ПАМЯТИ ПРОФ.-ПРОТОИЕРЕЯ А. П. ЛЕБЕДЕВА
ПАМЯТИ ПРОФ.-ПРОТОИЕРЕЯ А. П. ЛЕБЕДЕВА
КОММЕНТАРИИ
КОММЕНТАРИИ
Памяти проф.-протоиерея А. П. Лебедева, Розанов Василий Васильевич, Год: 1908
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Розанов В. В. Собрание сочинений. Около народной души (Статьи 1906—1908 гг.)
М.: Республика, 2003.
Хотя и несколько поздно, я позволю себе сказать несколько слов о скончавшемся в июле месяце профессоре церковной истории, сперва в Московской духовной академии, а затем в Московском университете, А. П. Лебедеве. Именно, я позволю себе обратить внимание на то, что он оставил русскому обществу, хотя и не прочитанную этим обществом, полную почти историю христианства. Она изложена в отдельных томах-монографиях, написанных живым, прекрасным, увлекательным языком. Это тот способ изложения, которого классический образец дал покойный Костомаров в отношении русской истории. Способ этот позволяет не останавливаться на серых днях истории, — обязательных для историка-систематика, историка-хроникера, и дает возможность более сосредоточиться и более сосредоточить читателя на эпохах, полных значительности и занимательности. Сейчас на память я могу припомнить только томы монографии: ‘Эпоха гонений’, ‘Вселенские соборы IV—V века’, ‘Очерк греческого духовенства’ ранней церкви. Но когда на обложке этого последнего сочинения, читающегося с захватывающим интересом, я прочел перечень трудов его автора, я увидел, что это — ‘История христианства’, написанная по отделам. К великой печали, русское общество вовсе не знает своих настоящих ученых и дальше ‘Фаррара и Ренана’ не идет. Фаррар — для старушек, Ренан — для людей помоложе. Один — недалекий, слащавый пиетист, такой, каким полагается быть всякому пастору, другой — острый католик и изящный француз Style vieux {старого стиля (фр.).}, украшение всякой академии, но не украшение какой-либо веры. Русское сердце, русская грудь, которая до сих пор дает из себя (в сектантстве, в старообрядчестве) мучеников веры, которая создала ‘старчество’ при монастырях, которые ежегодно высылает десятки тысяч паломников ‘ко св. местам’, эта грудь ненасытнее, объемистее, таинственнее и священнее всяческих ‘Фарраров и Ренанов’, которая решительно не должны бы ее удовлетворять, не должны бы находить у нас себе читателей. Странно видеть читателя с залогами более глубокими, чем какие есть у автора книги. Но с великой народною грудью, увы, общество наше не имеет ничего общего, не имеет одного дыхания. Ну, пусть его зачитывается Ренаном и Фарраром. Кой-кому из общества пусть все-таки скажут эти строчки, что у нас есть несравненно лучшие труды по истории христианства, и, главное, прекрасно и легко изложенные, с наслаждением читающиеся, — и удовлетворяющие всем требованиям науки.
Мир праху преемника по кафедре незабвенного прот.-профессора Иванцова-Платонова! Нужно пожелать, чтобы эта кафедра Московского университета, уже имеющая славные традиции, была хорошо и осторожно замещена. Об этом следует подумать всем, от кого это зависит.
НВ. 1908. 9 авг. No 11641.