О древней Русской монете.
*
Н. Брусиловъ
‘Встникъ Европы’. Часть LXIII, No 11, 1812
О древней Русской монете, Брусилов Николай Петрович, Год: 1812
Время на прочтение: 5 минут(ы)
Въ N 8 Встника напечатано извстіе о древней монет, которую Г. Профессоръ Харьковскаго Университета Успенскій почитаетъ Русскою, дланною въ правленіе В. К. Владиміра Великаго, слдственно въ Х, или по крайней мр во второмъ десятилтіи XI вка. На одной сторон сей монеты изображенъ крестъ, утвержденный на основаніи, составленномъ изъ двухъ не равной длины выпуклыхъ линей, по обимъ сторонамъ онаго дв точки. На другой сторон буква В.
Г. Успенскій заключаетъ, что крестъ на особомъ подножіи утвержденный знаменуетъ, что Владиміръ, утвердилъ въ Россіи Христіянскую Вру. Крестъ и дв точки означаетъ три главнйшія Богословскія добродтели: Вру, Надежду и Любовь, т. е. крестъ означаетъ Вру, a дв точки другія дв добродтели. Буква В знаменуетъ имя Владиміра, или Василія, какъ онъ нареченъ во Св. Крещеніи.
Въ доказательство, что монета сія есть точно Русская, г. Успенскій говоритъ: 1 е. Что хотя много случалось ему видть древнихъ иностранныхъ монетъ съ изображеніемъ креста и буквы В, но ни одной съ подобнымъ изображеніемъ и съ подобною буквою онъ не видалъ. 2 е. Что самое положеніе креста утверждаетъ его догадку. 3 е. У него есть другая монета, совершенно сей подобная, но на другой сторон оной ясно видны буквы Л Я, которыя не походятъ ни на Греческія, ни на Римскія, но суть точно Славянскія. Буквы сіи, по мннію г. Успенскаго, означаютъ первая достоинство монеты, a вторая имя Князя. Въ XI вк, говоритъ г. Успенскій, названія деньга, монета, были неизвстны въ Россіи, тогда знали, названія Греческихъ монетъ: лепта, драхма, и пр., а по сему и полагаетъ, что буквы Л Я значатъ Лепта Ярославля.
Не взирая, говоритъ г. Успенскій, на согласное историковъ мнніе, что въ Россіи металлическую монету начали длать въ XV вк, въ новйшія времена основательно доказано, что Русскіе имли оную гораздо прежде, и въ семъ ссылается на Опытъ историческаго изслдованія о древности въ Россіи монеты, гд упомянуто о монетахъ даже В. К. Ольги и Святослава. Если, продолжаетъ г. Успенскій, при Ольг и Святослав длали монету, то непремнно продолжалось сіе и при ихъ преемникахъ, и наконецъ, если взять въ разсужденіе время и обстоятельства княженія Владиміра и Ярослава, сношенія и связи ихъ съ Греками, и припомнить, что они получали изъ Греціи всякихъ художниковъ, то не льзя сомнваться, чтобы въ числ ихъ не было и денежныхъ мастеровъ, какъ людей необходимо нужныхъ въ благоучрежденномъ государств, какова была тогда Россія. Сіи художники, дабы снискать у Владиміра, яко у новообращеннаго въ Вру Государя и его преемниковъ, боле оной покровительства, a можетъ статься, чтобы и польстить самолюбію Государей, изображали на монетахъ разныя таинственныя относительно Вры изображенія.
Исторія неоспоримо доказываетъ намъ, что Славяне и Руссы, въ самой глубокой древности, обладали великими сокровищами. Счастливые походы Олега, Игоря и Святослава еще боле обогатили Россію и вкуп оную прославили. Торговля Руссовъ, близкое сношеніе ихъ съ Греками, a наипаче въ первые годы принятія Вры христіянскія, подтверждаютъ догадку г. Успенскаго, что въ числ всякаго рода художниковъ, Владиміромъ изъ Греціи полученныхъ, были и денежные мастера. Все сіе убждаетъ въ той истин, что монеты едва ли не получили бытія въ Россіи вмст съ принятіемъ Вры христіянскія, хотя Несторъ о томъ и неупоминаетъ. Досел было общее мнніе, что монету начали бить въ Россіи не прежде XV вка, но отысканная Гр. А. И. Мусинымъ-Пушкинымъ монета Ярославова (рисунокъ и описаніе которой издалъ А. Н. Оленинъ) и найденный въ Кіевскихъ пещерахъ пробный всъ, явно опровргнули сіе мнніе, и доказали, что монета была была въ Россіи еще въ XI и XII вкахъ. Если монета существовала при Ярослав, то почти нтъ никакого сомннія, что она была и при Владимір, ибо войдя въ близкое и дружественное сношеніе съ Греками, принявъ ихъ Вру, допустивъ ихъ священноначальниковъ и учителей, по совтамъ которыхъ управлялось Государство, почти невроятно, чтобы сіи учители, по сущей необходимости, не вселили Владиміру мысли о бытіи собственной металлической монеты, но докол не отыщется монеты тхъ временъ, которая бы служила непреложнымъ доказательствомъ сего предположенія, такъ какъ монета Ярославова, дотол сіе будетъ оставаться только предположенныхъ, на вроятныхъ догадкахъ основаннымъ.
Для чести Русской Нумизматики я желаю отъ добраго сердца врить, что монета г. Успенскаго есть точно Русская и принадлежитъ ко временамъ В. К. Владиміра Великаго, что для удостовренія въ семъ требую яснйшихъ доводовъ и доказательствъ убдительнйшихъ. Изображеніе креста и буквы В недостаточны для убжденія. Таинственный смыслъ утвержденія Вры христіянскія, чрезъ посредство креста на основаніи утвержденнаго, весьма вроятенъ, но есть не что иное какъ догадка, при томъ же по одному сему изображенію не льзя еще признать сей монеты Русскою, когда и самъ г. Успенскій сознается, что на древнихъ монетахъ другихъ государствъ находятся такія же изображенія. Я умолчу, о двухъ точкахъ, по сторонамъ креста находящихся. Означаютъ ли онъ Надежду и Любовь, или что другое, или вовсе не значатъ ничего и поставлены безъ всякаго намренія,— изъяснить сего съ опредлительною точностію не возможно. — Положимъ, что буква В иметъ видъ Славянскій, но нтъ никакого сомннія и въ томъ, что первоначальныя буквы Славянскія, заимствованныя изъ Греческой азбуки, имли съ оными величайшее сходство и теперь еще имютъ весьма много, не взирая на вс измненія, обоихъ языковъ. Стоитъ только взглянуть на Греческую и Славянскую азбуки, чтобы въ томъ удостовриться. Альфа, Вита, Дельта и проч. не имютъ ли весьма близкаго сходства съ нашими Азомъ, Веди, Добро и въ образъ писанія и въ произношеніи? Помнится, Шлецеръ говоритъ объ одной Греческой лтописи, что буквы оной столько походили на Славянскія, что при первомъ взгляд казалось, будто она писана по славянски. Кругъ говоритъ что Греческіе солиды, хранящіеся въ собраніи монетъ въ Ермитаж, могли бы даже заставить думать, находящимися на оныхъ буквами, что они дланы въ Россіи.
Г. Успенскій ссылается на Опытъ историч. изслд. о древ. монеты въ Рос. Государств, гд упомянуто даже о монет Ольги и Святослава. Отдавая должную справедливость сочиненію сему, a паче усердію сочинителя къ отечественной Исторіи, я долженъ однакожъ признаться, что не во всхъ его предположеніяхъ съ нимъ согласенъ. Монета, совокупнаго Княженія Ольги и Святослава, по мннію моему, подвержена большому сомннію. Ибо 1 е изображеніе мущины и женщины не доказываетъ еще, чтобы ето было точно изображеніе Ольги и Святослава. 2 е. Сочинитель Опыта сознается самъ, что слова на сей монет были не точно Славянскія, но только близкія къ истин. 3 е. На скипетръ въ рукахъ женщины находящемся изображенъ крестъ. Если Ольга, по словамъ Нестора, даже пресвитера содержала тайно {Б бо имущи презвитера въ тайн. Кнгсб. сп. 56.}, то можно ли предполагать, чтобы она на монет изобразила себя съ крестомъ? Если числительная буква с—, какъ Сочинитель Опыта утвеpждаетъ, есть точно Русская, и если дозволено при семъ случа употребить догадку, то можетъ быть монета сія (или медаль) выбита была въ честь Ольги во время пребыванія ея въ Царьград, хотя впрочемъ и не знаю, что могла бы означать числительная буква с— (200)? Но по сему не слдуетъ еще заключать, чтобы сія монета была Русская.
Что касается до другой монеты, о которой г. Успенскій упоминаетъ, она иметъ боле вроятности, но только вроятности, а не правдоподобія. Не знаю, назывались ли когда въ Россіи деньги лептами, названіе сіе упоминается въ Священномъ Писаніи по переводу съ Греческаго, но монета Гр. А. И. Мусина-Пушкина иметъ явственную надпись, Ярославле сребро….
Вотъ мои сомннія. Можетъ быть я и ошибаюсь, скажу боле: даже желалъ бы я, чтобы въ семъ случа ошибался, но тмъ не мене надюсь, что г. Успенскій не оскорбится сими замчаніями. Предметъ толикой давности требуетъ изслдованія подробнаго. Усердіе г. Успенскаго къ отечественной Исторіи достойно похвалы, но опять повторю, что всякій безпристрастный любитель исторіи, чтобы вритъ монет Владиміра, потребуетъ доказательствъ убдительнейшихъ.
С. Петербургъ.
23 Мая 1812 года.