ПО ПОВОДУ ПАМЯТНИКА ПУШКИНУ
ПО ПОВОДУ ПАМЯТНИКА ПУШКИНУ
П. ЩЕБАЛЬСКЙ.
‘Русскій Встникъ’, No 4, 1871
По поводу памятника Пушкину, Щебальский Петр Карлович, Год: 1871
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Газеты возвстили намъ что послдовало Высочайшее соизволеніе на открытіе повсемстной подписки для памятника Пушкину. Какой органъ русской мысли и русскаго искусства можетъ не отозваться на это торжественное признаніе заслугъ нашего славнаго поэта? ‘Великіе художники, ученые мыслители, скажемъ мы вмст съ Московскими Вдомостями, столько же прославляютъ свое отечество, также служатъ ему какъ великіе министры и полководцы, и Пушкинъ есть не только популярнйшій между русскими поэтами, но одинъ изъ самыхъ популярныхъ русскихъ людей вообще. Ароматъ его поэзіи вдыхали въ себя, вмст съ воздухомъ, уже нсколько поколній, его культъ красоты и правды оставилъ неизгладимый слдъ въ нашемъ народномъ воспитаніи.’ Вотъ права его на нашу признательность. Поистин справедливы и вщи слова его:
И долго буду тмъ народу я любовенъ
Что чувства добрыя въ немъ лирой возбуждалъ!…
Да, именно добрыя чувства возбуждалъ Пушкинъ въ своихъ читателяхъ. Это одна изъ самыхъ видныхъ особенностей его вліянія на послдовавшія поколнія. Литература можетъ дйствовать на умы людей двумя способами: одинъ изъ нихъ состоитъ въ томъ чтобъ указывать на темныя, неудовлетворительныя стороны жизни и общественной нравственности, преслдовать порокъ, осмивать слабости, критиковать т формы общежитія которыя требуютъ обновленія, и приготовлять умы къ принятію новыхъ, другой путь полезнаго дйствія литературы на общество состоитъ въ томъ чтобы художественнымъ изображеніемъ нравственныхъ доблестей привлекать къ нимъ людей, вызывать къ жизни зачатки добра хранящіеся въ каждомъ сердц, воспитывать присущее каждому человку чувство красоты, мры, гармоніи,— словомъ, облагороживать природу человка. Который изъ этихъ двухъ путей дйствія сильне и благотворне? Это трудно ршить. Въ различные моменты исторической жизни требуются различные способы дйствія, сильный и благородный гнвъ дйствуетъ иногда такъ же благотворно какъ сильная любовь, но при нормальномъ положеніи общества слишкомъ учащенное бичеванье помощію сатиры, какъ и всякое другое бичеванье, если и способствуетъ достиженію непосредственной цли, то неизбжно оставляетъ на дв сердца осадокъ Желчи, который въ свою очередь требуетъ особаго лченія.
Сатирической струи, которая била съ такою силой у Гоголя, вовсе не замтно у Пушкина, и это ставится ему иными въ упрекъ. За то чтеніе его сочиненій, какъ стихотворныхъ, такъ и прозаическихъ, не производитъ ни малйшей горечи и не оставляетъ никакого тяжелаго чувства, напротивъ, оно освжаетъ и бодритъ духъ, какъ морская влага укрпляетъ усталое тло. Пушкинъ не возбуждалъ нетерпливыхъ желаній, не тревожилъ воображенія, не распалялъ страстей, онъ умирялъ и успокоивалъ, онъ лилъ елей на раны, но вмст съ тмъ и не давалъ уснуть надеждамъ, не допускалъ отречься отъ идеаловъ. Не забудемъ что взросшее подъ его снію поколніе есть то самое на плечахъ котораго совершился поворотъ отъ одного царствованіе къ другому, которое разработало подробности великихъ преобразованій составляющихъ славу нашего времени, которое перенесло на себ всю неизбжную тяжесть этихъ преобразованій, которое много потрудилось, много пострадало и много, мы смемъ думать, сдлало для своихъ внуковъ. Люди этого поколнія не сошли еще со сцены, но если имъ и ничего боле не суждено сдлать, слдъ ихъ дятельности намченъ, и они смло могутъ стать предъ судомъ исторіи и сказать: мы т которыхъ сильное, спокойное, трезвое и чудно-гармоническое олово Пушкина благословило на жизни, терпніе и трудъ.
Нтъ сомннія что люди этого поколнія съ любовью вспомнятъ теперь о вдохновенномъ пстун своей молодости и почтитъ его память сердечнымъ приношеніемъ. Онъ былъ для аихъ тмъ же чмъ Карамзинъ былъ для современниковъ Пушкина. Люди послдующихъ поколній не могутъ конечно имть въ этомъ отношеніи столь сильныхъ побужденій, между имющими особые взгляды на значеніе художества, литературы, народности могутъ быть и такіе которые даже съ полнымъ равнодушіемъ отнесутся къ заслугамъ и памяти вашего поэт. Да и вообще что такое популярность русскаго общественнаго дятеля! Что значитъ она въ сравненіи съ популярностью публичнаго человка Англіи или Германіи! Далеко не наступило время о которомъ мечталъ Пушкинъ, говоря что нкогда станетъ читать его на Руси ‘всякъ сущій въ ней языкъ’, а за предлами Россіи.— Но за предлами Россіи начинаетъ обнаруживаться нчто такое чего Пушкинъ, не предвидлъ и не предчувствовалъ. Если рчь его еще не коснулась слуха нашихъ инородцевъ, то за границей есть единоплеменники наши которые читаютъ и цнятъ его. Можетъ-быть между ними есть такіе которые нарочно выучились языку Пушкина чтобы читать его въ подлинник. Что нужды что политика наша не привлекаетъ къ Россіи сердца заграничныхъ Славянъ! Политика измняется согласно требованіямъ, условіямъ и прихотямъ минуты, но если русская рчь будетъ понятна интеллигенціи всего славянскаго міра, если между Москвой, Прагой, Львовомъ, Краковомъ и, Блградомъ установится дружественный обмнъ мыслей, знаній и нравственныхъ идеаловъ, то и политика рано или поздно должна будетъ подчиниться тому, что въ настоящее время еще вызываетъ, подъ именемъ славянской взаимности, насмшливыя улыбки. Степень участія которое обнаружится между заграничными Славянами къ сооруженію памятника Пушкину будетъ имть въ глазахъ русскаго общества серіозное значеніе, степень этого участія укажетъ длаетъ ли успхъ идея славянскаго единенія. Пожелаемъ же отъ души чтобъ образованные люди между западными и южными Славянами, къ какому бы подплемени и къ какой бы политической партіи они не принадлежали, почтили память вашего славнаго Пушкина.