Письмо о русских романах
Погодин.
ПРИМЕЧАНИЯ
Письмо о русских романах, Погодин Михаил Петрович, Год: 1827
Время на прочтение: 13 минут(ы)
‘Северная лира на 1827 год’
М., ‘Наука’, 1984
Что ни говори, любезный друг, а мы подвигаемся вперед, я вижу это ясно и на моем термометре: почта из Москвы в Петербург, например, ходит теперь шесть раз в неделю, вместо двух, газет печатается гораздо большее количество экземпляров, нежели прежде, — сидельцы и дворовые люди, приходящие за ними по середам и субботам в университетскую книжную лавку, собираются кружками и читают их на улице, прежде своих хозяев, самые плохие учебные книжки печатаются шестыми и десятыми изданиями, в обществах наших заводится иногда речь мимоходом и о литературе и пр. и пр.
Вчера было блистательное собрание у графини О…— Пред ужином, когда молодые люди наплясались, пожилые нагляделись, а престарелые наигрались в карты,— все собрались в кружок около стола, за которым сидела хозяйка, и начался разговор общий. Сперва похвалены были, как водится, все присутствовавшие взаимно друг другом, потом отпущено было несколько насмешек и косвенных замечаний на счет многих отсутствовавших, и наконец старик У… бросил камешек о Вальтере Скотте и о вновь вышедшем романе его ‘Вудстоке’1.—Тут полились, разумеется, разногласные суждения об этом писателе, который достался у нас в добычу всем, и профанам, и посвященным: всякому хотелось намекнуть, что он читал или Маннеринга, или Аббата, или Антиквария2 — ‘Как жаль,— сказала графиня О.,— что мы не можем иметь Вальтера Скотта’.— ‘А почему же не можем, позвольте вас спросить, сударыня?’ — промолвил я, слушавший дотоле в молчании наших аристархов.— ‘Причина ясная: у нас нечего описывать: древние русские — варвары, а новые — подражатели. Наш характер не имеет никаких отличительных признаков,— везде утомительное однообразие, такое же почти, как и на земле нашей, которая состоит из ровной степи’.— ‘Вы позабыли о Кавказе, Крыме, Сибири’.— ‘Они на краях’.— ‘Так согласитесь по крайней мере, что наша нищета от богатства. Вам кажется, что не стоит труда упоминать о краях, между тем как эти края больше иной середины: наш Крым, наш Кавказ…’ — ‘Но в истории нашей нет Кавказа…’ — ‘Я покажу вам Шимборазо3, если только вы согласитесь смотреть на нее не в уменьшительное ваше стекло’.— ‘Вы конечно хотите променять мне его на увеличительное?’ — ‘Нет, для России не родился еще Гершель4 — но мы отклонились от Вальтера Скотта’.— ‘Да, да, скажите же нам, что можно описывать у нас Вальтеру Скотту?’ — воскликнули вдруг несколько голосов, и все гости оборотились ко мне с торжествующим видом, как бы предугадывая мое замешательство,— Мне должно было поднять перчатку, хотя и очень не хотелось говорить… Я окинул взорами моих строгих судей и произнес им следующую речь:
Самое начало нашей истории представляет богатую жатву писателю.— Здесь может он изобразить в противоположности три народа — норманнов, словен и греков, из коих каждый стоял на своей ступени образования и резко отличался своим характером от другого. Я обращу ваше внимание только на некоторые черты, дабы вы могли видеть, какое мог бы сделать из них употребление романист. Сперва о норманнах. Сим мужественным сынам Севера не жилось на родине, какое-то беспокойство внутреннее выгоняло их из северных пустынь Скандинавии,— и они, путеводимые звездами, знакомые с ветрами, плавали по всем морям европейским, купечествовали, искали везде войны и опасностей, грабили берега и, обремененные добычею, обогащенные познаниями, возвращались домой пировать и рассказывать своим соотечественникам о чудесах виденных и совершенных.— Словене, напротив, смирные, покорные, любили жизнь оседлую и спокойную и подвергались игу завоевателей почти без сопротивления. ‘Кому даете вы дань?’— спрашивает Олег у радимичей5.— ‘Козарам’8.— ‘Не давайте козарам, а мне давайте!’ — и они дают дань Олегу. Аскольд и Дир по дороге овладевают Киевом7, Владимир ниспровергает в Днепр кумир Перунов пред киевлянами и велит им креститься8.— ‘Выдыбай наш Боже!’ — восклицают они к своему плывущему богу, а сами идут на Почайну9.— Наконец, греки, народ образованный, но изнежившийся, ослабелый, развратный, с пресыщенною душою и притуплёнными чувствами, действует только хитростями и кознями.— Не любопытно ли видеть встречу сих народов, впечатления, взаимно одним над другим произведенные, — норманскую лодку, слевенскую хижину и великолепные чертоги цареградские и проч. и проч.? Вот полотно, по которому романист может вышивать всякими узорами, и сколько исторических узоров у него под рукою? — Водворение норманнов в земле новгородской10, бунт Вадима11, дерзкий поход Аскольда и Дира под Константинополь12, ужас греков, буря и принятие устрашенными варлгами христианской веры13, чудесные походы Олеговы14, брак Ольги15, отмщение древлянам за смерть Игореву16, путешествие ее в Царьград, торжественное принятие императором, крещение17, походы бранноносного Святослава на турецкие народы18, нападение печенегов19, междуусобные войны сыновей его20, гибель Полоцка, невеста Ярополкова Рогнеда за Владимиром, убийцею ее родителя и жениха21, ее ревность и неудачное мщение, проповедники христианской веры в Киеве, посланники по странам европейским для наблюдения религий22, поход под Корсунь23, крещение24, двор Ярославов — убежище несчастных государей25, связь сего князя с европейскими государствами, браки дочерей его26, монастыри с своими первыми, благочестивыми иноками.— Впрочем, романы, коих содержание взято из сего периода, должны быть облечены в одежду пиитическую: мы не можем принимать обыкновенного романического участия в лицах Свенельдов27, Рогнед, Владимиров,— они слишком далеки от нас, и действия их слишком не похожи на наши, — но со времени Ярослава, и еще более со времени монголов, страсти и вообще отношения русских между собою определяются, и жизнь принимает форму более прозаическую. Здесь приходят в соприкосновение с русскими еще четыре народа различные — немцы поселяются на севере, в Риге, италианцы на юге, в Крыму, дикие литовцы нападают на Россию с запада и монголы с юго-востока.— Какое обширное поле открывается русскому романисту! Он может вывести на сцену весь Восток со всеми блестящими его картинами, и сих грозных завоевателей, кои из ущелий азиатских являлись периодически в Европе для обновления вырождавшихся ее жителей, он может представить Италию, в которой начала заниматься тогда заря просвещения,— даже Крестовые походы28 могут войти эпизодически в его описания. В России же вот что преимущественно должно привлечь на себя его внимание: шумные вечи в Новгороде29, междуусобия граждан в стенах и единодушие за стенами в воине против врагов святой Софии30, отношение новгородцев к князьям своим, коих они и призывали и выгоняли по своей воле, гордость их в сравнении с унижением других россиян, преклонявших выю свою пред ханами, походы вольницы новгородской на Пермь и Вятку31, торговля с Ганзою32, первое упражнение нашего ума политического в происках при Золотой Орде33, жизнь монголов, их увеселения и проч. Одно семейство Михаила Тверского34 представляет ряд происшествий наизанимательнейших: отец гибнет невинною жертвою своего властолюбивого племянника и враждебных обстоятельств,— сын не может снести вида злодея, пред глазами хана лишает его жизни и погибает сам, другой сын разбивает татар, напавших на область его, и после многих приключений для спасения отечества предает себя во власть ханскую, получает прощение и принимает княжение из рук третьего брата, который добровольно уступает ему оное. Не забудем и о сыне Андрея Боголюбского Георгие35, который царствовал в Грузии, о жизни Александра Невского. Характеры Иоанна Великого, Грозного, Годунова, Лжедимитрия, Шуйского, Софии, Петра можно вывести на сцену едва ли не с таким же успехом, с каким Вальтер Скотт вывел Елизавету (в ‘Кенильворте’), Марию Стуарт (в ‘Аббате’), Кромвеля (в ‘Вудстоке’), Иакова (в ‘Ниджеле’), Каролину (в ‘Эдинбургской темнице’)36, И в каких происшествиях являются сии лица! При Иоанне Великом: уничтожение прежнего феодального правления, принятие удельных князей ко двору великого князя37, свержение монгольского ига, политическая связь с славным крымским Менгли Гиреем38, переговоры с Польшею и Литвою, покорение республиканского Новгорода39. При Иоанне Грозном: угнетение бояр, опричники, покорение Казани, Астрахани40, связь с Англией)41, жизнь Ермака, войны ливонские, польская. При Годунове происки князей рюрикова племени. При Лжедимитрие поляки в России. При царе Алексее Михайловиче присоединение малороссийских казаков к России42, народные бунты и проч. и проч. При Петре Великом иностранцы в России, борьба невежества с просвещением, стрельцы, путешествие, заговоры Софии43 и пр. и пр.
Вот некоторые общие происшествия, в которых русский романист может заставить свои лица принимать участие. Творить же сии лица, представлять их отношения между собою, изображать их страсти, изобретать частные происшествия — есть уже, разумеется, его личное дело.—
Теперь скажу несколько слов о других выгодах русского романиста. В России есть все религии, начиная от язычника, от северного зверолова, который надеется на том свете иметь самую обильную оленью ловлю, до мудреца, постигающего христианскую веру во всем ее высоком величии. Наши раскольники, скажу мимоходом, представляют черты, которых не имеют и пуритане шотландские44,—
Далее: в России видим мы все степени образования. Сколько, например, водится еще в наших провинциях г-ж Простаковых, кои каждое воскресенье ездят к ранней обедне, по середам и пятницам пьют чай с липовым медом, и между тем не пропускают ни одного дня без того, чтоб не разделываться по-свойски с своими сухощавыми челядинцами. Сколько есть у нас Тарасов Скотининых, кои за все свои протори45 и убытки, начиная от тысячи, заплаченной за борзую собаку, до тысячи, проигранной на бубновую двойку, доправляют с бедных крестьян своих и холопей,— и мытьем и катаньем! Сколько, ах! сколько есть у нас Митрофанушек, и городских и сельских, кои под руководством разных Вральманов готовятся служить отечеству и, научившись шаркать, прыгать и болтать по-французски, затвердив сотни каламбуров и плоских острот, являются на паркете большого света и кружатся на оном без цели и без плана. Сколько есть у нас напыщенных магнатов, кои гнилые свои пергаменты ставят выше всего на свете,— выше всякого ума, выше всяких познаний! —
Какое различие у нас в званиях! У каждого есть свой язык, свой дух, своя одежда, даже своя походка, свой почерк. Одним языком говорит у нас священник, другим купец, третьим помещик, четвертым крестьянин. Как легко различить на улице по походке сидельца, одетого по-немецки, но руками меряющего ленты,— или философа-семинариста в неразрезанном долгополом сюртуке, с косичкою, подправленною под шейной платок, который идет учебным шагом и шопотом напевает важные кантаты! — или молодого подьячего в фуражке набекрень, с тросточкой в руке, с отвагой в глазах!
У нас есть мало частных странностей, это правда,— ибо мало еще технических идей в обороте, но есть характеры, достойные кисти Скоттовой, например, наши сутяги (хотя и не похожие на г. Сельдтри в ‘Эдинбургской темнице’), которые дышат апелляциями, исками и взысками, наши хлебосолы, у которых всякий день что в печи, то и на стол мечи, наши охотники до пения, которые с таким же участием говорят о каком-нибудь новом напеве, как г. Ольдбук говаривал о вновь найденной медали46, наши закоснелые невежды, которые ненавидят просвещение и готовы гнать с остервенением всякого, кто осмеливается любить оное.
Наконец, мы имеем много обычаев, коих искусственное описание может произвести великое действие, например, ведение к присяге, сговоры, девишники, соколиная и псовая охота, кулачные бои и пр.—
У нас есть все климаты: здесь лапландец ест мерзлую рыбу, которая тает у него в желудке, там крымский татарин, томимый зноем, с трубкою в руках, сидит целый день над рекою, опустив в нее свои ноги. Здесь едва ведется мох, выгребаемый северным оленем из-под снегу, там виноград роскошно зреет на полуденном солнце.
У нас есть все местоположения — и Шотландии, и Швейцарии, и Италии, у нас… ‘Ну так что ж вы не пишете!’ — воскликнули некоторые из моих слушателей, выведенные из терпения длинною моею речью, которой и конца не видно было.— ‘Милостивые государи,— отвечал я им смиренно,— неужели вы думаете, что тот, кто может обжигать кирпичи, может и выстроить римскую церковь Св. Петра47? неужели…’ Но тут толстый дворецкий, с салфеткою в руке, громким голосом воскликнул, обращаясь к хозяйке: кушанье поставлено,— и все гости, возбужденные сими душистыми словами, с удовольствием на лицах встали с мест своих и потянулись за нею парами, позабыв и Вальтера Скотта, и его романы, и русскую историю, и все на свете.
М. П. Погодин предлагает темы для русского романа из отечественной истории, что сближается с одним из важных аспектов эстетики декабристов, отстаивавших самобытность русской национальной культуры. Традиция использования тем из русской истории в искусстве восходит к Ломоносову (‘Идеи для живописных картин из российской истории’.— Ломоносов М. В. Полн. собр. соч. М., Л., 1952, т. 6, с. 367—372) и Карамзину (‘О случаях и характерах в российской истории, которые могут быть предметом художеств’.— Карамзин Н. М. Избр. соч.: В 2-х т. М., Л., 1964, т. 2, с. 188—198).
Рецензенты П. А. Вяземский и H. M. Рожалин в целом нашли статью интересной, хотя и не согласились с отдельными ее положениями (МТ, 1827, ч. XIII, No 3, отд. 1, с. 245—246, MB, 1827, ч. 2, No 5, с. 87). См. также сопроводительную статью.
1 …о вновь вышедшем романе его ‘Вудстоке’.— Роман английского писателя Вальтера Скотта (1777—1832), создателя жанра исторического романа, ‘Вудсток’ вышел в 1826 г., русский перевод 1829 г.
2 …читал или Маннеринга, или Аббата, или Антиквария.— Здесь упоминаются романы В. Скотта: ‘Гай Мэннеринг’ (1815, рус. пер. 1824), ‘Аббат’ (1820, рус. пер. 1825) и ‘Антикварий’ (1816, рус. пер. 1825—1826).
3 Шимборазо (Чимборасо) — потухший вулкан, одна из вершин южноамериканских Кордильеров.
4 …для России не родился еще Гершель…— Гершель, Уильям (1738—1822), английский астроном и оптик, в 1786—1789 гг. построил свой крупнейший 40-футовый рефлектор (12 м) с диаметром зеркала 122 см, эффективно применив в нем однозеркальную схему. М. П. Погодин, по-видимому, не знал, что задолго до У. Гершеля М. В. Ломоносов сконструировал аналогичный отражательный (зеркальный) телескоп (описан в 1762 г.) без дополнительного зеркала.
5 Радимичи — одно из восточнославянских племен, расселившееся между верховьями Днепра и Десны. Около 885 г. присоединены князем Олегом к Киевскому государству. В последний раз упоминаются в летописи под 1169 г’
6 Козары (хазары) — тюркоязычное племя, появившееся в Восточной Европе после нашествия гуннов (IV в.) и кочевавшее по Прикаспийской степи.
7 Аскольд и Дир по дороге овладевают Киевом…— Рассказ о том, как Аскольд и Дир, бояре, состоявшие при Рюрике, отправились в Царьград (Константинополь) и по пути осели в Киеве, содержится в начальной русской летописи (‘Повести временных лет’) под 862 годом.
8 …Владимир ниспровергает в Днепр кумир Перунов пред киевлянами и велит им креститься.— События эти, сопутствовавшие крещению Руси, имели место в 988 г. Перун — в древнерусской языческой религии бог грома и молнии.
9 …сами идут на Почайну.— Почайна, правый приток Днепра. Впадал в него в районе теперешней Почтовой площади. На этой речке ‘по повелению Великого Князя Владимира I, весь киевский народ, всякого звания и возраста, крещен был вдруг. Передние вошли в воду до шеи, другие до грудей, иные по колено, а малых детей держали на руках, священники ж, стоя на берегу, читали молитвы и давали имена по кучам, мужчинам и женщинам, т. е. нескольким человекам одно имя’ (Словарь географический Российского государства… Собр. А. Щекатовым. М., П., 1805, ч. IV, отд. I, с. 1273—1274).
10 Водворение норманнов в земле новгородской…— Согласно ‘норманнской’ теории, в 862 г. новгородцы призвали к себе на княжение трех братьев, ‘варягов’ — Рюрика, Синеуса и Трувора. Теория эта, принятая на веру одними, решительно оспаривалась другими историками.
11 …бунт Вадима…— восстание новгородцев во главе с легендарным князем-славянином Вадимом Храбрым против первого новгородского князя ‘варяга’ Рюрика, о чем сообщается в Никоновской летописи под 864 г.
12 …поход Асколъда и Дира под Константинополь…— см. примеч. 7.
13 …принятие устрашенными варягами христианской веры…— Об этом ‘Повесть временных лет’ рассказывает под 866 г.
14 …чудесные походы Олеговы…— О походах Олега, князя новгородского и киевского, на Смоленск, Любеч, Киев и на Царьград рассказано в ‘Повести временных лет’ под 882—907 гг.
15 …брак Ольги…— О том, как Ольга, вдова Игоря, отказалась выйти замуж за императора Константина, специально для того крестившего ее, рассказано в ‘Повести временных лет’ под 955 г.
16 …отмщение древлянам за смерть Игореву…— 0 том, как Ольга мстила древлянам за смерть мужа, рассказано в ‘Повести временных лет’ под 945 г.
17 …путешествие ее в Царьград, торжественное принятие императором, крещение…— Путешествие Ольги в Царьград, где византийский император Константин добивался ее в жены и крестил ее, согласно ‘Повести временных лет’, имело место в 955 г.
18 …походы бранноносного Святослава на турецкие народы…— О военных походах Святослава рассказано в ‘Повести временных лет’ под 964—972 гг.
49 …нападение печенегов…— Нападение на Святослава печенежского князя Кури и убийство Святослава ‘Повесть временных лет’ относит к 972 г.
20 …междуусобные войны сыновей его…— Вражда между сыновьями Святослава — Ярополком и Олегом, и убийство Олега Ярополком имели место в 977 г.
21 …гибель Полоцка, невеста Ярополкова Рогнеда за Владимиром, убийцею ее родителя и жениха…— Дочь полоцкого князя Рогвольда, Рогнеда, собиравшаяся замуж за Ярополка, была насильно взята в жены новгородским князем Владимиром, который в 980 г. напал на Полоцк, убил Рогвольда, а потом в Киеве убил и Ярополка.
22 …проповедники христианской веры в Киеве, посланники по странам европейским для наблюдения религий…— Об этих событиях ‘Повесть временных лет’ рассказывает под 987 г.
23 …поход под Корсунь…— Поход Владимира с войском на греческий город Корсунь в 988 г.
24 …крещение…— После взятия Корсуни Владимир попросил руки сестры императоров Василия и Константина, но получил согласие на брак при условии, что он крестится, следствием чего и было крещение 988 г.
25 …двор Ярославов — убежище несчастных государей…— При дворе Ярослава Мудрого скрывались сыновья англосаксонского короля Эдмунда Железнобокого, убитого при завоевании Англии датчанином Кнутом. До своего избрания на норвежский престол на Руси находился Молнус Добрый, существует предположение, что на Руси нашли убежище и будущий венгерский король Андрей I, и польский князь Оттон, изгнанный своим братом, польским королем Мешко II (см.: Пашуто В. Г. Внешняя политика Древней Руси. М., 1968, с. 28, 38, 52).
26 …связь сего князя с европейскими государствами, браки дочерей его…— Во время правления Ярослава укрепляются политические связи Руси с Польшей, Венгрией, Скандинавией, Францией и Византией. Для укрепления этих связей Ярослав использовал династические браки. Сын Ярослава Всеволод был женат на греческой царевне из дома Константина Мономаха, сын Изяслав — на сестре польского короля Казимира. Сам Ярослав женился на дочери шведского короля Олафа Ирине-Ингигерде. Дочери Ярослава вышли замуж за европейских государей: Елизавета за норвежского короля Гаральда III, Анна за французского короля Генриха I, Анастасия стала женой венгерского короля Андрея I.
27 Свенельд — воевода киевского князя Игоря Рюриковича, норманн (варяг) по происхождению. Участвовал в походах Святослава Игоревича, был ближайшим советником Ярополка Святославича. О нем не раз упоминается в ‘Повести временных лет’ (см.: Артамонов М. И. Воевода Свенельд.— В кн.: Культура Древней Руси. М., 1966).
28 Крестовые походы — захватнические войны западных феодалов на Востоке, продолжавшиеся с конца XI до конца XIII в.
29 …шумные вечи в Новгороде…— По политическому устройству Новгород был феодальной республикой. Торговые и политические вопросы решались на общем собрании — вече, где наблюдалась борьба ‘партий’.
30 …против врагов святой Софии…— Собор св. Софии в Новгороде (1045—1050) был главным общественным зданием города, где происходили все основные церемонии: вокняжение, приемы послов, объявления о войне и мире. Новгород назывался домом святой Софии, с именем которой новгородцы шли в бой. Ср. поговорку ‘Где святая София, там и Новгород’.
31 …походы вольницы новгородской на Пермь и Вятку…— В XII—XV вв. происходило расширение территории новгородской феодальной республики в восточном и северо-восточном направлениях.
32 Ганза — торговый союз северонемецких городов в XIV—XVI вв. Одну из своих контор Ганза имела в Новгороде.
33 …первое упражнение нашего ума политического в происках при Золотой Орде…— Автор, возможно, имеет в виду смелый поступок московского дипломата XIV в. Захария Тютчева, незадолго до Куликовской битвы посланного Дмитрием Донским в Золотую Орду, основанную Батыем на Волге. Орда собирала дань с русских земель, назначала князей и г. п. В переговорах с Мамаем, требовавшим увеличения дани, Тютчев отстаивал достоинство московского князя, на обратном пути Захарий разорвал унизительную для Дмитрия ханскую грамоту, а клочки ее отослал в Орду (см.: Карамзин H. М. История государства Российского. СПб., 1818, т. V, с. 422—423).
84 …семейство Михаила Тверского…— Тверской князь Михаил Ярославич (1271—1313) и его сыновья Дмитрий и Александр в соперничестве с Москвой удерживали за собой достоинство великих князей ‘всея Руси’, но все трое мученически погибли в Орде.
85 …о сыне Андрея Боголюбского Георгие…— Георгий (Юрий) Андреевич, младший сын Андрея Боголюбского, князь новгородский, с 1185 г. был первым мужем грузинской царицы Тамары.
36 …Вальтер Скотт вывел Елизавету (в ‘Кенильворте’), Марию Стуарт (в ‘Аббате’), Кромвеля (в ‘Вудстоке’), Иакова (в ‘Ниджеле’), Каролину (в ‘Эдинбургской темнице’).— Английская королева Елизавета (1533—1603) выведена Вальтером Скоттом в романе ‘Кенильворт’ (1821, рус. пер. 1823), казненная ею шотландская королева Марин Стюарт (1542—1587) — в романе ‘Аббат’, вождь английской буржуазной революции XVII в. О. Кромвель (1599—1658) — в романе ‘Вудсток’, английский король Яков I (1566—1625) — в романе ‘Приключения Найджела’ (1822, рус. пер. 1829), Каролина — в романе ‘Эдинбургская темница’ (1818, рус. пер. 1825).
37 …принятие удельных князей ко двору великого князя…— При Иване III Васильевиче (1440—1492), с 1462 г.— великом князе московском, завершилось образование Русского централизованного государства, окончательно было свергнуто монголо-татарское иго и началось оформление полного титула великого князя ‘всея Руси’.
38 …политическая связь с славным крымским Менгли-Гиреем…— Крымский хан Менгли-Гирей выступил союзником Москвы против польского короля Казимира в 1480 г. Союзнические отношения его с Иваном III способствовали окончательному избавлению Руси от монголо-татарского ига.
39 …покорение республиканского Новгорода.— В 1478 г. Иван III подчинил Новгород и присоединил его к Москве.
40 …покорение Казани, Астрахани…— После походов 1547—1552 гг. при Иване IV к России было присоединено Казанское ханство, в 1556 Гг—Астраханское.
41 …связь с Англиею…— Начало регулярным дипломатическим отношениям Англии с Россией положила английская морская экспедиция 1553 г. В 1555 г. в Англию был направлен первый русский посол Осип Непея. Иван IV, искавший союза с европейскими государствами, в 1582 г. послал в Англию Федора Писемского для переговоров с королевой Елизаветой. В следующем году в Москву приехал английский посол Джером Баус.
42 …присоединение малороссийских казаков к России…— В середине XVII в. украинские казаки во главе с Богданом Хмельницким приняли активное участие в борьбе за воссоединение Украины с Россией, которое и произошло в 1654 г.
43 …заговоры Софии…— Софья Алексеевна (1657—1704), дочь царя Алексея Михайловича и его первой жены Марии Ильиничны Милославской, правительница России (1682—1689). Воспользовавшись московским восстанием 1682 г., партия Милославских захватила власть. Первым царем был провозглашен Иван V Алексеевич, а Софья Алексеевна стала регентшей при обоих царях, Иване и Петре. Во время стрелецкого восстания сторонники Софьи намеревались ‘выкликнуть’ ее на царство. После подавления восстания она была пострижена под именем Сусанны в монахини Новодевичьего монастыря, где и умерла.
44 Пуритане шотландские — протестанты-кальвинисты, недовольные половинчатой реформацией, проведенной в Англии в XVI—XVII вв. в форме англиканства.
45 Протори — издержки, расходы.
46 …как г. Ольдбук говаривал о вновь найденной медали…— Ольдбук (Ольдбок) — старый антикварий, любитель шотландской старины — персонаж из романа В. Скотта ‘Антикварий’ (1816, рус. пер. 1825—1826).
47 …неужели вы думаете, что тот, кто может обжигать кирпичи, может и выстроить римскую церковь Св. Петра? — М. П. Погодин указывает таким образом на свою специализацию в качестве историка, а не писателя-беллетриста, которому он может только поставлять материал, сюжеты, церковь Св. Петра — великолепный храм в Риме, огромных размеров, строившийся с 1452 по 1605 г.