I.
I.
II.
II.
Библиография:
III.
III.
‘Размышления, или Моральные изречения и максимы’ (Париж, 1665). Фронтиспис Э. Пикара.
Сочинения:
Литература:
Н. А. Сигал.
Ларошфуко: биографическая справка, Ларошфуко Франсуа, Год: 1967
Время на прочтение: 5 минут(ы)
Ларошфуко (Франсуа VI, герцог La Rochefoucauld, 1613—80) — знаменитый французский моралист, принадлежал к известному роду Л. (см.), воспитывался при дворе, с юности замешан был в разные интриги, враждовал с герцогом Ришелье и только после смерти последнего стал играть видную роль при дворе, принимал участие в движении фронды и был тяжело ранен, занимал блестящее положение в обществе, имел множество светских интриг и пережил ряд личных разочарований, оставивших неизгладимый след на его творчестве. В течение долгих лет в его личной жизни играла большую роль герцогиня Лонгевилль, из любви к которой он отказывался не раз от побуждений честолюбия. Разочарованный в своей привязанности, Л. сделался мрачным мизантропом, единственным его утешением была дружба с м-м де-Лафайет (см.), которой он оставался верным до самой смерти. Последние годы Л. омрачены были разными невзгодами, смертью сына, болезнями. Результатом обширного жизненного опыта Л. явились его ‘Maximes’ — сборник афоризмов, составляющих цельный кодекс житейской философии. Первое издание ‘Maximes’ вышло анонимно в 1665 г. Пять изданий, все более увеличиваемых автором, появились еще при жизни Л. Из позднейших изданий ‘Maximes’ самое лучшее — в коллекции ‘Grands é,crivains de France’. Л. крайне пессимистически смотрит на природу человека. Основной афоризм Л.: ‘все наши добродетели— скрытые пороки’. В основе всех человеческих поступков он усматривает самолюбие, тщеславие и преследование личных интересов. Изображая эти пороки и рисуя портреты честолюбцев и эгоистов, Л. имеет преимущественно в виду людей его круга, общий тон его афоризмов — крайне ядовитый. Особенно удаются ему жестокие определения, меткие и острые как стрела, например изречение: ‘все мы обладаем достаточной долей христианского терпения, чтобы переносить страдания… других людей’. Очень высоко чисто литературное значение ‘Maximes’. Л. издал еще свои воспоминания о времени фронды: ‘Mé,moires sur la ré,gence d’Anne d’Autriche’ (1662). Изд. также ‘Correspondance’ Л., в полном издании его сочинений, в 1818 г. Ср. Prevost-Paradol, ‘Moralistes franç,ais’, Faguet, ‘XVII siè,cle’, Bourdeau, ‘L.’ (1895, в коллекции ‘Grands é,crivains franç,ais’).
Источник текста: Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, том XVII (1896): Култагой — Лед, с. 354—355.
ЛАРОШФУКО Франсуа [Franç,ois de La Rochefoucauld, 1613—1680] — французский писатель. Герцог и блестящий придворный. Л. принимал самое деятельное участие в политической жизни Франции той эпохи, был противником Ришелье и Мазарини, играл видную роль в движении ‘фронды’, стоял в центре больших интриг. Удалившись от двора, Ларошфуко поддерживал тесную связь с салонами мадам Сабле и мадам Лафайет. В 1662 опубликовал ‘Мемуары’, а в 1665 ‘Ré,flexions ou Sentences et Maximes morales’, сначала анонимно. С 1665 по 1678 вышло 5 переработанных и дополненных изданий. Неизменный успех ‘Максим’ объясняется афористической четкостью мышления автора. Классовая точка зрения аристократа не маскируется стремлением отметить ‘общечеловеческие’ недостатки и особенности характеров, служившие неизменным предметом обсуждений в салонах, посетители которых проявляли свое остроумие в обсуждении выдвинутых картезианской философией вопросов морали, религии и природы эмоций. Личный опыт сложной политической игры в ‘маккиавелизм’ эпохи фронды определил основные взгляды Л., для к-рого главным стимулом деятельности человека является эгоизм: человек любит, потому что приятно, если и его самого любят, человек милосерд, потому что ему неприятно видеть страдания, и т. д., словом, ‘все добродетели теряются в расчете, как реки в море’, и ‘пороки входят в состав добродетелей, как яды в состав лекарств’.
Современники высоко ценили уменье Л. отмечать тончайшие оттенки явлений, находить выразительные и вместе с тем крайне сжатые идейные формулы, его меткость в характеристике предмета и т. п. Основной прием Л. правильно указан французской критикой — он сводит рассматриваемую добродетель к смежному с ней недостатку: великодушие или храбрость — к тщеславию, честность — к желанию внушить доверие в корыстных целях и т. п.
Как историко-культурная фигура Л. — типичный показатель общих упадочнических моментов в идеологии французской аристократии XVII века. Герцог Ларошфуко понял, что абсолютизм одержал победу над той частью феодальной знати, которая ему сопротивлялась. Мало того, он убедился в том, что она продаст свои притязания на политическую власть за те выгоды, которые предоставит ей абсолютизм. Общий упадок класса не мог не сказаться в утрате традиционных феодальных доблестей, в неустойчивости таких, казалось бы, незыблемых его устоев, как честь и гордость аристократии. Л. в течение своей бурной жизни пришлось быть свидетелем того, насколько мнимыми оказались эти добродетели в новых социально-политических условиях. Отсюда — крайний пессимизм, мизантропия Л., обобщившая его разочарование в своей классовой прослойке. Разложение последней, ослабление в ней социальных связей определили крайний индивидуализм Л., сосредоточенность его на личных переживаниях, которые подвергаются обостренному самоанализу. Убеждение Л. в испорченности человеческой природы лишь формально связано с янсенизмом, популярным в то время религиозным течением, по существу же является продуктом кризиса мировоззрения фрондировавших против абсолютизма феодально-аристократических группировок.
II.
Кирпичников А. И., Французская литература в эпоху псевдоклассицизма, во Всеобщей истории литературы, под ред. В. Корша, т. III,
Vinet A., Les moralistes franç,ais au XVII s. La Rochefoucauld, Paris, 1837,
Pré,vost-Poradol, &EACUTE,tudes sur moralistes franç,ais, Paris, 1865,
Bourdeau J., La Rochefoucauld, P., 1895.
Источник текста: Литературная энциклопедия: В 11 т. — [М.], 1929—1939. Т. 6. — М.: ОГИЗ РСФСР, гос. словарно-энцикл. изд-во ‘Сов. Энцикл.’, 1932. — Стб. 59—60.
Исходник текста: http://feb-web.ru/feb/litenc/encyclop/le6/le6-0591.htm
ЛАРОШФУКО (La Rochefoucauld), Франсуа де (15.XII.1613, Париж, — 17.III.1680, там же) — франц. писатель-моралист. Происходил из старинной аристократич. семьи. Принимал участие в дворцовых интригах против Ришельё, затем стал одним из участников Фронды, события и атмосферу к-рой изобразил позднее в своих ‘Мемуарах’ (‘Mé,moires’, 1662, полностью изд. 1817), где выступил противником централизованной королевской власти и поборником старых феод. привилегий. При всей политич. ограниченности этих взглядов, он дал беспощадно правдивую характеристику своих единомышленников-фрондеров, раскрыв их беспринципность и продажность. ‘Мемуары’, написанные в подчеркнуто объективной манере,
от третьего лица, являются ценным историч. источником, образцом классич. франц. прозы. Гл. соч. Л. — ‘Размышления, или Моральные изречения и максимы’ (‘Ré,flexions, ou sentences et maximes morales’, 1665) — философ. итог его наблюдений над нравами франц. аристократии, выраженный в обобщенной афористической форме. Главными движущими силами поведения человека Л. считает себялюбие и эгоистич. расчет (‘интерес’). Добродетели представляются ему лишь ‘искусно переряженными пороками’. Л. отрицает власть разума и воли над эгоистич. влечениями. В этом проявляется пессимистич. характер его философии, подсказанный наблюдениями над политической жизнью того времени. Взгляды Л. перекликаются с концепцией его современника англ. философа Т. Гоббса и знаменуют начало идейного кризиса классицизма. Л. — мастер психологич. анализа и превосходный стилист. Написанные отточенным, скупым языком ‘Размышления …и максимы’ — вершина франц. публицистич. прозы 17 в. Маркс в письме к Энгельсу цитировал афоризмы Л. (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 32, с. 261—62).
uvres, v. 1—3, P., 1868—83 (Grands é,crivains de la France),
в рус. пер. — Максимы и моральные размышления, [предисл. Т. Г. Хатисовой], М. — Л., 1959.
История франц. лит-ры, т. 1, М. — Л., 1946, с. 449—54,
Линецкая Э., Ф. Ларошфуко, в кн.: Писатели Франции, М., 1964,
Разумовская М. В., К истории ‘Максим’ Ларошфуко, в сб.: Вопросы творч. истории лит. произв., [Л.], 1964, с. 77—92,
Adam A., Histoire de la litté,rature franç,aise au XVII siè,cle, t. 4, [P., 1954], p. 81—115,
Bourdeau J., La Rochefoucauld, P., 1895,
Gransaignes d’Hauterive R., Le pessimisme de La Rochefoucauld, P., 1914,
Magne E., Le vrai visage de La Rochefoucauld, P., [1923],
Marchand J., Bibliographie gé,né,rale raisonné,e de La Rochefoucauld, P., 1948.
Источник текста: Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. — М.: Сов. энцикл., 1962—1978. Т. 4: Лакшин — Мураново. — 1967. — С. 35—36.
Исходник текста: http://feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke4/ke4-0351.htm