Лужицкая литература, Будилович Антон Семенович, Год: 1871

Критика
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Скачать в PDF

ПОЭЗЯ СЛАВЯНЪ

СБОРНИКЪ
ЛУЧШИХЪ ПОЭТИЧЕСКИХЪ ПРОИЗВЕДЕНЙ
СЛАВЯНСКИХЪ НАРОДОВЪ

ВЪ ПЕРЕВОДАХЪ РУССКИХЪ ПИСАТЕЛЕЙ

ИЗДАННЫЙ ПОДЪ РЕДАКЦЕЮ
НИК. ВАС. ГЕРБЕЛЯ

САНКТПЕТЕРБУРГЪ

1871

ЛУЖИЦКАЯ ЛИТЕРАТУРА.

Лужичане представляютъ самую малочисленную втвь славянскаго племени. Въ числ не доходящемъ и до 200,000 душъ, они населяютъ часть Саксоніи и Бранденбурга, со всхъ почти сторонъ окружонные нмцами и съ каждымъ днмъ вс боле и боле теряющіе свою народность отъ разлагающаго на не дйствія германскихъ стихій. Нужно еще удивляться, какъ уцллъ до нашихъ дней этотъ послдній осколокъ великаго нкогда племени славянъ прибалтійскихъ, и какъ могла въ нмъ сохраниться или возродиться вра въ силу своей народности и надежда на лучшую будущность.
А между-тмъ эта вра и надежда живутъ въ сознаніи лучшихъ людей народа, он и оправдываются отчасти тми неожиданными, но несомннными успхами, которые сдлала славянская идея и на этой безнадежной, повидимому, почв, въ короткій промежутокъ нсколькихъ десятилтій. Бдное племя, расколотое на части въ отношеніяхъ, какъ политическомъ (въ Пруссіи и Саксоніи), такъ и въ религіозномъ, (протестанты и католики) и діалектическомъ (верхне и нижне-лужицкое нарчія), лишонное одушевляющихъ преданій прошлаго и самыхъ необходимыхъ условій развитія народнаго сознанія — просыпается, встатъ на ноги, подымаетъ знамя народности, кладтъ основаніе литературнаго языка, создатъ письменность, поэзію, науку, и вс это въ размрахъ хотя очень скромныхъ въ смысл абсолютномъ, но довольно значительныхъ въ сравненіи съ количествомъ наличныхъ силъ народности.
Не забудемъ, что Лужицы — не боле любого узда русской губерніи. Какова была бы теперь наша литература, еслибъ каждый уздъ далъ ей хоть по одному Бранцелю, Любенскому, Зейлеру, Смоляру и Пфулю!
Первый толчокъ къ литературному пробужденію лужицкой народности дала реформація. Въ этомъ отношеніи здсь повторилось то-же, что было въ XVI вк въ Крайн, Хорватіи, Словачин и другихъ славянскихъ земляхъ. Но эта письменность вращалась исключительно въ предлахъ религіи: переводы священнаго писанія и богослужебныхъ книгъ, церковные псни и гимны, проповди, духовныя размышленія — вотъ содержаніе этой старой письменности, обнимающей вка XVI—XVIII. Главнымъ представителемъ письменности свтской этого періода былъ знаменитый Авраамъ Бранцель (Френцель), который для обработки исторіи своего народа сдлалъ то, что для словенцевъ — Вальвазоръ. Но большая часть произведеній Бранцеля осталась въ рукописяхъ. Впрочемъ, учоные труды Бранцеля писаны на латинскомъ язык, послдующіе же учоные этого народа пользовались въ своихъ сочиненіяхъ, кром латинскаго, и нмецкимъ языкомъ (Фабрицій, Кнаутенъ, Горчанскій, Антонъ и другіе). Не подлежитъ сомннію, что самъ основатель новонмецкой литературной Школы — Лессингъ (Лсникъ) происходилъ изъ племени полабскихъ славянъ, равно какъ и великій полигисторъ Лейбницъ.
Возрожденіе лужицкой народности совершилось въ первой половин нашего вка, одновременно съ литературнымъ возрожденіемъ чеховъ и словаковъ и, можетъ-быть, не безъ нкотораго вліянія со стороны послднихъ. Роль Голаго и Коллара игралъ при этомъ въ Лужицахъ пасторъ Андрей Любенскій. Онъ былъ средоточіемъ перваго патріотическаго лужицкаго кружка. Изъ него вышли потомъ Зейлеръ, Смоляръ, орданъ и другіе представители младшаго поколнія, при которомъ патріотическія мечты Любенскаго и Клина начали приводиться въ исполненіе. Одно за другимъ возникали общества, появлялись изданія, выдвигались новые дятели. Движеніе распространялось изъ городовъ въ сла, изъ школъ въ народныя массы. Духовенство и учителя были главными дятелями и вождями этого движенія. Оно, какъ и всюду, получило строго — демократическій характеръ, вслдствіе чего подробное изученіе народа, его быта и понятій, языка и псенъ сдлалось главнымъ основаніемъ воздвигаемаго зданія народной литературы. Плодами этого этнографическаго изученія являются прекрасное изданіе народныхъ лужицкихъ псенъ (Гаупта и Смоляра) и сербо-лужицкаго словаря (Пфуля). Явилось нсколько даровитыхъ поэтовъ. Въ ихъ ряду первенствуютъ Зейлеръ и Мужикъ-Класопольскій. Роль же словацкаго Штура — поэта, публициста и главнаго посредника между обществомъ и народомъ — игралъ въ Лужицахъ Смоляръ, собиратель народныхъ псенъ и издатель многихъ книгъ и журналовъ на лужицкомъ нарчіи.
Съ 1848 года центромъ умственной дятельности народа является Лужицкая Матица, основанная въ город Будишин стараніями Смоляра, Клина и другихъ патріотовъ. Ея изданія, особенно ‘Часопись’, служатъ врнымъ показателемъ дальнйшихъ успховъ лужицкаго народа на поприщ науки и литературы. Особенную цнность имютъ помщонныя въ изданіяхъ Матицы сборники и изслдованія по предметамъ этнографіи и филологіи. Эти труды принадлежатъ, кром названныхъ уже нами Зейлера, Смоляра, ордана, Клина, Гаупта и Пфуля, еще слдующимъ лицамъ: Цыжу, енчу, Буку, Дучману, Киліану, Фидлеру, Якубу, Шнейдеру, Вел, Имишу, Крушвиц, Крюгару, Станг, Кульману, Бартку, Рихтару, Муцинку, Ванаку, Гашк, Стемплю, Горняку, Ростоку и нкоторымъ другимъ. Кром Будишина, лужицкія книги издаваемы были въ послднее время еще въ Воерецахъ, Любіи, Дрезден, Лейпциг, Бреславл и Праг.
Успхамъ народнаго возрожденія этого племени вредитъ не мало отчужденіе нижнихъ или прусскихъ лужичанъ отъ литературнаго единенія съ верхними или саксонскими. Но въ послднее время это отчужденіе значительно ослабло я можно питать боле или мене основательную надежду, что въ литературномъ единств этотъ маленькій народъ почерпнтъ хоть часть той силы, которая столь необходима ему для дальнйшаго сохраненія своей народности, отовсюду подмываемой прибоемъ нмецкаго моря — въ смысл этнографическомъ и политическомъ. Но не трудно видть, что борьба здсь идтъ очень неравная, и что ея конечный исходъ будетъ печаленъ для славянства, если оно не найдтъ въ себ воли и силы послать своевременное подкрпленіе на этотъ постъ, самый опасный и угрожаемый во всей славянской территоріи.

А. Будиловичъ.

Будилович Антон Семенович
Прочитали? Поделиться с друзьями:

Читайте также:

  1. Сербо-хорватская литература, Будилович Антон Семенович, Год: 1871
  2. Хорутанская литература, Будилович Антон Семенович, Год: 1871
  3. Польская литература, Будилович Антон Семенович, Год: 1871
  4. ‘Горе от ума’, Надеждин Николай Иванович, Год: 1831
  5. Повести, очерки и рассказы М. Стебницкого, Салтыков-Щедрин Михаил Евграфович, Год: 2000
  6. Несколько слов в защиту Петра Великого, Соловьев Владимир Сергеевич, Год: 1889
  7. Малолетние преступники. Выпуск первый. Дмитрия Дриля. 1884 г, Гольцев Виктор Александрович, Год: 1884
  8. Грузинская Церковь…, Введенский Иринарх Иванович, Год: 1848
Электронная библиотека