Ложь женщины
Ложь женщины
Этюд Марселя Прево
* * *
* * *
——————————————————————————
Ложь женщины, Прево Марсель, Год: 1910
Время на прочтение: 3 минут(ы)
‘Лгунья’. — Так называется превосходная, глубоко психологическая пьеса Альфонса Доде. Двумя столетиями раньше Корнель написал своего ‘Лгуна’.
Итак, обоим полам брошено это обвинение, прочное гнездо свила себе ложь в любовных делах.
Мужчины и женщины бросают этот упрек друг другу! Кто же из них прав? Кто лжет больше? Я беру на себя смелость ответить на это.
Перед любовью еще больше, чем перед законом, все люди равны, маленький бог отнимает у мужчины все его преимущества, завоеванные усердным трудом в течение многих тысячелетий. Влюбленный Геркулес сидит за прялкой, символом женского трудолюбия, а Омфал несет его палицу. Влюбленный мужчина прибегает к женскому оружию в борьбе: в любви они оба лгут.
Однако, я утверждаю, что мужчина любит истину больше, чем его прекрасная подруга. Попытаюсь обосновать это. Мужчина покорил первоначально женщину при помощи права сильнейшего. У женщины, рабыни мужчины, ум развивался узкий, эгоистический, зависимый от воли и ума повелителя, ее ум не любит работать, напрягаться, помимо того, стремится покорить мужчину. Для этой цели женщина вынуждена хитрить, скрывать под кокетством свой темперамент и натуру. Всякий несвободный человек лжет. Поэтому у подчиненной женщины ложь вошла в обычай.
Ея социальное положение изменилось. ‘Она’ уже не вещь, не рабыня своего мужа, как во времена первобытные. Но все же и теперь она находится на более низком социальном уровне. Силе мужчины она противопоставляет хитрость и тонкую ложь. Он не вправе упрекать женщину за ложь. В этой лжи он сам повинен, так как вызвал ее своей властью над женщиной.
Склонность ко лжи у женщины всегда была, имеется и теперь. Она сделала из лжи тонкое искусство. Мужчина лжет неудачно, грубо, — сразу выдает себя, доказательства дает сама жизнь: следственный судья легко уличает мужчину. Его изобретательность в области лжи ограничена, пойманный па противоречии он быстро сознается.
Сравните с этим искусную ложь женщины! Чистая работа! Талантливо! За последнее время как раз было несколько процессов, где они проявили свой талант.
Сначала она пытается себя совсем обелить, если ей это не удается, она приводит какое-либо вероятное объяснение, которое записывается в протокол, через 12 часов она изменяет свое показание и сообщает другую, более вероятную, версию, опровергает затем и ее и повторяет свое первоначальное показание и ткет такую сеть лжи, изворотов, что судьи и присяжные теряют голову и не в состоянии уже отличить черного от белого. Так развивается у женщины рафинированная черта, унаследованная ею веками. В руках такой искусной женщины ложь становится непобедимым оружием.
Мужчина не в состоянии постичь это искусство. Его рекорд — это грубая ложь, по рецепту Авиньяни. Он не умеет создать из лжи такую арочную стену, пред которой судья, разводя руками, обращался бы к самому себе с вопросом: ‘В здравом ли я уме еще’?
Лгунью мы не так сильно презираем, как лжеца. Женщину, которая лжет, общественное мнение щадит больше, чем мужчину. К сожалению, слово ‘честь’ имеет у нас двоякий смысл, в зависимости от того, применяем ли мы это понятие к мужчине или женщине. — Честь женщины зависит от того, любит ли она истину или нет. Оставаясь верной своему мужу, лгунья по природе заслуживает, тем не менее, названия честной женщины, однако, никто не станет уверять, что мужчина, который часто лжет, может быть отнесен к разряду честнейших людей. Это весьма характерное противоречие в области наших нравственных понятий. Честность обязывает мужчину к верности, исполнению своих обязанностей.
Правдивые женщины — исключение, подтверждающее лишь правило. Они стоят на очень высокой ступени морали, им приходится покорить в себе свою природную черту — стремление к лжи, это очень трудная задача, требующая большой силы воли, которая так редко встречается у женщин.
Приближаясь по своему социальному положению к мужчинам, женщины теряют свою наклонность ко лжи.
Женщины-врачи и женщины-адвокаты чувствуют, что лживость и амуры ставят их на низшую ступень человечества.
Одна умная дама сказала мне недавно:
‘Я посвящаю свою дочь культу правды. Я повторяю ей всегда, что истина не только самое красивое и благородное явление в мире, но и самое удобное. Никогда не должно лгать и скрывать правду даже от врагов своих’.
Если бы такая программа воспитания могла быть с успехом проведена, у нас было бы меньше сенсационных процессов, в которых подвизаются женщины с их талантливой ложью. Хорошо было бы, если бы исчезла с лица земли лживая натура ‘Евы’.
Текст издания: журнал ‘Пробуждение’, 1910, No 22.