О домостроительстве, Сумароков Александр Петрович, Год: 1787 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 3 минут(ы)

ПОЛНОЕ СОБРАНІЕ
ВСХЪ
СОЧИНЕНIЙ
въ
СТИХАХЪ И ПРОЗ,
ПОКОЙНАГО
Дйствительнаго Статскаго Совтника, Ордена
Св. Анны Кавалера и Лейпцигскаго ученаго Собранія Члена,
АЛЕКСАНДРА ПЕТРОВИЧА
СУМАРОКОВА.

Собраны и изданы
Въ удовольствіе Любителей Россійской Учености
Николаемъ Новиковымъ,
Членомъ
Вольнаго Россійскаго Собранія при Императорскомъ
Московскомъ университет.

Изданіе Второе.

Часть X.

Въ МОСКВ.
Въ Университетской Типографіи у Н. Новикова,
1787 года.

http://az.lib.ru

О домостроительств.

Домостроительство состоитъ въ приумноженіи изобилія. Многія превозносятся прехвальнымъ именемъ Домостроителя, и заслужили себ похвалу, но разсмотримъ похвалы ли они достойны или чево инова: и въ чемъ состоитъ Домостроительсгаво: а паче какая отъ ево истинная польза. На первое услышу я сей отвтъ: дабы умножены были тщаніемъ хозяина прибытки: на второе: дабы тмъ обогащалося государство. Чье прибытки? ежели только единаго хозяина, такъ ето только ему единому разршеніе вина и елея, а крестьянамъ ево сухояденіе: а польза государственная, или паче общественная, умноженіе изобилія всмъ, а не единому, по чему жъ называютъ тхъ жадныхъ помщиковъ Економами, которыя или на свое великолпіе, или на заточеніе злата и сребра въ сундуки, здираютъ со крестьянъ своихъ кожи, и коихъ манифактуры и протчія вымыслы крсстьяиъ отягощаютъ и все время у нихъ на себя отъемлютъ, учиняя ихъ невинными каторжниками, кормя и поя, какъ водовозныхъ лошадей, противу права и моральнаго и политическаго, единственно ради своего излишняго изобилія, раздражая и Божество и человчество. Блаженство состоитъ во спокойствіи духовъ, что приятняе Богу и Государю: то ли, когда господинъ обитатель великой деревни, стъ привезенныхъ изъ Кизляра фазановъ и пьетъ столтнее Токайское вино, а крестьяня ево ядятъ сухари и пьютъ одну воду: или когда помщикъ стъ кашу и пьетъ квасъ, а крестьяня то же: вкусъ помщика потон, такъ пускай щи ево будутъ погуще, погуще и квасъ когда ему угодно. Когда солнце равно освщаетъ и помщика и крестьянина, такъ можно и крестьянину такія же сть яица какія высокородный ево помщикъ кушать изволитъ. Должно жити мщанину пышняе поселянина, дворянину мщанина, Государю дворянина, но можно и крестьянину такую же сть курицу, какую вельможа, ибо отъ вельможи больше разсудка требуется, а не прожорливости. Ни какъ не вообразительно мн, что бы вельможа отъ маленькова человка, а малочинкой отъ крестьянина весьма отличенъ бывъ. Каждый человкъ есть человкъ, и вс преимущества только въ различіи нашихъ качествъ состоятъ: а чины суть утвержденія нашихъ отличныхъ качествъ: сожалнія достойно, что то не всегда бываетъ. Но какъ то ни есть уступимъ политическому расположечію, когда моральное мало свойсвенно роду человческому, и утвердимъ помстничество, или паче власть нашу, свойственную единому человколюбію. Власть быти должна, не деревня будетъ, но гнздо разбойническое, гд нтъ у поселянъ ни прикащика, ни старосты. Тло безъ головы быти не можетъ, однако и мизинецъ ноги есть члнъ тла.

Псмщикъ обогащающійся непомрными трудами своихъ подданныхъ, суетно возносится почтеннымъ именемъ Домостроителя, и долженъ онъ названъ быть доморазорителемъ. Такой извергъ природы, невжа и во Естественной исторіи и во всхъ наукахъ: тварь безграмотная не почитающій ни Божества ни человчества, каявшійся по привычк, и по той же привычк возвращавшійся на свои злодянія, заставляющій поститься крестьянъ своихъ ради наполненія сундуковъ своихъ, разрушающій блаженство ввренныхъ ему людей, стократно врдняе разбойника отечеству. Увеселяюся ли я тогда имя доброе сердце и чистую совсть, когда мн такой извергъ показываетъ сады свои, оранжереи, лошадей, скотину, птицъ, рыбныя ловли, рукодлія и протчее? но я съ такими Домостроителями не схожуся, и пищи орошенныя слезами не вкушаю. Много оставитъ онъ дтямъ своимъ, но и у крестьянъ ево есть дти. Въ такомъ обд пища мясо человческое, а питіе слезы и крозь ихъ. Пускай онъ то самъ со своими чадами кушаетъ.

Въ мод нын суконныя заводы, но полезны ли они земледлію? не только суконныя дворянскія заводы, но и сами Ліонскія шелковыя тканія по мннію отличныхъ разсмотрителей Франціи мньше земледлія обогащенія приносятъ. А Россія паче всего на земледліе уповати должна, имя пространныя поля, а по пространству земли не весьма довольно поселянъ, хотя въ нкоторыхъ мстахъ и со излишествомъ многонародна. Тамо полезны заводы, гд мало земли и много крестьянъ. Но что бы заводы и крестьянамъ, а не одному помщику доходны были, и были бы крестьяня работники, а не каторжники. Крестьяня не работы, но каторги гнушаются. А блаженство деревни, не во единомъ изобиліи помщика состоитъ, но въ общемъ. Ежели помщикъ почитаетъ себя головою своихъ подданныхъ, такъ сохраняя голову, сохранитъ и мизинецъ, ибо голова тла и мизинцу состраждетъ. Но таковыя гнусныя Домостроители, не почитаютъ себя головою своей деревни, и не отличаютъ крестьянъ отъ лошадей: на лошади такой человкъ здя, питаетъ ее ради того только, что бы она ево возила, людей онъ содержитъ на корм, единственно только ради работы, не памятуя того, что и крестьянинъ не ради единаго помщика отъ Бога созданъ.

Наша премудрая Обладательница печется о домостроительств, но домостроительство помщичье, есть ядъ Имперіи, когда оно только единаго помщика обогащаетъ. Но я похвалу Економамъ соплетаемую, слышу только о таковыхъ помщикахъ, которыя свои собставенныя доходы умножаютъ, такъ кажется мн, что люди гнусныя похвалою ободряемы, ободряются къ раззоренію своихъ подданныхъ и ко врду своего отечества.

Сколько мало имю я времени, писать о домостроительств, упражняяся и соликовствуя съ Музами, толико много я имю о семъ веществ яснымъ разсмотрніемъ готовыхъ ко разсужденію мыслей. О естьли бы мнимыя Домостроители, такое попеченіе о своихъ крестьянахъ имли, какое они о себ имютъ. Но что длаю я, въ разсужденіи моихъ крестьянъ, по домостроительству? Что я противъ беззаконнаго домостроительства пишу, то я и длаю.

Читайте также: