Противуречие г. Примечаеву, Сумароков Александр Петрович, Год: 1787 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 2 минут(ы)

ПОЛНОЕ СОБРАНІЕ
ВСХЪ
СОЧИНЕНIЙ
въ
СТИХАХЪ И ПРОЗ,
ПОКОЙНАГО
Дйствительнаго Статскаго Совтника, Ордена
Св. Анны Кавалера и Лейпцигскаго ученаго Собранія Члена,
АЛЕКСАНДРА ПЕТРОВИЧА
СУМАРОКОВА.

Собраны и изданы
Въ удовольствіе Любителей Россійской Учености
Николаемъ Новиковымъ,
Членомъ
Вольнаго Россійскаго Собранія при Императорскомъ
Московскомъ университет.

Изданіе Второе.

Часть IX.

Въ МОСКВ.
Въ Университетской Типографіи у Н. Новикова,
1787 года.

http://az.lib.ru

Противурчіе г. Примчаеву.

Въ письм нкоего Примчаева написано, что — все то, что доброе о нравахъ нашихъ, есть наслдіе отъ предковъ намъ: а худое все отъ татаръ. По кажущемуся подлиннымъ моему многовременному о Россіи изслдованію, я осмливаюсь мннію г. Примчаева попротиворчить. Татары, не только благородныя, но и остатки нижайшихъ ихъ отраслей суть люди добрыя: а народы ихъ въ добродтели всегда были отличны, и тако нравы ихъ не могли насъ ни какимъ заразить худомъ. Худыя нравы, отъ худыхъ сердецъ и отъ малаго просвщенія происходятъ, да есть и остатки худобы въ нашемъ народ отъ Сарматовъ смсившихя со Славянами, когда Славяня ихъ завоевали и покорили, Славяня сами суть отрасли Цельтовъ соплеменниковъ Скиамъ. Жестокосердыя люди во всхъ народахъ сыскиваются. Скиское жестокосердіе то же, которое мы видли и видимъ и во Европейскихъ народахъ, различествуя только что оно было всегда обнаженно: а у Европейцовъ оно подъ маскою, ради прикрытія отъ малоумныхъ людей, нбо разумныя и подъ маскою ясно беззаконія видятъ. Лютый Татаринъ огрызается, лаетъ и кусаетъ: изгнанный изъ своего отечества Французъ ластится, ласкаетъ и кусаетъ, но тотъ песъ который ластяcя кусаетъ опасняе. Предки наши никогда лаянію Татаръ не подражали: а подражали только ихъ истиннолюбію и геройству, которымъ они и сами не меньше ихъ исполнены были: а подражая еще умножали свое любочестіе. Изрядно бы было, ежели бы и мы никогда гнуснымъ и подлымъ уклонкамъ очень часто въ наглости претворяюіцимся изгнанныхъ изъ отечества Французовъ не подражали. Негодныя люди никогда середки не знаютъ: излишно уклончивый обычайно излишно наглъ бываетъ, отъ крайностей преходя ко крайности: какъ изъ атеиста длается суевръ, а изъ суевра атеистъ, но то принадлежа безумствующей душ нашей рже случается: а уклончивый человкъ въ одинъ часъ и уклончивъ и наглъ бываетъ. Я очень далекъ отъ тово, что бы Татаръ Французамъ предпочтить, ибо у Татаръ нтъ ни единыя школы. Но не было бы худа, если бы и у Французовъ школъ было но меньше, ибо школы, колико разумныхъ людей ко совершенству приближаютъ, толико безумныхъ отъ совершенства удаляютъ. Порядочная простота ближе ко естеству, нежели безпорядочное умствованіе. Истинная наука приводитъ ко познанію божества и человчества: а суетное и обремененное мудрованіе приводитъ ко заблужденію, суеврію и безбожію. Татары имли основаніе на мужеств и истинн, и насъ никогда непортили: а портятъ благородное Россійское юношество Французскія худонравныя учители: отъ учениковъ ихъ портятся слуги, а отъ слугъ развращаются и поселяня. Вотъ причина нашего развращенія, а не Татары. А сіе мое мнніе сами. Почтенныя Французы утверждаютъ. Я видлъ бродягу таскающагося мимо моихъ окошекъ, и вдвое дороже другихъ хлебниковъ продающаго хлебы, въ Москв влачима шестернею въ преизрядной карет, и содержимого въ какомъ то дом наставникомъ благородныхъ дтей, не хлебы у нево печь учащихся, по краснорчію Французскаго языка, Исторіи, Географіи и Морали учащихся. Почтенны Французы, но не потому что они вмсто Здравствуй говорятъ Бонъ журъ: а худыя Татары не потому презрнны, что они вмсто того говорятъ Саломъ Аликъ. Добрый и отличный человкъ достоинъ почтенія, безъ различія Россіянинъ ли онъ, Французъ ли, или Татаринъ: а клопъ Французской передъ клопомъ Татарскимъ ни какова не иметъ преимущества.

Читайте также: