О персахъ и ихъ правительств (*).
——
О персах и их правительстве, Мелик Шаназар М. Д. З. де, Ланглес Л. М., Год: 1819
Время на прочтение: 3 минут(ы)
(*) Изъ книги: Извстіе о ныншнемъ состояніи Персіи. Издатели ея суть Персъ Миръ-Давутъ Задуръ де Меликъ Шаназеръ и Французъ Ланглесъ, извстный оріенталистъ. Избгая повтореній, пропустимъ все, что было сказано въ прежней стать о Персидскомъ Шах. Рдръ.
Персидское правительство состоитъ изъ двухъ властей: духовной и гражданской. Об однакожъ подчинены Монарху, которой, точно какъ и въ другихъ странахъ Восточныхъ, управляетъ деспотически, незная никакихъ границъ своему господству, Кавалеръ Малькольмъ {Въ History of Persia.} говоритъ: ‘Власть Персидскаго Государя большею частію, и даже исключительно, утверждена на страх подданныхъ. Въ ней незнаетъ онъ никакой себ преграды, кром той разв, какую самъ себ положить заблагоразсудитъ или со стороны религіи какъ мусульманинъ, или уважая обычаи и мннія народа.’ Справедливость однакожъ велитъ признаться, что иногда увлекается онъ желаніемъ похвалъ и славы, и для того предпринимаетъ подражать Феридону въ доброт, а въ справедливости и великодушіи, Нуширвану, иногда подобныя мры употребляются для предотвращенія неудовольствія народнаго и мятежей, могущихъ имть опасныя слдствія. Вотъ что удерживаетъ его отъ злоупотребленій, которыя легко могъ бы дозволить онъ себ при такой неограниченной власти.
У Персовъ нтъ даже такихъ собраній чиновъ, ни такихъ създовъ дворянства, которые бываютъ въ назначенные сроки, и которые у Моголовъ въ старину много значили подъ именемъ Курилтай. Нтъ у нихъ ни представителей народныхъ, на конституціи. Сіе счастливое усовершеніе новаго законодательства, существующее въ просвщенныхъ странахъ Европы и Америки, долго еще будетъ неизвстно прочнмъ двумъ частямъ стараго свта. Азія и Африка на всемъ протяженіи своемъ, сколь оно ни велико, вмщаютъ въ себ орды бдныхъ рабовъ, или скитающихся странниковъ. Въ нихъ нтъ народа, которой любилъ бы равно просвщеніе какъ и свободу.
Духовные, какъ-то дервиши, факиры и софисы, столько пользуются уваженіемъ Шаха, сколько каждой особенно заслуживаетъ личнымъ своимъ характеромъ, къ нимъ не боле изъявляетъ онъ благосклонности, какъ и къ прочимъ своимъ подданнымъ.
Управляя съ неограниченною властію, ныншній Шахъ признаетъ однакожъ превосходство двухъ другихъ властей равно въ Азіи, какъ въ Европ значительныхъ, он суть справедливость и общественное мнніе. Ето въ самомъ дл великое достоинство въ Монарх Восточномъ! Къ нему прибавить еще должно его человколюбивое и великодушное обхожденіе съ родственниками своими, которыхъ не лишаетъ онъ ни жизни, ни даже зрнія, какъ то длали Государи изъ династій Софіевъ. Такимъ же образомъ поступаетъ онъ и съ чиновниками, которые, имя на себ всегдашнюю отвтственность передъ Монархомъ, могли бы подвергаться всей строгости его гнва…
Живопись есть одно изъ тхъ изящныхъ художествъ, которыя еще не проникли въ Персію, и весьма нескоро даже проложатъ себ путь въ ciе государство. Щедрость Шаха къ придворнымъ и другимъ отечественнымъ стихотворцамъ тмъ боле достойна примчанія, что онъ почитаетъ ихъ своими соперниками въ искусств, ибо не только любитъ стихи, но и самъ пишетъ ихъ, и народъ смотритъ на нихъ какъ на образецъ поезіи. Особенную склонность иметъ онъ къ одамъ, главное же достоинство ихъ состоитъ въ счастливомъ подбор и въ принаровк выраженій, которыя однакожъ подъ перомъ переводчика исчезаютъ и лишаются всей красоты своей.
Персы превосходятъ всхъ другихъ обитателей Азіи какъ въ физическомъ, такъ и въ нравственномь отношеніи. Они храбры, когда имютъ достойнаго надъ собою предводителя. Любятъ военныя упражненія, непугаются нововведеній, если находятъ ихъ полезными, и въ етомъ отличаются отъ нкоторыхъ своихъ сосдей. Принцъ Аббасъ-Мирза прилжно учится военной тактик въ Таврис. Солдаты употребляютъ все старавіе, чтобы длать какъ должно обороты, прежде для нихъ совсмъ неизвстные, они охотно принимаютъ новой удобнйшій уборъ и нежалютъ о старомъ, къ которому привыкли, и которой былъ въ употребленіи у ихъ предковъ. Проступки и даже злодйства, которыми справедливо укоряютъ Персовъ, происходятъ нкоторымъ образомъ отъ политической системы, съ давнихъ вковъ господствующей въ ихъ отечеств, а еще боле отъ бдствій, которыми обыкновенно сопровождаются войны междоусобныя. Тамъ неизвстны никакія свободнолюбивыя заведенія, ниже общественныя училища, столъ благотворныя въ Европ.— Уномянуть еще должно, что повелнія Шаха выходятъ отъ имени Бога и его Пророка.— Донын еще не введено въ Персіи употребленіе книгопечатанія, сего изобртенія, которое дало иной ходъ дламъ человческимъ какъ въ нравственномъ, такъ и въ политическомъ отношеніи, и которое такія-же производитъ перемны и въ странахъ Восточныхъ, куда оно достигнетъ со временемъ. Не смотря на то, Персы любятъ искусства и науки. М.
Мелик Шаназар М.Д.З. де, Ланглес Л.М. О персах и их правительстве: [Из кн.: Известие о нынешнем состоянии Персии] / Издатели ея суть перс Мир Давут Задур де Мелик Шаназер и француз Ланглес, известный ориенталист, [Пер.] М. [М.Т.Каченовского] // Вестн. Европы. — 1819. — Ч.103, N 1. — С.65-69.
Загл. ориг.: Notes sur l’etat actuel de la Perse.