БРЕНТАНО.
БРЕНТАНО.
Лора Лей, Брентано Клеменс, Год: 1877
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Нмецкіе поэты въ біографіяхъ и образцахъ. Подъ редакціей Н. В. Гербеля. Санктпетербургъ. 1877.
Чмъ боле распространялись идеи романтической школы, тмъ боле становилось очевиднымъ, что послдователи ея ршили совершенно подчинить искусство необузданности своей фантазіи. Если это пренебреженіе ко всему, что было создано въ литератур въ прежніе время, ещ сдерживалось въ первыхъ поэтахъ-романтикахъ, благодаря ихъ уваженію къ Гте, котораго они считали праотцемъ своей школы, то второе поколніе названныхъ поэтовъ уже совершенно откинуло въ сторону всякій разумный контроль надъ своей фантазіей, потерявшись окончательно въ мистическихъ бредняхъ и фантастической чепух. Особенно выдающимся представителенъ этого, хотя ложнаго, но вс-таки оргинальнаго направленія является Брентано.
Климентъ Брентано родился 8-го сентября 1778 года въ Эренбрейтштейн, въ дом своей бабушки, Софіи де-ла Рошъ, извстной пріятельницы Виланда, гд и провлъ первые годы молодости. По окончаніи Климентомъ курса наукъ въ кобленцской гимназіи, отецъ увзъ молодого человка во Франкфуртъ, думая занять его коммерческими длами, но какъ молодой Брентано обнаружилъ въ такого рода труду слишкомъ видимое отвращеніе, то отцу пришлось по-невел разршить ему окончить образованіе въ университет. Прослушавъ лекціи въ Бонн, Марбург, Лейпциг, Галл и ен, Брентано окончательно ршился посвятить себя литератур, въ чмъ встртилъ самаго горячаго совтника въ лиц Шлегеля. Въ 1806 году Брентано женился на довольно извстной въ то время писательниц Софьи Мэро, жившей въ развод съ первымъ мужемъ. Хотя жена была старе его десятью годами, но Брентано тмъ не мене любилъ е самою горячею страстью и долго не могъ утшиться, когда она, вскор посл того, умерла отъ родовъ. Остальную жизнь Брентано провлъ въ постоянныхъ разъздахъ, посщая то Франкфуртъ, то Вну, то Мюнхенъ, то Гейдельбергъ, словомъ, вс города, гд появлялось что-либо новое въ учономъ или литературномъ отношеніи. Война за независимость нашла въ нмъ самаго дятельнаго и горячаго пропагандиста, но, по заключеніи міра, онъ снова вернулся къ тихой и одинокой жизни. Склонность его къ меланхолія и одиночеству была такъ велика, что въ 1818 году онъ удалился въ Хюльнинскій монастырь, въ которомъ религіозное настроеніе овладло имъ до такой степени, что онъ ршился посвятить остальную жизнь распространенію католицизма. Съ этой цлью отправился онъ въ 1822 году въ Ринъ, гд сталъ однимъ изъ самыхъ рьяныхъ пропагандистовъ папства. Поздне Брентано возвратился въ Германію, гд и умеръ 28-го іюня 1842 года въ Ашафенбург.
Ни въ одномъ изъ поэтовъ, какъ уже сказано выше, романтизмъ не достигалъ такихъ геркулесовыхъ столбовъ увлеченія и чрезмрности, какъ въ Брентано. Это увлеченіе было основнымъ элементомъ его характера. О нмъ даже трудно сказать какихъ убжденій и идей онъ держался, но едва какая-либо мысль имъ овладвала, онъ бросался на не какъ на добычу и доводилъ свои взгляды до такихъ чудовищныхъ выводовъ, что читатель почти ничего не выносилъ изъ его произведеній, кром глубокаго убжденія, что авторъ зашолъ уже слишкомъ далеко. Въ своихъ псняхъ и стихотвореніяхъ Брентано часто подражалъ другимъ поэтамъ и преимущественно Тику, но развитіе основныхъ мыслей принадлежало всецло ему, причмъ часто онъ доходилъ до высказыванія такихъ взглядовъ, что самъ писатель, которому онъ подражалъ, отказался бы отъ нихъ съ ужасомъ. Боле замчательными но этой утрировк выводовъ являются его религіозныя псни, въ которыхъ онъ, будучи рьянымъ поборникомъ католицизма, является порой боле папой, чмъ самъ папа. Не христіанскія мысли и даже не догматы составляютъ любимый предметъ его сочиненій, но разглагольствія о кровавомъ сердц исуса и тому подобныхъ мистическихъ бредняхъ. Такимъ же мрачнымъ направленіемъ отличаются и его потріотическія псни, а равно и народныя, въ которыхъ врядъ ли бы народъ нашолъ хотя крупицу понятной для себя поэзіи.
ЛОРА ЛЕЙ.
На Рейн, въ Бахарах
Волшебница жила,
Красой своей чудесной
Сердца къ себ влекла —
И многихъ погубила.
Уйти любви стей
Нельзя тому ужь было,
Кто разъ увлкся ей. *
Призвалъ е епископъ.
Онъ думалъ осудить,
Но самъ красой плнился
И долженъ былъ простить.
Растроганный, онъ молвилъ:
— Бдняжка, не таись:
Кто колдовать заставилъ
Тебя? мн повинись.
‘Отецъ святой, пощады
У васъ я не прошу!
Мн жизнь не въ жизнь: собою
Я гибель приношу.
‘Глаза мои какъ пламя,
И жгутъ сердца людей,
Сожгите же скоре
Колдунью Лору Лей!’
— Нтъ, Лора, не могу я
Тебя на смерть обречь.
Скажи: какъ ты съумла
Мн въ сердц страсть зажечь?
— Казнить тебя нтъ силы,
Красавица моя:
Вдь вмст съ этимъ сердце
Сво разбилъ бы я.
‘Отецъ святой, не смйтесь
Надъ бдной сиротой,
Молите лучше Бога,
Чтобъ далъ онъ мн покой.
‘Не жить ужь мн на свт,
Никто мн здсь не милъ,
Молить пришла о смерти,
Терпть не стало силъ.
‘Обманута я другомъ:
Покинулъ онъ меня,
Ухалъ на чужбину
Въ далкіе края.
‘Румянцемъ, близною
И прелестью очей,
Да кроткими рчами
Прельщаю я людей.
‘А мн самой не легче:
Душа моя болитъ,
Красы моей блистанье
Мн сердце леденитъ
‘Дозвольте христіанкой
Покинуть здшній свтъ!
На что мн жизни бремя?
Его со мною нтъ!’
‘Трхъ рыцарей епископъ
Зовтъ и имъ велитъ
Свести е въ обитель,
А самъ ей говоритъ:
— Молися Богу, Лора,
Въ обители святой,
Черницею готовься
Свершить свой путь земной.
Вотъ рыцари вс трое
Садятся на коней
И дутъ, съ ними рядомъ
Красотка Лора Лей.
‘О, рыцари! дозвольте
На тотъ утсъ взбжать,
Чтобъ милаго мн замокъ
Оттуда увидать,
‘И съ Рейномъ попрощаться,
А тамъ я удалюсь
Въ обитель, гд черницей
Отъ міра схоронюсь.’
Утсъ угрюмъ и мраченъ
И гладокъ какъ стна,
Но легче серны дикой
Взбгаетъ вверхъ она.
Глядитъ впердъ и молвитъ:
‘Вотъ лодочка летитъ,
А въ этой лодк, вижу,
Мой милый другъ сидитъ.
‘О, сердце какъ забилось!
И жизнь мн вновь красна!’
И съ этимъ словомъ въ воду!
Вдругъ бросилась она.
—дтъ.