Начало Греческой Исторіи, соч. Джиллиса (*).
К.
‘Встникъ Европы’, No 3, 1811
Начало Греческой Истории, Гиллис Джон, Год: 1811
Время на прочтение: 7 минут(ы)
(*) Превосходство Англійскихъ историковъ признано литтераторами всхъ народовъ Европейскихъ. Джиллисова Исторія Греціи справедливо почитается рдкимъ произведеніемъ учености и таланта. Подвергаю суду просвщенныхъ читателей начало моего перевода.
Въ первыя времена общежитія люди заботятся о нуждахъ настоящихъ, не помня о прошедшихъ, и не помышляя о будущихъ. Они не имютъ ни способности, ни охоты разсматривать общественныя свои дянія въ безпристрастномъ зерцал исторіи, a еще боле собирать оныя и предлагать потомству. Недавно одержанныя надъ племенами вражескими побды прославляютъ въ безъискусственныхъ псняхъ, или воспоминаютъ о нихъ по грубымъ памятникамъ, хранить же порядокъ и связь произшествій есть такое дло, котораго за недостаткомъ средствъ немогутъ исполнить, и о которомъ едва ли возможно имть имъ понятіе.
Произшествія маловажныя и темныя, слдственно у нихъ самихъ забытыя, рдко возбуждаютъ изслдывающее любопытство въ сосдяхъ боле просвщенныхъ. Во времена древнія народъ тогда только привлекалъ на себя вниманіе другаго, когда значительнымъ становился. Пока просвщеніе въ Греціи не явилось въ полной зрлости своей, ни одинъ изъ образованнйшихъ народовъ не покушался изслдовать свойства и способности человка въ дикомъ состояніи. Стремительная отважность и яростныя нападенія варваровъ восточной части Европы распространили ужас и уныніе между просвщеннйшими по тогдашнему времени и боле другихъ изнженными обитателями малой Азіи, но гордость и роскошь претили симъ послднимъ заняться изслдованіями происхожденія и исторіи тхъ народовъ, которые иногда ужасъ на нихъ наводили. Нкоторыя подробныя извстія о жителяхъ Европы и Азіи безспорно принадлежатъ древнимъ деписателямъ Греціи. Разсудивъ, что въ первобытныхъ обществахъ безчисленныя причины покрываютъ дянія завсою мрака, мы должны боле удивляться тому, что такъ много знаемъ о древнемъ состояніи страны сей, нежели сожалть о несовершенств свдній, до насъ дошедшихъ.
Надлежитъ признаться, что источники наши для первой части Греческой Исторіи, въ прочемъ обильные, почти недостоврны и недостаточны для желающаго предложить событія въ связи и порядк. Самой осторожной писатель за нкоторые мста неминуемо долженъ подвергнуться нареканію, на какихъ бы преданіяхъ ни основался. Несмотря на то, важность и достоинство предлежащаго сочиненія требуютъ, чтобы мы изъяснили, изъ какихъ народовъ Греки составились, и какъ счастливо отъ слабыхъ началъ достигали они до степени гражданскаго общежитія, описаннаго безсмертнымъ Гомеромъ. Творенія сего пснопвца, подобно яркому огню воздушному въ темнот нощи, озаряютъ мрачную древность Греціи.
Греческія преданія не противорчатъ достоврному свидтельству Священной Исторіи, что страны, извстныя посл подъ именами Фракій, Македоніи и Греціи, были населены прежде другихъ частей западнаго свта. Въ южномъ углу Европы, между тридцать шестою и сорокъ первою степенями широты лежащемъ, къ сверу сопредльномъ съ Епиромъ и Македоніею, и окруженномъ съ другой стороны моремъ, за осьмнадцать столтій до христіанскаго лтосчисленія обитали многія племена пастуховъ и звролововъ, между коими Пеласги и Еллины были многолюдне другихъ и сильне. Грубые Пеласги чтили Инаха въ качеств своего родоначальника, Еллины, не столь какъ они грубые, по той же самой причин воздавали почтеніе памяти Девкаліона, отъ сына его Еллина получили они свое названіе, сперва принадлежавшее немноголюдному племени въ ессаліи, отъ его потомковъ Дора, Еола и Іона, т же Еллины стали называться Дорійцами, Еолійцами и Іонійцами. Дорійцы заняли гористую часть Греціи, названную потомъ Доридою, Іонійцы, коихъ имя посл помрачено блистательнымъ названіемъ Аинянъ, поселились въ лучшей части Аттики, Еолійцы овладли Елидою и Аркадіею, то есть западною и среднею странами Пелопонеса. Невзирая на частныя переселенія семейств, сіи три породы Еллиновъ постоянно жили на тхъ мстахъ, которыя, по благоразумію или по прихотливому произволу, избраны ихъ родоначальниками, и въ семъ случа Еллины не походили на Пеласговъ. Первые, по привязанности къ родимой сторон, рдко нападали на варваровъ, отъ скотоводства и звриной ловли питавшихся, другіе, скучая постоянною жизнію, толпами странствовали до Греціи, или переплывали на острова сосдственные. Многолюднйшая часть ихъ мало по малу удалилась къ берегамъ Италіи и ракіи, a остатки слилися съ Дорійскими и Іонійскими племенами. Въ продолженіе двнадцати вковъ слды Пеласговъ являлись въ разныхъ городахъ Греческихъ, цлой округ въ ессаліи удержалъ ихъ названіе, въ пятомъ столтіи до Христа поселенцы ихъ обитали въ южной стран Италіи и на берегахъ Геллеспонта: невзирая на столь далекое разстояніе, древнее однородство сихъ людей примтно было въ сходств грубаго языка ихъ и варварскихъ обычаевъ, весьма отличныхъ отъ языка и обычаевъ сосдственныхъ Грековъ.
Наглые и безпокойные люди сіи никогда недостигали до степени значительности ни въ прежнемъ своемъ отечеств, ни въ странахъ, въ которыя для жительства переселились, Греція, избавившись отъ нихъ, мало по малу начала просвщаться, по мр того какъ умы Еллиновъ постепенно очищались. Земля сія была, такъ сказать, предломъ между Европою и Азіею, необширное водъ пространство отдляло ее отъ Египта и Сиріи, недалеки были отъ нее страны востока, въ древности многолюднйшія и цвтущія: и такъ неудивительно, что путешественники посщали ее, и что пришельцы оставались въ ней для всегдашняго пребыванія. Сіи посщенія, сіи переселенія ознаменованы были многими значительными благодяніями, о которыхъ благодарные Греки долго воспоминали, и многихъ важность можетъ быть увеличивали по любви къ излишеству. Даже и т племена Греческія, которыя справедливо присвоивали себ честь отдаленнйшей древности, признавались, что важнйшія открытія не только въ исповданіи вры, но въ землепашеств и въ искусствахъ перешли къ нимъ отъ чужестранцовъ, они довольствовались славою отъ распространенія заимственнаго свта надъ сосдями, бывшими дотол въ печальномъ невжества мрак. Однакожъ народное тщеславіе наконецъ сдлало великую перемну въ старинномъ преданіи. Просвщенные грубыхъ Грековъ потомки, съ удовольствіемъ видя превосходство свое въ искусствахъ и военномъ дл передъ окрестными племенами, стали думать, что богамъ только прилично пещися о младенчеств народа, вознесшагося выше всхъ прочихъ. И такъ богамъ приписана честь многихъ полезныхъ изобртеній, сообщенныхъ въ древнія времена Грекамъ великодушными постителями, пышной вымыселъ получилъ нкоторой видъ справедливости, потому что обычай воздавать разнымъ, прежде невдомымъ богамъ, почтеніе, введенъ въ то же время и тми же людьми, которые сдлали извстными искусства, весьма полезныя въ общежитіи.
Баснословіе представило въ превратномъ вид благодянія прежнихъ путешественниковъ, но исторія сохранила намъ память о четырехъ переселеніяхъ людей, оставшихся навсегда жить въ Греціи. Отъ половины шестьнадцатаго вка предъ Р. X. до половины пятьнадцатаго, Египтяне, Финикіяне и Фригійцы толпами приплывали къ берегамъ Еллинскимъ. Причины, которыя заставляли сихъ людей странствовать, свойственны обычаямъ глубокой древности, въ священныхъ и свтскихъ книгахъ описаннымъ: ненависть къ совмстнику, сопротивленіе власти сильнйшаго, утсненіе и отъ братьевъ и отъ непріятелей, и вообще мучительное безпокойство нрава, усиливающееся между людьми, которые почувствовали свое могущество, но еще не научились употреблять его на полезныя искусства и промыслы. Важнйшія селенія основаны пришедшими изъ Египта Кекропсомъ и Данаемъ, изъ коихъ первой остался въ Аинахъ, другой въ Аргос, изъ Финикіи Кадмомъ, основавшимъ ивы, что въ Віопіи, изъ Фригіи Пелопсомъ, коего потомки соединясь узами супружества съ потомками Даная Царя Аргосснаго и Тндарея Царя Лакедемонскаго или Спартанскаго, содлали Агамемнона страшнымъ въ Пелопоннес монархомъ. Поколніе Девкаліоново спокойно царствовало въ ессаліи, но ивы, Аины, Артосъ и Спарта, во вс времена бывшіе главными городами Греціи, такимъ образомъ подпали власти чужестранныхъ государей, коихъ подвиги, слава и несчастія сохранились для потомства въ безсмертныхъ стихахъ знаменитйшихъ пвцовъ Греческихъ. Отечественныя страны сихъ пришельцевъ, скажемъ, судя по ныншнему, конечно тогда еще недостигли до высочайшей степени совершенства въ законахъ и наук правленія. Однакожъ нельзя сомнваться, что жителямъ Египта и востока извстно было много такого, о чемъ Еллинскія племена даже и понятія не имли. Хотя ненадлежитъ принимать догадокъ вмсто событій, но въ дл, столь древнемъ и темномъ, дозволяется по историческимъ произшествіямъ догадываться, что иностранцы принесли въ Грецію алфавитъ Финикійскій, ввели въ употребленіе искусство земледлія, умножили обряды богослуженія, научили Грековъ добывать руды. Сами же они научились Греческому языку, и вообще приняли обычаи и обряды людей, между коими поселились.
Употребленіе Финикійскаго алфавита, какъ способа весьма труднаго, сперва не могло имть важныхъ слдствій. Еллины, при слабой понятливости своей, непостигали, сколь полезно сіе остроумное изобртеніе. Только немногіе, просвщеннйшіе другихъ, переняли оное и хранили между собою, большая же часть народа употребляла старинной способъ письма, то есть изображеніе вещей и животныхъ, и сей способъ, ограниченный ихъ свдніями, по видимому достаточенъ былъ для выраженія ихъ понятій, простыхъ и грубыхъ.
Финикіяне очень хорошо знали дорогіе металлы, которые служили у нихъ средствомъ для обмна. Но въ простыхъ сношеніяхъ между Греками до сей выгоды просвщенныхъ обществъ еще недоходило. Даже во время Троянской войны рогатой скотъ, какъ вещь для всхъ нужная и полезная, почитался приличнйшею мрою цнности. Трудно ршить, золото или желзо прибыточне для человка, одно возбуждая въ немъ охоту къ трудамъ, другое подавая способы упражняться въ полезныхъ искусствахъ. Желзо снабдило Грековъ потребными орудіями землепашества, которое распространяясь, удобряло безплодную землю, и смягчало грубые нравы. Могло статься, что до пришествія людей изъ Египта разсянные жители иногда упражнялись въ обработываніи полей, но полезное искусство землепашества не было еще дломъ трудовъ общихъ, Кекропсъ убдилъ бродящихъ пастуховъ и звролововъ Аттическихъ соединиться въ общество, жить въ селахъ и постоянно воздлывать землю. Хлбъ, вино и масло были наградою полезныхъ трудовъ ихъ, и сіи произведенія, общими силами получаемыя, равно какъ и самая земля, почитались общимъ достояніемъ.
Когда люди имютъ понятіе о прочномъ, исключительномъ прав пользоваться произведеніями опредленной части земли, одному или вмст многимъ принадлежащей, то сіе показываетъ, что въ общежитіи оказались уже великіе успхи. За симъ безцннымъ правомъ непосредственно слдовали въ Греціи разныя постановленія, введенныя для того чтобы обезпечить имущество гражданина и обуздать наглую несправедливость людей, которые не всегда желаютъ приобртать медленнымъ трудомъ то, что можно получишь внезапнымъ нападеніемъ. Спасительная власть вры была употреблена въ семъ необходимомъ случа. Находимъ у разныхъ писателей, что земледльческая работа и обряды вры были введены въ одно время. Но т же писатели увдомляютъ насъ, что учредители богослуженія запретили животныхъ приносить на жертву, a симъ обнаруживается, что и прежде уже господствовало кровопролитное суевріе. Въ прочемъ подъ симъ запрещеніемъ можетъ быть скрывается похвальное намреніе отучить Грековъ отъ варварства и ввести земледліе вмсто прежняго звроловства.
Между тмъ какъ многолюдство Еллинских племенъ безпрерывно увеличивалось отъ соединявшихся съ ними пришельцовъ, также и прежде еще, они сами не рдко отправляли своихъ однородцовъ для поселенія въ странахъ дальнихъ. Сперва питались они отъ звриной и рыбной ловли и отъ скотоводства, изъ чего и явствуетъ, что малаго пространства земли недостаточно было для удовлетворенія нуждъ житейскихъ. Тягостной деспотизмъ не угнеталъ ихъ, кроткія но сильныя дйствія хорошаго правленія долго были имъ неизвстны, a людямъ совершенно свободнымъ, незнающимъ надъ собою никакой власти, едва ли можно жить большими обществами. Еллины, увидвши, что число ихъ весьма увеличилось, раздлились на разныя части, изъ которыхъ главная осталась на прежнемъ мст, a прочія поселились въ странахъ окрестныхъ. Такимъ образомъ Еолійцы разсыпались въ Пелопоннес, несчастный Сисфъ, основатель Корина, былъ потомокъ Еола и предокъ мудраго Нестора, которой царствовалъ въ песчаномъ Плос, произшедшій отъ того же племени Еолійскаго. Немалая часть Іонійцовъ поселилась на сверномъ берегу Коринскаго залива, въ стран, которая вмсто Іоніи наименована Axaіeю, спустя восемь лтъ посл войны Троянской. Земля, по ту сторону перешейка лежащая, была раздлена между многими обществами людей племени Еллинскаго. Когда материк довольно населился, въ то время Аиняне послали жителей на остров Евбею. Еще за нсколько столтій до славнаго переселенія Грековъ на берега Малой Азіи, Италіи и ракіи, Дорійцы отправили однородцовъ своихъ на остров Крит, a Еолійцы, предводимые Дарданомъ, заняли восточной берег Геллеспонта. Въ продолженіе войны Троянской жители сихъ различныхъ, взаимно между собою отдаленныхъ земель, говорили однимъ языкомъ, то есть Еллинскимъ, и признавали общее господство одинакихъ обычаевъ и общія правила, которымъ вс повиновались. И такъ, чтобы не предположить, будто не только Фригійцы, но даже Финикіяне и Египтяне сперва говорили однимъ языкомъ Еллинскимъ, надлежитъ принять по видимому основательную догадку, что иноплеменники, переселившіеся въ Грецію съ Кекропсомъ, Кадмомъ и Данаемъ, перенимали языкъ тамошнихъ природныхъ жителей.
Кажется, не трудно доказать, что сіи пришельцы равнымъ образомъ приняли и узаконенія Греческія. Чрезмрная строгость самовластія, которое во вс времена свирпствовало въ Египт и на восток, завоевателямъ Трои было неизвстно. Неограниченная власть царей не была признаваема даже въ продолжительное время воины и опасностей, когда необходимо нуженъ строгій порядокъ военный, сверхъ того Греки и тогда вольностію своею дорожили, когда избыточество, нсколько вковъ увеличиваясь, приготовляло для нихъ оковы рабства: слдственно не возможно думать, чтобы восточная система угнетенія одержала верхъ во время бдности и независимости.
Финикіяне почитаются первыми мореходцами и купцами древняго міра, посему вообще и заключаютъ, что Финикійскіе пришельцы своимъ примромъ научили Грековъ презирать морскія опасности и завести торговыя сношенія какъ между собою, такъ и съ другими народами. Но съ перваго взгляду на географическую карту Греціи удостовриться можно, что въ сей стран, щедро облагодтельствованной природою, торговля не имла нужды въ посторонней помощи. Материкъ, съ трехъ сторонъ омываемый моремъ, окруженъ еще множествомъ острововъ, имющихъ весьма хорошія пристани. Пошва и произведенія земли тамъ, можетъ быть, разнообразне, нежели въ какой либо другой части свта. Ко всмъ берегамъ Средиземнаго моря, то есть къ прекраснйшей части земли и наиболе процвтавшей въ древности, удобне было приставать Грекамъ, нежели другимъ сосдственнымъ народамъ. Однакожъ изъ исторіи видно, что Греки долго не пользовались выгоднымъ мстоположеніемъ своего отечества, или предполагаемымъ наставленіемъ Финикіянъ, своихъ учителей.