Маленькій кустъ.
Маленькій кустъ.
‘Отечественныя Записки’, No 11, 1848
Литературные Опыты Якова Грота. Книга 1. Чтение для юношества. Гельсингфорс, Грот Яков Карлович, Год: 1848
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Литературные Опыты Якова Грота. Книга 1. Чтеніе для юношества. Гельсингфорсъ. Въ тип. наслдниковъ вдовы Симеліусъ. 1848. Вы 8-ю д. л. 460 стр.
Почти въ каждой книжк ‘Отечественныхъ Записокъ’ приходится говорить намъ о чтеніи для дтей и для юношества, по-поводу разныхъ изданій, предпринимаемыхъ съ этого цлью. Трудность составленія подобныхъ книгъ длается тмъ боле ощутительною, чмъ-боле является неудачныхъ попытокъ въ этомъ род. Многіе обвиняютъ журналы въ строгости ихъ приговоровъ относительно книгъ этого разряда, но журналы должны считать самою строгою своею обязаніностью преслдовать книгопродавческія спекуляціи насчетъ кармановъ родителей и головъ юнаго поколнія, авторы же, добросовстно-посвящающіе труды свои на пользу юнаго возраста, и пишущіе съ самою благородною цлью, сердятся на журналы зато, что послдніе, совершенно оправдывая цль, укоряютъ начинающихъ такіе труды въ незанимательности тхъ предметовъ, которые они выбираютъ для чтенія дтямъ. ‘Помилуйте, говорятъ они, мы имли въ виду самую чистую нравственность, и боле всего старались о вкорененіи въ нашихъ маленькихъ читателяхъ нравственныхъ правилъ’. Но разв нравственная книга не можетъ быть въ то же время занимательна? Притомъ, нравственныя книги — только цль, къ которой стремился и долженъ стремиться повствователь, самый же разсказъ, изложеніе предмета зависитъ отъ таланта писателя. Составители же дтскихъ книгъ, часто люди, достойные всякаго уваженія — думаютъ, что можно талантъ замнить одною нравственною цлью и нравственными правилами… Они ошибаются. Дти — также публика, то же человчество, и въ сужденіи своемъ, въ своемъ сочувствіи и антипатіи, руководствуются тмъ же инстинктомъ, который въ-послдствіи времени прійдетъ въ сознаніе и обратится въ отчетливое и разумное сужденіе. Дайте взрослому читателю повсть, написанную умнымъ человкомъ, даже заключающую въ себ глубокую идею — онъ почувствуетъ въ ней недостатокъ таланта, не смотря на то, что повсть писана умно и авторъ ея внимательно изучилъ пріемы писать повсти у писателей талантливыхъ. Поврьте, дти инстинктивно чувствуютъ то же самое, и какъ для тхъ, такъ и для другихъ повсть хотя и умнаго, но безталантливаго писателя покажется сухой и вялой, не смотря на высокую нравственную цль ея.
Г. Гротъ, трудясь для дтей, только въ своихъ стихотвореніяхъ погршилъ противъ того, о чемъ мы сейчасъ говорили, т. е. онъ думалъ, что его стихотворенія могутъ быть занимательны для дтей потому уже, что въ нихъ заключается нравственная мысль. Для кого изъ ‘милыхъ малютокъ будетъ интересно, на-примръ, слдующее стихотвореніе:
Кусточекъ милый, молодой!
Ты, говорятъ, ровесникъ мой,
Но отъ тебя отсталъ
Я далеко, какъ ты ни малъ.
Ужь ты теперь даешь плоды,
Уже ты садовника труды
Умешь награждать:
Чего жь онъ долженъ посл ждать?
Хочу подобенъ быть кусту:
Теперь я только что цвту,
Но Боже! дай мн силъ,
Чтобы и я плоды носилъ! (т. е. приносилъ.) (Стр. 68).
Это стихотвореніе боле понравится маменьк, чмъ ребенку, и она заставитъ его выучить это стихотвореніе наизусть. Ребенокъ же будетъ учить его долго и нехотя, между-тмъ, тотъ, же самый ребенокъ съ большимъ удовольствіемъ и очень-скоро запомнитъ какой-нибудь ‘Ночной Смотръ ‘или ‘Воздушный Корабль ‘Лермонтова, или ‘Утопленника’ или ‘Гусара’ (Скребницей чистилъ онъ коня) Пушкина. Въ этомъ виновата не нравственность — нравственные вопросы тутъ въ сторон — виновата реторика и голое разсужденіе, между-тмъ, какъ приведенныя нами и многія другія пьесы даровитыхъ писателей занимательны для ребенка, потому-что дйствуютъ на его воображеніе, а не на разсудокъ, рисуютъ передъ нимъ понятную для него картину, и онъ безпрестанно переходитъ отъ страха къ смху, отъ печали къ радости, и пр. Словомъ, отъ поэзіи онъ требуетъ того же, чего и взрослый.
Другое дло проза г. Грота. Выборъ пьесъ его клонится къ тому, чтобъ развить мысль въ читател и обогатить его познаніями. Въ этомъ случа, свднія, представленныя имъ, уже сами-по-себ занимательны, и потому дти, вроятно, прочтутъ ихъ съ удовольствіемъ и пользою. Къ нимъ особенно примняется то, что авторъ говоритъ въ своемъ предисловіи, именно ‘что его цлью всегда было развивать въ молодыхъ читателяхъ любовь ко всему благородному и прекрасному, въ особенности же имлъ онъ въ виду возбуждать ихъ къ дльнымъ занятіямъ, къ самоусовершенствованію, къ подражанію людямъ, отличившимся какими-нибудь заслугами’. Отъ того онъ помстилъ нсколько біографій преимущественно русскихъ замчательныхъ людей, изъ наукъ онъ особенное вниманіе обратилъ на исторію и на изученіе природы. Нельзя при этомъ случа не сочувствовать доброй цли автора сдлать понятными для дтей разныя идеи, которыя чрезвычайно-трудно объяснить примняясь къ дтскимъ понятіямъ. Такъ въ стать ‘Человкъ и животныя’, онъ старается представить послдовательность развитія и проявленія жизни въ природ, начиная отъ царства ископаемыхъ до растенія, отъ растенія до животнаго, и наконецъ, безконечную градацію послднихъ до человка. Въ другой стать, подъ названіемъ ‘Что такое, исторія’, авторъ старается истолковать своимъ читателямъ, что исторія есть ‘разсказъ о жизни человчества’, и развиваетъ эту мысль очень ловко, умно и доступно для понятія дтей средняго возраста. Изъ біографій помстилъ онъ въ своей книг жизнеописанія Бибикова, Паниныхъ, князя Якова едоровича Долгорукова, Румянцевыхъ — графа Александра Ивановича, — Петра Александровича (Задунайскаго) и графа Николая Петровича (канцлера), также біографію епископа Францена. Любопытна будетъ для дтей также статья: ‘Воспоминаніе о Петр-Великомъ’, въ которой обращено вниманіе на т предметы и мста въ Петербург, съ которыми связано воспоминаніе о великомъ строител нашей столицы… Вс эти статьи будутъ удовлетворять любознательности ребенка, и онъ прочтетъ ихъ съ удовольствіемъ, даже не будетъ требовать отъ писателя большаго таланта, точно такъ, какъ и взрослый читатель часто читаетъ ученую статью, написанную безъ особеннаго таланта, но занимательную богатствомъ фактовъ или разумнымъ ихъ освщеніемъ: здсь интересъ иной, интересъ любознательности, хотя изъ этого еще не слдуетъ, чтобъ въ изложеніи науки не нужно было особеннаго таланта: сохрани насъ Богъ отъ такого заключенія!