ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ОБЩЕСТВЕННАЯ ХРОНИКА.
I) Новый первый министръ Англіи — Дизраэли.— Бывшій бдный литераторъ, а теперь представитель партіи Тори.— Отсутствіе талантливаго предводителя партіи.— Экспедиція въ Абиссинію.— Ирландскій вопросъ.— Положеніе Ирландіи.— Феніане.— Отношеніе Соединенныхъ Штатовъ къ ирландскому движенію. Манчестерское происшествіе.— Безтактность торійскаго министерства.— Народныя манифестаціи.— Англиканское духовенство въ Ирландіи.— Проектъ лорда Росселя.— Отношеніе къ нему католическаго ирландскаго духовенства.— Земледльческій вопросъ въ Ирландіи.— Проэкты Брайта, Гольдвина Смита, Стюарта Милля, Реформистской Лиги, и Томаса Потса.— Радикализмъ всхъ этихъ проэктовъ.— Затруднительное положеніе торійскаго министерства.— Чмъ сдлается ирландскій вопросъ для Англіи и Шотландіи?
Графъ Дерби, вслдствіе постоянныхъ припадковъ подагры, вынужденъ былъ отказаться отъ должности первого министра Великобританіи. На его мсто назначенъ м-ръ Дизраэли. Должность первого министра въ Англіи — почти королевское мсто. Назначеніе на этотъ высокій постъ человка, тридцать лтъ тому назадъ выступившаго на политическое поприще небогатымъ, мало извстнымъ литераторомъ, — произвело сильное впечатлніе въ Англіи. Въ этой стран богатства и аристократіи, гд постоянно противодйствуютъ иде равенства, гд не признаютъ за всми гражданами равной способности занимать общественныя должности, — въ такой стран возвышеніе простого смертного на высшую ступень іерархической лстницы показалось чуть не чудомъ. М-ръ Вэнжаменъ Дизраэли не только простой литераторъ — профессія почти презираемая крупными землевладльцами, тузами-банкирами и пр., — онъ не только не богатъ, что очень важно въ обществ, гд мужчины дышатъ биржей и составляютъ какъ бы часть ея, и гд женщины имютъ ходячую цну, какъ на, рынк невольницъ,— съ чтимъ бы можно кое-какъ примириться, но хуже всего то, что Дизраэли иностранецъ, еще хуже,— и это считается почти преступленіемъ у англо-саксовъ,— онъ, неимющій родовыхъ правъ гордиться происхожденіемъ отъ какого нибудь норманскаго барона, завоевателя Англіи, или отъ стараго саксонскаго рода,— онъ гордится своимъ еврейскимъ происхожденіемъ.
Однакоже этотъ еврей, этотъ скромный литераторъ, этотъ бднякъ нашелъ средства попасть въ парламентъ, и когда его сотоварищи не хотли слушать его первую рчь, наполненную цвтами риторики, онъ воскликнулъ съ сердцемъ:, я васъ заставлю слушать себя, когда сдлаюсь первымъ министромъ’, Это восклицаніе возбудило всеобщій смхъ. Его везд цитировали, какъ примръ уморительнаго честолюбія и дерзкой наглости. Предсказаніе молодого человка сбылось, онъ сдлался первымъ министромъ, какъ Макбетъ сдлался королемъ.
Обладаетъ ли онъ особенными способностями, необходимыми для такого чрезвычайнаго возвышенія? Или въ стран, гд существуетъ свободный парламентъ, отъ первого министра не требуется особенныхъ способностей?
Натурально, чтобы достичь исключительнаго положенія, надо непремнно обладать исключительными способностями. И Дизраэли человкъ не дюжинный. Но чтобы врне судить о немъ, надо вспомнить, что онъ не только первый министръ, во вмст съ тмъ и дйствительный глава партіи Тори, той самой партіи, которую знаменитый трибунъ Джонъ Брайтъ, въ одной изъ своихъ краснорчивыхъ рчей, обозвалъ партіей глупцовъ. Цлая англійская нація, не исключая и самихъ Тори, громкимъ, откровеннымъ смхомъ подтвердила справедливость этой выходки. Въ царств слпыхъ, кривые — короли, говоритъ пословица, у тори обыкновенныя способности идутъ за талантъ, талантъ за геній, и въ ихъ сред даже опасно имть много ума. Справедливо замчено, что когда аристократіи достигаютъ извстнаго возраста, ихъ умственныя способности ослабляются, ихъ среда длается неспособной произвести такую организацію, какая нужна для главы партіи, и они бываютъ вынуждены искать его въ низшихъ рангахъ. Во Франціи легитимисты своимъ дйствительнымъ главой признаютъ Веррье, адвоката, въ Пруссіи феодалы, считающіе въ своемъ род отъ 30 до 40 поколній, должны были избрать своимъ предводителемъ Бисмарка, который нкогда былъ бднымъ дворянчикомъ въ Виртемберг. Имя въ виду этотъ роковой законъ, мы можемъ легко оцнить степень интеллектуальнаго развитія англійской аристократіи, которая, въ 1868 году, между своими людьми не нашла ни одного способнаго занять мсто первого министра, и вынуждена была обратиться къ сыну еврея, котораго, въ глубин своей души, искренно ненавидитъ. Возвышеніе Дизраэли показываетъ паденіе, высокой, могущественной, гордой и надменной нормандской аристократіи, владвшей Англіей по нраву завоеванія.
М-ръ Дизраэли обладаетъ не Богъ знаетъ какими талантами, и честность его довольно сомнительнаго достоинства. Онъ дебютировалъ въ качеств самаго яраго радикала — это было для него средствомъ надлать больше шума и стать замтнымъ. Но какъ только представился выгодный случай эмигрировать, онъ перебжалъ къ Тори, которые въ то время столько же нуждались въ рядовыхъ, сколько теперь нуждаются въ предводител. Тори могли оцнить тяжесть его руки по ударамъ, какіе онъ наносилъ имъ, и вотъ какимъ образомъ простой наемникъ, случайный человкъ, пройдя вс среднія степени, достигъ до высшей — предводителя. Самая славная его компанія, доставившая ему чинъ главнокомандующаго ‘юрскими и сухопутными силами Тори, была послдняя его компанія противъ реформистскаго билля. Онъ присоединилъ къ консервативной партіи десятка три, четыре робкихъ и отсталыхъ либераловъ и, посредствомъ этой коалиціи, разбилъ проэктъ Гладстона, какъ слишкомъ демагогическій. Я когда Тори изъ оппозиціи превратились въ правительство, онъ воспользовался этимъ же самымъ гладстоновскимъ проэктомъ, удвоилъ, утроилъ, даже учетверилъ демагогическую дозу, провелъ билль, и благодаря этой измн своимъ принципалъ, удержалъ власть за консерваторами. И здсь, какъ въ измн радикальной партіи, Дизраэли остался вренъ самому себ: и тутъ и тамъ имъ руководилъ одинъ личный эгоизмъ. Для удержанія за собою министерскаго жалованья, они. довелъ свою партію до потери всякой политической честности, всякой совсти, и низвелъ ее на степень простыхъ охотниковъ за мстами и искателей жалованья.
Вс обстоятельства какъ нарочно сложились въ пользу Дизраэли. Дйствія предводителя либеральной партіи, главнйшаго и опаснйшаго его противника — Гладстона совершенно парализированы безтакностію его партіи, и теперь положеніе этого замчательнаго государственнаго человка самое критическое. Либеральная партія состоитъ изъ самыхъ разнообразныхъ элементовъ, сплотить ихъ въ одно такое сильное политическое тло, какъ торійская партія,— едва ли возможно. Къ тому же очень многіе либералы но нкоторымъ вопросамъ, въ особенности по рабочему расходятся въ мнніяхъ съ своимъ предводителемъ. Раздляя въ теоріи экономическія убжденія радикальной партіи, Гладстонъ, на практик, вслдствіе противодйствія большинства либеральной партіи, долженъ или идти противъ нихъ, или отдлываться полусловами, намеками, общаніями. Вполн сочувствуя въ теоріи тенденціямъ Брайта по рабочему вопросу, Гладстонъ, во время преній о парламентской реформ, когда дло коснулось именно этихъ тенденцій, — дйствовалъ крайне нершительно, двусмысленно. Почти также онъ поступалъ въ и въ ирландскомъ вопрос. Но всему есть предлъ, дальше котораго идти невозможно. Гладстонъ наврядъ ли рискнетъ поставить на карту и ту, впрочемъ еще довольно значительную, долю популярности, какой онъ пользуется въ народ. Вроятно, ему придется поднять вопросъ о довріи къ министерству. Палата, какъ грозитъ Дизраэли, будетъ распущена, въ нее войдутъ новыя силы, и тогда будущая дятельность либеральной партіи опредлится гораздо точне, и Гладстонъ, можетъ быть, сдлается опаснымъ противникомъ Дизраэли
Обширное предпріятіе, въ которое министерство Дизраэли ухлопало кучу англійскихъ денегъ,— абиссинская война до сихъ поръ ведется такъ, что не длаетъ большей чести ни англійской дипломатіи, ни арміи, ли флоту. Одно несомннно, что коммисары разнаго рода, подрядчики и ігр., обогатятся на счета, щедраго министерства. Другого боле плодотворнаго результата пока незамтно.
Вмсто отдаленной экспедиціи въ полудикую страну, Англія поступила бы несравненно разумне, еслибъ употребила эту массу золота у себя дома. Ирландія нужне для Англіи, чмъ Абиссинія, Англія находится въ ежедневныхъ непрерывныхъ сношеніяхъ съ 5,000,000 ирландцевъ въ Ирландіи и 600,000 въ самой Англіи, тогда какъ только какихъ нибудь 10—20 англичанъ имютъ нкоторыя дла съ подданными богоса Федора. Сотни милліоновъ, которые будутъ зарыты въ жгучихъ пескахъ степей Абиссиніи, можно бы употребить для блага цлыхъ англійскихъ провинцій, ими можно бы было вознаградить крупныхъ собственниковъ, наслдниковъ завоевателей, за землю, которую давно пора отдать фермерамъ и землевладльцамъ, потомкамъ завоеванныхъ, настоящимъ воздлывателямъ англійскихъ нолей.
Между тмъ какъ лавочники и войска заняты военной экспедиціей, мыслители и политики углубились въ отыскиваніе средствъ выйдти изъ затруднительнаго положенія но ирландскому вопросу. Брайтъ, Россель, Стюартъ Милль, Гольдвинъ Смитъ, Фаусэтъ, — каждый представилъ свое средство, но изъ ихъ же собственныхъ словъ видно, что они сами прежде всхъ считаютъ его недйствительнымъ.
Великая битва ныншней сессіи парламента открыта депутатомъ Корка, м-ромъ Магиромъ, который мужественно затронулъ роковой вопросъ. Онъ ршительно заявилъ, что ирландская нація мало того что нерасположена къ Англіи, она открыто враждебна ей. Союзъ Ирландіи съ Великобританіей, заключенный въ 1800 году, былъ актомъ обмана и разврата, онъ сталъ неизсякаемымъ источникомъ несчастій для Ирландіи, преступленій и душевнаго безпокойства для Великобританіи, такъ что теперь и съ той и съ другой стороны пролива есть много людей, желающихъ, чтобы Ирландія и Великобританія развелись и уничтожили свой фальшивый бракъ, съ тмъ, однакоже, чтобы и та и другая націи оставались подъ управленіемъ одной династіи, королева Викторія будетъ имть тогда двойной тронъ, одинъ въ Лондон, другой въ Дублин, и двойной скипетръ, точно также какъ Францъ осифъ къ одно и тоже время императоръ австрійскій и король венгерскій. Если Англія длала что нибудь для Ирландіи, то всегда побуждалась къ тому страхомъ, и Ирландія не повритъ теперь никакимъ общаніямъ, никакимъ пышнымъ фразамъ, ей нужны очевидныя, осязаемыя дйствія, а не назначенія комитетовъ, которые годами изучаютъ положеніе дла. Желаетъ ли или не желаетъ правительство серьезно взяться за дло? Если желаетъ, то какія предположенія намрено министерство представить, палат?’
Графъ Майо, министръ Ирландіи, всталъ привтствуемый громкими рукоплесканіями. Не откроетъ ли онъ намъ секретъ министерства, предлагающаго мры, гарантирующія благоденствіе пяти милліоновъ и длающія честь двадцати-пяти другимъ? Дизраэли великій честолюбецъ, онъ теперь всемогущъ, онъ почти король Великобританіи, его считаютъ геніальнымъ человкомъ, онъ держитъ въ рукахъ судьбу двухъ націй, что-то скажетъ онъ устами лорда Мано?
Сказано было очень мало. Во-первыхъ, правительство предложитъ проэктъ сооруженія нсколькихъ линій желзныхъ дорогъ. Дале? Оно дастъ немного денегъ на католическій университетъ. Еще? Оно пошлетъ на мсто коммисію, которая поищетъ, какими средствами улучшить положеніе фермеровъ въ Ирландіи. Дале? Ничего, ршительно ничего.
‘Потому что не слдуетъ врить, сказалъ графъ Майо, чтобы положеніе Ирландіи было такъ Худо, какъ разсказываютъ. Ирландцы врны королев, они любятъ правительство’. Если это правда, милйшій графъ, зачмъ же правительство взяло у ирландцевъ ихъ священнйшее право Habeas corpus, и не возвращаетъ его уже два года, зачмъ же вы просите парламентъ удерживать въ Ирландіи осадное положеніе, но графъ Майо продолжаетъ: ‘низшіе классы въ Ирландіи вовсе не такіе мятежники, какими ихъ представляютъ. Управляютъ ими вовсе не худо, ихъ не притсняютъ, они въ лучшемъ положеніи, чмъ были когда либо прежде… И даже нтъ никакой надобности, несмотря на утвержденіе лорда Росселя, трогать значительные доходы англиканской церкви въ Ирландіи. и часть ихъ передавать католическому духовенству, нсколькихъ тысячъ, которыя мы израсходуемъ на книги и профессоровъ въ новомъ университет, слишкомъ достаточны чтобы удовлетворить страну’.
Рчь графа поправилась нкоторымъ, — не англійской публик вообще, которая знаетъ, какое значеніе слдуетъ придавать подобнымъ рчамъ, не вигамъ, готовящимся повалить министерство на ирландскомъ вопрос, ни даже фанатикамъ тори, находящимъ совершенно излишней эту помощь чуждой религіи, — она понравилась феніянамъ. Магиръ не скрылъ, что феніяне боле всего боятся, что англійское правительство вздумаетъ примириться съ ирландцами, принявъ для улучшенія ея участи какія нибудь серьезныя мры, что оно нсколькими разумными реформами убьетъ силу ирландской національной обособленности. Феніяне ненавидятъ Англію, и они знаютъ, что ихъ ненависть потеряетъ свою силу, если не будетъ поддерживаться яростію и гнвомъ, злобой противъ несправедливостей, местію и жаждой возмездія. Феніяне, слдовательно, удовлетворены рчью графа. Они ничего другого не требуютъ отъ министерства Дизраэли и его послдователей, кром полумръ, нершительности, неконченныхъ реформъ, ршительный же поворотъ англійскаго правительства къ серьезнымъ, разумнымъ, полезнымъ для Ирландіи, реформамъ страшитъ ихъ, — онъ предвщаетъ конецъ ихъ дятельности, и такой политик они всегда предпочтутъ политику ненависти. Для нихъ выгодне, чтобы министерство ршилось поддерживать въ Ирландіи невыносимый statu quo, собственность, которая отличается отъ всхъ другихъ отсутствіемъ собственниковъ, офиціальную церковь безъ прихожанъ, крестьянство, оторванное отъ земли и принужденное эмигрировать въ Америку, дикую обработку земли, раззоряющую одинаково какъ эксплуататоровъ, такъ и эксплуатируемыхъ. Для феніянъ пріятно видть, что ирландская аристократія постоянно живетъ въ Англіи, что несчастные рабы вынуждены бунтовать или эмигрировать, и что буржуазія, которая во всхъ странахъ представляетъ элементъ примиряющій,— разумется, если только не затронуты ея личные интересы, — приведена въ совершенное безсиліе, съ одной стороны по своей малочисленности, съ другой по бдности, также но невозможности способствовать развитію мануфактурной промышленности, ибо слпая ненависть завоевателей причиной разорительности каждаго промышленнаго предпріятія, англійское правительство систематически уничтожало хлопчато-бумажныя и льняныя фабрики, устроенныя въ Ирландіи французскими протестантами, изгнанными изъ Франціи Людовикомъ XIV. Изъ всего этого выводится простое заключеніе, что завоеваніе Ирландіи еще не приведено къ концу, раса завоевателей и раса завоеванныхъ находятся въ постоянной вражд, и ихъ оружіе — не законъ, а мечъ и огонь.
Какой, однакоже, можетъ быть выходъ изъ этой продолжительной и жестокой борьбы? Едва ли можетъ которая нибудь изъ враждующихъ сторонъ истребить другую посредствомъ гуртовыхъ убійствъ, подобное средство уже испробовали об стороны, и оно не привело ни къ чему. При Карл I ирландскіе католики производили во всей стран убійства протестантовъ, предъ которыми, пожалуй, поблднютъ знаменитыя въ исторіи Варфоломеевская ночь и Сицилійскія вечерни. При Елисавет и Кромвел протестанты произвели рзню надъ католиками, даже еще въ большихъ размрахъ, кто спасался отъ солдатъ, попадалъ въ руки палача, кто уходила. отъ палача, погибалъ отъ холода и заразы. Но ирландское населеніе не уменьшилось отъ этихъ бдствій, посл нихъ всегда увеличивалась степень производительности и дтей рождалось боле обыкновеннаго. Сама эмиграція, которая изъ года въ годъ отнимаетъ у этой несчастной маленькой страны десятки тысячъ самаго смлаго, самаго сильнаго и самаго развитого народа, — эта страшная эмиграція не перевела всхъ ирландцевъ: новые люди нарождались и пополняли убыль переселенцевъ. Мало того, ирландская національность вторглась въ самую англійскую національность, и за нсколько разбогатвшихъ ирландцевъ, ставшихъ англичанами, она оттягала у Англіи и Шотландіи тысячи бдняковъ, которые, переселившись въ Ирландію, сдлались ирландцами. Натурально, симпатіи всхъ честныхъ людей лежатъ на сторон бдныхъ и страдающихъ ирландцевъ, этихъ пролетаріевъ, погибающихъ отъ холода и голода, а не на сторон богатыхъ англичанахъ, наслаждающихся жизнью. Трудолюбивый муравей почтенне прыгающей, поющей и ничего недлающей стрекозы. Несмотря на заблужденія, мшающія правильному взгляду на бднйшую часть населенія, несмотря на трусость предъ сильнымъ, есть въ глубин человческой души нжная нота, которая нашептываетъ въ пользу страждущихъ, и вызываетъ жалость къ слабымъ… И какъ крпко держатся за свою національность и религію эти слабые, притсняемые ирландцы! Сами апологисты англійскаго владычества въ Ирландіи жалуются, что несравненно боле англичанъ обратилось въ католичество, нежели ирландцевъ перешло въ англиканскую церковь. Впрочемъ это можно приписать отчасти вліянію свжихъ, живыхъ, симпатичныхъ, умныхъ ирландокъ, смхъ которыхъ такъ серебристъ и веселъ, отвты остроумны, голосъ очарователенъ. Англичане не оставались равнодушными къ ихъ прелестямъ, и подвергались осужденію на смерть. Килькенійскимъ статутомъ опредлялась смертная казнь всякому англичанину, женившемуся на ирландк, и даже просто говорившему съ нею на ея язык. Это постановленіе не было простой угрозой и строго примнялось на практик. Графъ Десмондъ, одинъ изъ самыхъ знатнйшихъ англо-нормандскихъ бароновъ Ирландіи, былъ казненъ при Эдуард IV за то, что женился на женщин ирландскаго происхожденія. Послдствія этого закона понятны: не позволяли ирландк сдлаться англо-нормандкой, англонормандецъ становился ирландцемъ. Побдить — не значитъ еще завоевать, побда дло одного дня, но завоеваніе можетъ продолжаться цлыя столтія и привести къ такимъ же результатамъ, къ какимъ привело завоеваніе маврами испанской земли. Безъ окончательнаго завоеванія самыя блистательныя побды не боле, какъ случайности.
Мы утверждаемъ, что невозможно англичанамъ и ирландцамъ истребить другъ друга, невозможно англичанамъ завоевать ирландцевъ, а ирландцамъ побдить англичанъ. Значитъ ли это, что проблемма неразршима?
При настоящихъ обстоятельствахъ она дйствительно неразршима. Въ одинъ день нельзя дать народу политическое воспитаніе. Антикатолическое движеніе фсніанъ въ десять разъ радикальне, искренне, практичне агитаціи знаменитаго Даніэля О’Коннеля, оно дастъ совершенно новый толчокъ, новую физіономію и тенденцію англо-ирландскимъ дламъ, но это нисколько не мшаетъ ирландцамъ оставаться строгими католиками. Страна, находящаяся подъ владычествомъ аббатовъ, осуждена на рабство до той поры, пока будетъ длиться это владычество. Посл яростнаго нападенія на феніанъ патеры почувствовали на себ ихъ вліяніе и на нкоторое время прихрамывая, потащились было за ними, но феніанизмъ не признаетъ ихъ за своихъ. Феніанизмъ и католичество еще не имли генеральнаго сраженія, однако посл первыхъ непріязненныхъ дйствій, и та, и другая сторона уврились, что лучше отложить страшную встрчу, иначе ршеніе ирландскаго дла затянется еще надолго. Исходъ этой междуусобной борьбы весьма сомнителенъ. Но еслибъ католицизмъ побдилъ, несчастная Ирландія была бы приведена въ такое отчаянное положеніе, до какого она еще никогда не доходила.
Эта несчастная маленькая страна задавлена иностранной силой, далеко превосходящей ея собственную. Къ этой сил надо прибавить вліяніе цивилизаціи, т. е. школъ, банка, желзныхъ дорогъ и пр., все это на сторон Англіи Это вліяніе для Англіи важне трехсотъ-тысячнаго гарнизона. И этой-то страшной сил помогаетъ еще несогласіе патріотовъ, враговъ Англіи, между собою, они длятся на два лагеря, папистовъ и республиканцевъ, которые рано или поздно обратятъ оружіе другъ противъ друга. Несомннно, что консерваторы Англіи и Ирландіи, представители англиканской и католической церквей, соединятся вмст противъ феніанизма, обвиняемаго въ республиканизм. Феніанизмъ вышелъ изъ ассоціаціи Whiteboys бдныхъ католиковъ, возставшихъ не противъ оранжистовъ, а противъ землевладльцевъ, не противъ протестантовъ, ко противъ богатыхъ. Феніанизмъ — общество противокатолическое, національное. Въ этомъ его сила, но это же причина, почему противъ него возстаютъ такіе могущественные враги.
Такъ какъ мы заговорили здсь о сил и слабости феніанизма, время сказать и о его главнйшемъ рессурс: о поддержк его Соединенными штатами.
Отчуждая ирландца отъ ирландской почвы, проводя теорію завоевательной системы до изгнанія побжденнаго народа, Англія полагала, что дйствуетъ необыкновенно логично. Лондонская политика длала en grand то. что англійскіе собственники совершали въ миніатюр. Это была всесторонняя рьяная конфискація (eviction). Землевладлецъ отнималъ у ирландца его убогую родную крышу, правительство, путемъ юридическаго преслдованія, отнимало у него родную землю изъ-подъ ногъ. Ирландцу запрещали быть владльцемъ самаго незначительнаго клочка земли, принадлежавшаго его предкамъ. Ирландецъ могъ длаться фермеромъ не иначе, какъ только на очень ограниченные сроки, даже теперь ирландцы пользуются владльческой землею только въ качеств ‘tenants at will’, то-есть они фермеры до тхъ поръ, пока это благоугодно землевладльцу, который не связанъ ршительно ничмъ въ отношеніи къ своему фермеру, и можетъ прогнать его, когда ему заблагоразсудится, даже наканун уборки хлба, который фермеръ засялъ и выростилъ цною столькихъ заботъ и тяжелаго труда, цною такихъ нелегкихъ денежныхъ пожертвованій, потому что хозяйничать на ферм, дйствительно, дло очень нешуточное, и Ирландія слыветъ страною, гд взиманіе ренты равносильно раззоренію. Съ самымъ невозмутимымъ эгоизмомъ англичанинъ присвоилъ себ десять одинадцатыхъ почвы, а послднюю, одинадцатую ея часть, словно нищенскую кроху, бросилъ туземному паселенію, которое стснилось на этомъ участк, какъ стадо въ загон. Лордъ Линдгорстъ, великій канцлеръ въ министерств Тори, недавно умершій, чистосердечно сказалъ: ‘католическіе ирландцы для насъ чужіе люди. Въ отношеніи къ намъ, они иностранцы по происхожденію, по языку и по религіи!’ Лишившись священнаго наслдія родины, самые молодые, энергическіе и смышленые между ирландцами, удалились искать пріюта на чужбин, въ католическихъ странахъ — во Франціи, въ Австріи, въ Испаніи, гд нкоторые изъ нихъ достигли блестящаго благосостоянія и высокаго общественнаго значенія. Но ирландцы, выселившіеся на континентъ, вскор были поглощены общимъ потокомъ политической жизни, къ которому примшались, и почти изчезли для своей первой родины. Совсмъ другое выпало на долю ирландцевъ, эмигрировавшихъ въ Америку. Они не стушевались въ этой совершенно юной стран, напротивъ, образовали одинъ изъ главныхъ элементовъ политической жизни, и въ настоящее время ни одинъ изъ государственныхъ дятелей въ Соединенныхъ штатахъ не станетъ строить своихъ расчетовъ, но принимая близко къ сердцу мнній и голоса ирландскихъ эмигрантовъ. Съ своей стороны ирландцы, уже войдя въ ядро новой націи, внесли въ нее чувство неудовольствія, даже ненависти къ Англіи, которая, сказать правду, никогда не питала сама лучшихъ чувствъ къ своей колоніи, сдлавшейся слишкомъ скоро независимою и теперь заставляющей серьезно уважать свое грозное могущество. Эта скрытая ненависть Англіи обнаружилась съ наглой безцеремонностью въ эпоху американской гражданской войны противъ южныхъ сторонниковъ рабства. Американцы этого не забыли, и теперь далеко не прочь отомстить. Если бы мало-мальски серьезное возмущеніе поднялось въ Корк или Лимерик, американцы, по всей вроятности. не замедлили бы признать за инсургентами права воюющей стороны, снабжать ихъ порохомъ, карабинами и пушками, подъ предлогомъ международной торговли, янки напустили бы цлый флотъ корсаровъ, чтобы потревожить британскую торговлю на всхъ моряхъ, и потирая себ руки, отзываться съ тою простодушною флегмою, съ какою говорили прежде палата и трибуналы Англіи, отвчая на подобные же запросы Америки. Ослпленная ненавистью, Англія сама работала на свою голову и, имя въ виду покровительствовать защитникамъ рабовладльческой системы въ Ричмонд’, издала законоположенія, которыя тмъ не мене прилагаются отъ доски до доски въ пользу инсургентовъ Кеннета. Для Англіи дло усложняется еще однимъ непредвидннымъ обстоятельствомъ. Документы натурализаціи, выдаваемые ирландцамъ, но истеченіи пятилтняго ихъ пребыванія въ Соединенныхъ штатахъ, превращаютъ бднаго пэдди, подданнаго Англіи, въ свободнаго янки, гражданина Соединенныхъ штатовъ. Прізжаетъ, напримръ, прежній пэдди, ныншній богатый, почтенный джентльменъ, имющій капиталъ въ ньюйоркскомъ банк и щегольски одтый,— прізжаетъ онъ въ Ирландію повидаться съ своими родственниками, и начинаетъ внушать имъ свою ненависть къ Англіи, насмхается надъ англійскимъ нобльменомъ, осмивать англиканскаго пастора, потшаться надъ красномундирникомъ, превозносить до небесъ Соединенные штаты и наконецъ объявляетъ себя другомъ феніевъ. Англійскія власти сердятся, подозрваютъ въ прізжемъ фенія, арестуютъ его, и хотятъ предать суду. Но тутъ-то и является затрудненіе, отъ котораго морщатся лбы у многихъ членовъ лондонскаго министерства и парламента. Въ силу британскаго закона этотъ ирландецъ, натурализованный янки, — британскій подданный и, слдовательно, его можно схватить, запороть въ тюрьму, судить и осудить. Но въ силу закона Соединенныхъ штатовъ онъ также гражданинъ сверо-американской республики и пользуется покровительствомъ Соединенныхъ штатовъ. Это двусмысленное положеніе грозитъ самыми непріятными столкновеніями, быть можетъ, даже войною. Американскій посланникъ въ Лондон, г. Адамсъ, уже былъ отозванъ за то, что показалъ себя слишкомъ равнодушнымъ къ протестамъ феніанъ. которые, будучи арестовали.! англійской полиціей, ссылались на свою американскую національность. Предусмотрительные англичане убждаютъ свое правительство поспшить заключеніемъ трактата съ вашингтонскимъ конгрессомъ, чтобы разъяснить это дло, и предлагаютъ просто-напросто, чтобы Англія и Соединенные штаты подписали обоюдный трактатъ, ясно опредляющій условія натурализаціи.
Въ какомъ бы смысл ни былъ ршенъ этотъ вопросъ, однако принуждая молодыя и здоровыя силы ирландскаго населенія оставлять родной островъ, Англія нисколько не ожидала, чтобы Ирландія, благодаря этой политик, нашла для себя неприступную крпость по ту сторону океана, — привтливое убжище, куда удаляются бглецы, чтобы освжить свои силы, укрпить свое мужество и здоровье, набить кошельки.
Теперь посмотримъ, какими результатами сопровождалась система, одержавшая верхъ въ послднее время въ государственныхъ совщаніяхъ и имвшая въ виду излечить хроническія бдствія Ирландіи крутыми репрессивными мрами. Въ Манчестер, когда полиція арестовала Келли и Дэзи двухъ вліятельныхъ агентовъ феніанъ, ирландцы освободили ихъ силою, и въ этой свалк одинъ констэблъ былъ убитъ. Англійскія судебныя власти непремнно хотли видть въ этомъ приключеніи умышленное, преднамренное убійство. Министры и главные судьи, вопреки очевидности и въ ущербъ своей чести, упорно настаивали на томъ, что убійцы были отъявленные злоди-спеціалисты, не руководившіеся при этомъ никакими политическими мотивами. На основаніи этихъ великомудрыхъ соображеній пять человкъ были приговорены къ вислиц, и если двоихъ помиловали, то только, потому, что ужо посл произнесенія приговора, одинъ изъ осужденныхъ на смерть оказался совершенно непричастнымъ къ длу, такъ какъ было ясно доказано, что во время совершенія преступленія его даже тамъ не было, и притомъ это былъ англичанинъ, не слишкомъ-то горячо сочувствовавшій феніямъ. Несмотря на то, что по взгляду министровъ трое осужденныхъ были обыкновенные разбойники, вся Ирландія была, глубоко тронута, даже Англія находила приговоръ слишкомъ суровымъ, митинги протестовали со всхъ сторонъ, королева была засыпана прошеніями о помилованіи, но ничто не помогло, и въ назначенный день убійцы — какъ они назывались на оффиціальномъ язык — были казнены посреди отрядовъ пхоты, кавалеріи и артиллеріи. Осужденные умерли героями — что волей-неволей засвидтельствовалъ даже ‘Таймсъ ‘ — они умерли, какъ честные люди, согртые любовью и уваженіемъ къ своему правому длу. Благодаря тупости недальновидныхъ политиковъ, неумвшихъ разглядть въ этомъ факт никакого политическаго умысла, феніанизмъ имлъ трехъ мучениковъ, и между ними особенно выдается симпатическая личность несчастнаго юноши — Аллена, которому не окончилось и девятнадцати лтъ отъ роду. Если общественное мнніе было взволновано передъ совершеніемъ казни, то посл оно высказалось еще краснорчиве. Въ Лондон и Манчестер ходили погребальныя процессіи, которыя въ Ирландіи приняли дйствительно грандіозный характеръ. Такъ въ Лимерик 4,000 человкъ, въ Дублин даже 10,000, шли рядомъ, мужчины и женщины въ глубокомъ траур, пли панихидныя псни при звукахъ похоронной музыки, исторгавшей горестные вопли. Всюду часовни были завшены трауромъ, всюду раздавались горячія молитвы за упокой души Аллена, Ларкина и Гульда — трехъ мучениковъ, трехъ героевъ. Въ противоположность этимъ горестнымъ манифестаціямъ цлаго народа, мы можемъ представить до безобразія циническій контрастъ,— дикую оргію въ Бирмингем, гд сотни рабочихъ, отупвшихъ отъ пива и водки, расхаживали въ ирландскихъ кварталахъ, затягивая чудовищно-мерзкія псни въ честь палача и его прислужниковъ. Людоды острововъ Фиджи, по крайней мр, перестаютъ оскорблять свою жертву, доконавъ ее, и, кушая въ сласть своего врага, все-таки великодушно отдаютъ справедливость его бывшему мужеству. Умы волновались, и правительство поспшило запретить манифестаціи въ Глазго, Бельфаст и другихъ мстахъ, точно также какъ въ Дублин и Лимерик, но оно совершенно умолчало о скандальной суматох въ Бирмингем. Полисмены нердко удостаивались ударовъ ножомъ, ирландскія дамы обнаружили самую горячечную экзальтацію. Караулы подвергались нападеніямъ, нсколько оружейныхъ магазиновъ были разграблены, ирландцы, служившіе въ полиціи и въ арміи, дезертировали. И вдругъ среди благо дня, передъ глазами всего Лондона былъ взорванъ боченокъ съ порохомъ въ надежд развалить стны тюрьмы, гд содержались въ заключеніи нкоторые ирландцы. Взрывъ произошелъ ужасный, многіе изъ присутствовавшихъ были убиты, много оказалось раненыхъ. Вся Англія закипла негодованіемъ и мнніе либераловъ, боле и боле склонявшееся на сторону феніанъ и уже поднявшее вопросъ о совершенномъ отдленіи Ирландіи отъ Англіи — это мнніе вдругъ круто повернуло въ противоположную сторону и даже среди реформистской лиги произносились только проклятія и выраженія ярости противъ всего, что прямо или косвенно касалось феніанизма. Вскор всми овладло паническое оцнененіе, ужасъ однихъ сообщался другимъ… Часовые были удвоены, газовые заводы подвергались постоянному ночному надзору, сорокатысячная армія гражданъ поступила въ ряды полиціи, выучилась владть страшными casse-lotes. Множество ирландцевъ, работавшихъ въ складахъ и арсеналахъ правительства, были удалены, частныя лица немедленно разсчитывали своихъ слугъ, чуть только замчали въ нихъ малйшій ирландскій акцентъ, цлыя ватаги нянекъ и мамокъ остались безъ мстъ: рабочіе сами хватали своихъ товарищей, если эти товарищи по слишкомъ усердно горланили противъ преступнаго покушенія Клеркенуэлля, этихъ людей рабочіе сдавали на руки полиціи, усердно угощая кулаками, у кабаковъ, трактировъ и публичныхъ домовъ были разставлены военные посты. Можно было опасаться кроваваго избіенія ирландцевъ въ большихъ городахъ, какъ въ Манчестер, Бирмингем, Глазго, Ливерпул, гд они занимали цлыя части города. Вся Англія, говоритъ извстный своей крайней умренностью ‘Spectator’, чуть не была объявлена на военномъ положеніи однимъ почеркомъ пера, — и если этого не случилось то въ этомъ нисколько не былъ виноватъ лживый и безчестный, ‘Таймсъ.’ Но что было всего безотрадне, — свободная Англія наводнилась, словно саранчею, шпіонами, и почтенными личностями, называемыми ‘detectives’. Личная свобода не пользовалась большей безопасностью, чмъ во Франціи. Въ этомъ поднятіи щитовъ, затянномъ феніанами, Англія лишилась только одного полицейскаго — сержанта Бретта, но какъ много умалилась ея честь, уваженіе къ ней народовъ!….
Длая нація, однако, не можетъ долго оставаться въ лихорадочномъ раздраженіи. Мало-по-малу пароксизмъ утихаетъ, здравый смыслъ вступаетъ въ свои права, если только онъ не затемняется новыми возбужденіями народной ярости. Теперь наступила уже пора хладнокровнаго обсужденія, пора здраваго смысла Англія видитъ, что Ирландія обращается къ Соединеннымъ штатамъ, родину феніанъ отдляетъ отъ Америки только одинъ ‘атлантическій каналъ’, суживающійся съ каждымъ днемъ все боле и боле, благодаря успхамъ технической навигаціи, и юная республика, которой теперь очень желательно вмшаться въ европейскія дла, показываетъ видъ, будто сострадательно выслушиваетъ умоляющій голосъ феніанъ. Итакъ, нужно поскоре примириться съ Ирландіей, если это сколько нибудь возможно, нужно обратиться къ успокоивающей и сноснйшей справедливости. Если министерство Тори ходитъ во мрак и не чувствуетъ достаточной ршимости, то виги, напротивъ, невидимому смекаютъ дло и не боятся отнестись къ нему серьезно. Многіе члены либеральной партіи представляютъ свои проекты, изъ которыхъ мы разсмотримъ только наиболе замчательные.
Графъ Россель и Джонъ Брайтъ предлагаютъ самыя радикальныя ршенія вопроса. Одинъ изъ нихъ преимущественно нападаетъ на англиканскую церковь, другой — на крупную землевладльческую аристократію.
Вотъ въ общихъ чертахъ система Джона Росселя. Англиканская церковь въ Ирландіи — вопіющая несправедливость. Какъ господствующая государственная религія, это даже величайшая нелпость. Легально въ Ирландіи нтъ католиковъ, фактически ирландцы — католическая нація. На 5,721,000 жителей острова 4,550,000 католиковъ, то есть 79%. Изъ остальныхъ 21 %.— 12 проц, пресвитеріане и только 9% принадлежатъ къ англиканской церкви. И такъ, эта церковь, не заключающая въ себ десятой части населенія, пользуется постояннымъ доходомъ (revenu fixe) въ 17,425,000 франковъ, и если бы были проданы имущества. принадлежащія представителямъ англиканской религіи, то эта продажа выручила бы гораздо боле двадцати пяти милльоновъ ренты или свыше пятисотъ милльоновъ капитала. Изъ 2450 приходовъ — въ 199-ти англиканскій священникъ пастырствуеть только надъ самимъ собою, своей женой, если онъ женатъ, и служанкою, если ему удалось найти женщину одной съ нимъ религіи, а между тмъ онъ получаетъ содержанія отъ 2500 до 12,500 франковъ. Въ 575 приходахъ не наберется и 20 членовъ англиканской церкви, считая мужчинъ, женщинъ и дтей. Въ 416 приходахъ число англиканскихъ прихожанъ превышаетъ 20 и не доходитъ до 50. Въ виду такого положенія, лордъ Джонъ Россель предлагаетъ распредленіе доходовъ англиканской церкви между духовенствомъ трехъ главныхъ вроисповданій на остров. По этой смт, составленной впрочемъ далеко не съ безукоризненной правильностью, англиканская церковь, составляя 9% населенія, должна получать изъ своихъ теперешнихъ доходовъ только 12,5%, на 12% населенія пресвитеріанское духовенство получаетъ 12,5%, на 79% католическаго населенія приходится доходовъ 75%.
Этой систем англиканская церковь, само собою разумется, противоставляетъ священныя права собственности, повторяетъ вс аргументы, приводимые папою въ защиту его свтской земной власти, даже не забываетъ возглашать, что она — единственная правоврующая церковь, единственный кладезь истины, и что, слдовательно, лишать ее, англиканскую церковь, ея временныхъ благъ, платя субсидіи ересямъ пресвитеріянской и католической, значило бы тоже, что оскорблять Бога. Защитники англиканской церкви прибавляютъ: вдь не дв же у насъ, англиканскія церкви — одна въ Англіи, другая въ Ирландіи. Везд существуетъ только одна и таже церковь Великобританіи, и если вы уничтожаете се въ Ирландіи, то необходимо должны уничтожить ее также въ Шотландіи, въ Валлис, въ Англіи. Этотъ послдній аргументъ очень нравится рьянымъ радикаламъ, которые, оставивъ лорда Джона Росселя на половин дороги, категорически требуютъ, чтобы перковъ была отдлена отъ государства, потому что каждый обязанъ платить на содержаніе только того культа, который онъ счелъ за. лучшее исповдывать. Изъ всхъ жителей Ирландіи исповдующимъ англиканскую религію всего легче давать деньги на содержаніе духовенства, потому что хотя они и составляютъ только десятую часть населенія, однако вс они — богачи, и г. Гладстонъ справедливо замтилъ, что нтъ ничего нелпе, какъ заставлять 90 бдняковъ платить за убыточныя удовольствія десяти богачей. Итакъ, радикалы предлагаютъ продать съ аукціона вс имущества епископальной церкви и вырученные за нихъ 25 милліоновъ возвратить государству, которое пріобртетъ на нихъ обширныя земли и раздастъ ихъ поселянамъ за наемную плату, которая совпадетъ такимъ образомъ съ налогомъ.
Прибавимъ, что корпорація, наиболе заинтересованная предложеніемъ лорда Джона Росселя, не выразила но этому поводу большого сочувствія. Ватиканъ, къ которому отнесся по этому длу г.
О до Россель отъ имени правительства, сдлалъ запросъ ирландскимъ епископамъ, и они, соединившись въ тайномъ провинціальномъ синод, котораго ршенія, однако, были оповщены гласно, положительно отказались одобрить указанное выше предложеніе. Католическая церковь въ Ирландіи, заявляютъ епископы, какъ единственная непреложно-истинная церковь, не можетъ снизойти до того, чтобы длить подаяніе правительства сообща съ еретическими церквями епископальною и пресвитеріанскою. Католическіе епископы Ирландіи отвчаютъ въ 1868 году тоже, что уже отвчали въ 1863, 1843, 1841 и 1833 годахъ.— Съ первого раза такой отказъ представляется непостижимымъ, потому что католическая церковь вообще вдь не брезгаетъ подаяніемъ правительства., даже когда получаетъ это подаяніе изъ рукъ извергнутаго изъ лона церкви Виктора Эммануила, совершенно неврнаго султана, и еретика — короля прусскаго, во Франціи эта церковь не гнушается жить на счетъ государства сообща съ лютеранами, кальвинистами, евреями и алжирскими магометанами. Этотъ отказъ объясняется особеннымъ положеніемъ католической церкви въ Ирландіи. Поступивъ на жалованье государства, ирландскіе священники и епископы должны были бы отказаться отъ частныхъ приношеній своихъ духовныхъ чадъ, а при такомъ новомъ порядк католическое духовенство едва ли бы выиграло въ финансовомъ отношеніи, а въ политическомъ — оно утратило бы свое огромное моральное вліяніе. Получая содержаніе отъ правительства, католическіе патеры Ирландіи сдлались бы англійскими чиновниками, почти сборщиками косвенныхъ налоговъ, перестали бы быть повернными, совтниками, главами народа. Что же предлагаетъ лордъ Росселль 4,590 священникамъ Ирландіи взамнъ ихъ моральнаго и политическаго преобладанія? Онъ имъ сулитъ три четверти изъ суммы въ шестнадцать милліоновъ франковъ, — это нсколько боле 2,600 фр. на каждаго. Да вдь они теперь имютъ почти столько же. И притомъ, будетъ ли эта плата производиться постоянно? Вдь идея совершеннаго отдленія церкви отъ государства пріобртаетъ въ Европ боле и боле вса посл удачной иниціативы въ Соединенныхъ штатахъ. Извстно, что англійскіе радикалы желаютъ передать правительству вс необложенныя налогомъ имущества для того, чтобы оно употребило ихъ на уплату государственнаго долга, и такимъ образомъ извлекло изъ нихъ двойную выгоду. Въ самомъ дл, поразмысливъ хорошенько, необходимо придти къ заключенію, что католическое духовенство поступило бы неразсудительно, принявъ предложеніе лорда Росселя. И однакоже, если бы ежегодно первого января полисменъ приносилъ къ двери каждаго приходскаго священника мшокъ съ врно отсчитанными 2,600 франк., интересно было бы знать, отказалось ли бы духовенство и тогда отъ этого приношенія, отъ этой дани, платимой священнымъ левитамъ неврными чадами Ханаана. Не сказало ли бы оно скоре: ‘пусть ихъ платятъ, филистимляне. Вдь это — побда нашей святой церкви, ея достояніе!..’ На это-то и мтилъ коварный лордъ Россель, ‘примите, молъ, хоть разъ отъ насъ денежки, а посл мы васъ закуемъ въ золотыя цпи, принудимъ къ конкордату, а потомъ намъ стоитъ только шепнуть на ушко достопочтеннйшему архіепископу-примасу Ирландіи, чтобы на слдующій день со всхъ католическихъ кафедръ на остров послышались любезныя намъ рчи.’ — Нтъ, господа англійскіе либералы, какъ вы не хитры, а ужь но этой части римскіе іезуиты всегда заткнутъ васъ за поясъ!
Профессоръ Гольдвинъ Смитъ, фанатическій защитникъ децентрализаціи, полагаетъ, что для умиротворенія ирландцевъ, достаточно будетъ дать имъ либеральныя муниципальныя учрежденія въ большихъ размрахъ. Профессоръ думаетъ, что муниципальная реформа устранитъ необходимость политическихъ и соціальныхъ реформъ, онъ допускаетъ, что довольствуясь самоуправленіемъ въ своихъ мелкихъ домашнихъ длахъ, ирландцы не станутъ много хлопотать о крупныхъ интересахъ націи. Г. Джонъ Брайтъ относится съ меньшей строгостью къ господствующей церкви, чмъ лордъ Россель, и охотно соглашается, чтобы изъ пятисотъ милліоновъ, которые могутъ быть выручены отъ продажи необложенныхъ имуществъ въ Ирландіи, государство признало 75 милльоновъ полной собственностью англиканскаго духовенства, съ тмъ, чтобы остальные 425 милліоновъ поступили въ казну, и были обращены на покупку заложенныхъ и обремененныхъ долгами имній крупныхъ землевладльцевъ, затмъ эти имнія должны быть перепроданы по низкимъ цнамъ поселянамъ и мелкимъ фермерамъ, которые такимъ образомъ сдлаются землевладльцами на условіяхъ годичныхъ взносовъ процентовъ вмст съ извстной частью разсроченной покупной платы.
Такая операція — не новость для Англіи. Она обращалась къ подобному средству, чтобы усмирить частыя возстанія въ бенгальской провинціи.
Планъ извстнаго всмъ Джона, Стюарта Милля значительно приближается къ проэкту сэра Джона Брайта. Милль не находитъ, необходимости отдленія Ирландіи отъ Англіи или, по крайней мр, допускаетъ, что островъ можетъ достичь одинаково благопріятныхъ результатовъ и въ соединеніи съ Англіей. Знаменитый экономистъ желаетъ, чтобы правительство уполномочило особую коммиссію разсмотрть ренты, взносимыя фермерами землевладльцамъ. Вс договоры должно проврить, и слишкомъ обременительные для плательщика уничтожить. Но правильные, соразмрные взносы не только удержать во всей сил, по даже обратить въ постоянные. Другими словами, собственность переходитъ въ другія руки, отъ настоящаго владльца къ его фермеру, на условіи постоянной платы. Само собою разумется, что фермеръ воленъ пріобрсть землю куплею, выплативъ капиталъ, представляемый рентою. Съ другой стороны владлецъ за обязательную продажу былъ бы вознагражденъ врнымъ взиманіемъ своихъ доходовъ, и государство каждый годъ гарантировало бы ему весь итогъ постоянной ренты, соотвтствующей настоящей стоимости его имнія. Владлецъ имнія, приносящаго доходъ въ пять тысячъ франковъ, могъ бы даже передать вс свои права, собственности государству на условіи взиманія ежегодной ренты въ пять тысячъ фр. изъ государственнаго казначейства. Главная мысль Милля заключается, слдовательно, въ томъ, что Ирландію прежде всего надобно излечить отъ ея бдности. ‘До сихъ поръ’, говоритъ онъ, — ‘къ этой несчастной стран не было примнено благодтельное лекарство собственности!’ — Мы не можемъ освободиться отъ нкотораго изумленія, присматриваясь ко всмъ этимъ планамъ и системамъ, возникшимъ не во Франціи между утопистами или комунистами школы Кабе, но въ буржуазной и индивидуалистической Англіи, въ сред либераловъ и консерваторовъ, виговъ и профессоровъ старой политической экономіи. Т и другіе заставляютъ государство дйствовать, какъ ileus ex machina, какъ благодтельное и могущественное провидніс. Въ стран классическаго Sell-help’а хотятъ создать тысячи, сотни тысячъ мелкихъ владльцевъ и размежевать между ними обширныя территоріальныя имущества крупныхъ собственниковъ! И само государство должно произвести этотъ соціальный переворотъ! Государство принимаетъ на себя посредничество въ платежахъ, и само вознаграждаетъ себя конфискованными въ его пользу сокровищами господствующей церкви. Когда припомнишь, что говорила и думала Англія въ 1858 году, невольно спрашиваешь себя, какимъ чудомъ совершилась эта перемна!
А между тмъ и эти предложенія кажутся многимъ далеко не радикальными. Вотъ еще проэктъ, важный потому, что принципы, положенные въ его основу — составляютъ убжденіе значительной массы англійскаго народа, принадлежащей къ такъ называемой Реформистской лиг. Лига находитъ, что предложенія Милля слишкомъ умренны, почему дополняетъ ихъ въ боле широкомъ смысл, и требуетъ чтобы государство откупило въ Ирландіи вс арендуемыя земли и перепродало ихъ въ раздробь, съ разсрочками платежа, земледльцамъ. Лига высказалась также въ пользу безусловной отмны прерогативъ англиканской церкви въ Ирландіи, безъ всякаго вознагражденія духовенства за отнятіе принадлежащихъ ему бенефицій. Въ этомъ вопрос лига пошла даже дале желаній самихъ ирландцевъ, которые готовы выкупить вс эти бенефиціи, лишь бы избавили ихъ отъ вмшательства англиканскаго духовенства, вмшательства, только усиливающаго ненависть ихъ къ цлой англійской націи.
Мы чуть было не позабыли о проектахъ профессора Ньюмэна и депутата Томаса Гюгса (Hughes), двухъ политическихъ дятелей, принадлежащихъ къ числу самыхъ честныхъ, просвщенныхъ и симпатичныхъ людей въ Англіи. Подобно Миллю, подобно огромному большинству англичанъ, они также энергически протестуютъ противъ упраздненія положительнаго, фактическаго соединенія острова съ метрополіей и противъ учрежденія дпухъ парламентовъ — одного въ Лондон дли Англіи и Шотландіи, другого въ Дублин для Ирландіи, которая связывалась бы съ Англіей только признаніемъ власти одного государя. Этой нескладной солидарности, этой политической полигаміи гг. Гюгсъ и Ньюмэнъ предпочитаютъ скоре совершенное разъединеніе, сепарацію, положительную политическую независимость Ирландіи. Но съ своей стороны они предлагаютъ устроить этотъ маленькій островъ но образцу Соединенныхъ штатовъ. Четыре провинціи Лейнстеръ, Ульстеръ, Мюнстеръ и Кеннетъ должны образовать четыре штата. (Потому что эти 4 провинціи имютъ чрезвычайно разнохарактерное населеніе по вроисповданіямъ, по соціальнымъ условіямъ жизни). Эти четыре штата должны управляться совершенно отдльно и независимо,— важный своею особою администраціей,— но обязаны посылать своихъ депутатовъ на конгрессъ, имющій мстопребываніе въ Лондон. На этотъ конгрессъ возлагаются нкоторыя обязанности относительно веденія вншнихъ длъ, что же касается до внутреннихъ порядковъ страны, то конгрессу предоставляется только право veto, право, которымъ онъ, по всей вроятности, пользовался бы только для оказанія особаго покровительства протестантамъ или католикамъ.
Мы не имемъ въ виду входить въ разбирательство хорошихъ сторонъ и недостатковъ во всхъ возможныхъ системахъ, предлагаемыхъ для обновленія, и преобразованія Ирландіи. Ни одинъ изъ этихъ проэктовъ, даже самый лучшій, по всей вроятности, не будетъ принятъ въ своемъ первоначальномъ вид, но вс будутъ значительно измнены при обсужденіи и по требованіямъ обстоятельствъ. Но эта горячечная фабрикація проэктовъ ясно доказываетъ, что настоящій порядокъ несостоятеленъ, что надобно какъ можно скоре отречься отъ него и разрушить зданіе неправды. То, что Англія соткала, теперь она должна распустить. Успвъ такъ удачно довершить свое злое дло, теперь она должна прибгнуть къ крайнимъ, революціоннымъ мрамъ, чтобы предупредить гибельныя послдствія продолжительнаго политическаго угнетенія. Говорятъ, будто тридцать лтъ достаточны для совершеннаго водвореніи какого нибудь соціальнаго порядка: какимъ же образомъ семь вковъ не могли узаконить побду, которую побждаемые и теперь не признаютъ съ самымъ отчаяннымъ упорствомъ, противъ которой они протестуютъ съ небывалою прежде энергіей? Нельзя не замтить, что Ирландія, изнемогающая подъ гнетомъ нищеты и голода, для Англіи не такъ страшна, но когда Ирландія мене несчастна, когда она иметъ причины быть боле довольною,— тогда-то она и бросаетъ на Англію взгляды мрачной ненависти, тогда-то и готовится къ новой борьб. Это, говорятъ, племенной раздоръ, врожденнное нерасположеніе кельта къ англо-саксонцу! Мы думаемъ иначе. Чтобы не ходить далеко за примрами, въ самой Великобританіи побдитель-саксонецъ сдружился съ побжденнымъ пиктомъ, скандинавъ-норманъ съ нмцемъ-саксонцемъ, англонорманъ съ галломъ, и вс они принадлежатъ вмст съ ирландцемъ къ одной рас. Если завоеваніе не упрочилось, то это потому, что оно и до сихъ поръ осталось только побдой. Посл своей побды торжествующая сторона хотла выжать вс соки изъ побжденной, слдовательно, оружіе сложено не было. Своимъ потомкамъ побдитель завщалъ награбленныя поля, отнятое достояніе, презрніе къ побжденному, насиліе и произволъ въ отношеніи къ нему.
А чтоже другое могъ завщать побжденный своимъ дтямъ, кром ненависти къ хищнику, кром своей неугасаемой злобы? Англія никогда не любила, и не могла заставить себя полюбить Ирландію.
Но хочетъ или не хочетъ Англія а ей все-таки придется распроститься со многими любезными порядками. Можетъ быть, никогда еще раны ея организма не требовали такого радикальнаго леченія, какъ теперь. Ирландскія неустройства и бдствія всегда давали себя чувствовать довольно явственно, въ послднее время они выказываются еще осязательне, но не въ этомъ бда, которую предвидятъ почтенные обитатели лондонскаго Сити. Съ Ирландіей еще можно какъ нибудь справиться: не впервые орудовать этимъ дломъ, но къ несчастію т же неустройства и бдствія обнаруживаются и въ самой Англіи. Ея промышленные города пожираются язвой пауперизма: нищета, голодъ, болзни, дтоубійство, обыкновенное убійство, развратъ, — и все это въ ужасающихъ размрахъ свирпствуетъ въ сред несчастнаго населенія этихъ великолпныхъ городовъ, истинныхъ чудесъ теперешняго міра. Глухо, но уже раздается ропотъ бдствующихъ сыновъ могущественной, свободной Англіи, а ея парламентъ затыкаетъ уши и, чтобы развлечь народъ, занимаетъ его пока безконечными преніями объ ирландскихъ длахъ. Но, рано или поздно, почтенные лорды и джентльмены обихъ палатъ, принуждены будутъ взяться за разршеніе рокового вопроса.
Прочитали? Поделиться с друзьями:
