Письма Г. П. Вырубову, Бакунин Михаил Александрович, Год: 1869 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 9 минут(ы)

ПИСЬМА М. А. БАКУНИНА КЪ Г. П. ВЫРУБОВУ.
(1867—1869).

Се 22 Novembre 1867.
Vevey. Campagne Chemenln.

Любезный другъ! Только что возвратился изъ Борна и получилъ Ваше письмо. Прежде всего спасибо Вамъ, что меня не позабыли, и именно, что вспомнили обо мн при такихъ обстоятельствахъ. Надюсь, впрочемъ, что Вамъ не прійдется въ сопровожденіи архангеловъ узжать изъ Парижа. Боюсь, что пріятели наши, увлекшись слишкомъ сангвиническими надеждами, немножко наглупили,— но вдь Вы оставались въ сторон,— не правда ли? Знаю, что кому-то хотлось бы добраться до всхъ, да вдь одной доброй воли мало — надо же какой-нибудь предлогъ.— Въ Берн я видлъ Шасена, онъ мн вс подробности разсказалъ, теперь Вы безъ сомннія знаете боле подробностей — пожалуйста, подлитесь, да подробне.

Пишите на слдующій адресъ:

San Excellence Madame Poltarazki.
Vevey. Campagne Chemenin.

А я кончаю брошюру подъ названіемъ Fdralisme, Socialisme et Antithologisme, которую, не мытьемъ, такъ катаньемъ, Вамъ пришлю.

Вашъ М. Бакунинъ.

18-го января 1868.
Vevey. Campagne Chemenin

Любезный другъ! Я передъ Вами кругомъ виноватъ: не отвчалъ Вамъ до сихъ поръ и не благодарилъ Васъ за присылку Вашей статьи о конгресс. Я съ нею потому не согласенъ, что съ самаго начала ждалъ отъ конгресса гораздо мене того, что она далъ, но совершенно согласенъ въ томъ, что, помимо религіознаго и соціальнаго вопросовъ, думать искать основаній для какого бы то ни было разршенія, совершенно нелпо. Что-жъ прикажете длать съ цвтомъ западной цивилизаціи, что она, хотя теоретически, кажется, и понимаетъ ясно, лишь только вступаетъ на практическое поле, забываетъ все понятое и ищетъ спасенія въ рутин, практически оказавшей свою безплодность? Вотъ я борюсь теперь съ Берномъ. Нашъ бдный пріятель горбатый {Накэ, который былъ приговоренъ къ тюремному заключенію.}, теперь на нсколько, лтъ успокоенный, былъ въ Берн и вроятно Вамъ разсказалъ, какую борьбу мы вели противъ большинства. Я и теперь ее продолжаю. Вы избрали благую часть — науку, теорію — да я и самъ сижу теперь въ ней по уши. Передлывая меморій, поданный мною Бернскому комитету подъ названіемъ: Федерализмъ, соціализмъ и антитеологизмъ, я по случаю послдняго попалъ въ бездонную пропасть развитій — выйдетъ цлая книжка, по крайней мр въ десять листовъ. Два листа ужъ напечатаны, третій и четвертый печатаются. Лишь только выйдетъ, пришлю Вамъ непремнно, хотя все полно плода запрещеннаго. Вы, безъ сомннія, имли два первые номера французскаго ‘Колокола’ съ объявленіемъ войны и смерти всему Западному міру. Что на это скажете? Поднялъ перчатку Густавъ Фохтъ въ послднемъ номер ‘Etats-Unis’. Герценъ, безъ сомннія, будетъ отвчать, полемика завяжется горячая, я дамъ ей созрть, чтобъ каждый высказался бы довольно, чтобъ нельзя было идти на попятную, а потомъ и самъ намренъ вмшаться.

Ну, а теперь порученіе отъ моей жены, писанное подъ ея диктовку

Monsieur Wyronboff, когда мы въ послдній разъ видлись, Вы мн сказали, что у Васъ есть сильные друзья въ Москв и позволили мн, въ случа надобности для брата, прямо къ Вамъ обратиться. Вотъ теперь и случилась такая надобность. Братъ мой, Александръ Квятковскій, въ Московскомъ университет, въ высшемъ курс доучиваетъ медицину. Лтомъ онъ сдаетъ послдній экзаменъ — кажется, лтомъ, знаю только, что скоро — и такъ какъ онъ учился на казенный счетъ, то долженъ будетъ прослужить пять лтъ въ казенной служб. Не знаю, отъ кого будетъ зависть назначеніе ему мста службы. Будьте такъ добры, употребите все свое вліяніе, чтобъ его не сослали куда-нибудь въ глушь, ни въ Сибирь, ни въ Вологду, ни въ Вятку, а куда-нибудь поближе отъ столицы или хоть отъ сколько-нибудь образованнаго города, чтобъ онъ могъ и заработать что-нибудь для поддержанія моего бднаго семейства, и продолжать науку. Если Вы это сдлаете, Monsieur Wyrouboff, я буду считать Васъ истиннымъ другомъ.

Antonie Bacounine.

Сама подписала, лнтяйка.

Что нашъ горбатый другъ?

Вашъ М. Бакунинъ.

17-го марта 1868.
Suisse. Clarens (pr&egrave,s Vevey)
Adresse de М-r Joukowski.

Любезный Вырубовъ — обращаюсь къ Вамъ сначала, по приказанію жены, съ слдующею просьбою:— Братъ ея, Александръ Квятковскій, студентъ послдняго курса по медицинскому факультету въ Московскомъ университет, пишетъ, что онъ сдаетъ послдній экзаменъ въ ма мсяц, посл чего (не знаю почему?) судьбой его будетъ располагать военный медицинскій департаментъ — и опредлить его медикомъ, въ какой-нибудь полкъ.— Нельзя ли сдлать, чтобъ судьбою его распорядилась гражданская, а не военная сила, чтобъ опредлить въ городъ какой-нибудь изъ южныхъ губерній, а не въ полкъ — а если ужъ въ полкъ, такъ ужъ стоящій въ какой-нибудь южной губерніи, но ни за какія коврижки, какъ выражается моя супруга, не въ одной изъ западныхъ или юго-западныхъ губерній, гд бы онъ, полякъ, могъ бы встртиться съ польскимъ элементомъ и сдлаться жертвою наслдниковъ Муравьева — а также и не въ Сибирь, и не въ Вятку — я бы желалъ, чтобъ поближе къ Москв, или къ Одесс, или къ Харькову — дабы онъ не одичалъ въ пустын. Если у Васъ есть добрый пріятель въ Москв, лучше всего было бы, если-бъ этотъ пріятель отыскалъ Александра Квятковскаго въ университет и, поговоривъ съ нимъ, далъ бы ему добрый совтъ и нужную помощь.

‘Сдлайте же это, М-r Вырубовъ, я Вамъ буду очень, очень благодарна’.

Antonie Bacounine.

Ну, а теперь буду говорить за себя. Брошюру, лучше сказать книгу, кончаю — главнымъ образомъ меня задержалъ анти-теологизмъ, по поводу котораго я развилъ все свое міросозерцаніе.— Надюсь скоро прислать Вамъ ее.— А Вы, злодй, перестали посылать мн Вашъ славный журналъ, первыя три книжки котораго, единственно мною полученныя, я проглотилъ съ величайшимъ интересомъ. Взмилуйтесь, пришлите остальные номера.

Ну, а теперь Васъ обнимаю — напишите, что знаете о нашемъ горбатомъ и невольно-уединенномъ друг.

Вашъ М. Бакунинъ.

27-го декабря 1868.
Gen&egrave,ve. 123. Montbrillant.

Любезный (personnellement) другъ, а (thortiquement) полу-другъ и полу-недругъ Вырубовъ — извините, что не называю Васъ по имени и по отчеству, у меня на крещеныя имена плохая память. Читалъ Ваше письмо въ ‘Kolokol’ и признаюсь, у меня чесалась рука отвчать Вамъ, упорному старосвтскому жителю — но гд напечатать отвтъ?— Kolokol умеръ,— кстати получили ли Вы послдній номеръ?— а въ Etats-Unis серьезному соціалисту писать нельзя.— Въ послднемъ номер этого журнала есть статья по поводу Вашего письма къ Герцену — такая чепуха, что ршительно нтъ возможности отгадать, что авторъ статьи, вроятно G. Vogt, хотлъ сказать. Когда бранить — хвалитъ, а когда хвалить — бранитъ. Благодарю Васъ за присылку Вашей брошюры о Бернскомъ конгресс. Читалъ ее съ живйшимъ интересомъ и многимъ былъ очень доволенъ, разумется, не концомъ. Любопытно мн было бы услышать наконецъ отъ Васъ, въ чемъ состоятъ главныя основанія Вашей соціальной теоріи? Вдь Вы знаете лучше меня, что это самая слабая сторона Конта.— Вы довольствуетесь тмъ, что парите надъ нами, ежедневными бойцами, и намекаете о существованіи высшаго воззрнія, о которомъ, впрочемъ, не сказали ничего положительнаго и осязательнаго.

Теперь къ цли письма. Я готовлю толстую брошюру о Брюссельскомъ и о Бернскомъ конгрессахъ.— Въ этой брошюр я излагаю весь вопросъ съ моей точки зрнія, и приложу не только свои рчи, но, съ Вашего позволенія, и Вашу, и Reclus, и Мрочковскаго.— Тутъ же выскажу и свое отношеніе къ Вамъ и буду отвчать и на Вашу брошюру и на Ваше письмо къ Герцену, съ дружеской симпатіей и съ искреннимъ уваженіемъ, но, разумется, также и съ откровенною полемикою. Надюсь, что, несмотря на извстную неохоту публики до брошюръ, эта брошюра распродастся.

Но Вы знаете, я человкъ очень бдный — денегъ на напечатаніе ея у меня теперь нтъ.— Вы человкъ, кажется, богатый. Пожертвуйте мн на это дло триста франковъ. Если продастся и на сколько продастся — я Вамъ возвращу.

Разумется, сдлайте это, если возможно, — а если это Васъ можетъ стснить, разумется, не длайте — и не удивляйтесь и не сердитесь, что я могъ обратиться къ Вамъ съ такою просьбою.

Вашъ М. Бакунинъ.

Съ тхъ поръ, какъ мы съ Вами разстались, я журнала Вашего не получалъ. Теперь Вы знаете мой адресъ, пришлите же.

15-го февраля 1869.
Gn&egrave,ve. 123. Montbriilant.

Любезный Григорій Николаевичъ.

‘

Наша переписка идетъ самымъ неправильнымъ образомъ — черезъ пень въ колоду — у каждаго изъ насъ занятія, которыя насъ длаютъ мало способными къ аккуратному писанію писемъ. Прибавьте къ этому большую или меньшую неправильность нашей русской натуры и барской привычки, отъ которой Вы, хоть и позитивистъ, также, чай, освободились не совсмъ, и наши отсрочки и промедленія въ отвтахъ объяснятся самымъ раціональнымъ образомъ, въ полное удовлетвореніе положительной философіи.

Вы напрасно принимаете меня за врага этой доктрины. Я врагъ позитивистовъ поповъ, а Вы доказали въ Верп, что Вы отнюдь но принадлежите къ ихъ числу. Еще одинъ упрекъ могъ бы я сдлать, и длаю, позитивизму: онъ слишкомъ хвастается своими заслугами въ соціальной наук. Что оні. первый понялъ возможность и необходимость ея, какъ науки — что онъ въ генетической систем своей указалъ ей настоящее мсто,— въ этомъ его великая и неоспоримая заслуга — по только въ этомъ. Все, что онъ создалъ по части положительной соціологіи, не боле, какъ ребяческій лепетъ.— Вы замтите мн, что никакая другая школа не пошла еще дале лепета.— Да, пожалуй, по бда позитивизма, также какъ и всхъ школъ вообще, состоитъ именно въ томъ, что он воображаютъ себ, что все умственно-нравственное движеніе исторіи происходитъ только въ нихъ, въ школахъ и книгахъ, только въ умахъ, воспитанныхъ одними и занимающихся другими — въ томъ, что они не видятъ и по признаютъ другого, правда, глубоко скрытаго и за ежедневностью незамтнаго, но тмъ не мене дйствительнаго и всесильнаго движенія ума въ массахъ — движенія, обусловленнаго крупными историческими измненіями массъ и устнымъ преданіемъ другъ за другомъ слдующихъ поколній.— Мы. такъ называемые революціонеры, обращаемся къ этой живой исторической лабораторіи, изучаемъ ее и, когда находимъ въ ней элементы, соотвтствующіе нашимъ собственнымъ убжденіямъ, созданнымъ въ насъ большею частью посредствомъ книгъ, опираемся на эти элементы, чтобъ съ помощью живого матеріала длать живое дло.— Вы позитивисты и другіе… исты и паче всего почитатели исключительно книжнаго ученія — Вы обращаетесь къ этой живой, исторической масс, какъ къ мертвому матеріалу, требующему жизни отъ Васъ, или какъ къ блому листу, на которомъ Вы правы будто бы писать все, что Вамъ внушаетъ учено-книжное направленіе. Вы высокомрные благодтели и учители массъ, ихъ опекуны, по мнимому праву интеллигенціи. Вотъ что мы въ гасъ порицаемъ, и пожалуй, если хотите, ненавидимъ.

Обращаюсь къ Вашему письму въ Колокол, я рознюсь съ Вами не въ порицаніи Герценовскаго славяно-русскаго мессіанизма. Старый на старости лтъ съ ума святилъ и очень удивился бы Герценъ молодой, какого я зналъ до 48-го года, еслибъ ему кто сказать, что онъ на старости лтъ будетъ городить такой вздоръ. Предоставляю положительной физіологіи и соціологіи объяснить приливы такой грустной перемны. Читали вы послднюю книжку его Полярной Звзды? Это чортъ знаетъ что. Слабый, безцвтный лепетъ блазированнаго милліонера и отжившаго свой вкъ, брюзгливаго старика. Но Вы зачмъ, любезный Вырубовъ, причисляете себя къ старому міру?— Разв Вамъ историческій опытъ и сама положительная наука не сказали, что въ каждое время есть историческіе народы и историческіе классы? Одни начинаютъ жить, другіе умираютъ — такъ жила и умерла аристократія, такъ умираетъ нын умственно, нравственно, а потому и скоро погибнетъ физически, и общественно почтенный классъ буржуазіи. Историческій классъ нын — работникъ.— Вотъ нашъ новый міръ. Говоря съ Вами, считаю прибавлять ненужнымъ, что между двумя противоположными мірами, буржуазнымъ и рабочимъ, есть въ дйствительности много оттнковъ, которые составляютъ незамтный и какъ бы естественный переходъ одного въ другой. Я по природ человкъ не оттнковъ, и потому цликомъ ушелъ въ рабочій міръ. Даже лучшіе буржуа мн надоли. Они живутъ, мыслятъ, чувствуютъ и ходятъ не какъ живые люди, а какъ привиднья— точно царство благородныхъ тней — все красиво, все изящно, все рыцарски справедливо и благородно — и все безжизненно, безсильно, несносно. Для Васъ среда все равно, лишь была бы наука — поэтому-то, любезный Вырубовъ, я и позволяю себ иначе называть Васъ доктринеромъ и немножко попомъ не Бога христіанскаго, а науки. Я, кром и, пожалуй, даже прежде науки признаю дйствительность жизненной среды, которая была прежде науки, есть бытіе независимо отъ науки, бытіе, стремящееся къ мысли, къ наук и постоянно перерождающееся черезъ нихъ. Между нами двумя такой же нюансъ, какой существуетъ между соціалистическими революціонерами и революціонерными соціалистами, кажется, незамтный, тмъ не мене существенный. Если мн прійдется полемизировать противъ Васъ, вотъ единственный смыслъ, въ которомъ я полемизировать буду. Но вдь это не значитъ ругаться и не помшаетъ намъ остаться друзьями, не правда ли?

Вы мн окажете большую, большую услугу, если именно теперь пришлете мн 300 фр.— Дла мои обдлываются, но еще не обдлались. Изъ дома общаютъ выслать мн все слдуемое, но еще ничего не прислали — и я на мели — помогите мн снять все съ нея. А извстно Вамъ существованіе нашей Alliance de la Draocr. Socialiste? Читали Вы вашу программу?

Если не читали, пришлю — въ Швейцаріи, въ Италіи, въ Испаніи, и даже у васъ подъ бокомъ, мы развиваемся и расширяемся.— А имете вы понятіе о нашемъ здшнемъ журнал ‘Egalit’. Organe de l’internationale de la Suisse Romanne.— Я одинъ изъ членовъ редакціонной комиссіи, если не имете, пришлю вамъ также нсколько номеровъ — а затмъ прощайте.

Вашъ М. Бакунинъ.

14-го апрля 1869. Gn&egrave,ve. 123. Montbrillant.

Попу-раскольнику отъ православнаго архіепископа Михаила пастырское благословеніе.

А читаете ли Вы нашъ еженедльный журналъ ‘Egalit’?…

Если читаете, то можете видть, какъ правильно поступаетъ и развивается наша православная церковь, стремясь изъ жизни въ науку, а не Изъ науки въ жизнь. Слдите ли Вы за тмъ, что теперь происходитъ въ Россіи? Поврьте мн, дло гораздо серьезне, чмъ кажется. А кстати, окажите услугу жен. Ея братъ въ хозяйственной академіи, что подл Москвы, то ли Покровское, то ли Разумовское заведеніе. Вслдствіе послднихъ волненій, кажется, и это заведеніе закрыто. Въ Москв у васъ много знакомыхъ — не можете ли узнать, что стало съ братомъ жены, воспитанникомъ Иваномъ Квятковскимъ?

А если можете, пришлите общанные 300 фр.— очень нужны.

Если я не умудрюсь въ Контовской философіи, будетъ Ваша вина, общали присылать Вашъ журналъ или вашу Revue, а не присылаете.

Скажите, что длаетъ Naquet? Правда ли, что его опять посадили за послднюю книгу? Если новый арестъ заставитъ его написать такую же книгу, то лучше бы его не сажали.

Видаетесь ли вы съ Альбертомъ {Другой псевдонимъ Озерова, о которомъ Герценъ упоминаетъ въ своихъ письмахъ подъ именемъ ‘Шаховскаго’.}? Онъ и весь кружокъ, братья Елисей и Илья {Братья Реклю.} и М-me Andr Lo и Мальонъ и вс прочіе, принадлежащіе къ тому же мягкосердому и розово-радужному исповданію, должно быть, сердятся на меня за изреченную нами и именно мною, поборникомъ православія, анафему противъ ихъ мягкосердія. Да и М-me Barbet имъ не спустила — у нихъ своя баба, у насъ своя — пусть другъ съ другомъ справляются, а мы съ бабами въ полемику пускаться не намрены — пусть эманципируются, только чтобы намъ не мшали, и въ наши дла не мшались. Я,— съ нкотораго времени, становлюсь мизогеномъ,— не хуже Васъ, только немножко съ другой точки зрнія, чмъ Вы. Naquet и Струп. хоть кого отдалить могутъ отъ поклоненія женскому полу.

Ну, а когда мы увидимся? Не прідете ли вы весною или лтомъ насладиться Леманскими окрестностями? Или ужъ такъ и ршились виллажіатировать въ одной только Ницц?— Прізжайте на Базельскій рабочій конгрессъ — право, интересне будетъ, чмъ конгрессъ свободы и мира, который, съ тхъ поръ какъ мы перестали играть въ лиг роль шпанской мушки, заснулъ сномъ непробуднымъ. Недавно я встртилъ Barni.— Чтеніе корреспонденціи испанской погрузило его въ меланхолію.— Savez vous, сказалъ я ему, pourquoi tout va si mal dans le monde bourgeois?— Parce que cette classe respectable est physiologi quement morte, elle ne… plus et elle devient bte.— И онъ, бдный, долженъ былъ согласиться.— Да кто же не согласится, глядя на то, что происходитъ вокругъ насъ. Способные къ жизни и къ смлому знанію только внизу. Вотъ почему я хочу жить и умереть съ ними.

Вашъ М. Бакунинъ.

Извините, что не франкирую письма. Поздно, а марокъ нтъ въ запас.

‘Встникъ Европы’, No 2, 1913

ПИСЬМА М. А. БАКУНИНА КЪ Г. П. ВЫРУБОВУ.(1867—1869).

Читайте также:

ПИСЬМА М. А. БАКУНИНА КЪ Г. П. ВЫРУБОВУ.
(1867—1869).