П. А. Вяземскій
Отрывокъ изъ письма князя П. А. Вяземскаго графу С. Д. Шереметеву.
1876.
Отрывок из письма князя П. А. Вяземского графу С. Д. Шереметеву, Вяземский Петр Андреевич, Год: 1876
Время на прочтение: 5 минут(ы)
Вяземскій П. А. Полное собраніе сочиненій. Изданіе графа С. Д. Шереметева. T. 7.
Спб., 1882.
…. Вы жаждете газетъ, а у меня трещитъ отъ нихъ голова, въ глазахъ рябитъ и наливается темная вода. Получаю ихъ пять и по малодушію вс ихъ читаю, а толку добиться отъ нихъ не могу. Французскія газеты врутъ, а Русскія врутъ и безъ милосердія, и безъ зазрнія совсти лгутъ. Одинъ номеръ противорчить другому. Вообще все, что длается по Восточному вопросу настоящій и головоломный кошмаръ. Правительства не видать и не слыхать, а на сцен * и ** съ компаніею. Они распоряжаются судьбами Россіи и Европы. Если Правительство съ ними, то длается слишкомъ мало, если не съ ними, то черезъ чуръ много. Тутъ нтъ ни политическаго достоинства, ни политической добросовстности: нтъ и благоразумія. Вс плотины прорваны и потокъ бушуетъ и разливается на вс стороны: многое затопитъ онъ. Если, когда нибудь, загорится война между Франціей и Пруссіей, народныя сочувствія будутъ, какъ и были они въ прошлую войну на сторон Франціи. Позволить ли Правительство Русскимъ стать подъ Французскія знамена и высылать Французамъ воиновъ, оружія, денегъ и вс военныя снадобья? Правительства не должны увлекаться сентиментальными упоеніями: они должны держаться принциповъ. Безъ принциповъ Правительство играетъ въ жмурки, да я и не врю въ глубину и сознательность ныншняго народнаго движенія. Это не движеніе, а судороги, родъ пляски de St. Gay. Русскій человкъ подверженъ запою. И это запой, тотъ же запой, но въ дистанціяхъ огромнаго размра, который въ театр закидываетъ какую-нибудь Жюдикъ цвтами на нсколько тысячъ рублей, когда у многихъ всего пятиалтынникъ въ карман, который вызываетъ пвунью или плясунью сорокъ разъ пока не начнутъ тушить въ зал. И этикъ безобразіемъ и шумнымъ юродствомъ мы думаемъ удивить и перещеголять Европу. Въ начал Славянскаго движенія все было у насъ тихо. Одни журналы кричали. Министерство Внутреннихъ Длъ запретило Земствамъ высылать деньги Славянамъ, замтивъ очень благоразумно, что земскія деньги собираются съ народа на земскія и народныя нужды. Журналы стали пуще кричать и бсноваться в перекричали Министерство и Правительство. И пошла потха и попойка. Вс упиваются патріотическою сивухою на Славянскомъ насто и закусываютъ бленою. Народъ не можетъ желать войны, а по недосмотрительности своей ведетъ къ войн. Война теперь можетъ быть для васъ не только вредъ, но и гибель. Она можетъ наткнуться на государственное банкротство. У насъ, какъ у Французовъ, нтъ въ жилетномъ карман милліардовъ не говоря уже о другихъ худыхъ послдствіяхъ войны. Нтъ сомннія, что между Славянскими крикунами, особенно журнальными, есть у васъ охотники до войны pour pousser le gouvernement et le mettre au pied de mur. Это говорю я между нами: не хочу быть доносчикомъ, но убжденіе мое въ томъ крпко стоитъ. Видть Россію въ рукахъ * и ** страшно и грустно. За ними не видать Правительства, qui ne dit mot consent. Слдовательно Правительство молча потакаетъ этой политической неурядиц и горько можетъ поплатиться за нее. Мы не Англія. Тамъ общественныя движенія, движенія массы, вошли въ народныя политическія привычки, но тамъ есть и государственно-политическія учрежденія, которыя уравновшиваютъ эти движенія и окончательно управляютъ ими и держатъ ихъ въ законныхъ границахъ. У насъ этого нтъ — у насъ нтъ законныхъ плотинъ и шлюзовъ, чтобы удерживать потоки, когда они разольются. У васъ есть законная власть, и она не должна обезоруживать себя не изъ одного самохраненія своего, а по обязанности хранить свой народъ, свое государство. А какую мораль можно вывести изъ всхъ криковъ печати нашей? Именно ту, что общественное мнніе выше и крпче Правительства нашего, что теперь праздникъ да ихъ улиц. * разсылаетъ телеграммы и приказанія по Россіи, разсылаетъ уполномоченныхъ отъ себя въ города (См. вчерашній Голосъ). Да это такая белиберда, что глазамъ и ушамъ не врится. И кто же, и что же этотъ *, которому духовенство высылаетъ образа и благословенія, которому служитъ молебствія, которому Россія подноситъ поздравительные и торжественные адресы? Что же онъ сдлалъ? Онъ кое-какъ барахтается съ Турками и только. Кое гд бьетъ ихъ, кое гд ими битъ. Кондотьерство его могло бы оправдано быть однимъ: если онъ недль въ шесть добился было Константинополя или какого нибудь Седана. Но онъ и отъ Константинополя и отъ Седана очень далекъ. А только по пятамъ своимъ привелъ Туровъ въ Сербію и предалъ имъ области ея на раззоренія и опустошенія. Этотъ Аенибалъ, этотъ Вашингтонъ христорадничаетъ у Россіи крови ея, денегъ, офицеровъ, сапоговъ и корпіи. Этотъ полководецъ не умлъ даже и корпіи заготовить. Хороши и Сербы! Россія стряхнула съ себя Татарское иго, а посл Наполеоновское руками своими, а не хныкала и не попрошайничала помощи отъ сосдовъ. Неужели мы своими боками, кровью своею, можетъ быть будущимъ благоденствіемъ своимъ должны жертвовать для того, чтобы Сербы здравствовали. Сербы Сербами, а Русскіе Русскими. Въ томъ то главная погршность, главное недоразумніе наше, что мы считаемъ себя боле Славянами нежели Русскими. Русская кровь у насъ на заднемъ план, а впереди Славянолюбіе. Единоврчество тутъ ничего не значитъ. Французы то же единоврцы съ Поляками: А что говорили мы, когда Французы вступались за мятежныхъ Поляковъ? Религіозная война хуже всякой войны и есть аномалія, анахронизмъ въ наше время. Турки не виноваты, что Богъ создалъ ихъ Магометанами, а отъ нихъ требуютъ Христіанскихъ, Евангельскихъ добродтелей. Это нелпо. Высылайте ихъ изъ Европы если можете, или окрестите ихъ если умете: если нтъ, то оставьте ихъ и Восточный вопросъ въ поко, до поры и до времени. Восточный вопросъ очень легокъ на подъемъ и мы любимъ подымать его, но не умемъ поставить на ноги и давать ему правильный ходъ. Когда Наполеонъ III поднялъ Италіанскій вопросъ, онъ вмст съ нимъ поднялъ и двухсотъ-тысячную армію и въ три недли побилъ и разгромилъ Австрію. А мы дразнимъ и раздражаемъ и совершенно безсовстно Турцію *, ** и санитарными отправленіями, при барабанномъ бо, шампанскомъ и разныхъ крикахъ, чуть ли не въ присядку съ бубнами и ложками. Все это недостойно величія Россіи. Между тмъ, я увренъ, что запрети полиція вс эти крики: ура и живіо, при проводахъ добровольцевъ, то провожали бы ихъ одни родственники со слезами, но безъ этихъ патріотическихъ вакханалій.
Въ Русской груди есть потребность орать. Читали вы въ Голос письма доктора Висковатова? Посмотрите, что онъ говоритъ о многихъ изъ этихъ добровольцахъ. Должно быть такъ, непремнно такъ и скоре еще больше чмъ сказано. Вся эта шумная задорная политическая благотворительность по мн никуда не годится. Тутъ много виновато и общество покровительства раненыхъ. Изъ Христіанскаго и Евангельскаго подвига сдлали они machine de guerre. Крестъ Спасителя обратили въ пушку и стрляютъ изъ креста. Все это неправильно, недобросовстно, просто не честно. И изъ чего подымаютъ всю эту тревогу и весь этотъ гвалтъ? Изъ чего такъ разнуздали и печать, и шайки разныхъ проходимцевъ… Изъ чего, того и смотри загорится вся Европа и распространится всеобщая война? Неужели думаютъ, что Россія окрпнетъ силою возстановленныхъ Славянскихъ племенъ? Нисколько, а напротивъ. Мы этимъ только обезпечимъ и утвердимъ недоброжелательство и неблагодарность сосда, котораго мы воскресили и поставили на ноги.
‘Il est grand, il est beau de faire des ingrats’. Это говоритъ поэзія, а политика не то говоритъ. Лучше для насъ имть съ боку слабую Турцію, старую, дряхлую, нежели молодую, сильную, демократическую Славянію, которая будетъ насъ опасаться, но любить насъ не будетъ. И когда были намъ въ пользу Славяне? Россія для нихъ дойная корова, и только. А вс сочувствія ихъ уклоняются къ Западу. А мы даемъ себя доить до крови. Много еще можно было бы сказать на эту тему. Стованія мои и желчь еще не совсмъ излились. Но пора дать вамъ отдохнуть. Я и такъ, вроятно, пессимизмомъ своимъ, раздражилъ ваши Славянскія фибры. Сохраните письмо мое… Хочу, чтобы потомство удостоврилось, что въ пьяной Россіи раздавались кое-какіе трезвые голоса.