Наука и женщины, Дом Эдвига, Год: 1882 читать онлайн, скачать электронную книгу fb2, pdf бесплатно

Время на прочтение: 15 минут(ы)

Наука и женщины.
Эдвиги Домъ.
(Переводъ съ нмецкаго.)

No paedo desear mas, ni contentarme con menos!
Д—р B—въ.

Теб, сестра моя, посвящаю я переводъ этой не большой, но прекрасной книги. Конечно, по твоему возрасту и при твоихъ знаніяхъ, ты еще не въ состояніи понять, сознательно проникнутыя величіемъ того дла, въ пользу котораго подняла свой мощный голосъ г-жа Домъ, авторъ этого труда, но, судя по твоему темпераменту, ты уже въ состояніи, такъ-сказать, инстинктивно почувствовать, сердцемъ отозваться на могучій, высоко-нравственный призывъ человка твоего же пола къ защит своей человческой личности, въ борьб съ профессіональнымъ эгоизмомъ, пытающимся забрать науку въ исключительное владніе ‘птушьяго рода’. Ты уже въ состояніи нравственно почувствовать высокую правду тхъ идей, которыя съ такою силой, талантомъ и высоко-благороднымъ негодованіемъ, изъ самой глубины женской души, вылиты на страницы этой книги…

Когда ты съ восторгомъ разсказываешь мн о тхъ любопытныхъ опытахъ, которые длаетъ твой учитель въ класс физики, я понимаю, что твой восторгъ проистекаетъ лишь изъ чувства удовольствія, которое ты испытываешь, вслдствіе удовлетворенія одного изъ естественныхъ требованій организма — требованія въ здоровой умственной пищ для роста и развитія твоего молодаго, еще не окрпшаго, мозга.

Но, милая моя, не въ томъ только назначеніе науки, чтобы служить удовольствіемъ, утшеніемъ, забавою для отдльныхъ людей. Дйствительно, было время, были люди, которые приписывали наук такое мизерное, ничтожное назначеніе, но это время прошло, эти люди умерли — если не физической, то заживо умственной и нравственною смертью. Современная, ныншняя,— нтъ, не ныншняя, а настоящая, стало-быть исконная,— наука есть и была не наука для удовольствія, не наука — роскошь, а наука пользы, наука — кормилица человчества. Она кормитъ насъ, она возвышаетъ насъ, она разсеваетъ мракъ и водворяетъ свтъ, она — путеводная звзда на скорбномъ, тернистомъ пути нашемъ…

Слушай же. Цлые десятки столтій сестеръ твоихъ, всю женскую половину человческаго рода держали въ сторон отъ науки, ревниво охраняли эту святыню отъ прикосновенія ‘нечистыхъ’, и когда, свободныя отъ предразсудковъ, логика и справедливость вспомнили объ этомъ и пожелали измнить противуестественный порядокъ вещей, тогда нашлись такіе господа, которые, на основаніи той же науки, вздумали утвердить вковыя заблужденія и на вчныя времена узаконить великое зло монополизаціи науки въ рукахъ мужчинъ. Изъ эгоистическихъ интересовъ и личныхъ цлей, эти господа взялись доказывать вопіющую нелпость (разв не нелпость, имя въ виду пользу науки, во имя той же самой науки отвергнуть громадное число ея адептовъ?), будто бы цлая половина человчества не при звана и не должна заниматься науками наравн съ другой?

‘Изъ эгоистическихъ интересовъ’, говоримъ мы, потому что одинъ аргументъ, по мннію всхъ добросовстныхъ людей, могъ (но теперь уже нисколько не можетъ?) имть хотя нкоторую тнь искренности, по невжеству аргументаторовъ, погруженныхъ въ туманъ метафизической философіи.

‘Одинъ изъ ихъ главнйшихъ аргументовъ,— говоритъ авторъ этой книги,— уже мною подробно разсмотрнъ. Женщина не должна заниматься науками, потому что она не можетъ заниматься ими. И это ‘не можетъ’, эта вра въ умственную несостоятельность женщины былъ и есть, по моему мннію, единственный честно-продуманный аргументъ мужчинъ,— аргументъ, который приводили и защищали почти вс извстные писатели всхъ временъ, перемшивая его острословіемъ, злостью и искреннимъ убжденіемъ… Вс же остальныя возраженія противъ научной эмансипаціи женщины,— продолжаетъ авторъ дале,— суть только резервныя доказательства, нчто въ род ландштурма устарлой теоріи, который лишь тогда отправляется въ битву, когда начинаетъ гнить и колебаться основной столбъ аргументаціи’.

Аргументъ этотъ вытекалъ изъ того общаго міросозерцанія, на основаніи котораго признавалось, что всякому существу, въ томъ числ и человку, отъ рожденія вложены т или другія способности и что он существуютъ независимо отъ воспитанія, среды, здоровья или болзненности чувствующаго организма, то были нкія субстанціи, невсомыя, неистребимыя и неизмнной силы, заставляющія всякую тварь, какъ блку въ колес, двигаться въ точно ограниченной духовной сфер. Но вмст съ торжествомъ положительной науки отброшена и эта недоказанная шарада, и могучее требованіе ‘а posteriori’ нанесло смертельный ударъ всмъ_#подобнымъ мистеріямъ. Не умозрніями и не какими-либо хитросплетеніями ршаются вопросы жизни, а опытомъ, фактомъ, самою, такъ-сказать, живою жизнью. ‘Вы Богомъ обречены на животное прозябаніе,— говорили плантаторы Америки своимъ рабамъ-неграмъ,— и поэтому вы — нашъ вьючный скотъ и больше ничего’.— ‘А вотъ мы увидимъ,— отвтили они,— на что мы способны! Можетъ, это только ваша выдумка’. И, чрезъ рки крови, они пробрались въ университеты, начали учиться и, годъ отъ году, все выше подымаются по общественной лстниц.

— Вы неспособны къ занятіямъ науками вообще, а тмъ боле медициной,— говорятъ женщинамъ филистеры la Бишофъ.

— Это мы посмотримъ на дл,— отвчаютъ женщины и начинаютъ наполнять университеты (разумется, т, которые открыты для нихъ).

Недавно на парижскихъ бульварахъ появились три женщины, обратившія на себя всеобщее вниманіе своимъ страннымъ костюмомъ: он были одты въ поярковыя шляпы, короткія срыя пальто, отороченныя чернымъ сукномъ, въ широкія шаровары и штиблеты. Женщины эти были: извстный американскій докторъ, миссъ Уокеръ, и дв ея помощницы. Миссъ Уокеръ — женщина лтъ пятидесяти и одна изъ главныхъ пропагандистокъ женской эмансипаціи въ Соединенныхъ Штатахъ. Она захала въ Парижъ на пути въ Турцію, куда ее пригласили на должность старшаго врача въ серал.

На первомъ мст по успхамъ высшаго образованія женщинъ стоитъ Америка. Въ республик Сверо-Американскихъ Соединенныхъ Штатовъ 141.629 школъ разныхъ разрядовъ, на которыя расходуется ежегодно 95.402.726 долл. (128.798.680 р.). Въ стихъ училищахъ подучаютъ образованіе 3.621.996 учениковъ я 3.587.542 ученицы, въ нихъ преподаютъ 93.329 учителей и 127.713 учительницъ. Крон того существуютъ 82 университета, 507 высшихъ учебныхъ заведеній и 175 академій, исключительно предназначенныхъ для высшаго женскаго образованія, и въ этихъ университетахъ и заведеніяхъ преподаютъ 2.973 профессора и 929 женщинъ-профессоровъ 46.692 студентамъ и 124.152 студенткамъ,— 26 школъ правовднія съ 78 учителями, 1.667 студентами и 6 студентками,— 66 школъ медицины съ 590 учителями и 9 учительницами, 9.609 студентами и 187 студентками и — 92 школы богословія съ 357 учителями, 4.015 студентами и 50 студентками.

Нкоторыя незначительныя медицинскія школы въ Соединенныхъ Штатахъ уже давно допускали въ свою среду женщинъ, но университеты Америки открылись для нихъ только съ 1869 года. Честь иниціативы по настоящему вопросу принадлежитъ университету штата Мичигана. Весною 1871 года миссъ Санфордъ (Sanford) получила первый медицинскій дипломъ, выданный женщин университетомъ Америки.

Въ настоящее время, по словамъ г-жи Домъ, въ Америк практикуютъ боле 300 женщинъ-врачей и пользуются большимъ успхомъ. Люси Абботъ и Элиза Шапенъ, завдуя нью-йоркскою больницей, въ одинъ годъ пользовали 6.877 женщинъ и дтей. Въ Филадельфіи 6 женщинъ-врачей зарабатываютъ 10 — 50.000 фр. каждая. Въ Оранж (Нью-Джерсе) доходъ одной женщины-медика простирается до 75.000 фр. и въ Нью-Йорк другая зарабатываетъ 80.000 фр. Нкоторыя изъ нихъ соперничаютъ съ замчательнйшими и знаменитйшими хирургами.

И не только въ медицин, но и въ другихъ сферахъ знаній американскія женщины пристыдили самого г. Бишофа, боннскаго философа, и всю его компанію.

Философское общество въ Филадельфіи выбрало въ свои члены четырехъ женщинъ, прославившихся научными изслдованіями и открытіями. Женщины эти: лэди Sommervill и миссъ Marie Mithel, директрисса обсерваторіи въ Poighkeepsie при Гудзоновомъ залив (эти дв женщины пріобрли себ извстность въ области астрономіи), мистрисъ Agassiz — врная сотрудница въ научныхъ трудахъ своего мужа, извстнаго естествоиспытателя и профессора при Haroord Collge, и, наконецъ, г-жа Emma Seiler, по происхожденію нмка, извстна своими открытіями въ физіологіи человческаго голоса.

Женщины-правовды: двица Эмма Гунтъ выбрана секретаремъ канзасскаго законодательнаго собранія, Арабелла Канфильдъ, 24-хъ лтъ, допущена въ число адвокатовъ въ Іов и практикуетъ вмст съ своимъ мужемъ, г-жа Hobbs выбрана въ мировые судьи одной общины въ Иллинойс.

Въ сверо-американскомъ город Віоминга много женщинъ исполняютъ судейскія обязанности. Недавно въ камеру одного изъ этихъ судей приводятъ пьянаго мужчину, учинившаго какую-то пакость. Подсудимый оказался мужемъ женщины-судьи. Грозный судья не тронулся мольбами о прощеніи и приговорилъ своего буйнаго сожителя къ денежному штрафу.

Въ Австраліи, въ Мельбурискомъ университет, въ числ 390 человкъ, записанныхъ въ декабр 1873 года въ матрикулы, находится 35 женщинъ.

——

Въ Старомъ Свт дло также, мало-по-малу, подвигается впередъ.

Большій контингентъ ученыхъ женщинъ доставляетъ Швейцарія, преимущественно университеты Цюриха и Берна.

Зимній курсъ 1864—1865 года на медицинскомъ факультет Цюрихскаго университета слушала лекціи только одна женщина. Изъ таблицы, заимствованной изъ книги Бёмерта, читатели увидятъ, какъ быстро возросло число слушательницъ Цюрихскаго университета въ послдующіе годы.

Въ зимній семестръ 1872 года принято всего 48 слушательницъ, въ томъ числ: 30 на медицинскій факультетъ, 17 на философскій и 1 на юридическій. Изъ 48 женщинъ — одна швейцарка, одна нмка, одна родомъ изъ Австріи, одна сверо-американка и 44 русскихъ. Всего же со вступившими прежде 109 женщинъ. Студентовъ мужчинъ во время лтняго семестра 1872 года было 354, а на зимній записалось 452. Въ октябр 1871 года допущена первая женщина въ швейцарскую политехническую школу и поступила въ механическое отдленіе, въ октябр 1872 года поступила еще одна въ химическое отдленіе и одна въ инженерное училище. Вс он — русскія и записаны въ политехнической школ въ качеств полноправныхъ слушательницъ. Сверхъ того, 80 женщинъ посщаютъ эту школу, какъ вольнослушающія.

Для поступленія въ названную школу приходится сдавать трудный экзаменъ. По словамъ Аугсбургской Всеобщей Газеты, одна женщина, получившая степень доктора, допущена директоромъ медицинской клиники, докторомъ Вермеромъ, въ качеств помощника ассистента, въ женское отдленіе цюрихскаго госпиталя. Другая, англичанка, получившая въ Цюрих пятый дипломъ доктора медицины, поступила врачомъ во вновь открытый женскій госпиталь въ город Бирмингем.

Число студентовъ, посщавшихъ Бернскій университетъ въ январ 1874 года, простиралось до 30-ти.

Въ Париж, въ теченіе послднихъ 10-ти лтъ, выдано 7 дипломовъ женщинамъ, изъ которыхъ нкоторыя посвятили себя искусствамъ и получили званіе академиковъ. Значительное число француженокъ изучаютъ и въ настоящее время медицину. Особенно число студентокъ по медицин увеличилось съ тхъ поръ, какъ знаменитая cole de Medecine и Collge de France стали, принимать ихъ на равныхъ правахъ съ мужчинами. Въ послдніе годы дв англичанки выдержали въ Париж экзаменъ на доктора медицины, одна изъ нихъ, миссъ Гарретъ, посл пяти блистательныхъ экзаменовъ получила медицинскій дипломъ въ іюн 1870 года. Вслдъ затмъ, въ 1871 году, двица Марія Путнамъ (Putnam), изъ Нью-Йорка, получила дипломъ доктора медицины. Ей случилось пережить въ Париж тяжелое время осады 1870—71 г. и примнять свои знанія на практик. Въ Ліон дв женщины получили званіе академиковъ въ 1861 и 1869 годахъ, а третья удостоена въ Монпасье, въ 1865 г., того же званія. Еще одна женщина-студентка выдержала экзаменъ въ cole de Pharmacie Suprieure.

Въ Англіи только дв женщины законно уполномочены для медицинской практики. Он съ успхомъ. занимаются лченіемъ и пріобрли не только славу, но и богатство. Благотворительное заведеніе женщины-медика, г-жи Гарретъ Андерсонъ, существующее подъ названіемъ ‘Женской лчебницы для приходящихъ’, посщается очень усердно. Со дня открытія около 50.000 женщинъ получили тамъ облегченіе. Въ Лондон нын существуютъ 18 женщинъ-медиковъ, 20 женщинъ-врачей-хирурговъ, 17 дантистокъ и 29 ветеринарокъ. Въ числ 3.580 литераторовъ Англіи — 185 женщинъ и 7* всхъ появляющихся въ Англіи романовъ написаны женщинами.

При происходившей въ 1874 году раздач премій въ Лондонскомъ университет, первую премію по юриспруденціи получила одна молодая женщина, которая, два года тону назадъ, получила такую же премію по политической экономіи. Вторую премію и многія другія отличія также получили женщины.

Въ март 1874 года въ Лондон была выставка общества женщинъ-художницъ. Публика приходила въ восторгъ отъ огромной картины, написанной 23-хъ-лтней художницей, миссъ Топнете. Сюжетъ картины — смотръ англійской арміи въ Крыму посл сраженія.

Всякому извстны похожденія пяти женщинъ въ Эдинбургскомъ университет. Въ настоящее время на медицинскомъ факультет этого университета находится 10 женщинъ.

Неимоврными усиліями и тяжелымъ трудомъ женщины штурмовали университеты и академіи, пока имъ не открыли доступъ въ нихъ. Любопытенъ въ этомъ отношеніи финалъ борьбы шотландскихъ женщинъ съ Эдинбургскимъ университетомъ, перенесенный въ стны парламента. Когда Куперъ-Темпль внесъ въ парламентъ билль о предоставленіи шотландскимъ университетамъ права производить женщинъ въ ученыя степени не только но! медицин, но и по всмъ отраслямъ наукъ, то противъ этого предложенія возсталъ цлый сонмъ враговъ разныхъ мастей: протестовали во имя нравственности и цломудрія, защищали самостоятельность университетовъ, доказывали непригодность предлагаемой реформы для Шотландіи,— словомъ, исчерпанъ былъ весь обычный арсеналъ аргументовъ, употребляемыхъ въ подобныхъ случаяхъ. Куперъ-Темпль доказывалъ, вопреки протестамъ противъ посягательства на университетскую автономію, что дло идетъ не о нарушеніи ея, но о ршеніи вопроса въ принцип, которое впредь можетъ дать любому университету право допустить у себя возведеніе женщинъ въ ученыя степени, не опасаясь нарушить тмъ основныя законоположенія, такое ршеніе, по его словамъ, тмъ важне въ настоящее время, что одинъ изъ шотландскихъ университетовъ уже обнаружилъ желаніе допустить просимую льготу. Посл рчи лорда-адвоката Шотландіи, начисто отвергавшаго умстность билля, онъ не былъ допущенъ до второго чтенія большинствомъ трехъ голосовъ.

Тмъ не мене, однако-жь, европейскія правительства мало-по-малу начинаютъ сознавать необходимость открыть женщинамъ двери въ храмъ науки.

Въ 1870 году въ Италіи правительству сдланъ былъ формальный запросъ: имютъ ли женщины законное право заниматься въ университетахъ, и отвтъ послдовалъ утвердительный.

Въ март 1870 же года было объявлено, какъ сообщаетъ Lancet, что Внскому университету разршено допустить женщинъ на лекціи, какъ студентокъ, и выдавать имъ медицинскія ученыя степени.

Королевскимъ указомъ разршено допускать женщинъ во всхъ университетахъ и академіяхъ Швеціи и Норвегіи на вс факультеты, кром богословскаго. Профессорамъ вмняется въ обязанность обучать и экзаменовать ихъ наравн съ прочими студентами.

Въ Лондонскомъ университет только въ 1874 году совтомъ постановлено распространить на женщинъ право поступленія на вс факультеты и полученія ими ученыхъ степеней.

——

У насъ, въ Россіи, дло женскаго образованія также замтно успваетъ. Но слдуетъ замтить, что успхами своими оно вполн и совершенно обязано женщинамъ же и никому боле.

Вс наши ученыя соотечественницы получили свое образованіе въ иностранныхъ университетахъ.

Въ 1867 году г-жа Суслова выдержала экзаменъ въ Цюрих на званіе доктора медицины и акушерства.

Въ 1870 году двица Чечулина, по выдержаніи экзамена, принята въ число студентовъ Гельсингфорскаго университета.

Въ 1870 году г-жа Бокова получила въ Цюрих докторскій дипломъ по медицин и акушерству.

Д-ръ Гевфъ, въ Мюнхен, ввелъ въ свою родовспомогательную клинику одну молодую русскую женщину, которая въ Цюрих получила докторскій дипломъ.

Г-жа Евреинова выдержала въ Лейпциг экзаменъ на д-ра юридическихъ наукъ.

Совтъ Гёттингенскаго университета пожаловалъ почетный дипломъ д-ра философіи г-ж Софіи Ковалевской (урожд. КориннъКруковской), изъ Москвы, за математическое сочиненіе.

7 и 10 декабря 1873 г. три русскія женщины — г-жи Яковлева, Пружанская и Клейманъ — блистательно выдержали въ Цюрихскомъ университет письменные и устные экзамены на степень доктора медицины.

Г-жа Симоновичъ, дочь одесскаго купца (еврея), недавно очень удачно выдержала экзаменъ на степень доктора медицины въ Бернскомъ университет.

У насъ на родин удостоилась ученой степени стипендіатка башкирскаго народа, Варвара Кашеварова, получившая, въ 1868 году, въ Медико-Хирургической академіи дипломъ на званіе доктора медицины и золотую медаль.

Наше правительство разршило 6 мая 1872 года открыть, ‘въ вид опыта’, при Императорской Медико-Хирургической академіи въ С.-Петербург особые четырехгодичные курсы для образованія ученыхъ акушерокъ. Учрежденію этихъ курсовъ также весьма способствовали 50.000 руб., пожертвованныхъ съ этой цлью г-жею Шанявскою, урожд. Родственною.

‘Примрное прилежаніе и замчательная энергія, которую выказали ученицы курса,— сказано въ отчет Медико-Хирургической академіи,— говорятъ въ пользу того, что он вполн сознаютъ важность задачи, осуществить которую выпадаетъ на ихъ долю. Мы можемъ надяться, что тысячи новорожденныхъ младенцевъ и родильницъ, погибающихъ въ глуши, въ нашихъ деревняхъ и селахъ, отъ несоблюденія простйшихъ гигіеническихъ и діетическихъ правилъ, спасены будутъ, когда и въ этихъ отдаленныхъ углахъ появятся скромныя и искренне преданныя своему длу женщины, умлымъ рукамъ которыхъ суждено осушить много слезъ и предотвратить много горя и страданія’.

Въ 1874 году занятія слушательницъ сосредоточились преимущественно на слдующихъ предметахъ: он продолжали начатыя въ прошломъ году практическія занятія по анатоміи, затмъ патологическая анатомія, со вскрытіями и микроскопическими наблюденіями, всего боле привлекала слушательницъ. Талантливое чтеніе профессора Руднева весьма сильно повліяло на возбужденіе интереса къ этой наук. Рвеніе слушательницъ такъ велико, что оставшіяся на лто въ Петербург просили профессора продолжать съ ними занятія и лтомъ, на что онъ любезно согласился, жертвуя безвозмездно своимъ трудомъ и временемъ. Въ этомъ году окончена была химическая лабораторія, которая почти вплоть до экзаменовъ была полна занимавшимися аналитическою химіей подъ непосредственнымъ наблюденіемъ профессора Бородина. И здсь, какъ и везд, он сдлали больше, чмъ можно было требовать: въ ихъ руки былъ отданъ ключъ отъ лабораторія и многія занимались въ ней до поздняго вечера, сверхъ времени, которое было назначено для этого. Кром этихъ предметовъ, он слушали теоретически слдующіе предметы: физіологію, фармакологію, фармацію съ фармацевтической химіей. Переходные экзамены, какъ и слдовало ожидать, прошли великолпно. Вс профессора благодарили своихъ слушательницъ за отличные успхи въ преподаваемыхъ ими наукахъ. Изъ числа 74-хъ перешли на высшій курсъ вс, кром 11-ти, не приступавшихъ къ экзаменамъ по разнымъ причинамъ.

Если вспомнить, какъ печально матеріальное положеніе многихъ курсистокъ, то ихъ блестящіе успхи въ наукахъ самъ Бишофъ et tutti quanti должны будутъ приписать исключительно природнымъ способностямъ женскаго пола.

Кстати замтимъ, что, въ виду удешевленія жизни, слушательницы академіи стараются, по возможности, устроиться раціональне. Такъ, напримръ, лтомъ 1879 года между ними возникла мысль жить артелями. Три такія артели студентокъ поселились въ Парголов, гд ими были заняты три дачи. Хозяйство въ каждой изъ нихъ было возложено на одну изъ недостаточныхъ студентовъ, пользовавшуюся за это безплатнымъ содержаніемъ. Насколько выгодно это нововведеніе, можно судить по тому, что полное содержаніе со столомъ и квартирою обходится каждой изъ студентокъ не дороже 50 коп. въ сутки.

Невзгода, нын постигшая эти курсы, глубоко потрясла русское общество. Хотимъ надяться, что оно сдлаетъ все отъ него зависящее, чтобы не дать погибнуть этому, уже доказавшему свою полезность, учрежденію.

Въ какого рода высшемъ учебномъ заведеніи для женщинъ чувствуется потребность, указываетъ проектъ яри Казанскомъ университет. Мысль учредить въ Казани такіе курсы возникла въ сред членовъ казанскаго общества естествоиспытателей, состоящаго при университет. Причиной, вызвавшей ее, послужило слдующее обстоятельство. Общество это, съ самыхъ первыхъ лтъ своей дятельности, открывало публичные курсы по естествознанію, медицин и математик. Слушателями этихъ лекцій явились главнымъ образомъ женщины, он же и наполняли лабораторіи и кабинеты университета, когда лекторы приглашали публику собираться туда для лучшаго ознакомленія съ тми опытами, о которыхъ говорилось на лекціяхъ.

Цль учреждаемыхъ курсовъ — высшее общее образованіе женщинъ. При этомъ имется въ виду желающимъ изъ слушательницъ дать достаточную подготовку въ званію преподавательницъ въ женскихъ среднихъ учебныхъ заведеніяхъ по нкоторымъ предметамъ, входящимъ въ составъ преподаванія. Предметы преподаванія женскихъ курсовъ будутъ: 1) исторія русской словесности, 2) исторія иностранныхъ литературъ, 3) всеобщая исторія, 4) русская исторія, 5) исторія искусства, 6) логика, 7) психологія,

математика, 9) физика, 10) космографія, 11) химія, 12) минералогія, 13) ботаника, 14) зоологія, 15) анатомія я физіологія, 16) физика земного шара съ геологіей и ученіемъ о распредленіи организмовъ и 17) гигіена. Предметы эти распредляются на три года. Для лицъ, желающихъ сдлаться преподавательницами, назначаются, по окончаніи третьяго года, полгода для спеціальныхъ занятій, подъ руководствомъ преподавателей, по слдующимъ отдламъ: 1) по русскому языку и словесности, 2) по исторіи и географіи, 3) по физик и математик и 4) по естественной исторіи и химіи.

Этотъ проектъ, 24 апрля 1880 года, совтъ университета опредлилъ представить г. попечителю округа, но что вышло изъ этого представленія, намъ пока неизвстно.

Въ 1874 году назначена была коммиссія для выработки проекта высшаго учебнаго заведенія для женщинъ. Надялись, что въ Россіи будетъ учрежденъ женскій,университетъ. Надежды оказались преждевременными. Предположено основать не университетъ для женщинъ, а только ‘высшее женское училище’ съ чисто-педагогическою цлью — приготовлять учительницъ для женскихъ гимназій. Во всхъ отдленіяхъ училища, кром физико-математическаго, латинскій языкъ будетъ преподаваться наравн съ главнымъ факультетскимъ предметомъ. Факультетъ естественныхъ наукъ найденъ безполезнымъ и нецлесообразнымъ.

ВВЕДЕНІЕ.

Въ Германіи выступать на борьбу за политическія нрава женщины было бы, въ настоящее время, глупостью, радикальнымъ предупрежденіемъ будущаго. Смена новыхъ идей, брошенныя на почву, которая не готова къ ихъ воспріятію, не приносятъ никакихъ плодовъ, и кто хочетъ пожинать плоды своихъ трудовъ, тотъ пусть слдуетъ основному правилу практической мудрости — желать лишь достижимаго.

Для приверженцевъ же политической равноправности женщины можетъ служить утшеніемъ то убжденіе, что т же самыя реформы, т же самыя соціальныя преобразованія, которыя одно поколніе съ негодованіемъ отвергаетъ, часто уже послдующее привтствуетъ съ одушевленіемъ.

Такъ какъ мы охотно причисляемъ себя къ практическимъ людямъ, то теперь мы не хотимъ стучаться въ двери парламента, но совсмъ въ другія — въ двери храма наукъ, университета.

Въ какой мр нмцамъ чуждо всякое представленіе о народ (не исключая и женщинъ), облеченномъ политическими правами, можетъ показать слдующій примръ.

Лишь только мое послднее сочиненіе, толковавшее, между прочимъ, и о. политической равноправности женщины, оставило типографскіе станки, въ одной распространенной лейпцигской газет, въ Лейпцигскомъ Ежедневник, появилась о немъ коротенькая рецензія нкоего г. Виштлинга, въ которой встрчается такое мсто: ‘Въ прибавленіи авторъ сочиненія выступаетъ за политическую равноправность женщинъ. Съ того времени, когда необузданный народный разбой господствовалъ на германской земл, который имлъ своею героиней Эдвигу, ни одна носительница этого имени не выступала на публичную арену съ такимъ блескомъ, какъ наша берлинская памфлетистка’.

Изъ книги, которую разбираетъ г. Виштлингъ, онъ знаетъ, что въ англійскомъ парламент — собраніи серьезныхъ государственныхъ мужей — требованіе права голоса женщины годъ отъ году завоевываетъ себ больше почвы и даже, по преимуществу, въ сред консервативной партіи, онъ знаетъ, что премьеръ-министръ Гладстонъ склоняется въ пользу этой великой реформы, онъ знаетъ, что въ нкоторыхъ штатахъ Сверной Америки женщины уже добились права голоса и что въ другихъ штатахъ, какъ, наприм., въ Массачузетс, великія республиканскія партіи вписали политическую равноправность женщинъ въ свою программу. Дале, возможно ли думать, чтобы нмецкій журналистъ гд-нибудь не слыхалъ имени Стюарта Милля? И если онъ это имя слыхалъ, то онъ также, знаетъ объ одномъ сочиненіи Милля {‘О подчиненіи женщины’. На русскомъ язык оно одновременно появилось фъ двухъ переводахъ: въ перевод г. Благосвтлова, съ приложеніемъ статьи Іог. Шерра: ‘Историч. женск. типы’, съ предисловіемъ переводчика, г-жи Марка-Вовчка, съ предисловіемъ г-жи Цебриковой.}, которое открыто выступаетъ за политическую равноправность женщинъ.

Вс сообщенія, которыя появились въ англійскихъ газетахъ посл смерти Милля,— смерти, потрясшей всю Англію,— единогласно признаютъ, что между англійскими современниками нтъ ни одного, который бы имлъ большее вліяніе на живущее поколніе, нежели онъ.

‘Еслибы,— говоритъ Бокль въ одномъ этюд,— назначить судъ присяжныхъ изъ величайшихъ европейскихъ мыслителей и предложить ему произпесть приговоръ, кто изъ всхъ живущихъ писателей больше сдлалъ для науки, то онъ, не колеблясь, произнесъ бы имя Стюарта Милля’.

Цлая нація, не исключая и политическихъ противниковъ Милля, съ благоговніемъ воздвигаетъ ему монументъ.

Упомянувъ о величіи Милля, я тмъ не мене далека отъ той мысли, чтобы подать поводъ г. Виштлингу думать, что великій мыслитель всегда боле правъ, нежели никому неизвстный литераторъ, ибо изъ того, что г. Виштлингъ досел націи еще неизвстенъ, вовсе не слдуетъ, чтобъ онъ отъ природы былъ обреченъ на неизвстность. Да и не всякому глубокомысленному философу суждено выплыть на поверхность. Однако, мн кажется, что міровоззрнія такого человка, какъ Милль, никто не можетъ игнорировать, не исключая и нмецкаго журналиста. Смю даже утверждать, что тамъ, гд дло касается зрлыхъ взглядовъ подобнаго мыслителя, тотъ, кто отвергаетъ ихъ, обязанъ подвергнутъ эти взгляды всестороннему и старательному разсмотрнію.

Однако-жь, г. Виштлингъ, быть-можетъ, раздляетъ мнніе тхъ, которые называютъ упомянутаго философа или кабинетнаго ученаго — непрактическою головой, и Милль, въ его взгляд на женскую половину человческаго рода, ему и его единомышленникамъ (а къ нимъ, за малыми исключеніями, принадлежатъ вс мужчины, коптящіе нмецкое небо) кажется философомъ-мечтателемъ, метафизирующимъ Робинзономъ Крузое, чмъ-то въ род enfant terrible въ великолпной гармоніи мірового порядка.

Но, къ несчастію для г. Внштлинга, къ этому философу примыкаетъ такой человкъ, котораго врядъ ли кто-либо заподозритъ въ непрактичности. Я разумю ‘консервативнаго премьеръ-министра Дизраэли.

Этотъ практическій государственный мужъ всегда поддерживалъ билль Якоба Брайта. Въ 1866 году онъ, въ палат общинъ, высказался въ пользу нрава голоса женщинъ. Въ прошломъ году (1873) ему былъ поданъ, черезъ Джоржа Лангтона, адресъ за подписью 11.000 женщинъ. Отвтъ его состоялъ, буквально, въ слдующемъ: ‘Я имлъ большую честь получить изъ вашихъ рукъ адресъ, за подписомъ 11.000 женщинъ (въ числ ихъ я нахожу славныя имена), въ которомъ мн выражается благодарность за услуги, оказанныя мною въ попытк уничтожить беззаконіе, которое лишаетъ права голоса въ длахъ, касающихся собственности и домашняго хозяйства, женщинъ, обладающихъ этими послдними, хотя он, при равномъ имущественномъ ценз, сохраняютъ это право во всхъ длахъ мстнаго управленія. Будучи того мннія, что это неравенство передъ закономъ вредитъ важнйшимъ интересамъ страны, я надюсь и ожидаю, что мудрость парламента устранитъ его’.

Но, еще боле, даже консервативный нмецкій профессоръ, отсталый человкъ но отношенію къ женскому вопросу, г. Зибель, соглашается, что кто вписываетъ вообще ‘suffrage universel’ въ свою программу, тотъ не иметъ никакого разумнаго основанія исключать женщинъ.

И вопреки всмъ этимъ знаменіямъ времени, разсмотрніе политическихъ правъ женщинъ кажется нмецкому литератору столь дикимъ и смшнымъ, что онъ не можетъ удержаться отъ мело-драматическаго содроганія и морально-эстетическаго ропота.

Читая Ежедневникъ, мн пришло въ голову одно мсто изъ англійской газеты, которое, хотя и въ сильно-преувеличенномъ вид, заключаетъ въ себ нкоторую долю истины,— ту истину, что, между женщинами всхъ цивилизованныхъ народовъ, нмецкія женщины находятся въ самомъ жалкомъ положеніи. Мсто это гласитъ: ‘Германія, вопреки своимъ блестящимъ успха’ на поприщ войны и въ области реальныхъ званій, стоитъ на низшей ступени цивилизаціи, чмъ вс другія европейскія страны, за исключеніемъ Турціи, ибо нигд женщина не занимаетъ такого низкаго и подчиненнаго положенія, какъ такъ. Въ Англія женщины пользуются уваженіемъ. Во Франціи и Америк, во время ихъ молодости и красоты, имъ покланяются. Въ Германіи он служатъ утилитарнымъ цлямъ’.

Вопросъ о прав женщинъ на высшее образованіе — не новъ. Въ XVI и XVII столтіяхъ вопросъ этотъ не только обсуждался во многихъ сочиненіяхъ, но часто иллюстрировался фактами самой жизни. Во вс времена, вплоть до начала нашего столтія, женщины занимали профессорскія каедры, особенно въ Италіи. Если кто усомнится въ справедливости сказаннаго, тотъ пусть перелистуетъ ‘Исторію женщинъ’ Клемма, одного изъ безусловныхъ враговъ женской эмансипаціи,— и онъ удивится тому количеству женщинъ, которыя во всхъ странахъ и во всхъ отрасляхъ науки пріобрли себ общее уваженіе своихъ современниковъ и громкую извстность.

Относительно университетскаго образованія женщинъ и предложу себ и своимъ читателямъ отвтить на слдующіе три вопроса:

Надобно ли женщинамъ университетское образованіе?

Могутъ ли женщины получать университетское образованіе (въ смысл ихъ способности)?

Должны ли женщины получать университетское образованіе?

Для меня лично эти изслдованія кажутся столько же смшными, какъ еслибы кто-нибудь спросилъ: нужно ли человку развивать своя силы? Должно ли ему употреблять свои ноги для ходьбы? и т. д. Но такъ какъ большинство моихъ нмецкихъ современниковъ уже успло отвергнуть право женщины на научную дятельность, то мы, незначительное меньшинство, не должны, изъ лности, оставить борьбу за наши убжденія, въ виду той несомннной для насъ истины, что то, что нын кажется страннымъ и парадоксальнымъ, въ непродолжительномъ времени можетъ сдлаться тривіальной аксіомой.

Чтобы не заслужить упрека въ произвольности, или избгнуть подозрнія въ умышленномъ невниманіи къ сильнйшимъ и главнйшимъ аргументамъ противъ дятельности женщинъ на научномъ поприщ и въ удовольствованіи опроверженіемъ лишь легкой, поверхностной болтовни,— я приведу противъ себ мннія уважаемыхъ и извстныхъ профессоровъ, мннія людей науки, которыя должно почитать продуманными и глубокомысленными. Если же ихъ аргументы тмъ не мене легко могутъ быть опровергнуты, то въ этомъ нисколько не будетъ повинна логика профессоровъ, а сила того дда, противъ котораго они выступили.

Говоря въ этомъ сочиненіи о высшемъ образованіи женщинъ вообще, я, однако-жь, обращу свое спеціальное вниманіе на изученіе медицины. Многосторонніе опыты утвердили меня въ томъ убжденіи, что здоровье женщины и, вмст, всего человческаго рода существенно зависитъ отъ введенія женщины въ медицинскую практику. Поэтому я выбрала себ главнымъ своимъ противникомъ почтеннаго физіолога и анатома, профессора Мюнхенскаго университета, Бишофа, и я постоянно буду имть въ воду его небольшое сочиненіе: ‘Медицинская практика и изученіе медицины женщинами’.

Извстный профессоръ философіи въ Бонн, добродтельный и благонамренный человкъ, напечатавшій въ одномъ распространенномъ журнал рядъ статей объ образованіи женщинъ, будетъ сопровождать г. Бишофа.

Прежде всего да будетъ мн позволено ска

Наука и женщины.Эдвиги Домъ.(Переводъ съ нмецкаго.)

Читайте также:

Наука и женщины.
Эдвиги Домъ.
(Переводъ съ нмецкаго.)