(*) Новый романъ Виктора Гюго возбуждаетъ такое сильное любопытство, что надобно было познакомить съ нимъ и нашихъ читателей. Но первая часть романа, вышедшая въ двухъ томахъ (напечатанныхъ, впрочемъ, разгонисто до безобразія) чрезвычайно растянута. Печатать ее въ полномъ перевод значило бы напрасно изнурять читатели и терять бумагу. Потому печатаемъ эту первую часть въ сокращенномъ разсказ,— увряемъ, что кром этого метода, конечно не почтительнаго къ ‘великому художнику’, не было другой возможности сдлать ее сносною въ чтенія. Какъ надобно будетъ поступить съ слдующими частями,— переводить ихъ вполн, или также сокращать,— увидимъ, когда он выйдутъ.
I.
Въ 1815 году мсто епископа въ Д.— занималъ Шарль-Франсуа-Бьенвеню Мирьель. Это былъ старикъ лтъ семидесяти пяти. Онъ занималъ мсто въ Д.— съ 1806 года, получилъ его самымъ неожиданнымъ образомъ.
Незадолго до коронаціи Наполеона I Мирьель, бывшій священникомъ въ Б., пріхалъ въ Парижъ по какому-то незначительному длу своего прихода. Между многими сильными лицами, у которыхъ ему приходилось быть, онъ явился съ просьбой и къ кардиналу Фешу. Разъ, когда императоръ пріхалъ въ замокъ къ своему дяд, Мирьель, ожидавшій въ передней, случился какъ-разъ на пути императора. Наполеонъ замтилъ, что старикъ осматриваетъ его съ какимъ-то особеннымъ любопытствомъ, оборотился и спросилъ:
— Что это за чудакъ?
— Государь, отвчалъ Мирьель: — вы видите чудака, я же смотрю на великаго человка. Каждый изъ насъ можетъ выиграть отъ этого.
Въ тотъ же вечеръ императоръ спросилъ у кардинала имя священника и нсколько времени спустя Мирьель былъ назначенъ епископомъ въ Д.
По прибытіи на мсто, Мирьель поселился въ епископскомъ дворц съ тмъ почетомъ, по которому, въ силу императорскаго декрета, епископу принадлежало мсто непосредственно за маршаломъ. Мэръ и президентъ сдлали епископу первый визитъ, епископъ же съ своей стороны сдлалъ первый визитъ военному губернатору и префекту.
Три дня спустя до прізд, епископъ постилъ госпиталь. Посл, осмотра епископъ пригласилъ къ себ директора госпиталя.
— Господинъ директоръ, сказалъ онъ: — сколько у васъ больныхъ?
— Двадцать-шесть, монсеньоръ.
— И по моему счету столько же, отвтилъ епископъ.
— Постели, возразилъ директоръ,— стоятъ довольно тсно.
— И я замтилъ это.
— Комнаты малы и воздухъ возобновляется съ трудомъ.
— Это мн кажется то же.
— И потомъ садъ слишкомъ малъ для выздоравливающихъ.
— И это мн уже говорили.
Разговоръ этотъ происходилъ въ столовой.
Помолчавъ нсколько, епископъ спросилъ директора:
— Какъ вы думаете, сколько постелей помстится въ этой комнат?
— Я думаю постелей двадцать, отвтилъ, самъ на свой вопросъ епископъ, какъ бы говоря самъ съ собой. Потомъ, обратясь къ директору, онъ сказалъ:
— Господинъ директоръ, тутъ должна быть ошибка. У васъ двадцать шесть человкъ въ пяти или шести маленькихъ комнатахъ. Мы же трое имемъ мста на шестьдесятъ человкъ, это очевидно ошибка — вы занимаете мое помщеніе, а я ваше.
На другой день больные были переведены въ домъ епископа, а епископъ помстился въ госпитал.
Мирьель не имлъ никакого состоянія, сестра его, старая двушка, лтъ шестидесяти, получала пенсію въ пятьсотъ франковъ, самъ же Мирьель, какъ епископъ, пользовался содержаніемъ въ пятьнадцать тысячъ франковъ. Изъ этой суммы онъ оставилъ на свои личные расходы тысячу франковъ, все остальное опредлилъ раздавать бднымъ и на богоугодныя заведенія. Такъ же поступалъ онъ н съ деньгами , опредленными ему на разъзды.
Вс свои еписконскіе доходы Мирьель раздавалъ точно также бднымъ. Вскор домъ его сдлался мстомъ, куда стекались и т, у кого было много денегъ и т, у кого ихъ вовсе не было. Первые, чтобы оказать помощь, вторые, чтобы получать ее. Большія суммы переходили этимъ путемъ чрезъ руки епископа, но ничто не могло заставить его измнить хоть что нибудь въ своемъ образ жизни, увеличить размръ своихъ личныхъ расходовъ.
Епископъ отдалъ себя всего помощи бднымъ и несчастнымъ, когда дло шло о благотворительности, онъ не останавливался ни предъ чмъ, его не пугалъ даже и отказъ, потому что онъ умлъ убждать. Какъ дйствовалъ онъ словомъ, можно видть изъ слдующаго образчика. Разъ въ собор проповдывалъ онъ такъ:
‘Любезные братья, мои добрые друзья. Во Франціи есть милліонъ триста двадцать тысячъ крестьянскихъ домовъ съ тремя отверзтіями, милліонъ восемьсотъ семнадцать тысячъ съ двумя отверзтіями — дверь и окно, и наконецъ триста сорокъ шесть тысячъ хижинъ только съ однимъ отверзтіемъ — дверью. И причиной этого — одна вещь, которую зовутъ налогомъ на окна и на двери. Посмотрите на эти бдныя семейства, старыхъ женщинъ, маленькихъ дтей, въ этихъ домахъ, на эти лихорадки и болзни! Богъ далъ людямъ воздухъ — законъ продаетъ его имъ. Я не обвиняю законъ, но я благословляю Бога. Въ Изер, и Вар, въ Альпахъ, верхнихъ и нижнихъ, у крестьянъ нтъ даже тачекъ — они переносятъ навозъ на спинахъ, у нихъ нтъ свчей — и они жгутъ лучину или веревку, омоченную въ смол. Это же во всемъ верхнемъ Дофине. Крестьяне заготовляютъ себ хлбъ на шесть мсяцевъ, они пекутъ его на сухомъ коровьемъ навоз. Зимой они рубять этотъ хлбъ топоромъ и мочатъ въ вод цлые сутки, чтобы была возможность его сть. Братья, посмотрите, какъ страдаютъ люди вокругъ васъ! ‘
Епископъ держалъ себя одинаково со всми — съ народомъ и съ людьми высшаго свта. Онъ не торопился въ своихъ приговорахъ, не разобравъ всхъ причинъ и обстоятельствъ. Онъ былъ снисходителенъ къ женщинамъ и къ бднымъ, на которыхъ обрушивается обыкновенно свтъ всей своей тяжестью. Онъ говорилъ:— ошибки женщинъ, дтей, служащихъ, слабыхъ, бдныхъ и невжественныхъ — это ошибки мужей, отцовъ, господъ, сильныхъ, богатыхъ и образованныхъ. Онъ говорилъ также: тхъ, которые не знаютъ, научите всему, чему вы можете, общество виновато, что оно не даетъ образованія даромъ, оно отвчаетъ за тотъ мракъ, который оно создаетъ. Вотъ душа полная тьмы хоть грхъ ею сдланъ, но виноватъ не тотъ, кто гршитъ, а тотъ, кто создаетъ тьму.
Внутренняя домашняя жизнь епископа была вполн согласна съ его общественной дятельностію. Какъ вс старики и большая часть мыслителей, онъ спалъ мало. Его короткій сонъ былъ крпокъ. Утромъ онъ служилъ обдню, занимался длами то своему управленію. Около полудня, если стояла хорошая погода, онъ гулялъ. Тамъ и здсь онъ останавливался, посщалъ бдныхъ, когда имлъ деньги,— и богатыхъ, когда у него денегъ не было.
Посл ужина епископъ бесдовалъ около получаса съ своей сестрой и madame Маглуаръ, исполнявшей должность служанки и ключницы. За тмъ онъ работалъ въ комнат,— сочинялъ, онъ былъ даже немножко ученый, и оставилъ пять или шесть манускриптовъ довольно любопытныхъ, между прочимъ дисертацію на стихъ книги Бытія, въ начал духъ божій кошашеся верху воды.
вДомъ, въ которомъ жилъ епископъ, имлъ всего шесть комнатъ: три въ rez-de-chanse и три въ первомъ этаж. Сзади дома — садъ въ четверть арпана. Женщины занимали первый этажъ, епископъ — нижній. Первая комната, отворявшаяся на улицу, служила столовой, вторая спальней, третья молельной. Вс комнаты были проходныя, изъ молельни нельзя было пройти иначе какъ чрезъ спальню, изъ спальни иначе какъ чрезъ столовую. Въ молельн находился запирающійся альковъ, съ постелью внутри, ее предлагалъ епископъ сельскимъ священникамъ, если имъ приходилось оставаться въ Д… на ночь.
Меблировка комнатъ была самая скромная: простые столы и соломенные стулья. Но за то домъ держался сверху до низу въ самой безукоризненной чистот. Это была единственная роскошь, которую позволялъ себ епископъ, онъ говаривалъ: она не отнимаетъ ничего отъ бдныхъ.
Нужно прибавить однако, что отъ прежней жизни сохранилось у епископа шесть серебряныхъ столовыхъ приборовъ, суповая ложка, и два массивныхъ подсвчника, доставшихся епископу въ наслдство отъ бабушки. Подсвчники эти, со вставленными въ никъ восковыми свчами, держалась обыкновенно на камин и ставились на столъ, если обдалъ кто нибудь посторонній.
Въ спальн, въ голов кровати, помщался маленькій шкапчикъ, гд и хранилось столовое серебро. Шкапчикъ этотъ никогда не запирался.
Точно такъ же и двери въ дом. Входная дверь, съ соборной площади, была нкогда съ замкомъ и задвижкой, но епископъ веллъ ихъ снять, и дверь и днемъ и ночью запиралась только да защелку. Вначал это обстоятельство безпокоило женщинъ, он даже замтили о томъ епископу, но онъ отвтилъ: ‘сдлайте задвижки у вашихъ комнатъ, если это вамъ нравится’.. У епископа было на то, разумется, основаніе, объясняемое частью слдующими тремя строками, написанными на пол. Библіи: ‘вотъ различіе: дверь доктора не должна быть никогда заперта, дверь священника должна быть всегда отворена’.
На другой книг, подъ заглавіемъ ‘Философія медицинской науки’, онъ сдлалъ замтку: ‘разв я не такой же медикъ, какъ они? Я тоже имю своихъ больныхъ, сначала я имю ихнихъ, которыхъ они зовутъ больными, и потомъ, своихъ собственныхъ, которыхъ я зову несчастными’. Еще на одной книг онъ написалъ: ‘Не спрашивайте имени того, кто проситъ у васъ ночлега. Особенно того, кто смущается своимъ именемъ, кто иметъ нужду въ кров’.
Но вотъ случай, изъ котораго видне всего, что за человкъ былъ епископъ.
Посл уничтоженія шайки Гаспара Беса, его смнилъ лейтенантъ Краватъ. Разбои его страшно безпокоили жителей. Въ Омбрун, забравшись ночью въ соборъ, онъ ограбилъ ризницу. Напрасно жандармы преслдовали разбойника, — Краватъ ускользалъ постоянно, а иногда противился даже открытой силой. Въ это время общаго страха халъ епископъ къ мсту своего назначенія. Краватъ занималъ горы до Арша и дале, и проздъ былъ опасенъ даже съ конвоемъ. Это значило бы подвергать безполезной опасности трехъ или четырехъ несчастныхъ жандармовъ. Мэръ старался всми силами убдить епископа измнить путь: Епископъ никакъ не соглашался.
— И вы думаете хать, монсеньоръ? воскликнулъ мэръ.
— Думаю, и въ такой степени, что отказываюсь ршительно отъ жандармовъ и отправляюсь черезъ часъ.
— Отравляетесь?
— Отправляюсь.
— Одинъ?
— Одинъ.
— Монсеньоръ! вы этого не сдлаете.
— Тамъ въ горахъ, возразилъ епископъ:— есть скромная, маленькая комуна, я не видлъ ее три года. Тамъ живутъ мои друзья, скромные, честные пастухи. Они нуждаются, чтобы отъ времени до времени имъ говорили о Бог. Что скажутъ они объ епископ, который боится? Что скажутъ они обо мн, если я не пойду къ нимъ?
— Но, монсеньоръ, разбойники?
— Я думалъ объ этомъ. Вы правы. Я могу ихъ встртить. И они нуждаются въ томъ, чтобы имъ говорили о Бог.
— Но вдь это шайка, монсеньоръ! это стадо волковъ!
— Господинъ мэръ, это, вроятно, то стадо, котораго пастыремъ сдлалъ меня Іисусъ. Кто знаетъ пути Провиднія?
— Монсеньоръ, они васъ обокрадутъ.
— У меня ничего нтъ.
— Они васъ убьютъ.
— Старика священника, который проходя бормочетъ про себя свои молитвы? Зачмъ?
— О Боже! Ну, если вы ихъ встртите?
— Я попрошу у нихъ милостыни для своихъ бдныхъ.
— Монсеньоръ, не ходите. Умоляю васъ небомъ! вы подвергаете свою жизнь опасности.
— Господинъ мэръ, сказалъ епископъ:— неужели только эта причина? Я живу въ мір не для того, чтобы спасать жизнь, но чтобы спасать души.
И епископъ отправился въ путь. Онъ перехалъ гору, не встртилъ никого и прибылъ живъ и здоровъ къ своимъ ‘добрымъ друзьямъ’, пастухамъ. Предъ отъздомъ, желая пть торжественно ‘Te Deum’, онъ сказалъ объ этомъ священнику. Но какъ? когда нтъ епископскаго облаченія? Въ то время, какъ вс хлопотали, чтобы устроить какъ нибудь облаченіе, два незнакомца верхами привезли къ священнику ящикъ на имя епископа и немедленно скрылись. Въ ящик лежало роскошное епископское облаченіе, украденное изъ собора въ Эмбрун, и записка: ‘Краватъ, монсеньору Мирьелю’.
— Ну, видите, вдь я говорилъ, что все устроится, сказалъ епископъ.
II.
Вскор посл этого случилось происшествіе, и если врить городскимъ толкамъ боле рискованное, чмъ путешествіе черезъ горы.
Недалеко отъ Д.— въ сельской мстности, жилъ человкъ въ совершенномъ уединеніи. Человкъ этотъ — бывшій конвентіонистъ. Звали его Г.
О конвентіонист Г. говорили въ высшемъ свт Д.— съ нкоторымъ ужасомъ. Конвентіонистъ, можете вообразить, что это значитъ? Такіе люди существовали, когда говорилось во Франціи другъ другу ‘ты’, когда говорили, ‘гражданинъ’. Человкъ этотъ былъ почти чудовище. Онъ, правда, не вотировалъ смерти короля, но почти, это былъ чуть-чуть, не цареубійца. Онъ былъ ужасенъ. И какъ, посл возвращенія законной династіи, его не предали уголовному суду? Положимъ, ему не отрубили голову, потому что милосердіе необходимо, но по крайней мр хоть бы въ пожизненную ссылку назначили. Примръ, наконецъ! и т. д. и т. д. Сверхъ того, это былъ атеистъ, какъ вс люди этого сорта.
Г. жилъ въ трехъ четвертяхъ часа отъ города, вдали отъ всякаго жилья, отъ всякихъ дорогъ, въ одномъ изъ изгибовъ весьма дикой лощины. Тамъ, какъ говорили, было у него что-то въ род поля и какая-то нора, берлога. Никакого содйствія, никого приходящихъ. Съ тхъ поръ, какъ Г. жилъ въ этой лощин, даже тропинка, которая вела туда, заросла травой. Объ этомъ мст говорили съ ужасомъ и отвращеніемъ, какъ о дом палача.
Несмотря на то, епископъ, глядя иногда на куртину деревъ, росшихъ въ лощин стараго конвентіониста, говорилъ’ ‘чмъ живетъ одинокая душа?’ — и добавлялъ эту фразу мыслью ‘я долженъ постить его’.
Но мысль эта, весьма естественная сначала, по мр размышленія, казалась ему странной, невозможной и почти отталкивающей. Причина въ томъ, что въ душ онъ раздлялъ общее впечатлніе, и конвентіонистъ внушалъ ему, совершенно безотчетно, какое-то чувство, граничащее съ ненавистью, что-то и род отвращенія.
Разъ пронесся въ город слухъ, что пастухъ, служащій у Г., приходилъ за докторомъ, что старый злодй умираетъ и что онъ не переживетъ ночи. — ‘Слава-богу!’ прибавили нкоторые.
Епископъ, услыхавъ объ этомъ, взялъ свою трость и отправился. Солнце садилось, когда епископъ дошелъ до пустыннаго мста, лежавшаго вн дорогъ. Онъ перескочилъ ровъ, перелзъ черезъ изгородь и наконецъ, въ глубин одного пароваго поля, за высокими кустами терновника и шиповника, замтилъ жилье. Это была хижина, низенькая, бдная, но опрятная, увитая по-фасаду виноградникомъ.
Передъ дверями, въ старомъ кресл на колесахъ, сидлъ сдой старецъ и съ улыбкой смотрлъ на солнце.
Въ то время, какъ епископъ смотрлъ на эту картину, старецъ произнесъ:’благодарю, мн больше ничего не нужно’. И онъ перенесъ свою улыбку на ребенка.
Епископъ приблизился. Шумъ, сдланный имъ, заставилъ старика повернуть голову и на лиц его выразилось удивленіе.
— Съ тхъ поръ, какъ я здсь, сказалъ онъ, въ первый разъ приходятъ ко мн. Кто вы такой, милостивый государь?
Епископъ отвчалъ:
— Меня зовутъ Бьенвеню Мирьель.
— Мирьель. Я слышалъ это имя, вы епископъ?
— Да, нсколько.
— Войдите, прошу покорно.
Конвентіонистъ протянулъ епископу руку, но онъ не принялъ ее и сказалъ:
— Я очень доволенъ, удостоврившись, что меня обманули. Вы вовсе не кажетесь больнымъ.
— Милостивый государь, отвтилъ старецъ:— я выздоравливаю.
И посл небольшой паузы, онъ продолжалъ:
— Черезъ три часа, я умру. Я немножко медикъ, я знаю, какъ приходитъ послдній часъ. Вчера у меня были холодны только концы ногъ, сегодня охладли колни, теперь я чувствую, что холодъ подступаетъ къ таліи, когда онъ дойдетъ до сердца — жизнь остановится. Вы хорошо сдлали, что пришли посмотрть умирающаго человка. Мн бы хотлось, чтобы меня повозили, даже до восхода солнца. Но я знаю, что мн остается едва три часа. Наступить ночь, тогда — конецъ. Умереть — простая веіць. Для этого не нужно завтрашняго дня. Да будетъ!
Епископъ вовсе не былъ смущенъ этой сценой, какъ бы слдовало думать. Въ этой манер умирать онъ не чувствовалъ Бога. Скажемъ боле. Онъ былъ даже задтъ манерой обращенія конвентіониста, онъ былъ манкированъ не много, что его не звали монсеньоръ. Епископъ не привыкъ къ этой, своего рода фамильярности, онъ былъ даже суровъ.
Конвентіонистъ казался ему, какъ бы стоящимъ вн закона, даже вн закона человколюбія.
Конвентіонистъ, между тмъ, смотрлъ на него съ добросердечіемъ.
Г. спокойный, съ бюстомъ, почти совсмъ прямымъ, съ дрожащимъ голосомъ, принадлежалъ къ тмъ замчательнымъ восьмидесятилтнимъ старцамъ, которые составляютъ удивленіе физіологовъ. Революція имла много такихъ людей, пропорціональныъ эпох. Въ этомъ старц чувствовался человкъ, способный вынести пробу. Близкій къ концу, онъ сохранилъ вс движенія здоровья. Въ его свтломъ взгляд, въ его твердомъ голос, въ его сильныхъ движеніяхъ рукъ было что-то способное испугать даже смерть. Казалось, что Г. умираетъ потому, что онъ самъ хочетъ этого. Опъ былъ свободенъ даже въ самой агоніи. Только ноги были неподвижны. Ноги были мертвы и холодны, но голова жила всей силой жизни и казалась полной свта. Въ этотъ великій моментъ Г. былъ похожъ на царя восточной сказки, наполовину живаго, но съ мраморными ногами. — —
III.
Въ первыхъ числахъ октября 1815 г., за часъ до заката солнца, какой-то пшеходъ входилъ въ городокъ Д. — Немногіе жители, находившіеся въ это время на улицахъ, встрчали путника съ видомъ какого-то безпокойства. Дйствительно, трудно было представить человка боле несчастнаго вида. Человкъ этотъ средняго роста, коренастый и сильный, въ цвт лтъ, казался лтъ сорока шести или восьми. Фуражка съ кожаннымъ коаыркомъ, надтая глубоко, скрывала часть его загорлаго лица, сожженнаго солнцемъ и покрытаго потомъ. Рубашка изъ грубаго полотна, застегнутая у шеи, позволяла однако видть его мохнатую грудь, галстукъ его свернулся въ веревку, синіе поношенные бумажные штаны, на одномъ колн поблвшіе, на другомъ — съ дырой, старая въ лахмотьяхъ срая блуза, на спин новый солдатскій ранецъ, набитый туго, огромная орховая палка въ рукахъ, голова стриженая, длинная борода — вотъ наружность незнакомца.
Никто не зналъ его. Разумется, это былъ прохожій. Но откуда онъ шелъ? Съ юга, можетъ быть со стороны моря, нотой, что онъ вошелъ въ Д. — той самой улицей, но которой семъ мсяцевъ ране прохалъ императоръ Наполеонъ, отправляясь изъ Канны въ Парижъ.
Незнакомецъ должно быть шелъ цлый день, онъ казался очень измученнымъ. Его видли, какъ онъ пилъ воду у фонтана на бульвар Гассенди, но видно, что его страшно томила жажда, потому что пройдя не боле двухъ сотъ шаговъ, онъ снова остановился у фонтана на рынк.
Дойдя до угла улицы Пуашеверъ, незнакомецъ повернулъ налво и пошелъ въ Мери. Чрезъ четверть часа онъ вышелъ. У дверей, на камн, сидлъ жандармъ, незнакомецъ, снявъ фуражку, поклонился ему почтительно. Жандармъ, не отвчая на поклонъ, посмотрлъ на него внимательно, проводилъ нсколько времени глазами и вошелъ въ ратушу.
Незнакомецъ направился къ гостинниц. Онъ вошелъ въ кухню, гд подъ всми очагами пылалъ огонь и хозяинъ въ хлопотахъ приготовлялъ великолпный обдъ для извощиковъ, хохотавшихъ н громко разговаривавшихъ въ сосдней комнат. Кто путешествовалъ, тотъ знаетъ, что никто такъ не стъ хорошо, какъ извощики.
Услышавъ, что вошелъ кто-то, хозяинъ, не поднимая глазъ съ очага, спросилъ:
— Что прикажете?
— сть и спать, отвтилъ незнакомецъ.
— Нтъ ничего легче, замтилъ хозяинъ и, сказавъ это, онъ повернулъ голову, окинулъ взглядомъ вошедшаго и прибавилъ:— заплатите.
Незнакомецъ снялъ свой ранецъ, положилъ его на полъ, подл двери, и не оставляя палки, слъ на низенькой скамейк, предъ каминомъ.
А между тмъ трактирщикъ, занимаясь своимъ дломъ, ходя туда и сюда, всматривался въ путешественника.
— Что же, скоро можно будетъ пообдать? спросилъ незнакомецъ.
— Сейчасъ, сказалъ хозяинъ.
Въ то время, какъ путешественникъ грлся, обернувшись спиной, трактирщикъ досталъ изъ кармана карандашъ, оторвалъ уголокъ отъ старой газеты, лежавшей на стол, написалъ одну или дв строчки, сложилъ не запечатывая, и подозвавъ ребенка, служившаго у него въ трактир, шепнулъ ему что-то на ухо, ребенокъ побжалъ по направленію къ Мерн.
Незнакомецъ, не замчая ничего, спросилъ еще разъ:
— Скоро можно обдать?
— Сейчасъ, отвтилъ опять трактирщикъ.
Мальчикъ вернулся и отдалъ трактирщику ту же бумажку. Онъ развернулъ ее нетерпливо, прочелъ внимательно и задумался. Потомъ подошелъ къ незнакомцу и сказалъ ему:
— Господинъ, я не могу васъ принять.
— Отчего? или вы боитесь, что я не заплачу? Хотите, я вамъ отдамъ впередъ? У меня есть деньги, говорю я вамъ.
— Это не то.
— Что же такое?
— У васъ есть деньги….
— Да.
— А у меня, сказалъ трактирщикъ: — нтъ комнаты.
Незнакомецъ возразилъ спокойно: — положите меня въ конюшню.
— Я не могу.
— Отчего?
— Вс мста заняты лошадьми.
— Въ такомъ случа въ углу на чердак. Связка солоны…. Впрочемъ мы посмотримъ это посл обда.
— Я не могу дать вамъ и обда.
— Какъ такъ? Я умираю съ голоду. Я иду съ восхода солнца. Я сдлалъ двнадцать лье. Я заплачу. Я хочу сть.
— У меня нтъ ничего, отвтилъ трактирщикъ.
Незнакомецъ засмялся и обратился къ очагу:
— Ничего! — а это?
— Все это заказано.
— Кмъ
— Вотъ этими господами, извощиками.
— А много ли ихъ?
— Двнадцать человкъ.
— Ну, а здсь ды на двадцать.
— Все заказано и за все заплачено впередъ.
Незнакомецъ слъ снова и не поднимая голоса сказалъ:
— Я въ трактир, и останусь голоденъ.
Тогда трактирщикъ наклонился на ухо и сказалъ такимъ тономъ, что незнакомецъ задрожалъ:
— Убирайтесь вонъ!
Незнакомецъ повернулся, хотлъ отвчать, но трактирщикъ, смотря на него въ упоръ, сказалъ:
— Довольно и такихъ словъ. Хотите, чтобы я сказалъ вамъ ваше имя? Васъ зовутъ Жанъ Вальжанъ. Теперь хотите, чтобы я сказалъ, кто вы? Когда вы вошли ко мн, меня взяло сомнніе на вашъ счетъ, я послалъ въ Мери и вот что мн отвчали. Вы читаете?
И говоря это, онъ подалъ незнакомцу бумажку. Незнакомецъ взглянулъ на нее, а трактирщикъ продолжалъ:
— У меня привычка быть вжливымъ со всми. Уходите прочь.
Незнакомецъ опустилъ свою голову, поднялъ свой ранецъ и вышелъ.
Онъ пошелъ по большой дорог, держась домовъ и не оглянувшись ни разу. Если бы онъ обернулся, онъ бы увидлъ трактирщика, стоящаго у порога своего дома, окруженнаго цлой толпой народа, народъ, толкуя, указывалъ на него пальцами.
Но онъ не видлъ ничего этого. Идя на удачу, гамъ не зная куда, онъ даже забылъ усталость, какъ это случается съ людьми огорченными. Но вдругъ онъ почувствовалъ голодъ. Ночь приближалась. Незнакомецъ посмотрлъ кругомъ, ища какого нибудь ночлега.
Гостинница была для него заперта, и онъ сталъ искать что-нибудь поскромне, какой нибудь кабакъ. Замтивъ въ конц улицы огонь и елку надъ дверьми, онъ отправился туда. То былъ точно кабакъ.
Путникъ остановился передъ домомъ, посмотрлъ въ окна, увидлъ низкую комнату, освщенную небольшой лампой и огнемъ, ярко пылавшимъ въ камин. Нсколько человкъ пили. Хозяинъ грлся.
Въ этотъ кабакъ, бывшій тоже въ род трактира, входили двумя дверями: одна съ улицы, другая смотрла на небольшой дворъ, заваленный навозомъ.
Незнакомецъ не ршался войти съ улицы. Онъ скользнулъ на дворъ, остановился еще разъ, потомъ поднявъ тихо защелку, толкнулъ дверь.
— Кто тамъ? спросилъ хозяинъ.
— Прохожій, который хотлъ бы поужинать и спать.
— Хорошо. Здсь и ужинаютъ и спятъ.
Путникъ вошелъ. Весь народъ, бывшій въ кабак, обернулся, чтобъ посмотрть на незнакомца. Съ одной стороны освщала лампа, съ другой каминъ, и пока незнакомецъ снималъ свой ранецъ, на него было устремлено общее вниманіе.
Незнакомецъ слъ и протянулъ къ огню ноги, отяжелвшія отъ усталости. Все, что можно было разсмотрть изъ его лица, подъ надвинутой фуражкой, принимало видъ какой-то смси кажущагося довольства съ тмъ грустнымъ видомъ, который создаетъ привычка страдать. Между тмъ это былъ профиль твердый, энергическій и грустный.
Въ числ лицъ, сидвшихъ за столомъ, находился рыбные торговецъ, который, прежде чмъ пришелъ въ кабакъ, захалъ къ трактирщику, гд и оставилъ свою лошадь. Случай устроилъ такъ, что въ тотъ же день утромъ онъ встртилъ дорогой незнакомца. Незнакомецъ, казавшійся очень истомленнымъ, оросилъ у него позволенія помститься на крупъ лошади, рыбный же торговецъ, которому физіономія незнакомца помазалась подозрительной, въ отвтъ на просьбу прибавилъ шагу лошади. Этотъ же торговецъ, полчаса назадъ, былъ въ толп, окружавшей трактирщика, когда она смотрла вслдъ незнакомцу. Торговецъ сталъ длать хозяину знаки, чтобы тотъ подошелъ къ нему. Хозяинъ подошелъ, онъ сказалъ что-то шопотомъ и хозяинъ задумался.
Посл этого хозяинъ приблизился къ камину, положилъ грубо руку на плечо незнакомца и сказалъ ему:
— Ты можешь уйти отсюда.
Незнакомецъ повернулся и отвтилъ съ кротостію:
— А, такъ вы знаете?…
— Да.
— Меня уже выслали изъ трактира.
— Тебя гонятъ и отсюда.
— Куда же вы хотите, чтобы я шелъ?
— Куда нибудь, въ другое мсто.
Путникъ взялъ палку, ранецъ и вышелъ.
Когда онъ выходилъ, дти, слдившіе за нимъ отъ самаго трактира и, какъ кажется, дожидавшіяся его, начали кидать въ него каменьями. Незнакомецъ погрозилъ имъ палкой и дти разсыпались, какъ испуганныя птицы.
— Господинъ сторожъ, сказалъ онъ, снимая почтительно фуражку: — не можете ли вы помстятъ меня на эту ночь?
Голосъ отвтилъ ему:
— Тюрьма не гостинница, сдлайте, чтобы васъ арестовали, и вамъ отворятъ.
Окно заперлось.
Незнакомецъ пошелъ улицей со множествомъ садовъ. Между этими садиками онъ замтилъ маленькій, одноэтажный, освщенный домикъ. Въ окно была видна большая, выбленная комната, постель, люлька и нсколько деревянныхъ стульевъ и двуствольное ружье, висвшее на стн. Посредин стоялъ накрытый столъ, на которомъ помщался ужинъ и вино. За столомъ сидлъ мужчина лтъ сорока, съ открытымъ, веселымъ лицомъ, качавшій на колняхъ ребенка. Подл стояла молодая женщина, кормившая грудью другаго ребенка. Отецъ смялся, ребенокъ смялся, мать улыбалась.
Незнакомецъ задумался, глядя на эту успокоивающую и отрадную сцену. О чемъ онъ думалъ, одинъ онъ знаетъ. Вроятно, думалъ онъ, что этотъ радостный домъ будетъ гостепріимне, и тамъ, гд онъ видитъ такъ много счастья, вроятно найдетъ и милосердіе.
Незнакомецъ постучалъ тихо.
Никто не слышалъ.
Онъ постучалъ еще разъ, и услышалъ, какъ женщина сказала:
— Кажется, стучатся.
— Нтъ, отвчалъ мужъ.
Незнакомецъ постучалъ въ третій разъ.
Мужъ всталъ, взялъ лампу и отворилъ.
Это былъ мужчина высокаго роста, полу-крестьянинъ, полу-мастеровой, въ кожанномъ передник.
— Извините, сказалъ незнакомецъ: — не можете ли вы дать мн тарелку супу и уголъ подъ навсомъ въ саду. Можете? Я заплачу.
— Кто вы такой? спросилъ хозяинъ квартиры.
— Я иду изъ Пюи-Муассоиъ. Я шелъ цлый день, сдлалъ двнадцать лье. Можете вы? За плату?
— Я не отказываю никому въ помщеніи, если мн заплатятъ. Но отчего вы не остановились въ гостинниц?
— Тамъ нтъ мста.
— Странно, едва ли возможно. Сегодня не базарный день. Были вы у Лабарра?
— Да.
— И что же?
— Онъ меня не принялъ, отвтилъ съ смущеніемъ незнакомецъ.
На лиц крестьянина выразилось недовріе, онъ осмотрть пришедшаго съ ногъ до головы, н вдругъ крикнулъ съ какой-то дрожью:
— Не вы ли тотъ?…
Онъ бросилъ вновь взглядъ на незнакомца, отступилъ на три шага, поставилъ на столъ лампу и снялъ ружье со стны.
Между тмъ, при словахъ: а не вы ли тотъ?…’ женщина встала, взяла дтей на руки и спряталась быстро за мужа, глядя съ ужасомъ на незнакомца.
Все это сдлалось въ одну секунду. Посмотрвъ затмъ нсколько мгновеній на незнакомца, какъ смотрятъ на змю, хозяинъ подошелъ къ двери и сказалъ:
— Вонъ !
— Ради Бога, хоть стаканъ воды.
— Ружейный выстрлъ! сказалъ крестьянинъ.
Потомъ онъ захлопнулъ съ силой дверь и незнакомецъ слышалъ, какъ задвигались дв задвижки. Затмъ заперлись извнутри ставни и звукъ желзной полосы, которой ихъ заложили, раздался снаружи.
Ночь ложилась. Холодный втеръ поднимался со стороны Альпъ. Очутившись снова на улиц, безъ крова, незнакомецъ опустился въ изнеможеніи на камень, но вскор поднялся и пошелъ опять. Такъ шелъ онъ нсколько времени. Было около восьми часовъ вечера. Не зная улицъ, онъ шелъ на удачу. Онъ дошелъ до префектуры, потомъ до семинаріи и наконецъ до соборной площади, тамъ на углу у типографіи, истомленный, безнадежный, онъ опустился на каменную скамейку.
Въ это время какая-то старая женщина выходила изъ церкви. Она увидла человка, лежащаго на камн.
— Что длаете вы тутъ, мой другъ? спросила она.
— Вы видите, я лежу, отвчалъ незнакомецъ грубо и съ досадой.
Эта женщина была маркиза Р.
— На этой скамь? возразила она.
— Въ теченіе девятнадцати лтъ у меня былъ деревянный матрацъ, теперь каменный.
— Вы были солдатомъ?
— Да, солдатомъ.
— Зачмъ не идете вы въ гостинницу?
— Потому, что у меня нтъ денегъ.
— Какъ жаль, что у меня съ собой только четыре су, сказала маркиза.
— Ничего, давайте.
Незнакомецъ взялъ четыре су. Маркиза продолжала:
— Съ этими деньгами вамъ невозможно ночевать въ гостинниц. Но и невозможно, чтобы вы провели ночь такимъ образомъ. Вамъ холодно, разумется, вы голодны. Васъ могутъ принять изъ состраданія.
— Я стучался везд.
— И что же?
— Везд меня гнали.
Маркиза тронула руку незнакомца, показала ему на другой сторон площади маленькій домъ, рядомъ съ епископствомъ.
— Вы стучали везд? спросила дама.
— Да.
— А стучали ли вы въ этомъ дом?
— Нтъ.
— Такъ постучите.
IV.
Кончивъ свою обычную прогулку, епископъ слъ за работу. Онъ писалъ большое сочиненіе ‘О долг’, оставшееся, къ сожалнію, не конченнымъ. Въ восемь часовъ онъ еще работалъ. Но когда сестра его пришла къ нему въ комнату за столовымъ приборомъ, когда столъ былъ уже накрытъ, епископъ, не желая, чтобы его ждали, кончилъ свое писаніе и пошелъ въ столовую.
Столовая была продолговатая комната съ дверью на улицу и съ окномъ въ садъ. Приготовляя столь, мадамъ Маглуаръ разговаривала съ мамзель Баптистинъ, сестрой епископа.
Не трудно вообразить этихъ двухъ женщинъ, обимъ имъ уже минуло шестьдесятъ лтъ. Мадамъ Маглуаръ маленькая, толстая, живая, двица Баптистинъ нжная, тоненькая, чувствительная, въ шелковомъ плать по мод 1806 года.
Мадамъ Маглуаръ, накрывая на столъ, разсказывала, что въ город толкуютъ о какомъ-то бродяг, что полиція не занимается своимъ дломъ, что благоразумные люди должны сами заботиться объ общественномъ спокойствіи, что слдуетъ смотрть хорошо за домомъ и ‘запирать двери’.
Епископъ однако не обратилъ вниманія на эту фразу. Тогда Маглуаръ повторила ее и все-таки безуспшно. Мамзель Баптистинъ, желавшая удовлетворить Маглуаръ, не навлекая на себя неудовольствіе брата, обратившись къ нему, сказала:
— Братецъ, вы слышали, что разсказываетъ мадамъ Маглуаръ?
— Слышалъ что-то смутно. Потомъ обратившись къ служанк сказалъ: посмотримъ, что тамъ такое, вроятно какая нибудь огромная опасность?
Тогда Маглуаръ начала снова свой разсказъ. Оказалось, что какой-то цыганъ, босый, нчто въ род нищаго, ходилъ по городу. Былъ онъ у Лабарра, который его не принялъ, былъ онъ на бульвар Гассенди и бродилъ по улицамъ. Незнакомецъ ужаснаго вида, съ ранцемъ за плечами.
— Въ самомъ дл? сказалъ епископъ.
— Да, совершенно такъ, какъ я говорю. Ныншнюю ночь непремнно случится какое нибудь несчастіе въ город, вс говорятъ объ этомъ. Нашъ домъ совершенно не безопасенъ. Если монсеньоръ позволитъ, я схожу къ слесарю, чтобы онъ придлалъ къ дверямъ задвижки, это всего одна минута. Задвижки нужны, не для ныншней ночи, потому что нтъ ничего ужасне какъ дверь, отворяющаяся снаружи….
Въ это время постучался кто-то довольно сильно.
— Войдите, сказалъ епископъ.
Дверь отворилась быстро, какъ бы кто толкнулъ ее ршительно и съ энергіей, и вошелъ незнакомецъ.
Мы уже знаемъ его.
Онъ вошелъ, сдлалъ шагъ и остановился, не затворивъ двери.
У мадамъ Маглауръ недостало даже силы крикнуть, она задрожала и встала какъ вкопанная.
Мамзель Баптистинъ обернулась, посмотрла на вошедшаго, потомъ, обратившись къ камину, стала глядть на брата. Лицо ея приняло спокойное, торжественное выраженіе.