Много было толков о поучении народа, о распространении между грамотными людьми назидательных книжек. Но если речь идет о народе, если есть желание распространять свет в народных массах, наставлять, поучать среди их людей, вразумлять их касательно их обязанностей, ограждать их от вредных влияний, которыми так обильно наше время, то никакие книжки, никакие tracts не могут быть так полезны и действенны, как церковное слово. Слава Богу, для нашего народа и ныне, как всегда, только церковное слово имеет авторитет истины, только для него простой русский человек раскрывает не только слух свой, но и душу, лишь то, что сказано ему во имя Церкви, под знамением Креста, убеждает его и, во всяком случае, принимается им с должным уважением. А потому и желательно, чтобы в наше время голос церковной кафедры раздавался чаще, слышнее и действеннее. Было бы желательно, чтобы церковная проповедь, не изменяя своему существенному характеру, не превращаясь в орудие партий и интересов земных, хотя бы и почтенных, со священной высоты своей обозревала круг жизни, принимала к сведению возникающие в ней явления и не оставляла без внимания вопросы, порождаемые временем и волнующие людей.
После покушения 2 апреля церковный староста Исаакиевского собора в Петербурге Е.В. Богданович возымел счастливую мысль издавать отдельно выпусками, но под общим заглавием (‘Кафедра Исаакиевского собора’) проповеди, сказанные в этом храме и относящиеся к современной нравственной язве. За дело это он принялся со свойственною ему горячностью и одушевлением. Вышло восемь выпусков проповедей разного достоинства, но имеющих одно направление и одну цель. Эти книжки, выпущенные во множестве, раздаются желающим бесплатно. Роздано уже до 70 000 экземпляров. По примеру того же неутомимого общественного деятеля и таким же способом издается теперь другой ряд церковных поучений под заглавием ‘Московская церковная кафедра’. Вышло шесть выпусков и роздано уже до 20 000 экземпляров. Читателям ‘Московских Ведомостей’ уже известны две после вошедшие в это издание проповеди, сказанные высокопреосвященным Макарием, столь достойно занимающим ныне кафедру святителей Платона и Филарета. В одном из первых выпусков ‘Московской церковной кафедры’ появилось также слово викария этой кафедры, преосвященного Амвросия, изобличающее лжеучения, которые в наше время волнуют незрелые или ослепленные умы. Читатели найдут ее в сегодняшнем нумере.
Впервые опубликовано: Московские ведомости. 1879. 6 сентября. No 228.