МОСКВА
15-го Мая 1883 года.
Письмо дтямъ.
Всеволода Соловьева.
С.-ПЕТЕРБУРГЪ.
Типографія А. Ф. Маркса. Прачешный пер., No 5. 1883.
Москва 15 мая 1383 года.
Москва 15-го Мая 1883 года, Соловьев Всеволод Сергеевич, Год: 1883
Время на прочтение: 6 минут(ы)
Вы хотите знать, милыя дти, что такое Царское Коронованіе, зачмъ оно необходимо и какъ произошло Коронованіе нашего Царя?— постараюсь отвтить вамъ на эти вопросы.
Вы любите читать ‘Русскую Исторію’ и хорошо помните то, что читали и о чемъ вамъ разсказывали. Вы помните имена знаменитыхъ русскихъ Великихъ Князей, и Царей и знаете кто изъ нихъ и чмъ прославился, помните вы, конечно, между этими славными именами, имя Великаго Князя Владиміра Всеволодовича Мономаха. Онъ то первый изъ вождей русскаго народа былъ внчанъ на царство или, что значитъ то же самое,— коронованъ царскимъ внцомъ или короною, присланною ему для этой цли Византійскимъ Императоромъ.
Съ тхъ поръ и до вашего времени вс преемники Владиміра Всеволодовича, вступая на русскій престолъ, слдуютъ его примру, надваютъ ‘шапку Мономаха’. И это не простой обычай, не пустой обрядъ — въ этомъ обыча и обряд большой и глубокій смыслъ.
Короноваться на русское царство можетъ только истинный, прямой наслдникъ русскихъ царей, признанный всмъ русскимъ народомъ, который и присылаетъ со всхъ концовъ огромной Россіи отъ себя надежныхъ и довренныхъ людей для того, чтобы, присутствовать при коронованіи Царя, поклониться ему отъ русской земли и поздравить его со вступленіемъ на престолъ предковъ.
Присутствуя при коронованіи Царя и радуясь когда оно совершится — народъ этимъ самымъ показываетъ, что онъ признаётъ Царя своимъ единымъ, истиннымъ и законнымъ главою, вождемъ, которому будетъ врно. служить и повиноваться.
Въ свою очередь и Царь, коронуясь среди своего народа и принимая отъ церкви мропомазаніе, молится, чтобы Господь наставилъ его, вразумилъ и управидъ въ его великомъ служеніи на благо народное. Народъ служитъ Царю, а Царь служитъ народу и царское служеніе — самое великое, самое многотрудное, какое только можетъ выпасть на долю человка.
Вся жизнь Царя — должна быть постоянной, никогда не ослабвающей заботой о добр и польз для народа, для подданныхъ, на которыхъ Царь смотритъ, кто бы они ни были, какъ на родныхъ дтей своихъ. И эти десятки милліоновъ русскихъ людей должны находить у своего Царя-Отца неизмнную правду, любовь и милость.
Только Богъ можетъ дать человку силу неустанно нести такое бремя заботъ и обязанностей — и вотъ почему русскій Царь, вмст съ русскимъ народомъ глубоко вруя въ силу Божественной благодати, принимаетъ во время коронованія Святое мропомазаніе какъ знакъ Божьей благодатной силы, нисходящей на Царя по молитвами Церкви, самого Царя и всего народа.
Теперь, когда вы знаете, что такое коронованіе и зачмъ оно необходимо — я разскажу вамъ какъ короновался нашъ Царь Александръ Александровичъ въ Москв 15 мая.
Священное торжество это, по обычаю, происходило въ Успенскомъ собор. Стны собора и шедшій вокругъ нихъ помостъ были обтянуты краснымъ сукномъ. Посредин собора было устроено на двнадцати ступеняхъ большое возвышеніе, на которомъ помщались престолы Царя и Царицы подъ великолпнымъ балдахиномъ, прикрпленнымъ цпью къ церковному своду.
Съ ранняго утра въ Кремль стали стекаться многія тысячи народу. Между Благовщенскимъ соборомъ и церковью Двнадцати Апостоловъ, а также между Благовщенскимъ соборомъ и Краснымъ Крыльцомъ были устроены ‘трибуны’, то есть мста для зрителей. Весь путь, по которому должно было слдовать торжественное шествіе, былъ обнесенъ перилами и устланъ краснымъ сукномъ. У перилъ всюду размстился народъ.
Около 9 часовъ въ Успенскомъ собор окончилось молебствіе о здравіи Ихъ Императорскихъ Величествъ и тогда изъ собора вышли, окруженные духовенствомъ, три митрополита: Новгородскій, Кіевскій и Московскій. Они остановились на паперти, ожидая Наслдника Цесаревича, который скоро показался на Красномъ Крыльц, предшествуемый придворными и сопутствуемый Великими Князьями и Великими Княгинями.
Черезъ полчаса началось Царское шествіе. Сначала вышелъ изъ дворца Взводъ кавалергардовъ, потомъ шли пажи и камеръ-пажи, за ними различные сановники, а также представители всхъ сословій русскаго народа, которые должны были присутствовать во время коронованія. Посл этого въ соборъ пронесли императорскія: ‘регаліи’, т. е. короны, порфиры, скипетръ, державу, мечъ и знамя. И вотъ наконецъ раздались торжественные, прекрасные звуки ‘Боже Царя Храни’, загремло восторженное, многотысячное ‘ура’,— показались Царь и Царица. У Краснаго Крыльца дожидался великолпный балдахинъ, который несли генералъ-адъютанты. Царь и Царица ступили подъ снь этого балдахина и двинулись къ собору. Весь воздухъ былъ наполненъ могучими звуками, въ которыхъ перемшивались и сливались звонъ колоколовъ, и клики народнаго восторга.
У паперти Успенскаго собора Царя и Царицу встртили митрополиты — Московскій сказалъ привтствіе, Новгородскій подалъ Ихъ Величествамъ крестъ къ цлованію, а Кіевскій окропилъ Ихъ святою водой.
Подъ старинными сводами Успенскаго собора раздалось умилительное пніе. Царь и Царица три раза преклонились передъ царскими вратами, приложились къ иконамъ, а затмъ взошли на приготовленное для нихъ возвышеніе. Царь слъ на престолъ Царя Михаила еодоровича, а Царица на престолъ Царя Алекся Михайловича. Возл Царя находились Великіе Князья Владиміръ и Алексй Александровичи, возл Царицы Великій Князь Сергй Александровичъ и принцъ датскій Вальдемаръ.
Гулъ колоколовъ прекратился и митрополитъ Новгородскій, взошедъ къ престоламъ, обратился къ Царю, призывая Его во всеуслышаніе передъ всми подданными исповдать православную вру. Тогда Громко и отчетливо раздались слова Символа вры, читаемаго Государемъ. По окончаній чтенія Митрополитъ возгласилъ: ‘Благодать Пресвятаго Духа да будетъ съ Тобою’, а діаконъ началъ великую ектенію. Русскій народъ вмст съ Царемъ молился о томъ, чтобы Господь благословилъ Царское внчаніе, чтобы Онъ укрпилъ Его и черезъ помазаніе всесвятаго мра далъ Ему силу и премудрость для правленія и правосудія, послалъ Ему благополучное и долгое царствованіе, услышалъ Его въ день печали и защитилъ Его своею помощью, далъ Ему врныхъ и честныхъ помощниковъ и служителей, укрпилъ оружіе Его и покорилъ Ему всякаго врага и супостата…
Посл чтенія Апостола и Евангелія, митрополиты поднесли Царю порфиру, въ которую Онъ и облекся съ помощью Своихъ Августйшихъ братьевъ, а затмъ склонился передъ митрополитомъ Новгородскимъ, возложившимъ на Его голову руки и прочитавшимъ молитву.
Горячо молясь и, несмотря на все свое самообладаніе, не будучи въ силахъ удерживать слезы, нашъ Царь принималъ видимые знаки Царской власти — Онъ облекся въ корону, взялъ въ правую руку скипетръ, а въ лвую державу. Затмъ, помстившись на престол, Онъ обратился: къ Цариц. Царица преклонила передъ Нимъ колна и Государь, снявъ съ себя корону, прикоснулся ею къ голов Ея, а потомъ возложилъ на Нее другую меньшую корону и облекъ Ее въ порфиру.
Царь и Царица были коронованы и эта торжественная минута была возвщена народу, находившемуся вн Собора, звономъ всхъ колоколовъ и пальбою изъ пушекъ. Церковные своды оглашались въ это время пніемъ многолтія и вс члены Царскаго семейства, а также присутствовавшіе иностранные принцы, приносили свои поздравленія Ихъ Величествамъ.
Но вотъ вс торжественные и радостные звуки снова замерли, Царь склонился на колна и проникающимъ въ душу голосомъ, громко произнесъ такую молитву: ‘Господи Боже отцевъ, и Царю царствующихъ, сотворивый вся словомъ Твоимъ, и премудростію Твоею устроивый человка, да управляетъ міръ въ преподобіи и правд! Ты избралъ мя еси Царя и судію людемъ Твоимъ. Исповдую неизслдимое Твое о мн смотрніе, и благодаря величеству Твоему поклоняюся. Ты же, Владыко, и Господи мой, настави мя въ дл, на неже послалъ мя еси, вразуми и управи мя въ великомъ служеніи семъ. Да будетъ со мною присдящая престолу Твоему премудрость. Посли ю съ небесъ святыхъ Твоихъ, да уразумю, что есть угодно предъ очима Твоими, и что есть право въ заповдяхъ Твоихъ. Буди сердце мое въ руку Твоею, еже вся устроити къ польз врученныхъ мн людей и къ слав Твоей, яко да и въ день суда Твоего непостыдно воздамъ Теб слово: милостію и щедротами единороднаго Сына Твоего, съ нимъ же благословенъ еси со пресвятымъ и благимъ и животворящимъ Твоимъ Духомъ, во вки, аминь’.
Кто слышалъ Царскій голосъ, кто присутствовалъ при Его смиренномъ, изъ глубины души исходившемъ моленіи — тотъ никогда не забудетъ этой минуты и сохранитъ въ сердц глубокую вру, что молитва Царя услышана Царемъ царствующихъ. Кто былъ въ собор, тотъ вслдъ за Царемъ преклонилъ колна и въ свою очередь горячо молился.
Затмъ митрополитъ обратился къ Царю съ привтственной рчью, посл которой окончился чинъ коронованія и началась литургія.
Теперь оставалось совершиться священному дйствію мропомазанія. Когда пришло для этого время Царь и Царица двинулись по разостланной парч къ царскимъ вратамъ. Царь остановился возл нихъ, а Царица стала нсколько поодаль. Митрополитъ Новгородскій, взявъ сосудъ со святымъ мромъ, помазалъ Росу царя на чел, очахъ, ноздряхъ, устахъ, ушахъ, груди и по об стороны на рукахъ. Митрополитъ Кіевскій отеръ помазанныя мста.
Раздался колокольный звонъ, загремла пальба. Государыня подошла къ царскимъ вратамъ и была помазана на чел. Митрополитъ Московскій отеръ мсто помазанія. Вслдъ за этимъъ митрополитъ Новгородскій ввелъ Государя черезъ царскія врата въ алтарь, гд Государь пріобщился Св. Таинъ такъ, какъ пріобщаются священнослужители, то есть, отдльно принялъ часть Тла, а затмъ Крови Христовой. Царь вышелъ изъ алтаря и Царица, подойдя къ царскимъ вратамъ, приняла Причастіе отъ митрополита Новгородскаго обыкновеннымъ чиномъ.
Царь и Царица вернулись къ своимъ престоламъ и, по прочтеніи благодарственныхъ посл Причастія молитвъ, протодіаконъ возгласилъ многолтіе: ‘Благоврному и Благочестивому, и Христолюбивому, Самодержавнйшему Великому Государю нашему, Богомъ внчанному, превознесенному и Святымъ мгромъ помазанному Александру Александровичу Императору и Самодержцу Всероссійскому и супруг Его, Благоврной и Благочестивой, внчанной и превознесенной, и Святымъ муромъ помазанной Государын Императриц Маріи еодоровн’. ‘Многая лта!’ раздалось громозвучно по собору. Царь нашъ приложился ко Кресту, снова надлъ корону, взялъ скипетръ и державу и, выйдя изъ собора, появился передъ народомъ во всемъ величіи и красот своего царскаго одянія. Въ это время солнце, спрятанное за облаками, выглянуло и озарило все радостнымъ, весеннимъ блескомъ.
Мн очень, очень жаль, милыя дти, что васъ тамъ не было, потому что я не могу пересказать вамъ этихъ изумительныхъ минутъ и чтобы понять всю ихъ красоту и значеніе надо было испытать ихъ. Несмолкаемые выстрлы, гулъ колоколовъ, восторженные клики, невольно вырывавшіеся изъ каждой груди, блескъ и роскошь торжественнаго шествія, лучи солнца, дорогія русскому сердцу очертанія святыхъ московскихъ обителей…
И при этомъ казалось, что все это безчисленное народное множество съ внчаннымъ Царемъ во глав составляетъ единое гигантское существо. Да такъ оно и было, потому что и Царь и народъ жили одной общей жизнью, однимъ чувствомъ, одною мыслью, однимъ желаніемъ.
И это единое великое существо — Царь и народъ — единственное дтище нашей дорогой матери — Россіи.
Вотъ какъ произошло въ Москв 15 мая 188S года Коронованіе русскаго Царя Александра Александровича III.
Какія-же мысли и чувства должно вызывать въ васъ, русскія дти, это торжественное и радостное событіе?! Вы должны хорошенько подумать о своихъ обязанностяхъ къ Царю и народу. Вы должны рости для того, чтобы быть честными русскими людьми, для того, чтобы всю жизнь быть добрыми помощниками Царю, каждый въ своемъ дл. Вы должны молиться, какъ молился нашъ Царь, о томъ, чтобы Богъ помогъ вамъ неустанно работать на общую пользу, И если кому-нибудь изъ васъ дано будетъ въ жизни большое дло, большая власть и почетъ — пусть онъ пуще всего не гордится и не думаетъ о себ много, такъ какъ чмъ больше дло, власть и почётъ, тмъ больше труда, обязанностей и отвтственности передъ Богомъ, тмъ больше требуется отъ такого человка душевнаго смиренія, вры и молитвы.
Лучшій примръ смиренія, вры и молитвы, истиннаго отношенія къ своимъ великимъ обязанностямъ подалъ всмъ намъ нашъ Царь въ знаменательный день 15 мая.
Да царствуетъ-же Онъ, умудренный Богомъ, многая, многая лта и да будетъ славнымъ, мирнымъ и справедливымъ Его царствованіе — иного желанія не можетъ быть у русскаго человка.