Матеріалы къ изученію тюремнаго вопроса. М. Н. Галкина. СПБ. 1868 г.
Матеріалы къ изученію тюремнаго вопроса. М. Н. Галкина. СПБ. 1868 г.
Н. Ш.
‘Дло’, No 7, 1883
Материалы к изучению тюремного вопроса. М. Н. Галкина. СПБ. 1868 г, Шелгунов Николай Васильевич, Год: 1869
Время на прочтение: 13 минут(ы)
Если бы г. Галкинъ ограничился въ своей книг только архитектурнымъ описаніемъ тхъ тюремъ, которыя онъ видлъ заграницей, то на его книжку можно было бы смотрть, какъ ни руководство для тюремныхъ строителей и оцнятъ ее лишь со стороны ея архитектурной соотвтственности.
Но г. Галкинъ, длая довольно подробное описаніе заграничныхъ тюремъ, предпосылаетъ своему описанію ‘обозрніе состоянія тюремнаго вопроса въ западной Европ’, а книжку свою называетъ, ‘Матеріалами въ изученію тюремнаго дла’. Это возлагаетъ на рецензента нсколько иныя обязанности, ибо переноситъ вопросъ на почву боле широкую, въ сферу теоретическихъ соображеній.
Длая описаніе заграничныхъ тюремъ и высказывая нкоторыя теоретическія положенія, г. Галкинъ изображаетъ нершенный тюремный вопросъ въ его существующихъ противорчіяхъ, а уклонившись отъ всякаго собственнаго вывода, онъ ставитъ тмъ читателя въ положеніе весьма затруднительное. Что же длать намъ? какія строить тюрьмы лучше? Какими средствами исправлять русскихъ преступниковъ? На эти вопросы у г. Галкина отвтовъ нтъ.
Сообразительный читатель могъ бы, конечно, сдлать и собственные выводы. Но и это оказывается невозможнымъ, ибо ‘Матеріалы’ преисполнены сбивчивыхъ и противорчивыхъ мыслей, такъ что читатель, одолвшій книжку до конца, остается лишь въ сумлніи.
Общій обзоръ тюремнаго вопроса г. Галинъ заключаетъ такъ: ‘таковы противоположныя мннія, которая столь рзко расходятся въ теоріи, но примиряются практикою въ значительной степени’. Ужъ но этой одной фрак можно судить о томъ, что дйствительной послдовательности и строгихъ, смлыхъ логическихъ выводовъ, безъ какой бы то ни было предвзятой мысли, ожидать отъ автора невозможно.
Взглянемъ ближе на это примиреніе между практикой т теоріей.
Намъ сообщаютъ, что до конца XVIII столтія европейскія тюрьмы находились въ отвратительно-дурномъ положеніи: тснота помщенія, отсутствіе свта и воздуха составляли непремнную принадлежность всякой тюрьмы. Убійцы, грабители, поджигатели, воры, несостоятельные должники содержались вс вмст. Тюремные смотрители не получали жалованья и наживались на счетъ заключенныхъ. Богатымъ жилось въ тюрьмахъ недурно, они ли хорошо и даже мяли вино, бдные же бродили въ стнахъ тюрьмы голодные, полунагіе и въ порыв отчаянія лишали нердко себя жизни. Болзни и смертность свирпствовали страшно.
Но вотъ, подъ вліяніемъ новыхъ философскихъ ученій, явилось въ Европ стремленіе замнить тяжкія позорныя наказанія, какъ выражается г. Галкинъ, боле сообразными съ природою человка.
Такъ наказаніемъ начали признавать повсемстное лишеніе свободы, какъ наказаніе, которое можетъ быть примняемо съ самою продолжительною разнообразностью и строгостью, смотря по преступности и развитію каждаго и которое иметъ еще то преимущество, что даетъ наибольшую возможность исправить преступника.
Эта первая прекрасная сторона, усматриваемая г. Галкинымъ въ тюремномъ заключеніи, и по его мннію, сообразная съ природою человка, не подтверждается никакими ни физіологическими, ни психологическими основаніями. Если тюрьма такъ сообразна съ природою человка, почему же родъ человческій не превратилъ шаръ земной въ огромный пенитенціарій?
Западная Европа и Америка давно уже длаютъ всевозможные эксперименты и занимаются своими истязательно-филантропическини затями, однако сообразность ихъ съ природою человка до сихъ поръ не подтвердилась никакими фактами и наблюденіями.
Жалкая система одиночнаго заключенія находитъ и до сихъ поръ еще защитниковъ и существуетъ въ своей первоначальной чистот въ Пруссіи, Баден и Бельгіи.
Нашлось однако довольно и дйствительно разсудительныхъ людей, которые возмутились противъ подобной тюремной пытки и тогда послдовали нкоторыя тюремныя измненія. Измненія эти заключались въ томъ, что первоначальный принципъ пенитенціаристовъ, по которому исправленіе преступника поставлялось цлью наказанія, остался въ той же сил, но только цли предположенной думали достигать нсколько инымъ путемъ. Видя источникъ преступленій въ праздности, непривычк къ труду, неспособности подчиняться извстному порядку жизни, склонности въ чувственнымъ удовольствіямъ, новые тюремные экспериментаторы задумали исправлять преступниковъ не заключеніемъ наедин, безъ работы, но, напротивъ, пріученіемъ ихъ въ труду и строгому порядку. Тюрьму превратили въ рабочій домъ, а заключенныхъ, раздливъ ихъ на классы, по полу, возрасту и роду преступленія, днемъ выводили на общія работы, гд не позволялось говорить ни слова, а ночью запирали по одиночк въ кельи. Такъ какъ цль наказанія заключалась въ исправленіи, то подспорьемъ къ тюрьм явились карцеръ, хлбъ, вода и тлесныя наказанія.
Не мене сильнымъ подспорьемъ служило и нравственное вліяніе на заключенныхъ чрезъ духовниковъ и благочестивыхъ людей, которые должны были умягчать сердца предполагаемыхъ кающихся преступниковъ. Впрочемъ Фюслинъ, сочиненія котораго, какъ кажется, г. Галкинъ не читалъ, видлъ въ этихъ нововведеніяхъ не больше, какъ вредное вольнодумство. Онъ и до сихъ поръ убжденъ, что не можетъ быть придумано ничего боле совершеннаго, какъ Еруксальская тюрьма, построенная по самой строгой, келейной систем, и что только она одна въ состояніи искоренить преступныя тенденціи человчества, постоянно снабжающею тюрьмы контингентомъ преступниковъ.
Указывая на свои авторитеты и на спасительность всякихъ нравственныхъ вліяній, г. Галкинъ въ тоже время приводятъ фактъ, вполн уничтожающій все то, что онъ говоритъ о вліяніи существующихъ тюремныхъ системъ. ‘Усиленная ссылка въ западную Австралію, гд былъ большой запросъ на рабочія силы, не уменьшила числа преступленій. Напротивъ, по свденіямъ 1861 года общее годовое число обвинительныхъ ршеній въ Англіи возрасло на 13,000’. Наконецъ, въ 1862 году явились въ Лондон такъ называемые гарротеры, занимавшіеся разбоями и убійствами среди благо дня. Достигаетъ ли тюрьма своей цли, если, поглощая въ своихъ стнахъ преступниковъ, она въ тоже время нисколько не уменьшаетъ преступленій вообще! Англійскіе консерваторы — извстные трусы. Вмсто того, чтобы подумать объ этомъ вопрос серьезно, они, среди паники, которую навели на нихъ убійцы и разбойники, придумали только одно — ввести тяжкія тлесныя наказанія для извстной категоріи преступниковъ. Но ни одинъ изъ англійскихъ юристовъ не подумалъ о томъ, что если ужь приходится становиться снова на путь тяжкихъ наказаній, то лучше всего воротиться къ смертной казни за воровство въ три шиллинга, какъ было прежде.
Никто изъ консервативныхъ филантроповъ западной Европы, не исключая впрочемъ и русскихъ, не былъ въ состояніи отнестись къ преступнику вполн человчнымъ образомъ. Для нихъ преступникъ — паціентъ, съ которымъ они позволяютъ себ производить всевозможные эксперименты въ видахъ будущаго гадательнаго блага человчества, котораго, конечно, трудне всего достигнуть какой бы то ни было тюремной системой. Кто, напримръ, изъ нихъ ставилъ правильно гигіеническій вопросъ? Кто изъ нихъ задумывался надъ тмъ, какой страшной пытк подвергается человкъ свжій и здоровый, заключенный на продолжительный срокъ въ келью, даже и съ выпускомъ днемъ, но въ тоже время лишенный возможности удовлетворять самымъ естественнымъ своимъ потребностямъ? Прочитайте Паппенгейма, и вы узнаете, какъ дйствуетъ разрушительно одиночная тюрьма, по какой бы систем она ни была устроена. Нравственность есть здоровье, а не искалченіе человческой природы.
Длая переходъ къ систем Крофтона, г. Галкинъ говоритъ, что для полнаго исправленія преступника необходимо имть въ виду и т обстоятельства, которыя представляются при его освобожденіи. Конечно, мысль хорошая, но нсколько дальше г. Галкинъ замчаетъ, что подобная новая система требуетъ тхъ особенныхъ условій и тхъ соотвтственныхъ руководителей, безъ которыхъ врядъ ли возможно ея примненіе. Значитъ нельзя? О чемъ же разговоръ? Если въ цлой Англіи нашелся только одинъ Крофтонъ, то не будетъ ли слишкомъ самоувренно полагать, что въ другихъ странахъ они могутъ являться десятками?
Еще дальше, при объясненіи тюремныхъ подвиговъ Бельгіи, г. Галкинъ говоритъ, что улучшенія, вводимыя въ самой Бельгіи, слдуютъ одно за другимъ такъ быстро, что почти въ каждой новой тюрьм встрчаются измненія, свидтельствующія объ истинномъ успх тюремнаго дла. Нтъ, ужь пожалуйста избавьте отъ подобныхъ истинныхъ успховъ.
Вы говорите намъ, что наказаніе должно быть благомъ для падшаго гражданина, вы говорите намъ, что идея исправленія получила свое начало отъ идеи милосердія и братской любви въ ближнему, вы говорите намъ, что и съ научной точки зрнія эта система исправленія признана вполн справедливою и необходимою. Въ тоже время вы увряете насъ, что на долю Германіи выпала честь наибольшей научной разработки предмета и въ доказательство ссылаетесь на, тюрьмы Бруксальскую и Моабитсвую, построенныя по систем строгаго одиночнаго заключенія. Какое же тутъ милосердіе, любовь и честь, когда видишь только пытки и противорчія.
Тюремный вопросъ въ томъ вид, какъ онъ стоитъ теперь въ западной Европ, есть больше ничего, какъ филантропическая ложь и юридическое противорчіе. Если, наконецъ, и юристы согласились съ тмъ, что въ тюремное дло необходимо ввести человколюбіе, то это доказываетъ лишь то, что юридическая наука не позволяетъ людямъ двигаться съ приличной быстротой по пути умственнаго развитія и ужь ни въ какомъ случа она не можетъ служить такимъ авторитетомъ, какихъ усиливается сдлать ее г. Галкинъ. Все, что юристы и филантропы толкуютъ объ исправленіи падшихъ людей, больше ничего, какъ пустыя слова умственно-праздныхъ людей, неспособныхъ длать настоящаго дла. Дйствительно, филантропы вычистили тюрьмы, вымыли въ нихъ полы, истребили вшей и блохъ, облачили арестантовъ въ платье боле пристойное, но въ тоже время съ гримасой фальшивой любви и съ инквизиціоннымъ ханжествомъ, надвъ на руки бархатныя перчатки, сдавили несчастныхъ заключенныхъ такъ за горло, что право не знаемъ что лучше: смертная казнь или одиночное заключеніе. Въ ныншнемъ году въ штат Луизіаны придумали вмсто смертной казни заключать убійцъ въ одиночныя кельи навки. Одиночная келья состоитъ изъ двухъ комнатъ, окрашенныхъ черною краскою, съ благочестивыми надписями на стнахъ. Въ одной комнатк заключенный спитъ, другая служитъ ему мастерской. Съ арестантомъ не говорятъ ни слова и онъ погребается заживо въ этой могил. Неужели смертная казнь хуже?
Г. Галкинъ, какъ видно, познакомился недостаточно съ прогрессивными писателями по тюремному вопросу. Онъ не только не примирилъ всхъ уже выясненныхъ на запад противорчій существующихъ тюремныхъ системъ, но даже не воспользовался для своихъ выводовъ превосходныхъ указаніемъ Франціи.
Франція, во время министерства Перснньи, отказалась ои одиночнаго заключенія и держитъ своимъ заключенныхъ вмст, подраздляя ихъ только по категоріямъ. Въ тоже время Франція устроила у себя особыя земледльческія колоніи для малолтнихъ, гд заключенные занимаются полевыми работами и мастерствами. Конечно, и Франція поступила въ этомъ случа не совершенно послдовательно, но ужь гд же требовать послдовательности въ наше время — достаточно если кто нибудь поступаетъ умне другихъ. Франція не могла освободиться отъ того несчастнаго принципа, по которому исправленіе должно быть цлью наказанія и вслдствіе того большинство держится въ ней мннія, что заключенные должны искупать свою вину тяжелой и усиленной работой. Но вдь это каторга и пытка! Сама же юридическая наука противъ пытки и сама же она возводитъ наказаніе въ необходимый элементъ исправленія. Поневол вспомнишь Гете, который сказалъ, что если людямъ удастся выдумать новое слово, то они воображаютъ, что имъ все ясно и что у нихъ въ головахъ сидитъ новое понятіе.
Въ подтвержденіе невозможности однимъ тюремнымъ заключеніемъ, ко какой бы то ни было систем, исправить преступника я насадить землю людьми добродтельными, г. Галкинъ приводитъ слдующій фактъ. Кстати замчу, что этимъ фактомъ г. Галкинъ разрушаетъ самъ все то великолпное тюремное зданіе, которое онъ сооружаетъ.’Уголовная статистика указываетъ, говоритъ г. Галкинъ, что число малолтнихъ преступниковъ постепенно увеличивается, и что многіе изъ взрослыхъ, осуждаемыхъ за преступленія, еще въ самомъ раннемъ возраст не разъ попадались въ разнаго рода проступкахъ и преступленіяхъ. Число рецидивистовъ категоріи малолтнихъ преступниковъ доходитъ въ Англіи до 40%. Изъ этого факта, кажется, очевидно, что нужно бы заботиться о предупрежденіи возможности подобныхъ грустныхъ явленій. Но логика юристовъ нсколько иная. Подобная закоренлость въ преступленіи, говоритъ г. Галкинъ, указываетъ на необходимость употреблять во время вс т мры исправленія, которыя еще могутъ подавить въ несовершеннолтнемъ наклонность въ преступленію и дать ему средства къ честному существованію.’ Какая же тутъ закоренлость, когда у человка сложилось все міровоззрніе и вс привычки такимъ образомъ, что ему и поступать иначе невозможно, и когда самъ г. Галкинъ многими страницами ране говоритъ, что уголовной статистик удалось доказать наглядно зависимость большей части преступленій отъ вншнихъ причинъ: нищеты, неразвитія, крайней грубости и многихъ другихъ, часто безвыходныхъ положеній, которыя, при несовершенномъ общественномъ устройств, доводятъ нердко до преступленія’. Но были ли у васъ, гг. криминалисты, дти? Занимались ли вы когда нибудь чьимъ нибудь воспитаніемъ? Слдили ли вы за развитіемъ ребенка? И знаете ли вы, какъ я подъ какими вліяніями ростетъ ребенокъ на лон природы? Этихъ вопросовъ нельзя ршать легкомысленно, однимъ почеркомъ пера. Ихъ не поршишь и готовыми фразами изъ этики XVII вка. Криминалистамъ непремнно хочется исправлять падшихъ людей, какъ прокурорамъ обвинять всякаго, какъ слдователямъ арестовывать подозрваемаго. Но тотъ путь, на который вступаетъ медицина, неизбженъ и для уголовнаго права. Медицина уже уступаетъ дорогу гигіен и люди стараются теперь не столько лечиться, сколько предупреждать необходимость леченія. Современемъ люди будутъ воспитаны такъ, и такъ они устроютъ свою соціальную жизнь, что кром гигіены не будутъ нужны другія медицинскія знанія. И уголовному правосудію придется уступить свое мсто соціальной гигіен. Вотъ куда должны быть направлены усилія филантроповъ и криминалистовъ.
Я не стану родить читателя въ предлы слишкомъ отдаленнаго идеала и не стану говорить ничего объ уголовной гигіен, или врне о соціологіи. Эта пара еще только прозрвается и намчается. Не желая сходить съ практической почвы, т. е., отходить отъ того, къ чему уже готова консервативная филантропія я укажу на выходъ весьма удобный, весьма дешевый и весьма возможный для насъ хоть съ будущаго года. Этотъ практическій выходъ — исправительныя земледльческія колоніи.
Во Франціи он существуютъ только для малолтнихъ и подраздляются да правительственныя и частныя. Всхъ колоній 67, съ населеніемъ доходящимъ до 8 тысячъ человкъ, и въ тожъ числ до 1,500 человкъ женскаго пола. Лучшихъ изъ этихъ заведеній считается частная колонія въ Меттре.
Колонія эта учреждена въ 1839 году и организована по плану ея теперешнихъ директоровъ виконта де-Бретиньера и Денеца. Этому послднему принадлежитъ мысль объ учрежденіи частныхъ исправительныхъ сельско-хозяйственныхъ и промышленныхъ заведеній для несовершеннолтнихъ преступниковъ.
Колонія Меттре находится близь Тура и лежитъ въ красивой мстности. При посщеніи ея г. Галкинымъ, въ ней находилось до 700 преступниковъ. Заключенные раздлены на группы по 40 человкъ въ каждой и каждая такая группа называется семействомъ. Члены одного семейства не смшиваются съ другими. Они помщаются въ отдльныхъ домахъ, имютъ особые луга для прогулокъ и соединяются лишь въ церкви, и въ классной во время уроковъ. Каждый домъ завдуется такъ называемымъ отцомъ семейства. При немъ есть помощникъ и, сверхъ того, каждому отцу семейства помогаютъ двое изъ самихъ заключенныхъ, которые называются старшими братьями. Конечно, подобныя прозвища отзываются нсколько филантропическимъ шутовствомъ. Ну, да это не важно.
Каждый дожъ, въ которомъ живетъ семейство, иметъ три этажа. Въ нижнемъ помщается мастерская, подраздляемая на отдленія, по родамъ занятій, а во второмъ и третьемъ находятся спальня, столовая, рекреаціонная зала.
Каждый подобный домъ съ мебелью, посудой, платьемъ и бльемъ на сорокъ человкъ обошелся въ 8,300 франковъ. Большая часть домовъ сгрупирована, но есть и отнесенные въ поле. Колонія не обнесена стной, и между тмъ побговъ не бываетъ. Случались лишь попытки, но и то между вновь прибывшими. И во всхъ остальныхъ земледльческихъ колоніяхъ Франціи лтъ ни стнъ, ни заборовъ.
Въ подобныя исправительныя колоніи поступаютъ обвиненные отъ 8 до 20-лтняго возраста. Занимаютъ ихъ преимущественно земледльческими работами, а также разными ремеслами. Въ Меттрэ, сверхъ работъ полевыхъ, обучаютъ изготовленію земледльческихъ пашинъ, постройкамъ, теск и кладк камня, длаютъ экипажи, шьютъ платья, ткутъ полотно и т. д. Кром работъ воспитанники Меттрэ занимаются ежедневно въ школ, гд ихъ учатъ грамот, чистописанію и начальнымъ основаніямъ религіи. Работамъ и ученью посвящается въ день двнадцать часовъ. За каждую работу полагается плата по урочно. Нкоторые изъ заключенныхъ успваютъ сдлать въ день даже до трехъ уроковъ. Кром того лучшимъ работникамъ каждый мсяцъ дается дополнительная плата. Старшіе братья получаютъ двойную задльную плату. На эти деньги заключенные могутъ покупать масло, фрукты, вино и т. д.
Въ вознагражденіе за хорошее поведеніе имена лучшихъ, ведшихъ себя безукоризненно втеченіи трехъ мсяцевъ, выписываются на почетныхъ доскахъ, вывшенныхъ въ церкви и въ классной, тамъ же висятъ списки всхъ выпущенныхъ изъ колоній. Многіе изъ нихъ успли отличиться въ военныхъ дйствіяхъ и портреты этихъ героевъ вывшены тоже.
Дйствуя съ одной стороны возбужденіемъ соревнованія, не забываютъ съ другой и мры репресивныя. Всякій дурной поступокъ влечетъ за собою наказаніе. Постепенность наказаній слдующая: исключеніе изъ почетной таблицы, употребленіе на работы въ надворныхъ строеніяхъ, заключеніе въ свтлыхъ кельяхъ съ ограниченіемъ пищи, заключеніе въ темныхъ кельяхъ и наконецъ возвращеніе въ дйствительныя тюрьмы, въ отдленія несовершеннолтнихъ.
До открытія земледльческихъ колоній число рецидивистовъ между несовершеннолтними преступниками доходило до 75 %, теперь же изъ воспитанниковъ Меттрэ является лишь 3,81%, а изъ воспитанниковъ другихъ колоній не больше 8%. Изъ воспитанниковъ Меттрэ третья часть служитъ въ военной или въ морской служб.
Конечно не обошлось безъ охужденія. Колонію Меттрэ обвиняютъ въ томъ, зачмъ она основана въ плодородной мстности, гд земледльческія работы слишкомъ легки, тогда какъ заключенные должны искупать свою вину усиленною и тяжелою работою. Хотя подобное жестокое замчаніе можно ба обойти молчаніемъ, вслдствіе его нелпости, тнь не мене директора Меггрэ говорятъ въ свое оправданіе, что какъ воспитанники ихъ здоровья большею частью слабаго и не отличаются ни охотою, ни навыкомъ къ труду, то было бы неразсудительно ожидать отъ подобныхъ работниковъ, чтобы они могли побдить нерадніе и физическую слабость тамъ, гд другіе не достигаютъ желаемыхъ успховъ при доброй вол и достаточной сил. Мстность Меттрэ, говорятъ директоры, избрана не въ ущербъ пенитенціарнымъ видамъ, а напротивъ, ибо надо умть возбуждать, а не убивать охоту къ труду и укрплять, а не ослаблять физическія силы. Исправительныя колоніи въ Голландіи только потому и- не удались, что были основаны въ неблагодарныхъ мстностяхъ.
Если идею исправительныхъ колоній мы станемъ развивать послдовательно, то неизбжно является вопросъ, отчего это дло должно остановиться на предл двадцати-лтняго возраста преступника. Отчего не 22, 23, 25, 28 годахъ, однимъ словомъ, отчего не устраивать колоній для взрослыхъ? Почему непремнно нужны тюрьмы для одиночнаго заключенія и вс т филантропическіе ужасы, которыми XIX вкъ напоминаетъ время инквизиціи, но инквизиціи не съ растрепанными волосами, желзными крючьями и черными масками, а инквизиціи вылощенной, напомаженной, во фрак и лайковыхъ перчаткахъ. Юристы говорятъ, что имъ не нужна смерть гршника, имъ не нуженъ уголовный законъ Моисея. Они даже римское право находятъ кровавымъ. Въ такомъ случа остается только быть послдовательнымъ и смотрть на преступника разсудительно и спокойно, какъ на такого же человка,— какъ вс мы гршные, люди добродтельные,— но только обстоятельствами жизни доведеннаго до иной практики. Освободите его отъ прежнихъ обстоятельствъ и поставьте его въ возможность иныхъ поступковъ, которые бы не довели его до уголовнаго процесса. Но сдлайте это не на словахъ только, какъ это водится до сихъ поръ, а искренне, на самокъ дл.
Подобной задачи тюрьма никогда не разршитъ и ближе всего подойдутъ въ ней земледльческія колоніи для взрослыхъ преступниковъ.
Россія боле, чмъ какая либо страна, заключаетъ въ себ данныхъ для подобной системы. Изъ разчета Анучина оказывается, что высшія сословія (дворяне, духовенство, купцы) составляютъ 8,46%) а низшія сословія (мщане, крестьяне, военные) — 96,54% всего числа ссыльныхъ въ Сибири. Если повсюду въ Европ призвано въ принцип занимать заключенныхъ такимъ ремесломъ, какое они знаютъ, то ясно, что нашимъ заключеннымъ нужно поручить земледліе и вообще сельско-хозяйственное дло. Но какъ земледліемъ при келейной систем заниматься невозможно, то конечно необходимо организовать исправительныя земледльческія колоніи.
Первая выгода подобной системы въ ея дешевизн. Тутъ не потребуются грандіозные каменные пенитенціаріи, стоющіе сотни тысячъ, а Достаточно будетъ выстроить деревянные сельскіе дома, которыя конечно обойдутся сравнительно очень дешево. Содержаніе подобныхъ колоній не будетъ стоить казн ни копйки, ибо колонія будетъ производить все необходимое для ея существованія сама, начиная съ хлба до одежды и всякой утвари.. Положимъ, что и ныншнее содержаніе арестантовъ не обходится казн слишкомъ дорого, такъ какъ въ нкоторыхъ мстностяхъ, напримръ, въ областяхъ бессарабской, иркутской, семипалатинской и въ губерніяхъ таврической и воронежской на годовое содержаніе арестанта тратилось еще въ недавнее время по 10 руб. 18 коп. и до 16 руб. 67 коп. Но несмотря на подобную дешевизну, несмотря на то, что арестантовъ кормили и одвали хуже, чмъ послдняго нищаго, общіе тюремные расходы простирались свыше двухъ милліоновъ. Эти два милліона, при систем земледльческихъ колоній, найдутъ себ другое дло.
Вторая выгода будетъ заключаться въ томъ, что перевоспитаніе падшаго человка совершится самою жизнью, новая практика создастъ человку новыя привычки, чего невозможно достигнуть при систем одиночнаго заключенія или при каторжной работ, когда человку приходится весь свой вкъ рыть пески.
Одиночно выдержанный арестантъ выпускается на вс четыре стороны. Куда ему идти? Ступай, говорятъ, на поселеніе. Но вдь поселеніе есть деревня, сельская природа, сельская жизнь, а заключенный, или копалъ весь свой вкъ золотоносные пески, или учился въ тюрьм ремеслу, ненужному для деревни, или, еще хуже, безплатно щипалъ канатъ. Ясно, что освобожденіемъ изъ тюрьмы подобнаго человка наталкиваютъ на новый развратъ и преступленіе, и что сама уголовная практика создаетъ рецидивистовъ. Арестантъ изъ земледльческой колоніи, выпущенный на свободу или на поселеніе, приписывается къ селу и тамъ продолжаетъ тоже дло, которымъ онъ занимался въ колоніи.
Женитьба должна имть при этомъ важное воспитательное значеніе. Она необходима какъ для правильнаго гигіеническаго быта арестантовъ, такъ и для возможнаго устраненія побговъ и рецидивовъ. Въ основ исправительныхъ колоній должно лежать семейное начало, оно смягчитъ нравы, оно спасетъ здоровье арестантовъ, оно уничтожитъ сумасшествіе, самоубійство и даже убійство, такъ обыкновенные при тюремномъ заключеніи. Супружество не должно разршаться какъ награда, оно должно быть необходимымъ элементомъ самой системы, для пріученія колонистовъ къ порядочнымъ привычкамъ. Въ Голландіи, напримръ, арестантамъ позволяется вступать въ бракъ только по минованіи срока заключенія, иногда очень продолжительнаго, т. е. тогда, когда человкъ уже испортился для семейной жизни, и неспособенъ быть мужемъ.
Изъ заработковъ каждаго арестанта должны длаться сбереженія, чтобы выпущенному изъ колоніи не пришлось протягивать руку за подаяніемъ, и чтобы у него были средства для обзаведенія.
На подобныя мысли могутъ сдлать возраженіе, что преступники и злоди станутъ жить лучше, чмъ люди порядочные, что имъ за преступленіе будетъ платиться премія. Возраженіе это старое и отвтъ на него будетъ старый. Во-первыхъ, очень жаль, что есть люди, которымъ на свобод хуже, чмъ въ тюрьм, а во-вторыхъ, устраивайте такъ, чтобы этого не было. Не лечите только больныхъ, а водворяйте гигіену. До сихъ поръ юристы только карали, а чмъ общество предупреждало возможность преступленій? Что оно длало, чтобы ихъ не было?
Можетъ явиться и еще возраженіе, скажутъ, что арестанты разбгутся. Но на это возраженіе можно представить слдующіе фанты. Въ 1868 году на курско-харьковской дорог производилась работы пятью арестантскими ротами, и вотъ что мы читаемъ въ ‘Сверной Почт’: ‘Въ теченіи отчетнаго періода работъ, вс роты работали безъ конвоя за круговымъ поручительствомъ и, изъ всхъ ротъ, покушавшихся въ побгу было только два человка, но былъ и особенный случай, доказывающій степень нравственнаго ‘правленія арестантовъ. Въ сел Шумаков, гд были расположены администраціи и склады, въ 11 часовъ ночи загорлся хлбъ. По неимнію вблизи воды и пожарныхъ инструментовъ селу угрожало бдствіе, почему приказано было второй рот, состоявшей изъ 316 человкъ, немедленно прибыть на пожаръ, рота прибыла за 2 версты въ 10 минутъ, въ разсыпную, слдовательно, безъ кругового надзора и по утушеніи пожара возвратилась въ баракъ въ полномъ числ людей благополучно. По окончаніи работъ, арестанты, по просьб ихъ были отправлены въ свои мстныя роты также безъ конвоя, и по донесеніямъ ротныхъ командировъ, бжавшихъ было только два изъ кіевской роты, а прочія роты прибыли благополучно. Жалобъ ни отъ кого въ пути отъ арестантовъ не было. Такимъ образомъ, заключаетъ ‘Отчетъ’, результаты доказываютъ, что нравственное настроеніе арестантовъ во время работъ улучшилось, здоровье ихъ было въ удовлетворительномъ со. стояніи, несмотря на тяжесть и разнообразіе работъ и вмсто расходовъ на содержаніе арестантовъ пріобртена прибыль’. Приведу еще фактъ, который беру у г. Максимова. Въ Сибири, на каторг, былъ закоренлый злодй, Дубровинъ. Ему доврили разъ довести каторжныхъ съ Бары до Николаевска, и онъ довелъ всхъ благополучно. Тмъ, же способомъ доврія, говоритъ г. Максиновъ, съумлъ достичь до боле блестящихъ результатовъ тотъ этапный командиръ, которому поручено было перевести изъ большого Нерчинскаго завода (по уничтоженіи тамъ тюрьмы) всхъ каторжныхъ въ Кару — въ новыя тюрьмы и на новыя работы на золотыхъ промыслахъ. На этой систем доврія зиждется почти все утлое зданіе всей этапной системы. Большую чаетъ деревянныхъ частныхъ домовъ въ город Томов выстроили рабочія артели изъ каторжныхъ, подъ надзоромъ рядчиковъ изъ своихъ, и пользовавшихся полною свободою, вн всякаго начальничьяго дозора. Г. Максимовъ справедливо замчаетъ, ‘что возвращеніемъ обратно нкоторыхъ нравъ, прибавкою больнымъ даже самыхъ незначительныхъ льготъ, достигаются т неожиданные результаты, которые свидтельствуютъ о живучести въ самыхъ тяжкихъ преступникахъ чувства чести сознанія человческаго достоинства’.
А что же станется съ Сибирью? Въ томъ вид и при томъ карательномъ характер, какимъ Сибирь отличается и до сихъ поръ, ей оставаться невозможно. Сибирь наполняется бездонный людьми, которыхъ окончательно развращаетъ бродяжническая безпорядочность и золотые проіыслы. Съ подобнымъ элементомъ благосостояніе края невозможно. Для спасенія самой Сибири, необходимо измнить существующую у насъ систему ссылки, и не длать изъ Сибири притона всякой безпорядочности и безпутства, которое выдляетъ изъ себя европейская Россія, и затмъ сбываетъ все ей негодное въ другія мста. Можетъ и Сибирь служить мстомъ для подобной колонизаціи, могутъ служить для нея я наши восточные пустыри. Важенъ не этотъ вопросъ, важенъ не выборъ мстъ для колоній, важна идея самой колонизаціи. Лишь бы она была признана справедливой, а въ организаціи системы затрудненій не встртится. Одного только нужно желать, чтобы мы спастись отъ одиночныхъ тюремъ, по какой бы иностранной систем он ни были выстроены. Спасется-ли?