Об украшении жилищ, Уайльд Оскар, Год: 1882 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 9 минут(ы)

Скачать в PDF

Скачать в FB2

Оскаръ Уайльдъ

Объ украшеніи жилищъ *).

Переводъ М. . Ликіардопуло.

Полное собраніе сочиненій Оскара Уайльда

Подъ редакціей К. И. Чуковскаго

Томъ четвертый

Приложеніе къ журналу ‘Нива’ на 1912 г.

Изданіе Т-ва А. Ф. МАРКСЪ, С-Петербургъ

*) Это одна изъ лекцій, которыя Уайльдъ читалъ въ Америк. Она представляетъ собою естественное продолженіе предыдущей статьи. Въ собраніи сочиненій Оскара Уайльда печатается впервые.

Въ предыдущей своей лекціи я набросалъ передъ вами краткій очеркъ исторіи искусства въ Англіи. Я попытался изслдовать вліяніе французской революціи на развитіе искусства. Я упомянулъ о псняхъ Китса {Одинъ изъ крупныхъ англійскихъ поэтовъ начала XIX в. (1793—1826 г.).} и о школ прерафаэлитовъ. Но я отнюдь не желаю укрывать движеніе, которое мною названіе англійскимъ возрожденіемъ, ни подъ какой палладіумъ, какъ бы онъ ни былъ благороденъ, ни защитить его какимъ-либо именемъ, какъ бы оно ни было достойно уваженія. Корни этого движенія нужно искать въ вещахъ и явленіяхъ давно прошедшихъ, а совсмъ не въ фантазіи небольшой группы юношей, какъ предполагаютъ иные, хотя, по-моему, что можетъ быть лучше, чмъ фантазія нсколькихъ юношей?

Когда мн довелось выступить передъ вами въ прошлый разъ,— я еще не усплъ ознакомиться съ американскимъ искусствомъ и ничего не видлъ, кром дорическихъ колоннъ и коринскихъ дымовыхъ трубъ, возвышающихся у васъ на Бродве и Пятомъ Авеню {Лучшія улицы Нью-Іорка.}. Съ тхъ поръ я объздилъ всю страну и побывалъ, если не ошибаюсь, въ пятидесяти или шестидесяти различныхъ городахъ. И я пришелъ къ выводу, что ваша страна нуждается не столько въ высокомъ творчеств искусства, сколько въ тхъ видахъ его, которые освящаютъ сосуды, употребляемые въ обыденной жизни. Я увренъ, что поэтъ будетъ пть, а художникъ писать картины, невзирая на то, будетъ ли міръ его хвалить или бранить. У нихъ есть свой собственный міръ, и они вполн независимы отъ остальныхъ людей. Но ремесленникъ зависитъ отъ вашихъ требованій и вашего мннія. Онъ нуждается въ вашемъ поощреніи и въ подобающей художественной обстановк. Ваши соотечественники любятъ искусство, но недостаточно поощряютъ ремесленника. Разумется, миссіонеры, которые ради своего наслажденія опустошаютъ Европу, не имютъ надобности поощрять его, но я говорю о тхъ, чье желаніе и стремленіе къ прекраснымъ вещамъ превышаетъ ихъ матеріальный достатокъ,. Я пришелъ къ выводу, что повсюду наблюдается одинъ и тотъ же недостатокъ — вашимъ рабочимъ не даютъ благородныхъ образцовъ. Къ этому нельзя оставаться равнодушнымъ, такъ какъ искусство не принадлежитъ къ числу тхъ вещей, которыя можно взять или оставить, смотря по капризу. Искусство — необходимость въ человческой жизни.

Какое значеніе иметъ декоративное искусство? Во-первыхъ, оно означаетъ для рабочаго нкоторую цнность и радость, которую онъ неизбжно долженъ испытывать, создавая красивую вещь. Отпечатокъ всякаго высокаго искусства не въ томъ, что созданная вещь сдлана точно и аккуратно,— это можетъ сдлать и машина,— а въ томъ, что она создана мыслью и сердцемъ рабочаго. Никогда не будетъ безполезнымъ подчеркнуть, что красивые и раціональные рисунки необходимы во всякой работ. Я никогда не предполагалъ, до посщенія нкоторыхъ изъ вашихъ провинціальныхъ городовъ, что вырабатывается такое множество уродливыхъ вещей. Повсюду, гд я бывалъ въ этихъ городахъ я видлъ скверные обои съ отвратительнымъ рисункомъ, ужасно расцвченные ковры и этого стараго рецидивиста — диванъ, набитый конскимъ волосомъ, его тупой, безразличный видъ всегда какъ-то особенно угнетаетъ. Я нашелъ безсмысленные канделябры, мебель, большей частью изъ розоваго дерева, машиннаго производства, зловще трещавшую подъ тяжестью вездсущаго интервьюера. Я натыкался на маленькую желзную печь, которую упорно украшаютъ орнаментомъ машиннаго изготовленія и которая такъ же скучна, какъ дождливый день или какое-нибудь другое особенно ужасное явленіе. Когда же позволяли себ особую роскошь, печь эту украшали погребальными урнами.

Нужно всегда помнить, что все хорошо и тщательно сдланное честнымъ рабочимъ, по раціональному рисунку, возрастаетъ въ цнности и красот по мр истеченія лтъ. Старинная мебель, привезенная сюда изъ Англіи переселенцами двсти лтъ тому назадъ, и которую я видлъ въ Новой-Англіи, такъ же прочна и прекрасна теперь, какъ она была и тогда.

Вамъ необходимо сблизить художниковъ съ ремесленниками. Ремесленники не могутъ жить, безусловно не могутъ процвтать безъ этой близости. Раздлите эти дв группы людей,— и вы лишаете искусство всякихъ духовныхъ побужденій.

Сблизивъ же ихъ, вы должны окружить вашего рабочаго прекрасной средой. Художникъ не находится въ зависимости отъ видимаго и осязаемаго. Онъ можетъ питаться своими видніями и мечтами. Но рабочій долженъ созерцать прекрасные образы, идя на работу утромъ и возвращаясь съ работы вечеромъ. И въ связи съ этимъ — я хотлъ бы уврить васъ, что благородные, прекрасные рисунки никогда не являются плодомъ праздной фантазіи и безцльныхъ мечтаній. Они являются слдствіемъ развитія привычки къ долгимъ и любовнымъ наблюденіямъ. И обучить имъ тоже нельзя. Правильное представленіе о нихъ могутъ, именно, получить только т, что пріучены къ прекрасной обстановк и удовлетворительнымъ краскамъ.

Можетъ-быть, для насъ одна изъ самыхъ трудныхъ задачъ — выбрать удобный и радостный костюмъ для мужчины. Было бы больше радости въ жизни, если бы мы могли пріучить себя употреблять вс, какія только можно, прекрасные цвта при изготовленіи нашихъ одеждъ. Одежда будущаго, мн кажется, будетъ пользоваться до значительной степени складками и драпировкой и будетъ изобиловать радостными красками. Въ настоящее время мы утратили всякое благородство одежды и этимъ самымъ почти свели къ нулю современнаго скульптора. И, оглядываясь на статуи, украшающія наши парки, право, чувствуешь порою сожалніе, что мы совсмъ не уничтожили искусство ваянія. Когда видишь салонный сюртукъ, вылитый въ бронз, или двубортный жилетъ, увковченный въ мрамор, то начинаешь еще сильне бояться смерти. Но въ костюмахъ былыхъ поколній очень мало красиваго или подходящаго. Одна изъ самыхъ раннихъ формъ это греческія складки и драпировки, которыя такъ идутъ молодымъ двушкамъ. потомъ, мн кажется, намъ можно простить восторгъ, вызываемый одеждою временъ Карла I, столь прекрасной, что, не смотря на изобртеніе ея галантными кавалерами, ее копировали даже пуритане. Нельзя обойти также и дтскую одежду того времени. Это было золотымъ вкомъ для дтей. Я не знаю, были ли они когда-нибудь такъ красивы на видъ, какими они кажутся мн на картинкахъ того времени. Одежда XVIII вка въ Англіи тоже своеобразно-красива и изящна. Въ ней нтъ ничего причудливаго или необычайнаго, но она полна гармоніи и красоты. Въ наши дни, когда мы такъ страдаемъ отъ вторженій модистки, мы слышимъ, какъ дамы хвастаются, что они не надваютъ платья больше одного раза. Въ старину, когда платье украшались красивыми узорами и отдлывались прекрасными вышивками, дамы скоре гордились тмъ, что часто надвали одно и то же платье, и даже передавали его въ наслдство своимъ дочерямъ,— явленіе, которое очень оцнилъ бы современный отецъ семейства, особенно въ т дни, когда ему приходится платить по счетамъ своей супруги.

Какъ же нужно одваться мужчинамъ? Мужчины говорятъ, что имъ довольно безразлично, какъ они одты, и что это совсмъ не важно. Но, чистосердечно признаюсь. я не врю, чтобы вамъ это было такъ безразлично. Во всхъ моихъ поздкахъ по вашей стран, единственные мужчины, которые мн показались хорошо одтыми — и, говоря это, я серьезно отвергаю лощеное негодованіе вашихъ дэнди съ 5-го Авеню — были рудокопы въ Западной Америк. Ихъ широкополыя шляпы, защищающія ихъ лица отъ солнца и дождей, ихъ плащи, которые безспорно являются лучшими образцами когда-либо придуманныхъ драпировокъ, могутъ дйствительно вызывать восторгъ. Высокіе сапоги ихъ также разумны и практичны. Они носятъ только то, что удобно и слдовательно прекрасно. Когда я смотрлъ на нихъ, я не могъ думать безъ сожалній о томъ времени, когда эти живописные рудокопы разбогатютъ, вернутся на Востокъ и снова облекутся во вс мерзости современной модной одежды. Меня это такъ близко задло, что я даже заставилъ нкоторыхъ изъ нихъ пообщать мн, что, при возвращеніи въ боле людные центры, европейской цивилизаціи, они попрежнему будутъ носить свой очаровательный костюмъ. Но я не врю, что они сдержатъ свое слово.

Въ чемъ Америка сегодня нуждается, это въ школ раціональнаго искусства. Плохое искусство значительно хуже, чмъ полное отсутствіе искусства. Вы должны копировать у вашихъ рабочихъ образцы хорошихъ работъ, дабы они могли постичь, что просто, правдиво и прекрасно. Для этой цли, мн кажется, къ такого рода школамъ нужно присоединить музей,— о, конечно, не одно изъ тхъ ужасныхъ современныхъ учрежденій, въ которомъ стоитъ запыленное чучело жирафа и витрины съ другими ископаемыми,— но мсто, гд были бы собраны образцы, художественныхъ украшеній различныхъ временъ и странъ. Такого рода мстомъ является Южный Кенсингтонскій музей въ Лондон, на который, больше чмъ на что-либо другое, можно возлагать надежды для будущаго. Туда я хожу каждую субботу, по вечерамъ, когда музей открытъ дольше, чмъ въ прочіе дни, чтобы видть ремесленника: столяра, стекольщика, чеканщика. Тамъ человкъ утонченной культуры сталкивается лицомъ къ лицу съ рабочимъ, который способствуетъ его наслажденіямъ. Онъ тамъ постигнетъ благородство рабочаго, а рабочій, сознавая, что его цнятъ, познаетъ лучше благородство своей работы.

У васъ слишкомъ много блыхъ стнъ. Нужно больше красокъ. Необходимо, чтобы среди васъ было побольше такихъ людей, какъ Уистлеръ {Извстный англійскій художникъ.}, которые научили бы васъ радостямъ и красот красокъ. Возьмите ‘Симфонію въ бломъ’ Уистлера, которую вы, безъ сомннія, представляете себ, какъ нчто слишкомъ причудливое,— ничего подобнаго. Представьте себ прохладное срое небо, на которомъ блыми хлопьями то тамъ, то сямъ лежатъ облака, потомъ срый океанъ, и надъ водою склонились три прекрасныя фигуры, укутанныя въ блое, и роняютъ въ воду блые цвты. Здсь нтъ ни сложной умственной схемы, которая васъ бы озадачила, ни метафизики, которой у насъ больше чмъ достаточно въ искусств. Но если простая, самостоятельная краска попадетъ въ настоящій тонъ — вся концепція будетъ ясна. Я считалъ знаменитую ‘Павлинью комнату’ Уистлера лучшимъ образцомъ колорита и декоративной живописи, который знаетъ міръ съ тхъ поръ, какъ Корреджо расписалъ ту поразительную комнату въ Италіи, гд дти пляшутъ на стнахъ. Какъ разъ передъ моимъ отъздомъ Уистлеръ кончилъ роспись другой комнаты — чайной комнаты въ голубыхъ и желтыхъ тонахъ. Потолокъ — нжно-голубого цвта, отдлка и мебель — желтаго дерева, занавсы на окнахъ — блые, вышитые желтымъ, и когда столъ былъ накрытъ къ чаю синимъ фарфоровымъ сервизомъ, трудно было представить себ что-нибудь боле простое и радостное.

Недостатокъ, который я наблюдалъ въ большей части вашихъ комнатъ, тотъ, что въ нихъ, очевидно, отсутствуетъ опредленная красочная схема. Все должно быть выдержано въ томъ или иномъ тон, и это у васъ отсутствуетъ. Квартира биткомъ набита красивыми предметами, между которыми ршительно нтъ никакой связи. Потомъ ваши художники должны бы украшать узорами обиходные полезные предметы, Въ вашихъ художественныхъ училищахъ я не замтилъ ни одной попытки украшенія сосудовъ для воды. А я не знаю ничего безобразне современнаго кувшина или графина. Можно наполнить цлый музей различнаго рода сосудами для воды, которые употребляютъ въ жаркихъ странахъ. А мы не перестаемъ пользоваться угнетающимъ кувшиномъ съ ручкой на одной сторон. Я не вижу цли расписыванія столовыхъ тарелокъ закатами, а супныхъ — лунными видами. Я не думаю, чтобы это прибавляло вкусу той утк, которую мы димъ изъ такихъ роскошныхъ блюдъ. Кром того, намъ не надобны суповыя тарелки, дно которыхъ словно бы исчезаетъ за горизонтомъ. При такихъ условіяхъ никогда нельзя чувствовать себя въ безопасности или хотя бы просто удобно. По правд сказать, я не замтилъ, чтобы въ вашихъ художественныхъ училищахъ разъяснялась разница между прикладнымъ и чистымъ искусствомъ.

Условія искусства должны быть очень просты. Больше зависть отъ сердца, чмъ отъ головы. Для того, чтобы цнить искусство, нтъ необходимости въ сложной учоности. Искусство требуетъ хорошей, здоровой атмосферы. Мотивы для искусства все еще окружаютъ насъ и теперь, какъ они окружали древнихъ. И темы всегда легко найти серьезному ваятелю или художнику. Нтъ ничего живописне или изящне, чмъ человкъ за работой. Художникъ, бывающій тамъ, гд играютъ дти, видящій ихъ за ихъ играми, наблюдающій, какъ мальчикъ нагибается, чтобы завязать шнурокъ башмака,— находитъ т же темы, которыя плняли древнихъ грековъ, и такого рода наблюденія и обработка этихъ наблюденій сдлаютъ много къ исправленію того глупаго предразсудка, будто духовная и физическая красота всегда различны.

По отношенію къ вамъ, боле чмъ къ какому-либо другому народу, была щедра природа, она снабдила васъ матеріаломъ, надъ которымъ могутъ работать художественные ремесленники. У васъ имются мраморныя каменоломни, гд камень по своей раскраск лучше, чмъ тотъ, который употребляли греки для своихъ прекрасныхъ созданій. И все же день за днемъ мн попадаетъ въ глаза огромное зданіе, построенное какимъ-то безмозглымъ зодчимъ, который пользовался прекраснымъ матеріаломъ, словно не сознавая его неимоврной цнности. Мраморомъ должны пользоваться только благородные рабочіе. Ничто не оставляло на мн такого впечатлнія пустынности при путешествіи по вашей стран, какъ абсолютное отсутствіе деревянной рзьбы на вашихъ домахъ. Деревянная рзьба — самая простая форма декоративнаго искусства. Въ Швейцаріи маленькій босоногій мальчикъ украшаетъ сни отчаго дома образцами своего творчества въ этой области. Почему же американскимъ мальчикамъ не длать этого гораздо лучше и въ боле значительномъ масштаб, чмъ длаютъ швейцарскіе мальчики?

Нтъ для меня ничего боле грубаго по замыслу и боле вульгарнаго по исполненію, чмъ современныя ювелирныя издлія. А это можно легко исправить. Надо выдлывать что-нибудь лучшее изъ прекраснаго золота, скрытаго въ глубин вашихъ горъ и разсыпаннаго по дну вашихъ ркъ. Когда я былъ въ Лэдвилл и подумалъ, что все это сверкающее серебро, поднимающееся изъ рудниковъ, будетъ превращено въ уродливые доллары — мн стало грустно. Надо, чтобы оно было превращено въ нчто боле долговчное. Золотыя ворота во Флоренціи такъ же прекрасны сегодня, какъ они были тогда, когда ихъ видлъ Микель-Анджело.

Мы должны чаще и больше видться съ рабочимъ, чмъ мы это длаемъ сегодня. Мы не должны довольствоваться тмъ, чтобы между ними становился купецъ. Вдь купецъ ничего не знаетъ о томъ товар, который онъ намъ продаетъ, кром того, что онъ запрашиваетъ слишкомъ высокую цну. А если бы мы наблюдали рабочаго за работой, мы научились бы самому главному — благородству всякой раціональной работы.

Я сказалъ въ своей предыдущей лекціи, что искусство создастъ новое братство среди людей, снабдивъ ихъ универсальнымъ языкомъ. Я сказалъ, что подъ облагораживающимъ вліяніемъ искусства прекратятся войны. Держась такого взгляда, какое мсто я могу отвести искусству въ дл нашего образованія? Если дтей вырастить среди прекрасныхъ и красивыхъ предметовъ, они научатся любить красоту и ненавидть безобразіе прежде, чмъ будутъ разсуждать, почему это необходимо. Когда вы входите въ домъ, гд вс предметы грубы, вы находите все сломаннымъ, треснувшимъ, въ небрежномъ состояніи. Никто ни о чемъ не заботится. Если же все нжно и хрупко, мягкость и осторожность въ обращеніи пріобртаются невольно. Когда я былъ въ Санъ-Франциско, я часто посщалъ китайскій кварталъ. Тамъ я наблюдалъ большого здороваго китайца, чернорабочаго землекопа, и видлъ, какъ каждый день онъ пилъ чай изъ крошечной чашечки, нжной, какъ чашечка цвтка, въ то время какъ во всхъ большихъ отеляхъ Америки, гд тысячи долларовъ были потрачены на огромныя позолоченныя зеркала и кричащія, пестрыя колонны — мн подавали кофе или шоколадъ въ чашкахъ толщиной въ дюймъ съ четвертью. А мн кажется, я заслужилъ что-нибудь боле изящное. Художественныя системы прошлаго были придуманы философами, смотрвшими на человческія существа, какъ на препятствія. Они пытались воспитать разумъ мальчиковъ еще до того, какъ онъ у нихъ появлялся. Насколько полезно было бы въ этомъ раннемъ возраст научить дтей пользоваться своими руками для раціональнаго служенія человчеству. Я бы при каждой школ построилъ мастерскую и каждый день отводилъ бы часъ обученію простому декоративному искусству. Это было бы золотымъ часомъ для дтей, И вы скоро воспитали бы поколніе художественныхъ ремесленниковъ, которые преобразовали бы лицо вашей страны. Я видлъ только одну такую школу во всхъ Соединенныхъ Штатахъ, и это было въ Филадельфіи, и она основана была моимъ другомъ, м-ромъ Лёйландомъ. Я былъ тамъ вчера и принесъ сюда сегодня нкоторыя вещи, выдланныя въ этой школ, чтобы показать вамъ. Вотъ два диска изъ чеканной мди: узоры на нихъ прекрасны, выдлка проста, и общій эффектъ вполн удовлетворителенъ. Это произведеніе двнадцатилтняго мальчика. А вотъ деревянный ковшъ, расписанный тринадцатилтней двочкой. Узоръ очарователенъ, а раскраска нжна и красива. А вотъ кусокъ дерева съ рзьбой, выполненный девятилтнимъ мальчикомъ. Въ подобныхъ работахъ дти познаютъ искренность, правдивость въ искусств. Они научаются ненавидть лгуна въ искусств — человка, который расписываетъ дерево такъ, чтобы оно походило на желзо, или чтобы желзо походило на камень. Это практичная школа морали. Нтъ лучшаго пути научиться любить природу, чмъ въ пониманія искусства. Оно облагораживаетъ каждый полевой цвтокъ. И мальчикъ, видвшій, въ какой красивый предметъ превращается летящая птица, будучи перенесенной на дерево или холстъ — очень возможно, не броситъ въ нее традиціоннаго камня. Намъ нужно, чтобы къ жизни было примшано что-нибудь духовное. Нтъ ничего настолько низменнаго, чего искусство не могло бы освятить.

1882.

Объ украшеніи жилищъ *).

Читайте также: