Б. Нейманъ.
‘Современникъ’, кн.IV, 1915
Проф. К. И. Арабажин. Поэт мировой скорби, Нейман Б., Год: 1915
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Проф. К. И. Арабажинъ. Поэтъ міровой скорби. Стр. 32. Изданіе Сойкина ‘Знаніе для всхъ’. Цна 50 коп.
При обозрніи юбилейной литературы испытывается чувство досады: сколько словъ сказано на втеръ и какой ничтожный процентъ сказаннаго сохранитъ свое значеніе и посл юбилея’. Эти слова г. Фишера въ его стать ‘Изъ юбилейной литературы о Лермонтов’ (‘Голосъ Минувшаго’ за 1914 г., No 10), въ которой онъ, впрочемъ, не касается большинства книгъ, разсмотрнныхъ нами, вполн примнимы къ книг проф. Арабажина о Лермонтов: ‘Поэтъ міровой скорби’. Это одна изъ тхъ работъ, появленіе которыхъ не замтишь, если исключительныя событія (юбилей) не обратятъ на нихъ вниманія, и отсутствіе которыхъ неощутительно.
Книжка (точне — брошюра) проф. Арабажина состоитъ изъ біографіи Лермонтова, обильно снабженной неудачно исполненными рисунками (3—22) и общей оцнки творчества его. Проф. Арабажинъ указываетъ на то, что въ поэзіи Лермонтова надо различать историческіе, общечеловческіе мотивы. Вся она характеризуется протестомъ противъ мщанства жизни во имя высокаго идеала, живущаго въ душ поэта, какъ ‘псня безъ словъ’. ‘Презрніе къ людямъ и гордая одинокая обособленность въ отношеніи къ нимъ роднила Лермонтова съ Байрономъ* (24). Однако не слдуетъ преувеличивать вліянія Байрона. Другой характерной чертой Лермонтова является склонность отражать свою личность въ творчеств, что можно показать на ряд примровъ, отъ юношескихъ драмъ до ‘Героя нашего времени’. Впрочемъ, Лермонтовъ выше Печорина, такъ какъ ему не чужды и любовь къ человчеству, и любовь къ природ, и даже нкоторая религіозность.
Таково, въ общихъ чертахъ, содержаніе книги пр. Арабажина. Противъ отдльныхъ мстъ ея можно возражать. Мы не понимаемъ, какъ можно, посл работы Дашкевича, говорить, что, ‘поэма ‘Демонъ’ и ‘Мцыри’ вполн самобытны’ (стр. 24), когда покойный академикъ выяснилъ, что оба произведенія, въ особенности первое, написаны подъ рядомъ различныхъ вліяній. Мы не понимаемъ, какъ можно объяснять одиночество Демона тмъ, что Лермонтовъ сознавалъ ‘свою непригодность къ тихому семейному счастію’ (стр. 27), и т. д. Можно указать также на то, что лирика Лермонтова разсмотрна слишкомъ кратко, что статья написана порою слишкомъ небрежно (напр., мы встрчаемъ фразу: заступничество вел. кн. Михаила Николаевича и на этотъ разъ спасло Лермонтова’, хотя изъ біографіи совершенно не видно, когда былъ первый случай, срв. стрн. 21, или срв. стрн. 28, гд дважды повторяется фраза: ‘Впрочемъ, психологія Арабажина разработана Лермонтовымъ спшно и неглубоко’, однако послднее можетъ быть типографской ошибкой).
Но не въ зависимости отъ этихъ деталей, книгу проф. Арабажина мы вообще не можемъ признать нужной. Стиль ея и относительная дороговизна не позволяютъ считать ее разсчитанной на широкую публику, а для интеллигентнаго читателя она излишня, такъ какъ все сказанное въ ней для него уже извстно.