С. С. Конкин
Огарев Н. П.: биобиблиографическая справка, Огарев Николай Платонович, Год: 1990
Время на прочтение: 10 минут(ы)
ОГАРЁВ, Николай Платонович [24.XI(6.XII).1813, Петербург — 31.V(12.VI).1877, Гринвич] — поэт, публицист. Деятель революционно-освободительного движения. Происходил из среды родовитой помещичьей и чиновной знати. Детство, отчасти — отрочество и юность прошли в родовом имении отца в с. Старое Акшено (бывшей Пензенской губ., теперь — Мордовской АССР). Эти годы оставили неизгладимый след в его душе. Позднее поэт вспоминал: ‘…Акшено было для меня местом романтической привязанности, не меньше моей религиозной любви к умершей матери’ (Огарев Н. П. Моя исповедь // Избр. произв.: В 2 т.— М., 1956.— Т. 2.— С. 396). Незабываемыми остались и картины тяжелого крепостнического быта, народного унижения и бесправия. ‘…В то время было движение ненависти крепостного человека к барству. Я на этом чувстве и рос’ (Огарев Н. П. Записки русского помещика // Былое.— 1924.— No 27—28.— С. 15).
Осенью 1820 г. Огаревы переехали из Акшена на постоянное жительство в Москву. К 1823—1824 гг. относится первое знакомство О. с А. И. Герценом, который приходился ему дальним родственником (см.: Русская мысль.— 1888.— No 10.— С. 12). С зимы 1826 г. началось их сближение. Вскоре оно переросло в нерасторжимую дружбу. Вслед за этим пришел и ‘день сознания своей дороги’ — так О. назвал день их с Герценом клятвы на Воробьевых горах (1827), ставшей путеводной звездой всей последующей их жизни и деятельности.
В сентябре 1829 г. одновременно с Герценом О. поступил на математическое отделение Московского университета на правах вольнослушателя. В январе 1832 г. он становится действительным студентом нравственно-политического (юридического) отделения.
В Московский университет О. и Герцен пришли с твердой решимостью основать здесь тайное общество с целью продолжения дела декабристов. Вскоре вокруг них складывается кружок вольнолюбивой молодежи. В автобиографических строках поэмы ‘Исповедь лишнего человека’ (1858—1859) О. писал: ‘Мы поклялись, что посвятим всю жизнь / Народу и его освобожденью, / Основою положим социализм…’
Летом 1833 г. за О. был установлен негласный полицейский надзор за связь с членами кружка Н. П. Сунгурова, сосланными в действующую армию на Кавказ. Ко второй половине этого же года относится его знакомство с А. И. Полежаевым. Полк, в котором гонимый царем поэт служил рядовым солдатом, находился в это время в Москве, и Полежаев имел возможность сблизиться с кругом О. и Герцена.
10 июля 1834 г. О, был арестован и подвергав девятимесячному одиночному тюремному заключению по делу ‘О лицах, певших в Москве пасквильные стихи’. Воспоминания об этом времени нашли отражение в его поэме ‘Тюрьма’ (1857— 1858). Приговоренный к ссылке, О. в середине апреля 1835 г. с жандармским конвоем был доставлен в Пензу под надзор местных властей и наблюдение отца.
В мае 1838 г. О. была разрешена поездка из Пензы на лечение в Пятигорск, о чем позднее он рассказал в автобиографическом очерке ‘Кавказские воды’ (1860—1861). В Пятигорске познакомился с некоторыми декабристами, переведенными на Кавказ из Сибири. Особенно подружился с поэтом-декабристом А. И. Одоевским. О своем преклонении перед подвигом ‘людей 14 декабря’ О. рассказал в ряде своих произведений. Среди них — стихотворение ‘Я видел вас, пришельцы дальних стран…’ (1838) и статья ‘Разбор книги Корфа’ (впервые опубл. в сб. ’14 декабря и император Николай’. Лондон, 1858).
После смерти отца (1838) О. получил в наследство большое помещичье хозяйство. В 1839 г. начал хлопоты по освобождению от крепостной зависимости крестьян с. Верхний Белоомут Рязанской губ. Вслед за этим предполагались меры по улучшению крестьянского быта в пензенских его владениях (в Акшене, Черткове и др.). Однако начатая работа была прервана годами заграничных странствий (1841—1846). Путешествие предпринималось и с целью изучения ‘опыта Европы’, возможности его применения в России. О. побывал в Германии, Италии, Франции, Швейцарии. За эти годы поэт создал много поэтических произведений. Среди них — стихотворный цикл ‘Buch der Liebe’ (‘Книга любви’), посвященный Евдокии Сухово-Кобылиной.
Лето 1846 г. О. провел на даче в Соколове, где произошли известные теоретические споры, завершившиеся распадом московского огаревско-герценовского кружка. О внутреннем состоянии поэта этой поры можно судить по его стихотворению ‘Искандеру’ (‘Я ехал по полю пустому…’), написанному в дни идейных расхождений недавних друзей-единомышленников.
В ноябре 1846 г. О. поселился в Старом Акшене с решимостью осуществить здесь свои социально-экономические преобразования. Путь к крестьянскому благоденствию видится ему в соединении земледелия с фабрично-заводским производством, в замене подневольной барщины вольнонаемным трудом, в переходе к фермерскому типу хозяйства. Поэт-просветитель открывает в селе больницу, разрабатывает план организации Народной политехнической школы с программой обучения, близкой к университетской. Цель — подготовка ‘мужиков-пропагандистов’, с тем чтобы ‘пустить их как ферменты в наши общины’ (Огарев Н. П. Избранные социально-политические и философские произведения: В 2 т.— М., 1952.— Т. 2.— С. 13, 14).
Обширные планы не были и не могли быть осуществлены в полном их объеме в условиях самодержавно-крепостнического строя. Дело осложнилось и обстоятельствами семейной жизни О. Гражданский брак с Н. А. Тучковой поставил его перед необходимостью нелегального отъезда за границу, что оказалось невозможным. В феврале 1850 г. последовал вторичный арест и обвинение в политическом и религиозном вольномыслии, в организации ‘коммунистической секты’. В ходе следствия в III отделении эти обвинения отпали. О. был освобожден из-под ареста, но с учреждением за ним нового полицейского надзора. Только смерть Николая I (1855) избавила О. от этого надзора, что позволило ему в январе 1856 г. получить заграничные паспорта и вместе с женой Н. А. Тучковой отправиться в Лондон, где ждал его Герцен. В этом же году в издательстве К. Т. Солдатенкова вышел в свет первый сборник стихотворений поэта.
По его инициативе в 1857 г. было начато издание ‘Колокола’ — первой русской бесцензурной газеты. За ‘Колоколом’ последовало ‘Общее вече’ — другая бесцензурная газета, предназначавшаяся для русского крестьянства. На страницах этих и других изданий Вольной типографии О. опубликовал многие десятки публицистических статей, прокламаций и поэтических произведений. ‘Полярная звезда’,— писал В. И. Ленин,— подняла традицию декабристов. ‘Колокол’… встал горой за освобождение крестьян. Рабье молчание было нарушено’ (Ленин В. И. Полн. собр. соч.— Т. 21.— С. 258—259).
В канун реформ 60 гг. О. становится под знамя русской революционной демократии. При его активном участии создавалась ‘Земля и воля’ — первая в России нелегальная партия, ставившая своей целью осуществление антифеодальной военно-крестьянской революции. О. поддерживал постоянные связи с Комитетом русских офицеров в Польше, способствовал объединению этой тайной военной организации с ‘Землей и волей’. Движимые чувством братской солидарности с польским народом, О. и Герцен поддержали восстание 1863 г. против царизма в Польше, чем, по словам В. И. Ленина, спасли ‘честь русской демократии’ (Там же.— С. 260).
Идеалы крестьянского социализма, которые защищал О. вместе с Герценом и Чернышевским, были утопическими. Однако требование ‘Земли и воли’, выдвинутое им в статье-прокламации ‘Что нужно народу?’ (1861), выразило самые сокровенные думы и чаяния русского крестьянства, определило сущность всего революционно-демократического этапа освободительного движения в России. В. И. Ленин характеризовал это требование как ‘распространеннейший лозунг крестьянской массы, забитой и темной, но страстно ищущей света и счастья…’ (Там же.— Т. II.— С. 102).
Много сил отдавал О. и деятельности литературной. В 1857—1858 гг. в Лондоне (в издательстве Трюбнера) впервые увидели свет две первые части его поэмы ‘Юмор’ (‘Del’humor’). и сборник ‘Стихотворения’ (2-е изд.). В 1860— 1861 гг. с предисловиями О. в издательстве Вольной типографии вышли ‘Думы. Стихотворения К. Рылеева’ и сборник ‘Русская потаенная литература XIX века’ (Ч. 1). В 1863 г. в потоке агитационно-пропагандистской литературы в России появились его ‘Свободные русские песни’.
В 1869—1870 гг. О. сблизился с М. А. Бакуниным, а через него — с С. Г. Нечаевым. Некоторое время поддерживал их политические акции. Обманутый в своих ожиданиях и надеждах, он помогал Нечаеву в его попытках наладить издание ‘Колокола’ (в апреле—мае 1870 г. вышло 6 номеров). Убедившись в его политическом авантюризме, порвал с ним связи.
В сентябре 1874 г. О. переехал из Женевы в Англию. Поселившись в тихом Гринвиче, изредка переписывался с П. Л. Лавровым, который издавал в Лондоне журнал ‘Вперед!’. Одинокую жизнь безропотно делит с О. добрая Мери Сетерленд, женщина ‘простого звания’, с которой он встретился и подружился еще в 1859 г.
В марте 1966 г. останки О. были перевезены из Гринвича в Москву и похоронены на Новодевичьем кладбище.
Своим жизненным призванием О. считал деятельность литературную. Самые ранние из известных ныне стихотворных произведений поэта относятся к началу 30 гг., времени жестокой политической реакции, последовавшей за разгромом декабристского движения. В этой обстановке и возник тот разлад между высокими патриотическими и гуманистическими идеалами и практической невозможностью их осуществления, который определил внутренний драматизм поэзии О. 30 — первой половины 40 гг., ее рефлективный характер. Об этом свидетельствуют многие его произведения этой поры. Среди них — стихотворения ‘Размолвка с миром’ (1833), ‘Удел поэта’ (1837), ‘С моей измученной душою…’ (1837), ‘Моя молитва’ (1838), ‘Желание покоя’ (1839), ‘Отцу’ (1839), ‘Старый дом’ (1839—1840), ‘Разлад’ (1840), ‘Друзьям’ (1840—1841), ‘Монологи’ (1844).
Лирический герой поэзии О.— передовой человек своего времени, живущий в атмосфере напряженной умственной работы, идейно-философских исканий и раздумий. Его волнуют коренные вопросы бытия, он жаждет свободы, стремится к постижению истины и справедливости. ‘…Наслаждение жизни для такой личности,— писал Чернышевский,— заключается в том, чтобы жить для других, быть счастливым от счастья близких и скорбеть их горем, как своим личным горем’ (Чернышевский Н. Г. Полн. собр. соч.: В 16 т.— М., 1947.— Т. III.— С. 564—565).
Поначалу О. использовал преимущественно условно-романтические формы, свободные, однако, от известных литературных штампов. От его лирических монологов-исповедей веет искренностью и задушевностью. Но уже на рубеже 30—40 гг. О. нередко выходит за рамки романтизма. Обращаясь к явлениям народной жизни, он использует для их воспроизведения конкретно-исторические, реалистические формы. Это стихотворения ‘На смерть поэта’ (1837), ‘Молдаваны’ (1839), ‘Деревенский сторож’ (1840), ‘Дорога’ (1841), ‘Кабак’ (1841), ‘Изба’ (1842). В. Г. Белинский, осудивший ‘гамлетовскую’ рефлексию ‘Монологов’, был в восторге от ‘Деревенского сторожа’. ‘Ночной сторож’ Огарева,— писал критик В. П. Боткину,— прелесть! В душе этого человека есть поэзия’ (Белинский В. Г. Поли. собр. соч.— М., 1956.— Т. XI.-С. 565).
К концу 30 — нач. 40 гг. относятся три поэмы О.— ‘Дон’ (1838), ‘Царица моря’ (на рубеже 30—40 гг.), ‘Юмор’ (1840—1841 гг.— первые две части).
Особенное значение придавал О. поэме ‘Юмор’. В лирическом герое поэмы отчетливо виден сам автор, страдающий от царящей вокруг социальной несправедливости. ‘Как вся душа полна печали, / Когда я думаю о нас!’ В нем, по его признанию, ‘другая кровь’, а в душе — ‘другая вера’: ‘Есть к массам у меня любовь / И в сердце злоба Робеспьера…’
Социально-обличительный пафос звучит в особенности во второй части поэмы, в которой выражается убеждение в неизбежности гибели самодержавно-крепостнического строя: ‘Бедой грозит народный стон, / Падешь ты, гордый Вавилон!’
Значительное место в лирике О. заняли мотивы дружбы и любви. ‘Другу Герцену’ (1833—1834), ‘К друзьям’ (1837), ‘<А. А.> Тучкову’ (1839), ‘<К М. Л. Огаревой>‘ (‘Хочу еще письмо писать…’) (1840) и др. Примечательным является здесь лирический цикл ‘Книга любви’ (‘Buch der Lieb’e’), посвященный теме утаенной любви. В центре цикла — пленительный образ женщины, вызвавшей чистую, возвышенную, но неразделенную любовь: ‘Я вас люблю! но не скажу вам / Ни слова про любовь мою, / И этих строк не покажу вам / И все в себе я затаю’. Но глубокая грусть не подавляет, а возвышает героя, который находит выход из драматической коллизии в мире искусства, научных занятий, творчества: ‘Тружусь я днем, над книгой ночь сижу, / И в черных буквах на бумаге белой / Ищу я мысль и ясный, верный образ, / И жизнь моя идет полна, ровна…’
Из произведений, созданных О. в последнее десятилетие его жизни на родине, наиболее значительными являются стихотворения ‘Совершеннолетие’ (1846), ‘Упование. Год 1848’ (1848), ‘Арестант’ (1850), поэмы ‘Господин’ (конец 40 гг.) и ‘Зимний путь’ (1855), стихотворная повесть ‘Деревня’ (1847). Эти произведения либо выражение внутренней жизни поэта, его духовного развития, либо отклики на революционные события 1848 г. в Европе, либо раздумья над явлениями социально-политической жизни родной страны. Так, в поэме ‘Господин’ поэт развенчал тип помещика-либерала, оказавшегося неспособным преодолеть разлад между словом и делом. О долге дворянской интеллигенции перед народом напомнил О. повестью ‘Деревня’. Потерпев неудачу в попытках улучшить крестьянский быт, герой повести говорит о решимости уйти в революционную эмиграцию, чтобы иметь возможность ‘клеймить изустно и печатно’ ненавистный ему самодержавно-крепостнический строй.
Годы революционной эмиграции (1856—1877) были самыми плодотворными в литературной деятельности О. В особенности — первое десятилетие. Свыше трехсот художественных и публицистических произведений было опубликовано им в это время на страницах ‘Полярной звезды’, ‘Колокола’, ‘Общего веча’, в различных сборниках Вольной типографии. Среди них более десяти поэм (законченных и незавершенных): ‘Ночь’ (1857), ‘Сны’ (1857), ‘Рассказ этапного офицера’ (1857—1858), ‘С того берега’ (1858), ‘Странник’ (1862) и др. За эти же годы О. опубликовал более ста агитационных и лирических произведений. Среди них особенную популярность приобрели такие, как стихотворения ‘Коршу’ (1856), ‘Свобода’ (1858), ‘Мне снилося, что я в гробу лежу…’ (1857—1858), ‘К <Панаеву>‘ (1858), ‘Михайлову’ (1862), ‘Сим победиши’ (1863) и др. Произведения эти создавались в условиях, свободных от цензурного гнета, и потому прямо или косвенно были связаны с публицистической и практической революционной деятельностью О. Так, ‘Предисловие к ‘Колоколу’ прозвучало как начало обращения поэта с революционной проповедью к народу. Основным пафосом произведений поэта в предреформенные годы было требование безусловного уничтожения крепостного рабства. С большой эмоциональной силой эта идея воплощена в стихотворении ‘Свобода’. Страстным призывом к революции прозвучала поэма ‘Забытье’. Непоколебимой верой в конечное торжество дела русской революции проникнуто стихотворение ‘Мне снилося, что я в гробу лежу…’ (‘Воскресла Русь! народ свободен стал, / И новый мир возник — широкий, сильный, / Мысль выросла, и труд твой не пропал…’).
В стихотворениях ‘Памяти Рылеева’ (1859), ‘И если б мне пришлось прожить еще года…’ (1860—1861), ‘Героическая симфония Бетховена’ (сер. 70 гг.) и в незавершенной поэме ‘Матвей Радаев’ (1857—1858) тема революционного подвига ставится и решается на историческом материале. О. обращается к деятелям декабристского движения — к ‘праотцам’, к ‘первенцам свободы’, веря, что ‘с былым святая связь’ может и должна стать одним из стимулов социально-политического и духовного возрождения Русской земли.
Через все поэтическое творчество О. заграничного периода прошел образ родины, России. Воспоминания о родной земле, об Акшене и Черткове наполнены поэмы ‘Ночь’, ‘Матвей Радаев’, ‘Забытье’, стихотворный цикл ‘Воспоминания детства’ (1859) и др. ‘Нет, нет! Тебе с тоскующей мечтой / Не совладать, изгнанник добровольный!’ (‘Матвей Радаев’).
В ряде произведений периода активной революционной деятельности О. нередко прибегал к новому строю поэтической речи, опираясь на различные формы устного народного творчества — сказа, речитатива, плача, повторов (‘Моя песня — надгробное рыдание…’). Не все опыты О. на этом пути были удачными. Но было и то, что осталось в памяти народной, что звучало часто в кругах русского революционного подполья (‘Из-за матушки за Волги, / Со широкого раздолья, / Поднялась толпой-народом / Сила русская сплошная…’).
Около полувека продолжалась художественно-творческая и революционная деятельность О. Его поэзия явилась связующим звеном между Пушкиным и Лермонтовым, с одной стороны, Некрасовым и поэзией революционного народничества — с другой. О значительности его вклада в историю русской литературы и общественной мысли говорил Чернышевский, утверждавший: ‘…с любовью будет произноситься и часто будет произноситься имя г. Огарева, и позабыто оно будет разве тогда, когда забудется наш язык’ (Чернышевский Н. Г. Полн. собр. соч.— М., 1947.— Т. III.— С. 562).
Соч.: Стихотворения.— М., 1856, М., 1859, М., 1863, Стихотворения.—Лондон, 1858, За пять лет (1855—1860). Политические и социальные статьи.— Лондон, 1861.— Ч. II, Стихотворения: В 2 т. / Под ред. М. О. Гершензона.— М., 1904, Стихотворения / Ред. и примеч. С. Рейсера, Н. Суриной, Вступ. ст. С. Рейсера.— М., Л., 1937, 2-е изд. / Подгот. текста С. А. Рейсера, Н. П. Суриной, Вступ. ст. ред. и примеч. С. А. Рейсера.— М., 1948, Стихотворения и поэмы: В 2 т. / Вступ, ст. С. А. Рейсера, Б. П. Козьмина, Ред. и примеч. С. А. Рейсера, Н. П. Суриной.— Л.. 1937—1938, Избранные стихотворения и поэмы / Под ред. и вступ. ст. Я. 3. Черняка.— М., 1938, Избранные социально-политические и философские произведения: В 2 т. / Под ред. М. Т. Иовчука, Н. Г. Тараканова, Вступ. ст. подбор, подгот. текста и примеч. Я. З. Черняка.— М., 1952—1956, Избр. произв.: В 2 т. / Подгот. текста и примеч. Н. М. Гайденкова, Вступ. ст. В. А. Путинцева.— М., 1956, Стихотворения и поэмы / Вступ. ст., подгот. текста и примеч. С. А. Рейсера.— Л., 1956, Избранное / Вступ. ст., подгот. текста и примеч. Г. Елизаветиной.— М., 1977.
Лит.: Чернышевский И. Г. Стихотворения Н. Огарева // Полн. собр. соч.— Т. 3.— М., 1947, Гершензон М. О. История молодой России — М., П., 1923, Нечкина М. В Н. П. Огарев в годы революционной ситуации // Известия АН СССР. Серия истории и философии.— 1947.— Т. 4.— No 2, Яковлев М. В. Мировоззрение Н. П. Огарева.— М., 1957, Гайденко Н. М. Огарев-поэт // Уч. зап. МГПИ им. В. И. Ленина:— М., 1957.— Вып. 7, Путинцев В. А. Н. П. Огарев: Жизнь, мировоззрение, творчество.— М., 1963, Зубков М. Н. Эпическая поэзия Н. П. Огарева // Русская литература.— 1963.— No 4, Линков Я. И. Революционная борьба А. И. Герцена и Н. П. Огарева и тайное общество ‘Земля и воля’ 1860-х гг.— М., 1964, Ленина Л. И. Огарев и Лермонтов // Русская литература.— 1968.— No 2, Рудницкая Е. Л. Н. П. Огарев в русском революционном движении.— М., 1969, Конкин С. С. Николай Огарев: Жизнь, идейно-творческие искания, борьба.— Саранск, 1975, 2-е изд., испр. и доп.— Саранск, 1982, Проблемы творчества Н. П. Огарева. Межвузовский сборник научных трудов / Отв. ред. С. С. Конкин.—Саранск, 1985, Литературное наследство.— М., 1985.— Т. 96, Материалы к библиографии произведений Н. П. Огарева и литературы о нем (1950—1960), Библиографический указатель / Сост. Г. С. Комарова.— Саранск, 1986.
Источник: ‘Русские писатели’. Биобиблиографический словарь.
Том 2. М—Я. Под редакцией П. А. Николаева.
М., ‘Просвещение’, 1990