Письмо М. Никитского, Аксаков Иван Сергеевич, Год: 1861 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 4 минут(ы)

‘День’ И. С. Аксакова: История славянофильской газеты: Исследования. Материалы. Постатейная роспись

СПб.: ООО ‘Издательство ‘Росток», 2017. — Ч. 1. (Славянофильский архив, Кн. 5).

ПИСЬМО М. НИКИТСКОГО ОТ ОКТЯБРЯ-ДЕКАБРЯ 1861 г. (?)

Публикация А. П. Дмитриева

Михаил Никитский — предположительно, сын или иной родственник священно- или церковнослужителя храма Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище (в конце письма он первоначально написал этот адрес). В рассматриваемое время ему было, вероятно, не более 20 лет (он пишет о намерении прослушать университетский курс). Вместе с тем, среди выпускников Вифанской духовной семинарии 1868 г. значится его полный тезка — Михаил Никитский, — поэтому нельзя исключать, что это одно лицо и вместо университетского образования он получил традиционное для своей среды — церковное.

Его письмо характерно для разночинной молодежи, стремившейся в 1860-х гг. участвовать в общественно-литературной жизни, освещая вопросы, прежде не обсуждавшиеся гласно (быт духовенства, неразвитость его духовных интересов, семейный гнет и др.). В ‘Дне’ публикаций Никитского не было.

МИХ. НИКИТСКИЙ — И. С. АКСАКОВУ
Москва, октябрь-декабрь 1861 г. (?)

Милостивый Государь!

Спешу предложить свои услуги Вашему благоугодному предприятию. Еще ни разу не имевший счастия говорить что-нибудь печатно, я надеюсь, что Вы не отвергнете моих услуг и, если только мои труды будут в Ваших глазах чего-нибудь достойны, Вы не отвергнете их от помещения в Вашем журнале.

Цель Вашего журнала, его назначение понятны каждому, а потому никто не оскорбится тем, если в нем будут помещаться статьи, касающиеся быта духовенства вообще и сельского духовенства в особенности… До сих пор об нем было говорено еще очень мало, да и сказанное или преувеличено, или не заключает в себе ничего, что бы могло дать читающей публике понятие о том — на какой степени развития своей нравственной и общественной жизни находится русское духовенство. От души нужно было благодарить хоть и за малое… Но с некоторого времени вопрос о духовенстве замолк и не без боязни думается — не замолк бы он навсегда… А между тем мы очень мало, — можно сказать — почти ничего не знаем о нравственной и общественной жизни — в особенности сельского духовенства, на которое пора бы пора обратить внимание…

Наши духовные журналы, имея своею целию наставлять человека в благочестии, между тем совершенно оставляют в стороне быт своих братии. Я не говорю о том — есть ли у сельских священников (тем более дьяконов и дьячков) время заниматься чтением, — мне все думается, что они не способны воспринимать всего понимаемого… Стало быть, им нужно еще приготовление, и, по моему мнению, ‘Странник’,¹ по крайней мере, в последнем своем отделе с особенным вниманием должен заняться решением хоть этого одного вопроса: есть ли у сельских духовных время на занятие трудами частными — наприм&lt,ер&gt,: чтением книг, обучением крестьянских мальчиков и т. п….

Нужно ли говорить, что наше духовенство чуждо нравственных принципов: нужно ли говорить, что и немного хорошего заглушается и невзгодами жизни, и постоянными заботами об своих необходимых интересах, — нужно ли об этом говорить, когда мы видим в своих священниках священников только потому, что они носят рясы, совершают Богослужение…

Но о ком особенно нужно позаботиться, так это о духовенстве женского пола… Смело можно сказать, что в них человеческого одна форма — и только. Всё у них — особенно высшие потребности жизни — всё у них как-то дешево: они не желают этого никогда… ‘На что нам? — Прясть мы умеем, ругаться тоже, под случай и с мужем посудимся…’ И в самом деле, они очень искусно защищаются на очной ставке с мужем пред своим благочинным…² Вот — скажете Вы — про такие законоведения… Да на что ж после этого юридические науки? Горькая истина, — но истина, и не передавать ее кому-нибудь значило бы быть равнодушным… Она и смешна, но, кажется, иною быть не может… Что видит в малолетстве девочка? — брань, споры, крик, даже драки — больше ничего… Ближе примеры — особенно в доме должно в ладу не уживаются… Промолчит после долгой перепалки с молотьбой сохой и т. п., поплачет-поплачет, да и убежит со двора долой, куда глаза глядят… Какие же после этого могут быть у женщины понятия об матери, о женщине, об жизни, тем более, что ведь дьячковская дочь выходит за дьячка, а дьякон хорошему не научит: он сам знает меньше ей… Не удивительно будет — если я скажу, что жизнь многих подобных девушек бывает самой жалкой комедией с трагической развязкой. Некоторые из них, не подумав о том, что можно приобретать хлеб честным трудом, не имея состояния выдти замуж — хоть за последнего бедняка, по смерти отца поступают в такие дома, о которых уста глаголати не могут в письме к Вам… Да и дочери самых священников нуждою впадают в крайности… Услышавши от кого-нибудь слово-два о любви и не понявши вполне ее значения, они для ней бывают готовы жертвовать всем… После они схватываются, — но бывает поздно, перепалки с мужем и свекровью возрастают со дня на день… Но это я мог сказать в письме к человеку, который принял на себя такой благородный труд, и к человеку в тесном смысле этого слова.

С благою целью, совершенно не имея в виду никаких собственных интересов, мний³ от пишущих, я смею предложить Вам свои услуги — доставлять в Ваш журнал сведения о нравственной и общественной жизни духовных — в драматических сценах, мелких стихотворениях и простых статьях, имеющих целию решение вопросов о жизни духовенства, в которых с особенною точностию будет рассматриваться их современная жизнь.

Я, кажется, отдал бы всё для пользы этого, близкого моему сердцу, русского класса, но, к несчастию, не могу… Я тоже еще не могу надеяться на помещение своих статей в Вашем журнале, сознавая свое маленькое положение как положение только что готовящегося слушать {Это слово вписано над зачеркнутым: проходить.} университетский курс… Прошу принять с Вашим расположением услуги Вашего покорного слуги

Мих. Никитского.

P. S. При письме прилагаю стихотворение ‘Росли на горенке…’. О судьбе его покорнейше прошу меня уведомить… Адрес: В Зарядье, у Проломных ворот в доме Варгина {Слова: В Зарядье, у Проломных ворот в доме Варгина — вписаны над зачеркнутыми: В Ваганьково. Кладбище.}. М. Н-му…

Печатается впервые по автографу: ИРЛИ. Ф. 3. Оп. 4. Ед. хр. 427. Л. 1—4 об. Письмо датируется условно первыми месяцами издания газеты ‘День’.

¹ ‘Странник’ — ежемесячный духовный журнал, выходивший в 1860—1917 гг. в Петербурге, в свое время имел большую популярность в среде духовенства и мирян, поскольку поднимал острые вопросы быта духовенства и при этом редакция предпочитала тяжеловесным богословским исследованиям популярные очерки на религиозные темы.

² Благочинный — протоиерей, возглавлявший церковный округ, включавший несколько приходов, назначался правящим архиереем.

³ Мний — меньший, младший, самый малый (црксл.).

ПИСЬМО М. НИКИТСКОГО ОТ ОКТЯБРЯ-ДЕКАБРЯ 1861 г. (?)

МИХ. НИКИТСКИЙ — И. С. АКСАКОВУМосква, октябрь-декабрь 1861 г. (?)

Читайте также:

МИХ. НИКИТСКИЙ — И. С. АКСАКОВУ
Москва, октябрь-декабрь 1861 г. (?)