Письмо из Ерусалима к патриарху Ерусалимскому
Письмо из Ерусалима к патриарху Ерусалимскому
Вашего Святейшества
сыны о Христе и всепокорнейшие слуги
(С греческого.)
——
Письмо из Иерусалима к патриарху Иерусалимскому, Неизвестные Авторы, Год: 1809
Время на прочтение: 3 минут(ы)
С какою чрезмерною печалью, поразившею дух наш, с какими из глубины сердца вырывающимися воздыханиями, и с каким пролитием горьких слез, смешанных при всем том с воплями благодарения ко Господу Богу, мы намерены мысленно предстать чрез сие, всего сословия нашего писание, пред Святейшество Ваше, не радостную какую весть сообщая нам, но ужаснейшее плачевное зрелище безутешного несчастия, нас постигшего, и именно пожара, попущением Божиим за грехи наши, всю Святую Гроба Господня обитель в пепел обратившего, описывая. Но какой другой безутешно сетующий Иеремия может довольно изъяснить и достойно оплакать сие несчастное происшествие! Оно случилось в последних числах минувшего сентября, в заутренню, в четвертом часу пополуночи, в среду, в день, в который празднуется память Священномученика Григория Великой Армении, день, назначенный быть для нас днем великого плача и безутешной горести, попущением праведных, неиспытанных судеб Божиих. Вот подробности сего происшествия: армяне, за две недели перед тем, выслали из монастыря своего двух беспорядочных братий в обитель Святого Христова Воскресения, сии бездельники, в ночи помянутого числа, напившись пьяные, и будто бы желая отмстить начальникам, сославшим их, силою демона подстрекаемые, положили на трапезу церкви, в которой они служили, зажигательную трубку, разными горючими веществами заряженную, против самых окошек алтаря церкви нашей во имя царя Константина, и зажгли оную, дабы сжечь одну лишь только церковь свою, а другие утверждают, что они с ведома начальников своих, нарочно зажгли эту церковь, дабы, дав сгореть некоторой части ее, выстроить потом лучшую и обширнейшую, и что у них давно уже было в мыслях и материал был на то заготовлен. Но пламя слишком распространилось, несмотря на все усилия, потушить оного не могли, ударили в железное клепало в набат. Мы только что начали петь в церкви Святого Константина канон, услышав тревогу, и не понимая чтобы это значило, выбежали из церкви, и увидели пламя, из окошек выходящее, и все что было деревянное, обхватившее. Опасаясь, чтоб не занялся большой, свинцом покрытый, купол (что над гробом Господним), побежали мы, вся братия, старый и малый, сколько нас тут на ту пору случилось, на место пожара, держа в руках разные с водою сосуды, старались из верхних церковных окошек, что против колокольни, залить огонь, но все наши усилия были тщетны: ибо расстояние было так велико, то вода не могла достать туда, где горело. Позваны были тотчас на помощь привратники, но они не прежде, как час спустя, пришли и отперли святые ворота, когда все уже, что армянам принадлежало, занялось. Потом, увы о Боже! занялся и большой купол, который всепожирающее пламя в один час сожгло и в пепел обратило. Пламя так было велико, что весь Иерусалим с окружностями осветило. В то же время сгорели и места, Римскими и Пептическими называемые, армянам ныне принадлежащие, свинец весь, как на большом куполе бывший, так и на малом, что над гробом Господним (ибо и меньший также сгорел) и все, что было подвержено огню, учинилось жертвою оного. Колонны ж вокруг гроба Господня стоявшие, большие и малые, все растрескались, сгорели и в прах превращены, не пощажены также были и святые ворота, и келья ризничего, и все над ней находившиеся деревянные кельи, равно и на Святой Голгофе, и в алтаре бывшее: ризница, большой иконостас большой церкви, иконостасы приделов, святая трапеза, жертвенник, горнее место в алтаре, и оба места патриаршее и архиерейское, колонны вокруг алтаря все растрескались, и купол каменной сени, их приосенявшей, обрушился, кровля церкви, над армянскою построенной, все ризы, сосуды, мощи и иконы, лампады и свечники растопились и в прах превращены. Толь ужасный пожар, лютостью своею превосходивший даже пламень пещи Халдейской, обратил в пепел всю святую обитель, кроме одной Саятой пещеры гроба Господня, коей дверей отнюдь пламя не коснулось. Бесстыдный же толмач из армян сам проговорился, сказав: мы не чаяли, чтоб это могло иметь такие следствия. По окончании пожару, как православные христиане, тан и франки и армяне занимались свозкою камней и земли, каждый из своего места, которое было понужнее: что и продолжалось до субботы 3-го числа октября, в который день поутру явился над гробом Господним с неба нисшедший свет, в виде жемчужин, всеми в пещеру гроба Господня тогда входившими примеченный. Мы не можем подробно описать плачевного зрелища сего, ни довольно изъяснить разорения и невозвратной потери, пожаром причиненной, и для того посылаем к Вашему Святейшеству двух из братий нашей, отца наместника Иоакима и монаха Гавриила, которые изустно поведают Вашему Святейшеству несчастное происшествие сие и горестное положение наше. Мы ожидаем с нетерпеливостью от Вашего Святейшества для пораженных ужасом и скорбью отягченных душ наших утешительной, наставительной и спасительной патриаршей грамоты. С сею надеждою на помощь Всевышнего, вашими отеческими святейшими молитвами и благословением, с глубочайшим, высокопочитанием и преданностью пребываем
Епископы: Патрийский и ваш Викарный, Миссил, Лидийский, Мелетий, Неапольский, Калиник, Фаворский, Анфим, Архимандрит Герасим и вся прочая братия.
Письмо из Иерусалима к патриарху Иерусалимскому: [О пожаре в обители Святого Христова Воскресенья]: (С греческаго) // Вестн. Европы. — 1809. — Ч.46, N 13. — С.43-48.