О дл крестьянъ Венденскаго узда.
О дл крестьянъ Венденскаго узда.
‘Русь’, 1-го января 1885 г.
О деле крестьян Венденского уезда, Аксаков Иван Сергеевич, Год: 1885
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Сочиненія И. С. Аксакова.
Прибалтійскій Вопросъ. Внутреннія дла Россіи. Статьи изъ ‘Дня’, ‘Москвы’ и ‘Руси’. Введеніе къ украинскимъ ярмаркамъ. 1860-1886. Томъ шестой
Москва. Типографія М. Г. Волчанинова (бывшая М. Н. Лаврова и Ко.) 1887
Обращаемъ вниманіе нашихъ читателей на помщенное въ этомъ же No письмо изъ Риги, сообщающее новые подвиги прибалтійскаго дворянскаго самоуправленія въ Венденскомъ узд Лифляндской губерніи. Это цлая эпопея пытокъ или нещадныхъ истязаній розгами, которымъ подверглось при допрос множество Латышей, захваченныхъ мстною дворянскою властью по одному подозрнію, ничмъ впослдствіи и не подтвердившемуся. Нсколько случаевъ кражъ я пожаровъ подали поводъ Венденскому рыцарству признать необходимость ‘водворенія мира и порядка’. Порученіе это возложено на ‘адъюнкта орднунгсгерихта’ или на исправляющаго его должность, г-на С., который, въ своемъ нмецко-дворянскомъ усердіи, съ цлію отыскать виновныхъ, и сталъ вымогать собственное признаніе способомъ сченія у всхъ тхъ, кого ему заподозрить благоразсудилось. Мы не имемъ свдній — прекратилось ли ужъ это дйствіе остзейскихъ баронскихъ привилегій надъ Латышами. Наша корреспонденція изъ Риги является нсколько запоздалою, такъ какъ мы не ршились воспроизвести въ печати ея содержаніе безъ нкоторой проврки на мст черезъ нашихъ знакомыхъ, главною же причиною задержки было полученное нами, къ великому нашему утшенію извстіе, что эти ужасныя происшествія обратили на себя вниманіе русскаго прокурора г. Мясодова, который, по надлежащемъ дознаніи, уже послалъ о нихъ въ Петербургъ обстоятельное донесеніе. Сознаемся въ нашемъ оптимизм: вопреки предсказанію нкоторыхъ опытныхъ въ борьб съ прибалтійскимъ дворянствомъ лицъ, мы съ упованіемъ ожидали результата такого вмшательства русской государственной власти. Ждать пришлось не долго: на дняхъ мы прочли въ газетахъ, что прокуроръ Мясодовъ переведенъ изъ Риги въ Таганрогъ…
По какой-то странности, большинство Латышей, подвергнутыхъ такому беззаконному сченію — православные. Надо же было такъ случиться, что подозрніе падало именно на нихъ!.. Корреспонденція сообщаетъ, что двадцать изъ такихъ высченныхъ уже отпущены домой, по неимнію никакихъ уликъ, но о какомъ-либо вознагражденіи за незаслуженное дозорное наказаніе — ни слова. Вроятно, оно такъ и останется при нихъ -т на добрую память о прибалтійско-нмецкомъ правосудіи, а также, можетъ-быть, и о вступленіи въ юно Православной церкви. Читатели ‘Руси’ вроятно не забыли письма изъ Леаля, напечатаннаго въ 22 No, изъ котораго видно, что для Эстовъ принимающихъ православіе цна арендуемой у помщика земли иметъ свойство тотчасъ же производить прыжокъ — въ пять разъ выше прежней…
Замчаютъ, что въ этихъ губерніяхъ происходитъ періодическое повтореніе однородныхъ явленій, именно такъ-называемыхъ ‘суммарныхъ наказаній (summarische Abprьgelungen)’ Латышей и Эстовъ, налагаемыхъ единовластною въ кра прибалтійско-нмецкою партіею, и притомъ именемъ русскаго закона и русской государственной власти, всякій разъ, когда въ народ возникаетъ общее сильное движеніе къ православію, или когда, вслдствіе какихъ-либо предшествовавшихъ чрезвычайныхъ событій, духъ и надежды прибалтійскихъ, удрученныхъ и обездоленныхъ туземцевъ на покровительство русской государственной власти — почему-либо оживятся…
Такъ, напримръ, лтъ сорокъ тому назадъ, когда прибалтійскіе туземцы массами устремились въ православіе, ‘суммарныя наказанія’, о которыхъ повствуетъ русской публик православный Латышъ ‘Индрикъ Страумитъ’ (въ своихъ ‘Запискахъ’, изданныхъ покойнымъ Ю. . Самаринымъ въ его извстныхъ ‘Окраинахъ Россіи’), были финаломъ всей тогдашней, скорбной для русскаго достоинства, драмы… Когда потомъ, посл того какъ въ 1861 году, въ достопамятнйшій день 19 февраля, Русскій Царь сказалъ милліонамъ своихъ не прибалтійскихъ крестьянъ великое слово освобожденія съ надленіемъ ихъ землею, и въ сердцахъ Эстовъ (освобожденныхъ баронами въ 1819 г., безъ всякой земли) зашевелилась нкоторая надежда на полученіе хоть нкоторой доли ‘землицы’,— въ окрестностяхъ Ревеля, въ 1862 году, стали совершаться такія ‘суммарныя наказанія’, что содрогнулись + сердца даже въ Германіи: въ извстномъ германскомъ журнал ‘Die Gartenlaube’, всегда всюду защищающемъ интересы Нмцевъ, напечатана была полная состраданія, обличительная статья, направленная противъ прибалтійско нмецкихъ, неразборчивыхъ на средства, политиковъ, подъ заглавіемъ: ‘Еще deutsche Bitte fr das arme Volk der Esten {‘Германская мольба за бдный Эстскій народъ’.}. Дале: общевдомы и памятны ‘гоненія на Латышей’, послдовавшія въ тхъ же шестидесятыхъ годахъ, причемъ больше всего досталось на долю извстныхъ своею преданностію Россіи и самыхъ почтенныхъ туземцевъ, каковы: К. Безбардисъ, Э. Динсбергъ, X. Вальдемаръ, X. Бронъ и другіе. Еще нсколько лтъ тому назадъ, когда вслдствіе нкоторыхъ, впрочемъ не очень значительныхъ, законодательныхъ мръ, Курляндскіе Латыши въ при- Виндавскихъ мстностяхъ, повидимому, немного ободрились, повторились снова и ‘суммарныя наказанія’, причемъ особенно пострадали К. Динсбергъ, Нейманъ и крестьянинъ Кристъ Давидъ, дятельный русско-туземный, но не нмецкій патріотизмъ котораго могла низложить лишь мткая пуля нераскрытаго, разумется, мстнаго злодя, — о чемъ въ свое время было разсказано въ ‘Руси’… Теперь снова стремятся Латыши и Эсты къ переходу въ православіе…
Но довольно. Что же русская государственная власть? Гд же русская государственная власть? Разв привилегіи, данныя во время оно Остзейскому дворянству, когда весь остальной народъ считался его принадлежностью, и юридически не существовалъ,— разв эти привилегіи не превратилось въ безсмыслицу со дня освобожденія крестьянъ въ 1819 году, создавшаго два милліона новыхъ гражданъ? Разв можетъ русская государственная власть, ради двухсотъ тысячъ нмецкаго населенія, отречься отъ священнаго своего долга относительно двухъ милліоновъ своихъ врноподданныхъ туземцевъ въ той же Прибалтійской Окраин, насильственно нмечить ихъ и отказывать имъ въ правосудіи, въ правахъ не только гражданскихъ, но и просто человческихъ?..