О нравахъ Арабовъ.
(Отрывокъ изъ Шатобріанова путешествія по Востоку.)
‘Встникъ Европы’. Часть LI, No 10, 1810
О нравах Арабов, Шатобриан Франсуа Рене, Год: 1810
Время на прочтение: 4 минут(ы)
Арабы, которыхъ я видлъ въ Іуде, въ Египт и въ самой Варваріи, показались мн боле высокаго нежели малага роста. Поступь ихъ гордая, они имютъ стройный станъ, очень легкій, голова у нихъ овальная, лобъ большой и круглой, носъ орлиной, глаза большія, имющія форму миндаля и взглядъ чрезвычайно нжной. Естьли они молчатъ, то вы не замтите въ нихъ ни малйшаго слда дикости, но естьли напротивъ начнутъ говорить, то вы услышите грубые и сильные звуки, и увидите зубы длинные, ослпительной близны, имвшіе много сходства съ зубами шакалей, различіе между ими и дикарями Американскими состоитъ въ томъ, что послдніе имютъ дикость во взгляд, а выраженіе человчества на устахъ.
Женщины Аравійскія выше ростомъ нежели мужчины по пропорціи, наружность ихъ благородна, правильностію своего лица, красотою тлесной формы и одеждою напоминаютъ он о статуяхъ жрицъ Греческихъ или Музъ. На горахъ Іудейскихъ встртились мы съ тремя, которыя имли на головахъ сосуды съ водой: он напоили нашихъ лошадей. Не дщери ли это Лавана или Мадіанитянъ? Но сіи прекрасныя статуи бываютъ иногда облечены въ рубища, бдность, нечистота и страданія безобразятъ нсколько сіи прекрасныя формы, смуглость, такъ сказать, скрываетъ отъ васъ правильныя черты лица ихъ, однимъ словомъ: чтобы смотрть на этихъ женщинъ съ пріятнымъ чувствомъ, надобно видть ихъ въ нкоторомъ отдаленіи, довольствоваться цлымъ и не входить въ подробности.
Большая часть Арабовъ носятъ тунику, и перевязываютъ ее поясомъ, иногда спускаютъ одинъ рукавъ, и такимъ образомъ являются въ древнемъ наряд, иногда одваютъ тло покровомъ изъ блой шерсти, который служитъ имъ вмсто того, епанчи или покрывала, ибо они то обвиваютъ его вокругъ тла, то просто накидываютъ на плечи, то покрываютъ имъ голову. Они обыкновенно ходятъ съ босыми ногами, вооружены копьемъ, киньжаломъ и длиннымъ ружьемъ. Орды путешествуютъ караванами, верблюды и идушъ одинъ за однимъ и передовой верблюдъ всегда привязанъ длинною веревкою изъ пильковой коры къ ше осла, который: есть проводникъ каравана: въ качествъ вождя не иметъ онъ никакой ноши и пользуется нкоторыми отличіями, верблюды поколній богатыхъ украшены бахрамою, перьями, бандеролями.
Кобыламъ, смотря по благородству ихъ происхожденія, оказываютъ большую или меньшую почесть, но обыкновенно обходятся съ ними чрезвычайно жестоко. Лошадей не ставятъ въ тнь, а всегда на солнце, привязавъ ихъ за ноги къ четыремъ колушкамъ, вбитымъ въ землю, такъ что имъ не возможно сдвинуться съ мста, никогда не снимаютъ съ нихъ седла, поятъ ихъ одинъ только разъ и одинъ разъ въ двадцать четыре часа, онъ съдаютъ весьма малое количество ржи. Не подумайте, чтобы лошади отъ такого содержанія изнурялись, напротивъ онъ пріобретаютъ привычку къ терпнію, къ умренности и чрезвычайно становятся быстры. Часто я удивлялся Арабскому коню, прикованному такимъ образомъ къ разкаленному песку и стоящему неподвижно, съ разбросанною гривою, опустивъ голову къ ногамъ, чтобы занять отъ нихъ нсколько тни, и поглядывая косвенно дикими глазами на господъ своихъ. Но ты снимаешь съ него оковы, бросаешься на его хребётъ — онъ пнится, дрожитъ, разбрасываетъ копытами землю! труба зазвучала, онъ восклицаетъ: впередъ! и ты узнаешь коня, котораго изобразилъ теб Іовъ.
Все, что намъ повствуютъ о страсти Арабовъ къ сказкамъ, есть точная правда. Однажды остановились мы не подалеку отъ береговъ Мертваго моря. Была уже ночь, Виліемцы наши сидли кругомъ своего огня, положивъ подлъ себя ружья. Лошади, привязанныя къ колушкамъ утвержденнымъ въ землю, составляли другой, вншній кругъ. Напившись кофе и говоривъ нсколько времени вс вмст, они вдругъ замолкли, выключая одного Шеика. При свт огня я видлъ его выразительныя тлодвиженія, черную бороду, блые сверкающіе зубы, и разныя формы, которыя онъ давалъ одежд своей, разсказывая съ размашкою. Его товарищи слушали чрезвычайно внимательно, вс наклонившись впередъ, лицемъ на огонь, иногда возклицали съ видомъ удивленія, иногда съ важностію повторяли слова и жесты разскащика, нкоторыя изъ лошадей и муловъ вытягивали надъ головами ихъ свои большія головы, которыя, будучи освщены пламенемъ костра, отдлялись отъ мрака. Въ отдаленіи шумло Мертвое море и кругомъ чернлись Іудейскія горы.
Я видлъ дикарей ка берегахъ озеръ Американскихъ, и здсь представлялись мн дикари, но совершенно отъ первыхъ отличные. Я имлъ передъ глазами потомковъ первобытнаго поколнія людей, видлъ ихъ съ тми-же нравами, которые имли они во дни Агари и Измаеля, и въ той же пустын, которую самъ Богъ наименовалъ ихъ наслдіемъ. Я встрчалъ ихъ въ долинъ. Іордана, у подошвы горъ Самарійскихъ, на путяхъ Заронскихъ, въ мстахъ, гд нкогда раздавался голосъ Навина, въ поляхъ Гомора, еще дымящихся гнвомъ Іеговы и освященныхъ потомъ спасительными чудесами Христа-Искупителя.
Арабы отличаются отъ народовъ новаго свта боле тмъ, что они при всей своей грубости имютъ какую-то нжность нравовъ, чувствуетъ, что они рождены на восток, въ тхъ странахъ, которыя произвели вс искусства, науки, религіи. Сокрытый на краю Запада, въ отдаленномъ углу вселенныя, Канадецъ обитаетъ въ долинахъ, осненныхъ вчными лсами и орошаемыхъ рками великими, Аравіецъ, брошенный, такъ сказать, на большую дорогу міра, между Азіею и Африкою, скитается среди блестящихъ степей востока, гд нтъ для него ни воды, ни сней древесныхъ. Между поколніями Измаиловыхъ потомковъ находите господъ, служителей, домашнихъ животныхъ, словомъ: свободу, подчиненную законамъ, напротивъ въ Америк человкъ представляется вамъ одинъ съ своею гордою и жестокою назависимостію. Вмсто шерстянаго покрова, на плечахъ его медвжья кожа, вмсто копья иметъ онъ стрлы, вмсто киньжала дубину, онъ не знаетъ и не захотлъ бы вкушать ни финиковъ, ни верблюжьяго молока: онъ требуетъ мяса и крови. У него нтъ козьей шерсти, для составленія палатки: вязъ, повалившійся отъ дряхлости, даетъ ему кору для составленія шалаша, ему не нужно обуздывать коня для преслдованія дикой лани: онъ самъ настигаетъ на бгу оригинала, онъ не произходитъ отъ великихъ и образованныхъ народовъ, имена предковъ его не встрчаются въ лтописяхъ міра: дряхлые, и понын еще не падшіе дубы, нкогда были современниками его прародителей, гробы его отцевъ — памятники природы, а не исторіи — невдомые скрываются во глубин лсовъ непроходимыхъ. Словомъ: въ Американц видимъ мы дикаря, еще непришедшаго въ состояніе образованности, въ Арабахъ напротивъ все представляетъ намъ образованнаго человка, снова пришедшаго въ дикость. В.