М. Бубликов и Н. Гольденберг.
Биографии русских образцовых писателей с портретами.
Николай Михайлович Карамзин
Понятий мир открыл он новый,
Пустил их в общий оборот,
Снял с речи тяжкие оковы
И слову русскому дал ход…
Нам предков воскресил он лица,
Их образ в нас запечатлел,
И каждая его страница —
Зерцало древних дней и дел.
Кн. Вяземский.
Лежит венец на мраморе могилы,
Ей молится России верный сын,
И будит в нем для дел прекрасных силы
Святое имя ‘Карамзин’.
Жуковский.
Николай Михайлович Карамзин родился в 1766 г. в деревне, на Волге, близ Симбирска. Отец его был довольно зажиточный помещик, ведший свой род от татарского князька Кара-Мурзы. Мать его отличалась тихим, кротким нравом и чувствительностью, — качества, которые перешли к сыну. Еще в младенчестве мальчик лишился матери и это также содействовало развитию в нем чувствительности и мечтательности.
Детство свое Карамзин провел на Волге, среди великолепной природы, которая оставила неизгладимый след в душе будущего писателя. Выучившись грамоте у сельского дьячка, он предался чтению книг, преимущественно романов сентиментального характера, а потом и сочинений по римской истории, которые развили в нем любовь к истории. Учился он немецкому языку у одного врача-немца, человека очень кроткого и доброго, имевшего благотворное влияние на своего восприимчивого ученика, а также и французскому языку.
На четырнадцатом году Карамзин был отвезен отцом в Москву и отдан в пансион Шадена, где, кроме древних языков (латинского и греческого), основательно изучил новые языки, в особенности немецкий и французский, и перечитал множество сочинений на иностранных языках, в то же время он посещал лекции в университете.
По обычаю того времени Карамзин еще в малолетстве был записан в Преображенский полк и потому, по выходе из пансиона, на 16 году жизни, переехал в Петербург и поступил в военную службу. Здесь он занимался переводами с немецкого языка для печати. В службе он оставался, однако, недолго. По смерти отца Карамзин вышел в отставку и поселился в Симбирске.
В 1785 г. Карамзин оставил Симбирск и поселился в Москве. Здесь он вступил в члены ‘Дружеского Общества’, во главе которого стоял известный Н. И. Новиков. Общество это имело целью распространять просвещение в России путем издания и дешевой продажи книг. С этой целью ‘Дружеское Общество’ привлекало в свою среду образованных молодых людей и поручало им переводы лучших произведений иностранных писателей. Карамзин охотно принял участие в трудах Общества: переводил иностранных авторов и стал писать в журнал ‘Детское чтение’, который издавал Новиков. В то же время Карамзин усердно работал над продолжением своего образования, чрезвычайно много читал русских и иностранных писателей и приучился к усидчивости и труду.
В 1789 году Карамзин отправился за границу, побывал в Германии, Швейцарии, Франции и Англии. В течение 18 месяцев он знакомился с природой этих стран, жизнью и бытом образованных европейских народов. Во время путешествия Карамзин вел путевой журнал, в который заносил те или иные заметки обо всем виденном и о пережитых им впечатлениях. Вернувшись в Москву, Карамзин обработал весь этот сырой материал, составил описание своего путешествия в форме писем к друзьям и напечатал их под названием ‘Письма русского путешественника’. В них Карамзин описывает природу тех мест, где он бывал, говорить о знаменитых западно-европейских поэтах, ученых и философах, о науках, искусствах, семейных нравах, о различных учреждениях общественной жизни. Вместе с тем в ‘Письмах’ мы находим весьма полное отражение внутреннего мира самого автора, который недаром назвал их ‘зеркалом своей души’. Написанные новым для того времени изящным языком, очень живо, увлекательно, заключая в себе прекрасные художественные описания, ‘Письма’ читались современниками с захватывающим увлечением и не потеряли своего интереса даже в наши дни.
Поселившись по возвращении из заграницы в Москве, Карамзин предался исключительно литературным занятиям, которых не покидал до конца жизни: это был первый из русских писателей, который смотрел на литературный занятая не как на досуг между делом и отдых от служебных трудов, а как на серьезную государственную и общественную службу. В 1791 году Карамзин издавал ‘Московский журнал’, где впервые были напечатаны ‘Письма русского путешественника’. В том же журнале была помещена и его повесть ‘Бедная Лиза’. Произведение это может считаться лучшим образцом наших сентиментальных повестей. ‘Бедная Лиза’ чрезвычайно нравилась современникам: ею зачитывались, многие над нею плакали, она вызвала целый ряд подражаний. С 1802 г. Карамзин стал издавать новый журнал ‘Вестник Европы’. Здесь он в целом ряде рассуждений старается возбудить в русских любовь к своему отечеству, а в исторических статьях знакомить с прошлым России.
Несмотря на необыкновенный для того времени крупный успех нового журнала, Карамзин через год оставил его и посвятил себя всецело новому труду, обессмертившему его имя. Труд этот — ‘История Государства Российского’. Император Александр Павлович дозволил Карамзину пользоваться для своих исследований всеми историческими документами, находившимися в казенных учреждениях и монастырях, даровал ему ежегодную пенсию в 2,000 руб. и звание ‘историографа’. Горячо принялся Карамзин за свой труд: он стал усердно изучать древние исторические памятники, сличал одни источники с другими и положил на эту работу много усердного и кропотливого труда. В 1818 году были отпечатаны первые 8 томов его истории. ‘Появление сей книги, рассказывает Пушкин, наделало много шуму и произвело сильное впечатление. Все бросились читать историю своего отечества, дотоле им неизвестную: древняя Россия, казалось, найдена Карамзиным, как Америка Колумбом’. До самой смерти трудился Карамзин над ‘Историей’, написал еще 4 тома и довел обзор русской старины почти до избрания на царство Михаила Феодоровича. Последний недописанный двенадцатый том был напечатан уже после смерти автора. ‘История Государства Российского’ есть первое полное изображение прошедшей жизни России. Язык истории отличается ясностью, точностью, силою, картинностью.
Усиленные труды подорвали здоровье Карамзина. В мае 1826 г. Карамзин скончался и был похоронен с великими почестями в Петербурге, в Александро-Невской Лавре. На гробнице его вырезаны слова: ‘Блажени чистiе сердцем’ (Евангелие от Матф., гл. 5, ст. 8), характеризующие его, как благородного писателя, честного гражданина и доброго человека. В Симбирске, на родине Карамзина, ему поставлен памятник.
Карамзин имел огромные заслуги в русской литературе. Будучи высоко образованным человеком, отлично знакомым с литературами образованнейших европейских народов —немцев, французов и англичан, Карамзин путем переводов ознакомил русское общество со многими лучшими произведениями иностранных писателей. В своих журналах он помещал как свои собственные статьи о литературе, науке, искусстве, так и сочинения других выдающихся русских и иностранных авторов и этим развил в русском обществе любовь к чтению и интерес к вопросам литературы, государственной и общественной жизни. В своих повестях Карамзин изображает обыденную простую жизнь людей обыкновенных, сближая таким образом литературу с жизнью, многие из выведенных им лиц рисуются трогательно, задушевно и возбуждают сочувствие к униженным, к их горькой доле.
Карамзин первый из русских писателей пробудил в русском обществе интерес к прошлым судьбам отечества. Его ‘История государства российского’ есть художественное произведение, рисующее постепенный государственный рост России: это, по выражение Соловьева, ‘величественная поэма, воспевающая государство. По своим многочисленным примечаниям, выпискам, указаниям источников, она имеет также и большое научное значение даже и теперь, по прошествии почти ста лет со времени выхода ее в свет. ‘Карамзин, говорит Пушкин, есть первый наш историк и последний летописец. Своею критикою он принадлежишь истории, простодушием и апофегмами — летописи. Критика его состоит в ученом сличении преданий, в остроумном изыскании истины, в ясном и верном изображении событий. Нет ни единой эпохи, ни единого важного происшествия, которые не были бы удовлетворительно развиты Карамзиным’.
Карамзин, по справедливости, считается преобразователем русского литературного языка. Он создал легкий, звучный, близкий к разговорному, язык, в котором почти нет церковнославянских слов и оборотов, и обогатил его целым рядом удачных новых слов—неологизмов, которые вошли в обиход разговорной и литературной речи, сюда относятся такие слова, как напр, развитие, влияние, промышленность и др. В отношении языка своих произведений Карамзин всегда следовал своему правилу: ‘нужно писать, как говорить, и говорить, как пишут’.
—————————————————————————————
Текст издания: Биографии русских образцовых писателей с портретами. Пособие для шк. Вып. 1-2 / М. Бубликов и Н. Гольденберг. — Вильна: Просветитель, 1913. — 2 т. , 25 см.
Исходник здесь: http://public-library.ru/biography/karamzin.html
Прочитали? Поделиться с друзьями:
