А. В. Блюм.
Русские писатели. 1800—1917. Биографический словарь. Том 2. М., ‘Большая Российская энциклопедия’, 1992
П. П. Инфаньтев: биографическая справка, Инфантьев Порфирий Павлович, Год: 1992
Время на прочтение: 3 минут(ы)
ИНФАНТЬЕВ Порфирий Павлович [19.2(2.3).1860, с. Варлаково Челябинского у.* Оренбург, губ.— 1913, Петербург], прозаик, беллетрист-этнограф. Сын протоиерея, потомств. поч. гражданин. Окончил Троицкую г-зию (1873— 81 ). В последнем классе принимал участие в работе нелег. кружка народника П. А. Голубева, был одним из составителей ук. рев. лит-ры, подобранной с народнич. позиций, т. н. челябинского каталога (‘Систематич. указатель лучших книг и журн. статей’, Челябинск, 1883), значит. часть тиража к-рого конфискована и уничтожена цензурой. В 1881 поступил на мед. ф-т, в 1883 перешел на 1-й курс матем. ф-та Казан. ун-та, в 1884 перевелся на 1-й курс матем. ф-та Петерб. ун-та (уволился по собств. заявлению в 1886). В Петербурге примыкал к группе Д. Благоева. Связи И. с участниками рев. студенч. кружков привлекли внимание жандармерии. В 1885, получив заграничный отпуск ‘по болезни’, выехал в Женеву, где в 1886—87 был студентом естеств. ф-та ун-та, активно участвовал в народнич. кружках. Летом 1889 арестован на прус. границе, привлечен к дознанию по ‘цюрихскому делу одиннадцати’ (о рев. эмигрант, кружках). После предварит, заключения в февр. 1890 освобожден под залог и выслан в с. Варлаково, откуда после решения дела без суда в конце июля 1890 этапом отправлен в петерб. тюрьму ‘Кресты’, где отбывал срок до июля 1891. В кн. »Кресты’ (С.-Петерб. одиночная тюрьма). Из личных воспоминаний’ (М., 1907) описал специфич. тюремные порядки, установленные по образцу совр. зап. ‘исправит.’ учреждений, арестантам предоставляли работу (И. занимался ткачеством) и не подвергали физич. насилию, но в то же время постоянно унижали их человеческое достоинство. По выходе из тюрьмы жил под гласным надзором сначала в Екатеринбурге, затем в Новгороде. В 1901 издал здесь свой единств, стихотв. сб. ‘Блуждающий огонек’, для к-рого характерны наивно-аллегорич. образность и дидактизм. Критика писала об ‘очень-очень крошечном даровании’ автора (‘Жизнь’, 1901, No 1, с. 255, др. рец.: Dixi — НВ, илл. прил., 1901, 3 янв.). В 1902 был секр. редакции ‘Вест. Новгород, земства’. В 1901—09 регулярно посылал в ‘Ист. вест.’ рассказы и мемуарные заметки (из них опубл.— 1908, No 10, 1909, No 7). В 1905 И. переехал в Петербург, сотрудничал в ж. ‘Всходы’, ‘Мир приключений’, ‘Юная Россия’ и др. В 1912 офиц. ред. лит.-полит. ж. ‘Заветы’.
И. принадлежит более 40 книг, посвященных гл. обр. изображению быта и нравов окраинных народов России: ‘Зауральские рассказы’ (М., 1903), ‘Вогулы’ (СПб., 1907), ‘Башкиры. Очерк.— Жена Ахмета. Рассказ из башк. жизни’ (СПб., 1908), ‘Этногр. рассказы. Из жизни татар, киргизов, калмыков, башкир, вогулов и самоедов’ (СПб., 1909), ‘Сиб. рассказы’ (М., 1909), ‘На родине первых людей. Приключения двух гимназистов в Ср. Азии’ (СПб., 1912). Предназначенные для дет. чтения, эти книги должны были, по мысли автора, восполнить пробел в школьном образовании и вместо бытующих ‘легкомысленных анекдотов’ представить читателям достоверные знания о своеобразии нац. культуры, жизненного уклада, талантливости ‘малых’ народов, населяющих Рос. империю (см. предисл. к сб. ‘Этногр. рассказы’). Мн. книги иллюстрированы фотографиями и рисунками, представляющими разл. этногр. типы населения в традиц. одежде и нац. обряды. Эти работы И. заинтересовали М. Горького (см.: Летопись жизни и творчества А. М. Горького, в. 2, М., 1958, с. 179).
Наиб. ист.-лит. интерес представляет науч.-фантастич. пов. ‘На другой планете’ (Новгород, 1901, впервые представленная в цензуру в 1896 под назв. ‘Обитатели Марса’, была запрещена, полный текст — ЦГИА, ф. 777, оп. 25, д. 217) — первая рус. ‘марсиана’. Автор демонстративно сохранил следы ценз, вмешательства, мн. фразы оборваны посредине, заменены точками, 14-я и 15-я главы, в к-рых больше всего говорится о социальном строе на Марсе, лишь обозначены цифрами и не содержат ни одного слова. Герой повести — рус. студент, заблудившийся в Альпах, попадает на Марс, обменявшись сознанием с одним из марсиан. И. первым в рус. фантастике изобразил социалистич. гос-во (марсиан, общество), для к-рого характерны социальное равенство, высокая культура, невиданное развитие науки и техники, слияние всех народов планеты в один под эгидой ‘Царства Труда’. Модель будущего социалистич. общества И. конструировал и в статье (вероятно, рукописной, статья не обнаружена), посланной им в 1909 Л. Н. Толстому, к-рый в ответном письме выражал сомнение в том, что будущие люди захотят жить по этому проекту, и недоумевал, какие административные лица и во имя чего будут осуществлять предлагаемый И. порядок (см.: Толстой, LXXIX, 224, ЛН, т. 90, кн. 3, с. 432, 509).
Лит.: Здобнов Н. В., История рус. библиографии до нач. XX в., М., 1965, с. 490, Блюм А. В., Первая рус. ‘марсиана’ и ее автор.— ‘Уральский следопыт’, 1970, No 5, Бугров В., В поисках завтрашнего дня, Свердловск, 1981, с. 172—73, Коколо Л. И., Проблема внеземных цивилизаций в рус. фантастике нач. XX в.— ‘Вестник Беларус. ун-та. Філалогія, журналістыка, педагогіка, псіхалогія’, Мінск, 1981, No 2, с. 7.
Архивы: ЦГИА, ф. 776, оп. 10, 1912 г., д. 161 (об издании ж. ‘Заветы’), оп. 6, 1905 г., д. 5 7 (ценз, запрещение рукоп. ‘Ответов на вопросы’), ф. 1405, оп. 9, 1890 г., д. 10706 (цюрихское дело), ЦГАОР, ф. 102, 7 д-во, 1889 г., д. 47 *, ОО, 1898 г., д. 12 (справка Л. И. Тютюнник], ЦГИАЛ, ф. 14, оп. 3, д. 24340 (л. д.) [справка Н. Г. Жуковой], ГПБ, ф. 874, No 85, 89, 93, 97, 105, 113, 117 (переписка с С. П. Шубинским) [справка В. Н. Сажина].