Какъ богато сердце человческое чувствами — назову божественными, ибо он возносятъ человка надъ прочими одушевленными тварями, очевидно ихъ неимющими, и приближаютъ его къ Богу, постигаемому разумомъ единственно по ихъ изящности!
Но изо всхъ чувствъ изящныхъ жалость есть самое нжное, самое глубокое, самое сильное, — достойнйшее твари самой превосходной, будучи подобно Творцу, источникомъ всхъ добродтелей, Ему любезнйшихъ.
Великодушіе, сострадательность, милосердіе безъ сомннія обязаны началомъ своимъ жалости, которая несравненно быстре и проницательне ихъ въ своемъ дйствіи, которая возбуждается не только видимымъ предметомъ, но и воображаемымъ, и которая къ тому или другому привязывается независимо отъ общаго нашего характера, но особенно по своему свойству, всегда одинакому, всегда ровному, почти безъ малйшаго различія въ степеняхъ. Милосердіе, великодушіе и сострадательность могутъ быть оказаны боле или мене, ибо он состоятъ не столько въ чувств, сколько въ исполненіи. Но жалость чувствуется всегда въ ровной, всегда въ одинакой мр, оказывается и исполняется всегда удовлетворительно, ибо замтивши ее, несчастный остается утшеннымъ, и ничего уже отъ нее не требуетъ: такъ свято, такъ благодтельно ея присутствіе! оно есть истинный бальзамъ для ранъ мopальныxъ.
Подъ ужасными бурями гражданскими и физическими, свирпствовавшими въ злополучное время нашей древней Столицы, Провиднію угодно было, чтобы я испыталъ чувство жалости не только при всеобщей картин бдствія, но и при особенныхъ чертахъ ея, не блистательныхъ въ описаніи, но трогательныхъ въ сущности.
Таковъ былъ тотъ случай, когда 95-лтняя старуха, почтенная сверхъ того именемъ {Княгиня Марья Бежановна Баратова, которая и теперь живетъ въ добромъ здоровьи — на Прсн. К. Ш.}, а еще боле умомъ и памятью, твердыми и свжими, вопреки цлому вку жизни, просила меня со вздохами и слезами, сидя на тотъ разъ въ чужомъ углу за нищенскою, можно сказать, трапезою, чтобы я выхлопоталъ ей дозволеніе войти въ собственное жилище, изъ котораго въ самую полночь при неожиданномъ ужасномъ шум вбжавшихъ неприятелей вышла она слабыми, дрожащими ногами, сама незная куда, и которое вскор наполнилось многолюднымъ постоемъ Французской гвардіи. Таковъ былъ тотъ случай, когда живущій и нын подл меня бдный церковнослужитель и жена его пришли кр мн съ горькимъ плачемъ и въ совершенномъ отчаяніи, говоря, что Французы отняли у нихъ и послднее средство къ пропитанію — увели и убили корову, не усыпно ими сберегавшуюся,— что они будутъ довольны, если дадутъ имъ хотя одну внутренность (отъ цлой коровы!), и чтобы я объ етомъ постарался, — Таковъ былъ тотъ случай, когда дв женщины моего сосда {Г-на Орлова, который узжалъ изъ Москвы. К. Ш.}, съ младенцами на рукахъ, рыдая и задыхаясь, готовы были броситься къ ногамъ моимъ, чтобы я защитилъ ихъ отъ насилія Польскихъ офицеровъ.
!!!!!!!!!!!!!!!
Къ счастію, во всхъ сихъ мучительныхъ случаяхъ я имлъ утшеніе наслаждаться успхомъ моего ходатайства.
Таковъ еще былъ и тотъ случай, когда баба упомянутаго же сосда, съ изступленнымъ, видомъ кланяясь передо мною въ землю, просила меня перерывающимся голосомъ, чтобы я веллъ людямъ моимъ похоронить умершую дочь ея,для которой они и отправили должность дьячка и гробокопателей.
Таково еще слдствіе сей горестной епохи въ дйствіе ея на здоровье, и прежде очень слабое, родной сестры моей, живущей со мною, которая потомъ вовсе его потеряла — отъ того, что видла, что слышала, чего ожидала и чего страшилась, и которая наконецъ стала для меня всегдашнимъ предметомъ, жалости. — Не могу позабыть и той, которую производили во мн добрые, усердные люди мои {Которымъ именно обязанъ тмъ, что я и семейство мое неумерли съ голоду, и изъ которыхъ одному выстрлили въ лицо изъ пистолета (можетъ быть заряженнаго безъ пули) за то, что, не указывалъ господскаго имущества. Вс сосди видли обезображеннаго мученика врности своей,a начальники французскіе приступали ко мн съ допросами, не зажигателъ ли онъ! К. Ш.}, когда я видлъ ихъ, безполезно обращавшихъ га меня жалостные взоры, въ рукахъ у неприятелей, долго поступавшихъ съ ними какъ хотли.
Чувство жалости до того овладло мною, что я не понималъ, какъ можно слышать съ холоднымъ лицемъ или съ веселою улыбкою,которыя видлъ я, когда случилось говорить о своихъ или о чужихъ бдствіяхъ! не понималъ, какъ можно быть человкомъ и не имть жалости! Отсутствіе сего простаго чувства человческаго представляется мн, посл печальныхъ опытовъ, отсутствіемъ всхъ чувствъ изящныхъ!
Я готовъ произнести слово жалость на язык нашемъ отъ жала, уязвляющаго сердце, ибо жалость точно какъ будто уязвляетъ его. — Сердце неуязвляемое симъ жаломъ — камень.
Вопреки характеристическому остроумію Французскихъ журналистовъ, я люблю читать, нын боле нежели когда-нибудь, Делилеву Поему Жалость, Поему, о которой сіи безжалостные люди, приступая критиковать ее, сказали въ епиграф: нтъ жалости къ жалости, point de piti pour La Piti. Варвары земляки ихъ доказали очень ясно, что не имютъ ее не въ одной только игръ словъ, но и въ вещахъ самыхъ важныхъ!…