I.
Конопницкая
I.
Конопницкая
К. А — н.
II.
II.
Библиография:
Г. К.
III.
III.
В. А. Хорев.
Мария Конопницкая: биографическая справка, Конопницкая Мария, Год: 1966
Время на прочтение: 6 минут(ы)
(Мария) — одна из популярнейших современных польских писательниц, родилась в 1846 г., в 1883 г. стала редактировать в Варшаве журнал ‘Swit’, примыкает к передовому движению в польской литературе, возникшему в 70-х гг. Воспитанная на произведениях романтиков, польских и французских, К. первоначально вносила в свою поэзию мечтательную тоску по идеалу, которую нашла у своих учителей, между прочим — у Словацкого. Свои сомнения и недоумения К. выражает в форме вопросов, на которые, однако, нигде не находит вожделенного ответа (стих. ‘Nie dziwsi’). Тщетно ищет она проблесков света — перед ней густой мрак, освещаемый только искрами, загорающимися от столкновения мыслей в ее мозгу, повсюду видит она только слезы, слышит рыдания, проклятия, жизни, с ее безжалостной неразгаданностью. Поэтесса задает вопросы самой себе, обществу, целому миру, Богу — во что же верить, куда идти, что делать. Таково содержание большей части ранних произведений К. К числу наименее удачных и по мысли, и по художественности формы произведений К. следует отнести и те стихотворения ее, в которых неясная для самого автора мысль ищет своего выражения в образах старины (‘Wstp’, ‘Klaudia’, ‘Tarcza Scypiona’), а также пьесы военного характера (‘Grnwald’, ‘Opowiadanie rannego’ и пр.). Гораздо выше стоят небольшие лирич. стихотворения, ‘Piosnki i piesni’, а также некоторые стихотворения на народные мотивы (‘Na fujarce’, ‘Zk i pó,l’, ‘Wieczorne piesni’) и небольшие лирические стихотворения, посвященные описанию красот родной природы (‘W gó,rach’). Даже эти красоты наводят К. на грустные размышления, неотступно преследует ее мысль о горькой людской доле. Гордые вершины гор напоминают ей немногих избранников судьбы на земле — людей богатых и знатных, они застыли в своей белизне, замерли в своем гранитном величии, но все же не они — сердце горы, они только замораживают весеннее дыхание облаков, несущих земле живительную влагу. С волнением и скорбью спрашивает К., зачем же горам нужны эти блестящие вершины (‘Na szczytach’). В дальнейших стихотворениях К. демократическая струя становится все более и более заметна. В стихотворении ‘Fragment’ автор пытается объяснить жалобы нашего времени на низменность идеалов и общую апатию отсутствием вдохновенных певцов, которые могли бы своей энергичной песнью двинуть малодушных и сомневающихся на грозный бой с неправдой. Когда найдется такой певец, его песни воодушевят миллионы сердец. К такой цели, по-видимому, и стремится К. в позднейших своих произведениях, ее поэзия, пройдя все стадии разочарования и сомнения, приобретает, наконец, своеобразный характер. Это — красноречивый, восторженный призыв к борьбе за идею, за право. Положение родного края безотрадное, всюду нищета, потрясающие душу несчастья, но еще не все погибло, народ жив, под толстым слоем могильного пепла тлеет искра жизни, нужно только раздуть ее в великое пламя, нужно бичевать слабодушие и тупость трусов, и обличать всех тех, кто спрятался в глухом углу развалившегося дома, чтобы ничего не видеть и не слышать. Заключая в себе удручающие картины человеческой пошлости и апатии, стихотворения К. не доходят, однако, до полного отчаяния или пессимизма. Автор не теряет надежды на лучшее будущее и старается вдохнуть эту надежду в сердца колеблющихся. Задача поэта и в том, чтобы вызвать сочувствие к угнетенной массе, невнимание к которой было источником стольких несчастий родины. К. бичует шляхту за ее равнодушие к интересам массы, в теплых и сердечных стихотворениях изображает она положение народа, страдания его и его детей (‘Na progu’, ‘Obrazki’, ‘Czy zginie chopskie serce’ и дp.). При всей искренности народнического настроения К., она несвободна от сентиментальности в изображении народной жизни (напр. в ‘Chopskie serce’, ‘Zk i pol’ и пр.). К числу недостатков нужно также отнести склонность ее к риторике, которую она заимствовала у Виктора Гюго и других французских романтиков. В последнее время К. дала целый ряд небольших очерков беллетристического характера, собранных в двух книжках: ‘Moi znajomi’ (Варшава, 1890) и ‘Na drode’ (Краков, 1893). Лучшие из них: ‘Banasiowa’, ‘Jozek Srokacz’, ‘W Wimarskim forcie’. Большинству очерков не достает основательного знакомства с жизнью. К. известна и как писательница для детей: она дала тексты для пяти детских книжек с рисунками (‘Ksizki Obrazkowe’, 1890—91). Совершенно особняком стоят отрывки из трех драм: ‘Z przeszosci’ (1880), вызвавшие бурю негодования в клерикальном лагере. Героиней одного отрывка является женщина-философ Гипатия, гибнущая в борьбе за свободу мысли, в двух других изображены Галилей и медик Везалий, похищавший трупы для научных изысканий. Стихотворения К. выдержали несколько изданий, последние: ‘Poezye. Serya pierwsza’ (3 изд., Варшава, 1888), ‘Poezye. Serya druga’ (Варш., 1883), ‘Poezye. Serya trzecia’ (Варш., 1887). Кроме того, есть сборник избранных стихотворений К.: ‘Wyb ó, r poezyi’, изд. в Кракове в 1890 г. Стихотворения К. стали переводиться на русский яз. только в последнее время. Лучшие переводы принадлежат М. Гербановскому: ‘Ясь не дождался’ (‘Русск. Мысль’, 1893, No 12), ‘Без крова’ (‘Вестник Европы’, 1894, No 3) и А. Колтоновскому (ib. 1894, No 7). Ее ‘Ультимус’ перев. в ‘Русском Богатстве’ (1889, No 9). Ср. В. Мякотин, ‘Мария К.’ (‘Русская Мысль’, 1892, No 4).
Источник текста: Энциклопедический Словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона
КОНОПНИЦКАЯ Мария [Konopnicka, 1842—1910] — польская писательница, вместе с Элизой Ожешко внесшая в реалистическую лит-ру буржуазного либерализма струю национального романтизма. Начало ее творчества совпадает с сильным революционным брожением в России и Польше, к-рое оказало несомненное влияние на ее произведения того времени. У К. сильнее, чем у других польских либеральных писателей-современников, выражен интерес к социальным проблемам. В первых своих стихотворениях [1881—1883] К. разоблачает эгоизм имущих классов и проповедует революционные идеи, направленные против буржуазии, религии и церкви, правда, завуалированные символикой. Но уже со второй половины 90-х гг. стихотворения К. под влиянием общего спада революционной волны все дальше отходят от революционной тематики. К этому же времени относятся первые ее прозаические опыты. Для большинства их характерна подчеркнутая объективность, и они примыкают к натуралистическому направлению. Но в то же время К. пишет целый ряд патриотических сентиментально-романтических рассказов. К социальным мотивам К. вернулась лишь в последнем своем произведении — поэме ‘Пан Бальцер в Бразилии’, ‘крестьянской эпопее’, в которой рассказала историю группы польских эмигрантов-крестьян.
I. Собр. сочин., с некрологом К. Тетмайера и очерком Г. Сенкевича, изд. ‘Современные проблемы’, СПБ., 1911, и след., Собр. сочин., под ред. и со вступит. ст. П. Бодуэн де Куртене, изд. ‘Просвещение’, СПБ., 1912, и след., Избранные стихотворения в переводах русских поэтов, со вступит. ст. Н. Хмельницкой, 1911. Poezja, Варшава, 1881, 1883, 1886, 1895, Cztery nowele, Рассказы, 1888, Moi znajemi, Рассказы, 1890, Pan Balcer w Brazylji, Поэма, 1910, Полное собр. сочин., в 7 тт., Варшава, 1916.
II. Ледницкий А., Мария Конопницкая, ‘Русская мысль’, 1903, IV, Храневич К., Очерки новейшей польской литературы, СПБ., 1903, Славинский М., Памяти Марии Конопницкой, ‘Вестник Европы’, 1910, XI, Мякотин В., М. Конопницкая, ‘Русское богатство’, 1911, I, Jarecki K., Twó,rczó, poetycka M. Konopnicka, Lwó,w, 1902, Maykewski St., M. Konopnicka, Lwó,w, 1907, Petrazycka-Temicka J., Konopnicka w swietlewasnych utwó,ró,w, 1920.
Источник текста: Литературная энциклопедия: В 11 т. — [М.], 1929—1939. Т. 5. — [М.]: Изд-во Ком. Акад., 1931. — Стб. 446—447.
Оригинал здесь: http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le5/le5-4462.htm
КОНОПНИЦКАЯ (Konopnicka), Мария (наст. имя, псевд. — Ян Сава, Jan Sawa, 23.V.1842, Сувалки, — 8.X.1910, Львов) — польская писательница. Один из крупнейших мастеров польской реалистич. прозы и поэзии. Романтически приподнятая поэзия К. проникнута социальным пафосом, в ней сильны патриотич., антиклерик. и революц. мотивы. В 1876—78 К. опубл. цикл стихов ‘В горах’ (‘W gó,rach’), высоко оцененный Г. Сенкевичем. Известность принес ей цикл лиро-эпич. стихотворений ‘Картинки’ (‘Obrazki’, 1879—80) — своеобразных социальных баллад о нищете и бесправии крестьянства, лживости бурж. морали. Осн. тема поэзии и прозы К. — жизнь деревенской и гор. бедноты, проповедь служения народу — преобладает в публицистически заостренных стихах сб-ка ‘Поэзия’ (т. 1, 1881), в сб-ках рассказов ‘Четыре новеллы’ (1888), ‘Мои знакомые’ (‘Moi znajomi’, 1890). В стихотв. ‘Драматических отрывках’ (‘Z przeszoci. Fragmenty dramatyczne’, 1881) звучат антицерк. мотивы, гимн науке, свободной человеч. мысли. В 1884—86 К. редактировала женский журн. ‘Swit’ (‘Рассвет’). В сб-ки стихов ‘Поэзия’ (т. 2, 1883, т. 3, 1886) вошли лирич. стихи на нар. темы, близкие нар. песням. Использование фольклорных мотивов и поэтики особенно характерно для циклов: ‘На свирели’ (‘Na fujarce’), ‘С лугов и полей’ (‘Z k i pó,l’), ‘Из хаты’ (‘Z chaty’), ‘По росе’ (‘Po rosie’), ‘Слезы и песни’ (‘zy i pieni’), ‘На палитре’ (‘Na palecie’). Мн. стихи К. положены на музыку и пелись как нар. песни в Польше и в России (‘Как король шел на войну’, ‘Свободный батрак’ и др.). С 1890 К. живет за границей (Германия, Франция, Италия, Швейцария), а в 1902 поселяется в Галиции, но часто выезжает за границу. В творчестве 90-х гг. усиливаются патриотич. мотивы, переплетающиеся с настроениями грусти, тоски по родине, получает развитие философ. лирика: сб-ки стихов ‘Поэзия’ (т. 4, 1896), ‘Линии и звуки’ (‘Linje i dzwiki’, 1897), ‘Италия’ (‘Italia’, 1901), ‘Людям и минутам’ (‘Ludziom i chwilom’, 1904). В прозе К. углубляется раскрытие обществ. конфликтов, психологич. характеристика людей из низов. К. обращается к жизни гор. пролетариата, к истории польского нац.-освободит. движения: сб-ки рассказов ‘На дороге’ (‘Na drodze’, 1893), ‘Новеллы’ (‘Nowele’, 1897), ‘На Нормандском берегу’ (‘Na Normandzkim brzegu’, 1904), очерки ‘Люди и вещи’ (‘Ludzie i rzeczy’, 1898). Творчество К. завершает эпич. поэма ‘Пан Бальцер в Бразилии’ (‘Pan Balcer v Brazylyi’, 1892—1906, полн. изд. 1910) о судьбах польских крестьян-эмигрантов, отражающая революц. настроения польского крестьянства. В поэме, мн. части к-рой написаны под влиянием событий 1905, нашли наиболее полное выражение демократич. и свободолюбивые идеалы К. Выступала также с лит.-критич. статьями и этюдами (работа об А. Мицкевиче и др.), произв. для детей (‘О сиротке Марысе и гномах’ — ‘O Marysi sierotce i o krasnoludkach’, 1895, и др.), худож. переводами (из Гейне, Ростана, Гауптмана, Врхлицкого, Ады Негри и др.). Творчество К. — важный этап развития критич. реализма в польской лит-ре.
Соч.: Pisma wybrane, t. 1—7, Warsz., 1951—52, в рус. пер. — Собр. соч., т. 1—4, М., 1959.
Лит.: Пиотровская А. Г., Творч. путь М. Конопницкой, М., 1962, Курант И. Л., М. Конопницкая. Библиография, М., 1962, CzapczyDski T., M. Konopnicka wobec spraw spoecznych i narodowych…, ‘Przegld nauk historycznych i spoecznych’, 1954, t. 4, Leopold W., M. Konopnicka, 2 wyd., Warsz., 1956, Brodzka A., O nowelach M. Konopnickiej, Warsz., 1958, ee же, M. Konopnicka, 2 wyd., Warsz., 1961.
Источник текста: Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. — М.: Сов. энцикл., 1962—1978. Т. 3: Иаков — Лакснесс. — 1966. — Стб. 706—707.
Оригинал здесь: http://feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke3/ke3-7061.htm