Представленіе отъ алфавитныхъ литеръ къ Арабскимъ цыфрамъ.
Изъ иностр. жур. В. И.
‘Встникъ Европы’, No 3 и 4, 1813
Представление от алфавитных литер к Арабским цифрам, Измайлов Владимир Васильевич, Год: 1813
Время на прочтение: 4 минут(ы)
Давно вы пользуетесь правомъ исчислять сокровища и богатства міра, и безъ сомннія, доля ваша есть самая блестящая. Вамъ не надлежало, по ложному честолюбію, захватить владнія словесности, намъ исключительно принадлежащаго. Позвольте представить вамъ наши права и свидтельства.
Замчаемъ съ начала, что насъ бываетъ отъ тридцати пяти до двадцати четырехъ, а васъ только десять, и то между вами есть нуль, который по себ ничего не значитъ. Еслибъ мы хотли распространиться дале, то могли бы напомнишь вамъ, что, по свидтельству Порфирія и Пиагора, число два есть вредное и зло предзнаменующее, но щадя васъ великодушно, замтимъ только, что мы имемъ въ пользу свою древность, а что мы славились уже на театр міра, когда вы еще не родились.
Въ лто 2620 отъ сотворенія міра, Кадмъ, отецъ нашъ, ввелъ насъ въ Грецію. Двсти лтъ поздне, Евандръ представилъ насъ Царю Лаціума съ такимъ успхомъ, что Латинъ далъ Евандру въ награжденіе обширныя владнія, гд онъ и поселился съ Аркадцами. Просимъ замтить, что ваше рожденіе было двумя тысячами лтъ поздне нашего, на чемъ основывается безспорно право нашего старшинства и преимущества.
Въ родословной книг вашей вы не можете указать на такихъ мужей, каковы Кадмъ и Евандръ. Вы обязаны вашимъ происхожденіемъ дикимъ ордамъ, населявшимъ берега Нигера, отцами вашими были Арабы и Мавры, и васъ ввели въ Европу Тунисскіе и Марокскіе разбойники.
Намъ поручили Гезіод и Гомеръ произведенія ихъ творческаго разума для преданія потомству, и мы ласкаемъ себя надеждою, что исполнили со славою великое порученіе. Насъ уважали въ прекрасный вкъ Александра, и въ другой прекраснйшій вк Августа. Съ блескомъ являлись мы въ Италіи при Леон X, во Франціи при Лудовик XIV и въ Россіи при Екатерин II, какъ и нын при Ея достойномъ Внук. Вы были неизвстны Димосену, Цицерону, Софоклу, Виргилію, и вамъ самимъ не безъизвстно, что Аріостъ, Тассъ, Боссюетъ, Фенелонъ и Боало насъ предпочитали.
Правда, вы можете обратишь на насъ оружіе упрековъ, и сказать, что мы служили раболпно исполнителями и переводчиками безразсудныхъ и нелпыхъ мнній, распространенныхъ во всхъ вкахъ, а особливо въ послднемъ вк о политик, морали и литтератур. Безъ насъ, можетъ быть, многіе посредственные поеты довольствовались бы участью быть честными ремесленниками, или добрыми мщанами, кто пишетъ драмы, трагедіи и романы, тотъ шилъ бы платья или башмаки, что было бы очевиднымъ образомъ полезне для гражданскаго общества. Безъ насъ можетъ быть не было бы ученыхъ сословіи, ученыхъ бесдъ, ученыхъ споровъ, а особливо ученыхъ ссор, столь вредныхъ для истинной учености. Мы обвиняемъ себя охотно въ том, что подали повод къ Енциклопедіи, къ нсколькимъ конституціямъ въ революціонное время, къ Наполеонову Кодексу и наконецъ къ нкоторымъ сочиненіямъ въ пользу и противъ Славянскаго языка. Видите, что мы не скрываемъ нашей вины, но знаете сами, что люди употребляютъ во зло лучшія вещи въ мір отъ мудрости до свободы, которыхъ не льзя не признать выгоды и преимущества.
Можемъ отвчать вамъ, что и ваши выкладки принесли много зла, и много обманывали людей. Не льзя имть къ вамъ полной довренности. Если бы кто усомнился въ том, то надлежало бы только привесть ему въ примр отчеты извстныхъ казначеевъ, провіантскихъ начальниковъ, министровъ, каковы Неккеръ и другіе ему подобные. Прибавимъ, что ваши ошибки имютъ слдствія важнйшія нашихъ, ибо вамъ извстно, что въ ныншнемъ вк малйшій промах въ финансахъ почитается опасне величайшаго заблужденія въ морали.
Мы знаемъ, правда, что вы находитесь въ союз и родств съ линіями прямыми и линіями кривыми, что съ вами доходятъ до вычисленія безконечно малаго, которое подобится третьему небу человческаго разума. Мы не хотимъ, по общему примру, обвинять математиковъ въ томъ, что они испортили вкусъ и нравы, и не всегда съ нами совтовались, и хотя, по всей вроятности, случилось бы въ мір нчто гораздо важнйшее того, что мы видли.
Соглашаемся также, что цыфрами и линіями изъяснить можно велите предметы морали. Прямая линія, вопреки всмъ возраженіямъ, означаетъ гнвъ и ненависть, прямо въ глаза бгущія, удовольствіе доходить всегда по линіи кривой, а зло добирается до насъ по линіи прямой: сіи математическія истины всмъ извстны. Знаемъ, что можно сочинить трактат о счастіи на язык алгебраическомъ, что не льзя имть понятія о счастіи безъ Алгебры, и что можно, слдуя одному новйшему писателю, дать ясную идею о глаголахъ существительныхъ и прилагательныхъ знаками ab + = х. Признаемся, что есть возможность, подобно извстному сочинителю Трактата о счастіи, изъяснить человческое сердце геометрическими задачами и ршеніями. Можетъ быть философія двинулась бы далеко впередъ, еслибъ вы раздлили страсти человческія на страсти прямолинейныя, на страсти треугольныя, на страсти овальныя и осьмиугольныя: но согласитесь, что ваша великая слава не требовала сихъ новыхъ пальмъ и лавровъ. Давно признано всми философами, что математики на земл подобны лучезарнымъ точкамъ. Но признайтеся и вы, что съ одними математиками, алгебраистами и арифметчиками, успхи языковъ были бы весьма медленны, или совсмъ ничтожны.
И такъ будьте довольны вашей державой, и не нарушайте спокойствія нашей. Вы царствуете надъ Пактоломъ, оставьте намъ царство Нермесса. Наши владнія не весьма значущи съ нкотораго времени, наши сокровища не велики, хотя поеты и набиваютъ безпрестанно ихъ пышныя оды (какъ замтилъ одинъ изъ богатйшихъ Русскихъ подданныхъ нашихъ) лалломъ, жемчугомъ, кристалломъ и другими драгоцнными каменьями, весьма обманчивыми. Просимъ замтить, что сіи представленія суть вымыслы, и что наша держава не очень процвтаетъ въ нынщнемъ вк.
По симъ уваженіямъ предлагаемъ вчный миръ на слдующихъ условіяхъ:
Статья I. Лвый и правый берег Пактола, со всми прикосновенными къ нимъ землями, остаются вчною и неотъемлемою собственностію народа Арабскихъ цифровъ. Союзу алфавитныхъ литер возвратятся въ полное и потомственное владніе оба берега Пермесса.
Ст. II. Всякое сообщеніе между обими державами перерывается, и каждая будетъ управляться по мстнымъ ея законамъ. Вывоз обимъ сторонамъ запрещается, вывезенныя же вещи объявлять заповднымъ товаромъ, и захватывать на границ, какъ контра—банду, позволяется.
Ст. III. Ни одинъ подданный договаривающихся державъ не можетъ перезжать изъ одного владнія въ другое, под наказаніемъ описи всего имнія.
Ст. IV. Запрещается жителямъ Пермесса чертить линіи или углы, и разсуждать о квадратахъ и кругахъ, въ противномъ случа они лишатся права гражданства. Равномрно возбраняется всмъ подданнымъ въ царств Арабскихъ цифр писать трактаты о морали и грамматик, слагать псни и сказки, и славословить Бога неизреченнаго математическими знаками и выкладками.
Ст. V, и послдняя. Каждый народ будетъ исключительно говорить языкомъ своимъ, всякое нарушеніе сего условія почтется разрывомъ мира и началомъ дйствій неприятельскихъ.