монастырскіе ждутъ къ себ въ седьмомъ часу, въ которое время у нихъ вечерняя трапеза. Договорившись съ проводникомъ, мы не замедлили отправиться. Цна здсь за мула пять рублей на день. Трактирщикъ, отпуская насъ, отложилъ разсчитаться по возвращеніи: какой вжливой! Но собственно это значило: милости просимъ опять ко мн, а тамъ уже за все получимъ съ васъ разомъ вдвое.
День былъ прекрасной. Миновавъ предмстье Мартини, лежащее въ 1/4 часа отъ города, въхали мы въ долину d’Entremont, простирающуюся отъ самаго большаго Сентъ-Бернарда по всему теченію Дрансы. Вершины сей горы еще невидно, одинъ Pic du Mont Vlan возносится, покрытый всегдашнимъ снгомъ, господствуя надъ окружными высотами. Широкая и гладкая дорога поднимается почти непримтно. Вообразивъ прежде дикую, утесистую, едва прозжую дорогу,мы начинали теперь жалть, что взяли муловъ. хать лнивымъ шагомъ по ровному почти мсту, казалось намъ скучно и какъ бы совстно. А потому, отдавши ихъ проводнику, шли мы боле пшкомъ. Живописные берега Дрансы, обворожая взоръ, не давали чувствовать усталости. Не знаю отъ чего, по здшніе ландшафты нравились мн боле всхъ виднныхъ. Яблони и груши, хранимыя отъ втровъ окружающими ихъ высотами, сопутствовали намъ отъ самаго Мартини. Крупные скаты горъ трудолюбіе жителей обратило въ пашни, и удивленный взоръ замчаетъ бразды плуга тамъ, гд не подозрвалъ бы и слда человческаго. За St. Branchier, лежащемъ въ двухъ миляхъ, скала преграждаетъ путь страннику. Дорога шла прежде подъ нею, но посл необычайнаго разлитія водъ въ 1818 году, Дранса, перемнивъ свое теченіе, заняла это мсто, и волна шумитъ теперь тамъ, гд раздавались шаги усерднаго богомольца или любопытнаго, какъ мы, путешественника. Попечительное правительство, прорубивъ насквозь скалу, устроило галлерею въ 44 туаза длиною, достаточной ширины для прозда въ chars bane, линейкахъ, употребляемыхъ здсь вмсто дорожныхъ экипажей. Въ средин галлереи сдлано отверстіе для свта, однако же онъ слабъ и не дастъ замтить, что дешь подземельемъ. У Орсіера долина d’Entremont соединяется съ другою, именуемою Ferret, и принимаетъ влво, тогда какъ эта уклоняется вправо. Въ Liddes, до котораго 4 мили, длаютъ halte, муловъ кормятъ, а трактирщику отъ путешественниковъ перепадаетъ лишній талерь. Здсь также врятъ въ долгъ, въ твердой надежд, что и на обратномъ пути не обойдутся безъ контрибуцій.
Въ часу отъ Liddes какое бы вы думали мсто? Петербургъ, да, Петербургъ, но не тотъ, въ которомъ столько васъ, товарищей моего дтства, не воображающихъ, можетъ быть, въ эту минуту, что вашъ другъ, залетавшій иногда въ жару воображенія за облака, дйствительно теперь поднимается къ нимъ, хотя не на Пегас, а на мул, ступающемъ врне и не столь опасномъ для сдока. Петербургъ, или лучше le bourg de Saint-Pierre, скромная деревушка съ каменными выбленными домиками, послднее обитаемое мсто на пути въ монастырь. Читая на нмецкой карт моего спутника Sanct-Petersburg, охотно предавался я пріятному обману и хотлъ врить, что это нашъ родной, руской городъ. Зачмъ, думалъ я, географъ, поставившій здсь имя его, не чародй, могущій по мановенію жезла замнить эту бдную колокольню блестящимъ Адмиралтейскимъ шпилемъ и маленькую Дрансу величественною нашею Невою? Что если бы изъ-за 2000 верстъ хотя на мгновеніе явилась сюда столица наша, какъ иногда въ волшебной пьес по знаку свистка выходитъ изъ подполу дворецъ какой нибудь феи, среди пустыни, написанной на холст! Здсь же бы въ самомъ дл попали вы въ пустыню, какой и Гонзагу не случалось, можетъ быть, видть. Какъ бы кстати было мн обнять васъ, милые, не прерывая моего путешествія. Тогда бы отъ васъ зависло продолжать вмст прогулку на Сентъ-Бернардъ, какъ помните ли бывало (горные походы вдь намъ не новы) хаживали мы на Пулкову, или Дудоровскую. Но зачмъ строить воздушныя столицы? Мечты остаются мечтами. Очнешься отъ сна воображенія и вылетвшій вздохъ убждаетъ, что разлука еще горьче прежняго. У самаго вызда изъ bourg de St. Pierre глубокая пропасть отдляетъ цвтущую, обработанную долину отъ дикой, каменистой страны. Быстрой, обильной водами потокъ la Valsorey, свергаясь въ оную съ шумомъ, пною и кипніемъ, представляетъ первую картину дикости и служитъ фронтисписомъ ожидающихъ васъ видовъ. Каменный мостъ, котораго построеніе приписываютъ Карлу великому, ведетъ черезъ пропасть. Съ него водопадъ представляется огромнымъ блымъ столпомъ, колеблющимся надъ бездною. Мы всходимъ на гору къ самому его жерлу и ложились на краю пучины, но смотрть его долго невозможно: быстрота паденія васъ, кажется, увлекаетъ, шумъ оглушаетъ, голова кружится, и вы спшите назадъ, чтобъ отдохнуть отъ поразительной сцены, и снова любоваться ею издали. Такъ жизнь большаго свта, сказалъ бы на моемъ мст философъ, извлекающій наставленія изъ самой природы, издали кажется блестящею, плнительною, завидною, тогда какъ кружащіеся въ вихр ея чувствуютъ одинъ только шумъ, приужденность и однообразіе.
Въ bourg de St. Pierre показываютъ каменную римскую версту, Colonne militare, вдланную въ стну церковной ограды, и комнату, которую занималъ Бонапарте при переход съ войскомъ чрезъ сію гору. Съ этой эпох не перестаютъ воспоминать здшніе старожилы, и она есть безъ сомннія важнйшая, если не единственная, въ исторіи всей этой страны. Сколько столтій проходило, и ничто не нарушало спокойствія сего уголка свта, удаленнаго отъ шума мірскаго, распрей, раздирающихъ человчество. Огражденные неприступностью этихъ хребтовъ, а еще боле бдностью своею, жители какого бы, казалось, могли ожидать нашествія? И вдругъ честолюбіе одного человка возбудило сіи горы отъ вковаго сна, наполнило тихія долины звукомъ громоносныхъ орудій, удививъ мирныхъ сыновъ Валлиса невиданнымъ зрлищемъ полчищъ, превозмогающихъ вс преграды, положенныя природою, чтобъ обагрить своею кровью чуждыя и далекія поля при кликахъ славы и отечества.
Тотчасъ за мостомъ представляется взору обширная площадь, обведенная съ одной стороны стною утесовъ, а съ другой теченіемъ Дрансы. Тутъ имло французское войско свои биваки съ 15 по 21 Маія 1800 года. Намъ показывали, гд разположена была конница, гд пхота, гд артиллерія. Проводникъ нашъ Ioseph Piota не упустилъ намъ рекомендовать себя за проводника Бонапарте, о которомъ насказалъ тысячу анекдотовъ и подробностей. По словамъ его, здсь разобрали артиллерію, колеса несли на рукахъ, а другія волокли по земл, задланныя въ деревянные цилиндры. Подъ каждое употреблено было до 60 человкъ. Собравшись къ переходу, вся армія снабжена была сухарями на три дни, достигнувъ же монастыря, каждый рядовой получалъ по стакану вина. Войско прошло мимо, не останавливаясь ни минуты, такъ, говоря мстнымъ сравненіемъ, лавина пролетаетъ, не касаясь шаткой хижины, тогда какъ утесы падаютъ, сокрушенные быстрымъ ея стремленіемъ.
Гладкая дорога, по ту сторону бурга св. Петра, превращается въ каменистую, подъемъ становится круче, деревья замняются кустарниками, хлбопашество исчезаетъ, только на лугахъ наметанныя скирды возвщаютъ, что произрастеніе еще не прекратилось. Въ тсныхъ ущельяхъ мы едва могли разъзжаться съ лошадьми, которыхъ гнали поселяне, навьюченныхъ сномъ, Случилось даже, что мы роняли связки и принуждены были останавливаться, чтобы пособить поднять ихъ. Chlet или хижины, стоящія особнякомъ и служащія въ лтнее только время жилищемъ для пастуховъ, суть единственные слды населенія. Отъ послдняго chlet природа принимаетъ ршительно печать дикости и пустоши, растеніе едва кое-гд проглядываетъ, мсто зеленыхъ холмовъ занимаютъ голыя скалы, дорога усыпана мелкимъ камнемъ, или пробита по гладкому утесу, или на крутизнахъ вымощена большими плитами, то идетъ по краю оврага, извиваясь узкою тропинкою, то уклоняется въ сторону и исчезая открываетъ между скалъ чистое мсто. Все мертво, одна Дранса шумитъ и пнится въ вид тысячи ручьевъ, образующихъ безпрестанныя паденія, то бжитъ вдоль дороги, то перескаетъ ее, когда же на минуту скроется отъ взора, то отзывается слуху во глубин пропастей. Вися надъ бездною, мы скользили на каждомъ шагу, мулы же, по привычк своей, или надъ самымъ краемъ, заглядывали въ пропасть, и грозили намъ самымъ отважнымъ, но вроятно послднимъ въ жизни скачкомъ. Проводникъ то и дло кричалъ намъ, что не подобно бояться и дать имъ волю. Видъ мрачной природы наводитъ уныніе и на душу: мы хали задумавшись, а товарищъ мой носясь мыслями по скаламъ родимой своей Шотландіи, а я воспоминая о Сибирскомъ моемъ знакомц, Алта, который, при всей своей дикости, не перещеголяетъ здшняго своего Алпійскаго собрата.
За часъ съ небольшимъ отъ монастыря открывается первое строеніе, принадлежащее къ нему: это la vacherie или скотной дворъ для коровъ и лошадей. Мы видли сихъ послднихъ съ жеребятами, пасущихся на скат горъ. Жалкое пастьбище! Но, по трудности доставить сюда сно, ихъ пріучаютъ отыскивать скудный кормъ и въ лтнее время имъ довольствоваться. Дале немного, възжаете вы на ровное мсто, названное путешественниками долиною мертвыхъ. Два печальные предмета поражаютъ ваши взоры, землянка, называемая здсь charnier, въ которой собраны кости несчастныхъ, погибшихъ на семъ бдственномъ переход. Подл же другое строеніе, не столько мрачное и съ виду получше, служащее въ зимнее время убжищемъ для застигнутыхъ непогодою или для усталыхъ въ пути. По сему назначенію, не всего ли приличне назвать его зимовьемъ, какія для этаго въ пустыхъ и безлюдныхъ мстахъ устроены у насъ въ Сибири.
Странное дло! Въ нсколько часовъ путешественникъ перемняетъ вс климаты. Глядя на природу, постепенно умирающую, на предметы, окружающіе его, едва вришь чувствамъ своимъ. Далеко ли еще за нимъ благословенныя долины, достойное преддверіе цвтущей, роскошной Италіи, а здсь отъ полей безплодной почвы до зимовья, стоящаго какъ бы на пути къ Ледовитому морю, все уже напоминаетъ о Сибири. Дикія козы, мелькая по крутизнамъ утесовъ, умножаютъ еще боле сходство мстъ, лежащихъ подъ столь различною широтою.
Чмъ выше поднимаетесь, тмъ часъ отъ часу холодъ становится чувствительне, наконецъ проникаетъ вс члены, и право, выхавши изъ Мартини въ самой теплой день, въ пору здсь было вспомнить о шубахъ, которыми запастись не догадались мы. За 1/4 часа до монастыря увидли мы въ половин Августа необыкновенное зрлище: снгъ и преглубокой покрывалъ лощину, по которой шла дорога, это были остатки лавины, упавшей еще весною и неуспвшей растаять во все лто. Снгъ былъ столько крпокъ, что мулы наши ступали непроваливаясь. Извстно, что лавины засыпаютъ иногда пространство въ глубину футовъ на 80. Здсь только открывается монастырь св. Бернарда. Вы готовитесь услышать о готическомъ зданіи съ куполами, съ колокольнею, со всми украшеніями архитектуры, которая бы отвчала его извстности. Три небольшія, простыя, каменныя строенія, вышиною въ полтора этажа, имющія видъ обыкновенныхъ домовъ, вотъ все, что вы находите. Главный корпусъ, гд церковь и келіи, по лвую руку, тутъ принимаютъ путешественниковъ, флигели по правую, и заняты службами. Строеніе разположено на площадк среди утесовъ на самой верхней точк дороги, ведущей въ Val d’Aoste, которая за монастыремъ начинаетъ уже спускаться къ низу. Окружныя горы вершинами своими составляютъ около него обширный, величественный амфитеатръ. Монастырь сей принадлежитъ къ Валлису и, завдывая всею долиною d’Entremont, стоитъ на самой границ сего Швейцарскаго кантона съ Піемонтомъ. Онъ есть высочайшее обитаемое мсто въ древнемъ мір. Высоту его отъ поверхности морской полагаютъ въ 7,500 футовъ.
Остановившись у крыльца, взошли мы въ коридоръ, гд встртилъ насъ отецъ ключарь и повелъ въ столовую, Было 6 часовъ, до трапезы братіи оставался часъ: но привтливый монахъ спросилъ, не хотимъ ли мы ссть за столъ одни, не ожидая общаго ужина. Принять это приглашеніе намъ показалось неловко, и хотя горный воздухъ и трудная дорога возбудили въ насъ сильный апетитъ, но мы, въ насъ сильной апетитъ, но мы, продрогши, довольствовались рюмкою киршвасера. Отецъ ключарь оставилъ насъ не надолго, по возвращеніи же предложилъ посмотрть библіотеку и собранія по разнымъ частямъ. Книгъ въ первой не много, намъ показали одинъ только манускриптъ, важности котораго не утверждаю. Здсь бюстъ изъ благо мрамора генерала Дезе, погребеннаго въ сей обители, не знаю, похожъ ли онъ, но въ лиц выраженіе героя. Собранія значительне, но я не минералогъ, и потому не берусь судить о достоинств показанныхъ намъ штуфовъ, a скажу только, что въ нихъ заключаются вс роды ископаемыхъ сей отрасли Альповъ. Нумизматическій кабинетъ состоитъ изъ рдкихъ римскихъ монетъ, медалей и пр., отысканныхъ большею частію подл самаго монастыря, на мст котораго стоялъ въ древности храмъ Юпитера. Въ собраніи семъ также много мдныхъ дощечекъ съ надписями, означающими благодарность сему богу за счастливый переходъ чрезъ сіе мсто: видно, сколь оно и въ то время почиталось опаснымъ. Слова Jovi Poenono, изображенныя на нкоторыхъ, были поводомъ къ разнымъ толкамъ антикваріевъ. Одни, переводя ихъ, Юпитеру Пуническому, выводятъ изъ того, что Аннибалъ на поход своемъ въ Италію переходилъ съ войскомъ чрезъ сію гору: заключеніе впрочемъ не очень основательное, и по всему, кажется, больше вроятія заслуживаютъ т, которые полагаютъ, что быстрому Африканцу не за чмъ было итти окольною дорогою, но гораздо ближе черезъ Mont Cnis. Съ тхъ поръ, какъ Сардинское правительство вступило въ прежнее владніе Піемонтомъ и мсто древняго храма отошло къ нему, рытіе на немъ братіи возпрещено. Странная мра, кому бы ближе, какъ не ей, и поручить это дло? Многіе изъ монаховъ люди ученые, и для чего лишать анахоретовъ одного удовольствія, предоставленнаго имъ случаемъ? Съ другой стороны, что за расчетъ, когда лучшее уже выкопано, и какихъ сокровищъ предполагать въ сихъ мстахъ, гд никогда не было и необходимаго для существованія человка?
Въ разсматриваніи рдкостей наступило время трапезы. Мы застали братіи человкъ 8 и другихъ путешественниковъ до 12 съ разныхъ концевъ Европы. По прочтеніи молитвы отцы пригласили насъ ссть, а сами заняли мста между нами, чтобы не оставить гостей однихъ, а съ тмъ вмст удовлетворить любопытству каждаго. Мой сосдъ монахъ, человкъ молодой (да и вс они молодыхъ лшъ), на вопросъ мой о числ братій, сказалъ мн, что оно неопредлено, а бываетъ ихъ отъ 20 до 30. Настоятель обители именуется Prevt, зависитъ непосредственно отъ Папы и по старости живетъ обыкновенно въ Мартини, куда перезжаютъ также и дряхлые изъ нихъ, неспособные къ служб, и больные, которымъ нельзя уже переносишь тамошняго климата. Вотъ, почему не замтилъ я изъ братіи ни одного стараго. Климатъ на вершин св. Бернарда не только что нездоровъ, но для многихъ даже убійственъ. Воздухъ всегда самой суровой, тепла никогда боле не бываетъ 15®, и то очень рдко, утренники замтны почти все лто, и за нсколько времени до нашего прибытія, въ конц Іюля, было холоду до 4®. Монахи носятъ круглой годъ шерстяную одежду, но тмъ не мене подвергаются простудамъ, ревматизмамъ и груднымъ болзнямъ. Рдко кто пробудетъ здсь лтъ десять, не заплативъ здоровьемъ исполненію обтовъ своихъ среди сихъ пустынь, отверженныхъ природою и человкомъ. За то мы пользуемся однимъ важнымъ правомъ, замтилъ мн отецъ: умирать не на С-тъ Бернард, гд нтъ довольно земли для погребенія умершихъ, все голый камень, и ни одинъ кустикъ распустившимися листьями не возвщаешь прихода весны. Начало сей обители относятъ къ половин десятаго столтія. Основателемъ же оной почитаютъ св. Бернарда, бывшаго первымъ ея святителемъ. Въ теченіи трехъ лтнихъ мсяцевъ ходятъ между симъ мстомъ и окольными селеніями караваны муловъ, навьюченныхъ сномъ, дровами и другими нужными для монастыря запасами. Отъ 8 до 9 тысячь странниковъ, слдующихъ изъ Піемонта въ Валлисъ, или обратно, такъ какъ сей пунктъ есть кратчайшій, пользуются гостепріимствомъ обители. Прізжающихъ изъ одного любопытства не бываетъ въ томъ числ и тысячи. Осенью сообщеніе становится трудне, и наконецъ совсмъ прерывается, путешественники не показываются, монахи провождаютъ туманные дни и долгія ночи полярной зимы одни, отдленные отъ прочихъ живыхъ существъ міра, раздается только паденіе лавинъ и вой втровъ, свирпствующихъ вокругъ стнъ обители, въ которой и при шум стихій не прерывается мирное пніе иноковъ, приносящихъ въ жертву Всевышнему не одн псни хваленія, но и самихъ себя, если того нужда требуетъ во спасеніе человчества. Обязанность братіи въ зимнее время посл каждой непогоды выходить по дорог къ монастырю на встрчу путешественникамъ для оказанія имъ нужной помощи. Сверхъ того каждый день отправляютъ они служителя, именуемаго maronier, до мста, назначеннаго убжищемъ для странниковъ, чтобы навдаться, нтъ ли тамъ кого, требующаго пособія, и оставить състныхъ припасовъ будущему пришельцу. Для отысканія же усталыхъ, застигнутыхъ стужею, или погребенныхъ подъ снгомъ, водятъ они съ собою нарочно пріученныхъ къ тому собакъ. Кто не знаетъ собакъ Сентъ-Бернарда? Кто не слыхалъ объ этихъ животныхъ, служащихъ орудіемъ дятельнйшей благотворительности? Естественные друзья человка, они не оставляютъ его и въ сей стран недостатковъ и бдствій, но, раздляя съ нимъ опасности, избавляютъ, его часто отъ нихъ. По врожденному инстинкту собаки сіи слышатъ чутьемъ несчастнаго подъ снгомъ, лаемъ призываютъ на помощь и лапами помогаютъ вырывать его изъ сугроба. Были даже, говорятъ, примры, что они приносили къ обители найденныхъ ими замерзшихъ дтей. Много ли разумныхъ тварей похвалится подобными подвигами добра? Но къ сожалнію сіи животныя сами остаются иногда жертвою великодушныхъ своихъ поисковъ. Въ 1816 году паденіемъ лавины убило вдругъ трехъ собакъ, при чемъ погибъ и монастырской служитель, сопровождавшій ихъ. Узнавъ, что я Руской, хвалился мн отецъ знакомствомъ съ нашимъ княземъ Б., котораго, въ бытность свою за сборомъ подаянія, встртилъ гд то въ Италіи и получилъ отъ него на монастырь 50 цехиновъ. Также превозносилъ онъ живущаго теперь въ Женев статсъ-секретаря графа К., содйствію котораго обязанъ монастырь щедрыми приношеніями. На вопросъ мой, много ли сюда зазжаетъ Рускихъ, онъ не могъ вспомнить никого. Пересматривая книгу путешественниковъ, я тоже не нашелъ ни одного земляка. Кушанье наше состояло изъ супа, говядины съ картофелемъ, телятины съ салатомъ и десерта изъ орховъ и винныхъ ягодъ. Кром, краснаго вина discrtion разнесли посл жаркаго по рюмк мушкателю. Изъ-за стола встали въ 8 часовъ, заключивъ трапезу молитвою. Тогда служитель монастырскій показалъ намъ отведенную для каждаго комнату. Мы съ Л. заняли одну, вс он разположены по сторонамъ коридора. Комнатки маленькія, по необходимости самаго зданія, но постель и мебель не хуже, какъ во многихъ гостинницахъ. Соотвтственно климату, везд двойныя рамы, двойныя двери. Жаль, что не заведено рускихъ печей. Въ нетопленномъ поко я такъ прозябъ, что насилу согрлся, укрывшись тмъ, что случилось. Мы уже спали, когда прибыли въ монастырь Англичанка и двое Французовъ. Добрая братія, не смотря на позднее время, принялась хлопотать по прежнему и угостила новопрізжихъ съ тою же ласкою, какъ и насъ.
На другой день разбудили насъ, по приказанію нашему, къ ранней обдн, которая отправляется въ 6 часовъ. Церковь старинная, небольшая. Главное украшеніе въ ней памятникъ Дезе, котораго остатки съ побднаго поля Маренго по приказанію Бонапарте перенесены сюда. Онъ сооруженъ изъ благо мрамора и вдланъ въ стн. Барельефъ представляетъ послднія минуты генерала, падающаго съ лошади и поддерживаемаго своимъ адъютантомъ. Надписи нтъ никакой, да и для чего бы? Вообще не постигаю мысли назначить здсь мсто погребенія военному человку. Тюреннь, покоющійся въ храм инвалиднаго дома, у мста, но въ семъ дом страннопріимства и благотворительности, гд всего мене помышляютъ о слав земной и кровавыхъ побдахъ, приличне бы храниться праху Говарда или Винцента де Поля. Безкорыстные отцы, угощая странниковъ, не принимаютъ никакой платы. Это у нихъ положенное правило. Но въ церкви заведена кружка, въ которую можно класть приношеніе, сколько кому угодно. Ни одинъ прізжій конечно не упускаетъ по мр возможности разплатиться симъ способомъ за оказанное гостепріимство. По отправленіи службы насъ позвали къ завтраку и подали кофе съ сухарями и масломъ.
По желанію общества осмотрть положеніе обители, отецъ ключарь вызвался быть нашимъ проводникомъ, и повелъ насъ вокругъ озера. Лишь только собаки его увидли, какъ бросились къ нему и начали ласкаться. Видъ этихъ добрыхъ животныхъ доставилъ намъ удовольствіе, не мене прочихъ рдкостей сего мста. Собаки очень смирны, не лаютъ ни на кого, не кусаются и похожи на большихъ дворовыхъ. Он бжали за нами во все время прогулки, и легко представить, что никто не упустилъ подозвать и приласкать ихъ. Мы видли собакъ до пяти, климатъ и для нихъ вреденъ, года три или четыре все время ихъ службы. Озеро монастырское не велико и отличается только чернымъ цвтомъ воды. Можетъ быть, каменное дно или окружающія его горы темнаго цвта производятъ это дйствіе. Въ немъ полагаютъ множество монетъ, и не безъ основанія. У древнихъ было обыкновеніе бросать деньги въ воду, призывая боговъ къ споспшествованію въ какомъ либо предпріятіи. Мсто храма на южной его сторон, нсколько возвышенное, примтно по отломкамъ мрамора и кирпича, валяющимся во множеств. Чего стоило построеніе его Римлянамъ, если представить высоту горы, трудность доставлять сюда матеріалы, краткость времени, удобнаго для работы, недостатокъ способовъ для продовольствіи рабочихъ? Но было ли что невозможно соорудителямъ колоссовъ, въ которыхъ видитъ потомство труды полубоговъ и гигантовъ? Мн попадались куски съ нарзками рзца, хотлось взять нсколько съ собою на память, но какъ сдлать, путешествуя налегк? Одинъ изъ нашего общества Нмецъ, пришедшій сюда пшкомъ и страстный видно любитель древностей, не устоялъ противъ приманчивости римскихъ мраморовъ и плотно ими нагрузилъ карманы. Охота пуще неволи, но сомнваюсь,чтобы достало у него терпнія дотащиться съ камнями восвояси. Недалеко отсюда стоитъ граничный столбъ: властолюбіе возложило руку свою и на сіи голые безплодные хребты, которыми обладаніе никому никакой пользы принести не можетъ. Таковый знакъ присвоенія нигд не у мста мене, какъ здсь, гд человкъ, отдленный отъ міра, вознесенный за облака, забываетъ все земное, и страсти его подобныхъ, въ сообществ добродтельной братіи, кажутся ему ему мльче и ничтожне. Проводникъ нашъ показалъ намъ монастырскій огородъ, бдный огородъ, для котораго надобно было возить землю изъ-за нсколькихъ верстъ, гряды дв капусты и салату, вотъ и все! Чего же боле ожидать тамъ, гд цлой годъ не бываетъ 12 ясныхъ дней? Монахи разводятъ эту зелень какъ рдкость и для одного только удовольствія. Послдній предметъ нашего любопытства быль совсмъ особаго и страннаго рода, какому нигд, можетъ быть, не найти подобнаго: это низменный домикъ, именуемый le caveau, въ которомъ складываются найденныя мертвыя тла. Всегдашній холодъ не допускаетъ ихъ до гніенія, черты лица сохраняютъ видъ свой въ теченіи нсколькихъ лтъ, посл чего тло сохнетъ и становится подобно муміи. Ужасенъ видъ непогребенныхъ мертвецовъ, разположенныхъ рядами и большею частію по недостатку мста приставленныхъ къ стн стоймя: ихъ насчиталъ я до двадцати. Но что и въ гробницахъ, служащихъ одному тщеславію живыхъ, а не спокойствію усопшихъ? Этотъ способъ изтлвать не сндію червей, не въ тсномъ гроб, а въ комнат на свжемъ воздух, и не одному, а въ обществ хотя и молчаливомъ, мн по крайней мр больше нравится, и не всякому ли покажется, при всей странности своей, мене мрачнымъ и даже нсколько отраднымъ? Жаль только, что въ этомъ отношеніи не везд Сентъ-Бернардская температура. А право если живые здсь нуждаются и терпятъ, то мертвые пользуются всми выгодами, братія страдаетъ отъ вліянія климата, но покойники конечно не пожалуются.
Воротившись въ обитель, я видлъ уже многихъ собиравшихся къ отъзду. Хотя гостепріимные отцы позволяютъ и трое сутокъ гостить у нихъ, но лучше провести эти дни у подошвы, нежели на вершин Сентъ-Бернарда. Догадливый проводникъ осдлалъ уже муловъ и стоялъ съ ними у крыльца. Я имлъ только время, уложивъ дорожную свою сумку, поблагодарить добрую братію и въ особенности отца ключаря. Но прежде, нежели мы простились, они вручили мн книгу, прося записать свое имя. Это одно они позволяютъ себ въ отношеніи къ путешественникамъ, и то при самомъ прощаніи. Объ отечеств же вашемъ, званіи и (подивитесь въ католической земл) вроисповданіи не услышите ни одного вопроса. Вписавшись, какъ должно, я прибавилъ по-руски, ‘первый Руской въ семъ году на Сентъ-Бернард. Климатъ сурове Сибирскаго, по крайней мрь въ Август не зябъ я на берегахъ Енисея. Природа угрюма и скупа. Но гостепріимство доброй братіи замняетъ здсь вс дары ея, и путникъ оставляетъ обитель, съ сердцемъ, утшеннымъ видомъ христіанскихъ добродтелей, достойныхъ украшать не сію пустыню, но эдемъ.’
19 Августа,
1824.