Я вовсе не намренъ былъ писать о качеляхъ, потому, что въ прошломъ году представилъ публик довольно длинную статью, которая имла участь всхъ хорошихъ и дурныхъ современныхъ сочиненіи, т. е. друзья мои, нашли ее прекрасною, непріятели дурною, соперники въ ремесл несносною, а безпристрастные читатели по сю нору не объявили своего мннія. И что писать?— думалъ я. Не всякой ли годъ одно и то же бываетъ подъ качелями? Кареты здятъ въ нсколько рядовъ, толпы любопытныхъ смотрятъ на кареты, качели вертятся, паяцы кричатъ на балконахъ, музыка, заглушаемая Турецкими барабанами и стукомъ колесъ, наигрываетъ съ утра до вечера скорые марши и экосезы, простой народъ смотритъ на паяцовъ и лакомится орхами — вотъ и все!— Нтъ не все. Зрители подъ качелями столь же разнообразны своимъ состояніемъ и просвщеніемъ, какъ читатели нашей Газеты. То, что кажется одному скучнымъ, несноснымъ, другому представляется весьма пріятнымъ. Со мною разговаривало человкъ двадцать подъ качелями: вельможа, воинъ, гражданскій чиновникъ, купецъ, литераторъ и даже прекрасный полъ удостоивали меня разнородными вопросами и отвтами. ‘Неправда ли, что нчего писать о качеляхъ?’ — Вы безъ сомннія, напишете что нибудь о качеляхъ?’ — ‘Вы должны наприсать непремнно что нибудь о качеляхъ.’ — ‘Вотъ вамъ прекрасная статейка для Сверной Пчелы!’ — ‘Вы, безъ сомннія, пришли наблюдать подъ качелями. — Изъ всего этого я заключилъ, что должно написать что нибудь объ увеселеніи, въ которомъ участвовала, посредственно или непосредственно, вся публика, и не взирая на неохоту, принялся за перо. Бдные журналисты не имютъ времени поджидать піитическаго вдохновенія, расположенія духа и прочихъ условій авторства. У нихъ умъ, веселость, воображеніе должны быть всегда на посылкахъ, и являться но первому призванію. Правда, что эти качества иногда бываютъ не послушными, и публика, часто примчаетъ, что они притянуты за волосы и втиснуты насильно въ статью. Но что длать, когда нужно, а нужда, какъ говоритъ пословица, и камень долбитъ.
Я замтилъ, что хотя экипажей было гораздо боле, нежели въ прошлыхъ годахъ, но никогда не было такъ мало хорошихъ, щегольскихъ, новыхъ экипажей, какъ въ ныншнемъ году. Едва можно насчитать пять новыхъ экипажей. Отъ чего это? Во-первыхъ, мн кажется, что посл печальнаго происшествія (19 Ноября 1825 года), поразившаго вс умы и сердца, не многимъ приходило въ голову щегольство. Во-вторыхъ, многіе не знали, что будутъ качели въ ныншнемъ году. Въ-третьихъ, многіе хорошіе экипажи отосланы въ Москву по случаю торжества коронаціи. Въ четвертыхъ, мы замтили множество богатыхъ людей, которые прежде щеголяли экипажами, пшкомъ, въ числ зрителей. Что же касается до самыхъ экипажей, признаюсь откровенно, что мн вовсе не нравится новая ихъ форма. Они чрезвычайно низки, и отъ того, при всемъ ихъ блеск, некрасивы. Лучшая часть экипажа закрыта задними колесами. Мн кажется, что, по законамъ гармоніи или пропорціи частей, между задними и передними осями есть средняя точка показывающая мсто, гд должна быть средина самаго кузова. Излишнее пониженіе или возвышеніе этой точки вопреки гармоніи, производитъ непріятное впечатлніе въ человк, одаренномъ способностію чувствовать недостатокъ въ согласіи частей. Я самъ не знаю, отъ чего, всякое отступленіе отъ пропорціи въ Архитектур и другихъ Изящныхъ Искуствахъ, производитъ во мн то же ощущеніе, какъ игра на разстроенномъ инструмент. Весьма жаль, что наши богачи не совтуются съ Художниками, заказывая новые экипажи, но слдуютъ вкусу каретниковъ, которые выдумываютъ что нибудь новое единственно для введенія моды, слдовательно для умноженія своей работы.
Въ толп пшеходовъ, разноцвтныя мужскія шелковыя шляпы длали пріятный видъ. Я замтилъ срыя, блыя, коричневыя и золотыя шляпы. Можетъ быть, со временемъ станутъ носить шляпы розовыя, голубыя, желтыя, можетъ быть, мода украситъ ихъ перьями, и тогда даже женщины станутъ намъ завидовать. Я замтилъ, что лорнеты выходятъ изъ моды, и люди, которые за три шага не видли прежде безъ помощи сохранительнаго стеклышка (conserve), кланялись знакомымъ дамамъ за полверсты — безъ лорнета. Однако жь не думаю, чтобы мода, казаться близорукимъ, скоро была оставлена: она служитъ отговоркою для избжаній встрчи съ заимодавцами, избавляетъ отъ поклоновъ старшимъ, безполезнымъ знакомцамъ, бднымъ родственникамъ — и потому весьма выгодна людямъ, у которыхъ сердце не располагаетъ органомъ зрнія.
Я посщалъ балаганы, и, къ удивленію моему, встрчалъ тамъ людей высшаго общества. Въ Москв, говорятъ, это давно въ год, по у насъ въ Петербург этого не бывало до ныншняго года. Конечно кривлянья паяцовъ, кукольная комедія (кром разв остроумныхъ Фарсовъ Лемана) не могли удовлетворить разборчивому вкусу людей образованныхъ. Но мы, выросшіе, возмужавшіе и состарвшіеся въ столицахъ, не можемъ жить безъ публичныхъ увеселеніи. Для нашего разсянія намъ необходимо нужно видть незнакомыя лица, быть въ толп: это самая пріятная пища для ума. Закрытіе Театровъ по случаю траура заставляло людей образованныхъ стекаться въ балаганы, будто на смхъ, а въ самомъ дл для разсянія. О люди, люди! какъ легко развлекать, занимать васъ, и заставлять васъ забывать теченіе времени!
У насъ, въ Петербург, кром самыхъ качелей, мало народнаго подъ качелями. Неслышно громогласныхъ Русскихъ псень, не видно хороводовъ и плясокъ подъ открытымъ небомъ, въ толпахъ народа не примтно особеннаго движенія. Это во-первыхъ, отъ того, что не позволяетъ тснота мста, во-вторыхъ, что въ Петербург и въ окрестностяхъ мало коренныхъ Русскихъ жителей, сохранившихъ древніе свои обычаи. Русскіе крестьяне празднуютъ Свтлое Воскресенье у себя по деревнямъ, рабочій черный народъ на чужбин не охотно веселится, а паши слуги и служанки чинятся, и въ своихъ фракахъ и круглыхъ платьяхъ, шляпкахъ и чепчикахъ, хотятъ казаться Нмцами, господами и госпожами, требуютъ, чтобы мужики раздавались передъ ними въ тснот. Иностранецъ не но лучитъ никакого понятія о народныхъ Русскихъ увеселеніяхъ, въ Петербург.— Въ Москв, на Волг, тамъ Русская кровь кипитъ въ праздники по праздничному!
Въ прежніе годы, въ послдніе дни праздника являлись на гулянк придворные экипажи — нын мы тщетно ихъ искали взорами. Русское солнышко не проглянуло къ намъ, у Него много, много заботъ, чтобы согрть и освтить Русскую землю правдою и мудростью! . Б.