З. В.
Леметр, Венгерова Зинаида Афанасьевна, Год: 1896
Время на прочтение: 2 минут(ы)
Леметр (Franç,ois-Elie-Jules Lemaitre) — современный французский критик, член французской академии, глава так называемой ‘импрессионистской школы’. Род. в 1853 г., учился в нормальной школе, был преподавателем в Гавре, Алжире, Безансоне и Гренобле. В 1883 г. Л. защитил докторскую диссертацию: ‘La Comé,die apré,s Molié,re et le thé,tre de Dancourt’. Солидная классическая подготовка оставила отпечаток на всем позднейшем творчестве Л. Сквозь отрицание всяких литературных принципов и авторитетов у него всегда чувствуется глубокая культурность вкуса, воспитанного на классических образцах и не терпящего ничего нездорового и искусственного. Два сборника стихотворений Л. (1880 и 1883) не обратили на себя большого внимания, непосредственного поэтического таланта у Л. нет. В то же время он начал в ‘Revue Bleue’ целую серию критических этюдов о современниках, сначала остававшихся незамеченными, но сразу сделавших автора знаменитым после появления статьи о Ренане (1885). Статья написана была так оригинально, автор с таким блеском анализировал, фотографировал, анатомировал философа, в одно и то же время так капризно восхвалял и унижал его, что заинтересовал всех и возбудил в некоторых негодование своей непочтительностью. Большой успех имел также очерк Л. о Викторе Гюго. Оставив педагогич. поприще, Л. всецело отдался литературе. Он сменил Ж. Ж. Вейса в ‘Journal des Dé,bats’ и ведет до сих пор ‘драматические понедельники’ этой газеты. В ‘Temps’ он помещал одно время остроумные ‘Billets de matin’ и ‘Figurines’ — портреты в 50 строк, особенно удачны были портреты Галеви и Брюнетьера. Литературные очерки Л. собраны в отдельных сериях: ‘Contemporains’ (1886—89) и ‘Impressions du thé,tre’ (1889—90). Философский принцип, из которого исходит критик, — скептицизм в роде ренановского, т. е. с оттенком умиления, и способность воспринять отзывчивой душой все, даже религиозные чувства других. Л. — враг систем и установленных идей, критика сводится им к воспроизведению впечатлений от искусства и от жизни. Он ничего не утверждает, а передает только свое мнение и с скептической улыбкой выражает готовность принять противоположное. Тирания принципов заменяется в импрессионистской критике Л. неограниченным господством вкуса: он признает только то, что его трогает, что нравится ему, а при тонкости и артистичности его вкуса догматическая критика превращается таким образом в чисто художественную. Л. выступал также в роли драматурга и новеллиста. Для сцены им написаны: ‘Ré,volté,e’, комедия (1889), ‘Dé,puté, Leveau’, ‘Mariage Blanc’, ‘Flipote’, ‘Les Rois’, ‘Pardon’, ‘Age Difficile’. На сцене эти пьесы большого успеха не имели, они написаны для ценителей психологических тонкостей и философских определений, но лишены чисто сценических качеств. Беллетристические опыты Л. состоят из сказок в вольтеровском духе и из психологических этюдов с ноткой христианского умиления и языческого скептицизма. Они соединены в сборниках: ‘Sé,ré,nus, hist. d’un martyr’ и ‘Myrrha, Vierge et martyre’. Кроме того Л. написал роман ‘Les Rois’ — философское объяснение судьбы наследного принца австрийского Рудольфа. Ср. К. Арсеньев, в ‘Вестн. Европы’ 1887 г. No 6 и 1889 г. No 11.
Источник текста: Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, т. XVIIa (1896): Ледье — Лопарев, с. 520.