Издание: Сергей Клычков, ‘Сахарный немец’, Роман. Изд-во: YMCA-PRESS, Париж, 1982.
OCR и вычитка: Александр Белоусенко (belousenko@yahoo.com), 31 октября 2002.
Библиотека Александра Белоусенко — belousenkolib.narod.ru
КРАТКАЯ ХРОНИКА ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА СЕРГЕЯ КЛЫЧКОВА
1889
1 (13) июля в староверской семье родился Сергей Антонович Клычков (деревенское прозвище — Лешенков):
Родился я в 1889 году в июне месяце в деревне Дубровки, Тверской губернии, Калязинс-кого уезда — ныне Московской губернии, Ленинского уезда. Детство мое протекло с глазу на глаз с бабкой Авдотьей. Лес у нас в ту пору стоял почти у окон заповедный, мимо крыльца лоси ходили в метели, в лесу водилась разная диковина, и вообще было все, если теперь вспомнить, как выдуманное… Мать с отцом промышляли в городе (земля у нас не кормит, тверская скудная земля*) — сначала у хозяев, потом и своим кустом. Таким образом, семья наша не чисто крестьянская, а полупромышленного, кустарного типа, как и вся округа знаменитого б. Талдома, ныне города Ленинска (полторы версты от Дубровок), очень упорная, на редкость трудолюбивая, предприимчивая, чем и объясняется сравнительный достаток, к которому пробился отец сквозь вопиющую бедность: дедушка оставил после себя худую избу на выгоне, я хорошо еще помню ее — в ней всегда дождик шел гораздо дольше, чем на улице!
(С. Клычков, ‘Автобиография’, в кн. Серый барин, Харьков,1926).
* Из стихотворения А. Ахматовой ‘Ты знаешь, я томлюсь в неволе…’ (1913).
Я родился на постели
Колких игол, мхов,
Я качался в колыбели
Смоляных сучков (…)
Хмурый, дикий, в дымной хате
Я с шишигой рос.
Шел я в чаще, как в палате,
А вокруг толпились рати
Сосен-старцев величавых, и седых, как лунь, берез.
(‘Лесовик’, Белый камень, альманах первый, М., 1907)
Была над рекой долина,
В дремучем лесу у села,
Под вечер, сбирая малину,
На ней меня мать родила…
(Дубравна, М., 1918, стр. 11. См. наст. изд. стр. 184, 244).
1898
Родился брат Клычкова, Алексей Антонович (Сечинский).
1900
После земской школы в Талдоме, Клычков поступил в московское реальное училище И. И. Фидлера (в Лобковском пер.) и по милости его директора был освобожден от платы за обучение.
1903
Родилась сестра Клычкова, Вера Антоновна (Пелагушка в Сахарном немце).
1904
Погибла под поездом бабушка Клычкова — ‘лесная бабка Авдотья’. Познакомился в Москве с Евгенией Александровной Лобовой, которая в 1908 вышла замуж за купца Кузмина: ‘От несчастной любви вздумал я было наложить на себя руки’ (‘Автобиография’). Но война прибрала Кузмина в 1915 г., и Клычков повенчался с Е. А. в 1918 г. Эта первая любовь Клычкова отражена в Сахарном немце (история Клаши и Зайчика).
1905
Декабрь. Клычков участвовал в восстании:
‘В моей студии постоянно собиралась революционно настроенная молодежь (…) Володя и Митя Волнухины [эсеры] — сыновья Сергея Михайловича Волнухина, паровозный машинист Дмитрий Добролюбов [анархист], телеграфист Ваня Овсянников и его брат Александр — студент Инженер-ного училища, Георгий Ермолаев, поэт Сергей Клычков, бронзолитейщик Савинский [большевик] составили костяк будущей боевой дружины (…) Наша дружина решила забаррикадировать Арбат (…) Дружина охраняла выстроенные за один день баррикады от ресторана ‘Прага’ до Смоленского рынка. Ночевали у меня на чердаке (…) Десять дней держали мы в своих руках Арбат’.
(С. Т. Коненков, Мой век, М., 1972, стр. 136-137).
‘Сергея Антоновича Клычкова я знал как самого прогрессивного гражданина нашей великой Родины… Будучи в Москве, С. Клычков был активным проповедником освобождения рабочего класса из-под гнета эксплуататоров и даже с оружием в руках выступал против царизма… Эти несколько строк да будут воспоминанием о Клычкове, как о прекрасном поэте и стойком борце за права человека’.
(С. Т. Коненков, неизданная записка 1956 г., цитируемая в кн. А.В. Кулинича Новаторство и традиции в русской советской поэзии двадцатых годов, Киев, 1967, стр. 73).
1907
Литературные дебюты Клычкова: 3 стихотворения и два рассказа опубликованы в трех московских журналах и альманахах (Белый Камень, Двухнедельник литературы и искусства — Вестник Общества ‘Самообразование’ и Сполохи). 12 декабря: письмо В. Вересаева И. Бунину:
‘У меня был вчера молодой поэт Клычков, о котором я вам говорил… Если найдете стихи стоящими (мне они очень нравятся), то, может быть, посодействуете ему в их напечатании’.
(Литературное наследство, т. 84, кн. 2, стр. 461).
1908
Февраль: в сопровождении М. И. Чайковского (‘память о котором храню, как святыню’ — ‘Автобиография’) Клычков, после попытки самоубийства, поехал в Италию, на Капри, где познакомился с Горьким и Луначарским. Осенью Клычков поступил на историко-филологический факультет Московского университета, но курса не кончил.
Дружил с поэтами С. М. Соловьевым и П. А. Журовым.
1909
Клычков посещает символистский кружок Эллиса у скульптора К.Ф. Крахта.
1910
Пешее путешествие вверх по Волге от Савелова до Клина с П. А. Журовым.
Конец года: в книгоиздательстве ‘Альциона’ вышел первый поэтический сборник Клычкова (датированный 11-м годом) — Песни (Печаль—Радость—Лада—Бова) , 68 стр., 1 000 экз.
1911
Отзывы Гумилева, Брюсова, Городецкого, Волошина и др. о Песнях.
В Антологии книгоиздательства Мусагет напечатаны 7 новых стихотворений Клычкова, отмеченных в печати Гумилевым, Городецким, Брюсовым и Львовым-Рогачевским. Осенью: познако-мился и подружился с поэтессой Любовью Никитичной Столицей и с С. Городецким.
Из письма Клычкова П. А. Журову от 23 октября:
‘Слава Богу, я опять полон счастьем своим одиноким, как пруд наш весной, и стихи-рифмы в моей душе полощатся, как утки, зазывая с реки диких селезней!’
(П. А. Журов. ‘Две встречи с молодым Клычковым’, Русская литература, 1971, No 2, стр. 152).
1912
Я дурно кончу, не кончить нельзя, потому что не может век блаженство, блаженство в раю, — а я на земле! Все равно предадим жизнь свою мечте и снесем души наши, как цветы, на ее жертвен-ник! Ты, друг, никогда не чуял… обреченности! Поэт живет почти как наш добрый Миша-бычок: ест дуранду в охотку, а инстинктом чувствует, что долго ли, коротко придет Нил-пастух и ткнет ему в глотку ножиком!
(Из письма Клычкова П. А. Журову, ук. ст. стр. 153, см. наст. изд. стр. 374).
1913
Весной: совершил вместе с Г. Забежинским ‘паломничество в старинный монастырь около г. Дмитрова’ (Новый Журнал, 1952, No 29).
— В июне совершил паломничество на озеро Светлояр (Китеж) с П. А. Журовым.
‘Во все время пути он [Клычков] был бодр, ясен и весел. Он много пел. Любимый его репертуар: ‘Родила меня мать в гололедицу’ и ‘Думы мои за море летят’ (‘Талисман’ и ‘Самакан’ А. Н. Толстого), ‘Гармоника, гармоника’ (Ал. Блок), ‘Я надену черную рубашку’ (Н. Клюев) и духовные стихи: ‘Град пречудный на Востоке’ и стих о блудном сыне’.
(П. А. Журов, ук. ст. стр. 151).
— август: в книгоиздательстве ‘Альциона’ вышел в свет второй поэтический сборник Клычко-ва Потаенный сад (94 стр., 1 000 экз). Были положительные рецензии Вяч. Полонского, Львова-Рогачевского, Городецкого и др.
— Состоит сотрудником журналов Современный мир, Северные записки и Новое вино (журнал ‘голгофских христиан’).
— Из письма Клычкова П.А. Журову:
‘С осени: я не бродяга, я… конторщик! Поступаю на службу, надо денег, денег, братишка будет учиться, надо будет денег! Из дома едва ли будут давать — нету! Отец пьет напропа-лую, мать — хворая! (…) У меня нет зависти к богатым людям, но искренне страдаю, глядя, как мало для иных значит слово есть!’ (Ук. ст. стр. 151).
1914
Из письма Клычкова П.А. Журову начала года:
‘Канителюсь со своей хроникой [задуманная повесть о старой деревне], который раз начи-наю опять сначала, стихи же почти совсем не пишу (…) Хочется мне, милый друг, написать свою прозу так, чтобы от нее не оторваться, чтобы все было по-иному, не как теперь пишут’.
(Ук. ст. стр. 154).
Критически относится к акмеизму:
‘В наше же время если какой писатель и любит жизнь, так уж непременно с высоты какого-либо умозрения. Адамизм — вот тебе наиболее яркий пример (…) Жалко мне, что Городецкий спутался с их дикой компанией. Все они очень культурные люди — но вот, мой друг, пример еще того, что и культура изощренная иногда куда хуже открытого варварства. Господи поми-луй, недавно узнал, что и Клюев там, куда этого-то нелегкая несет? Я счастлив, что я до сих пор в стороне от этой литературной возни и маскарада культурных зверей. Бог с ней, с известнос-тью, если она в зависимости от этого пройдет мимо моего окошка. Черт с ней!’ (Там же).
— Стихотворения Клычкова напечатаны в Ежемесячном журнале, в Заветах No 6 (6 стихотворе-ний из цикла ‘Дубравна’), в антологии Избранные стихи русских поэтов (14 стихотворений).
— В июле он призван в армию (общая мобилизация произошла 18 июля по ст. ст.) и служит в 727-ом Зубовском полку, в Гельсингфорсе. — В Биржевых ведомостях от 14 сентября напечатана статья С. Городецкого ‘Воин-поэт’, посвященная Клычкову:
Он был курчав, носил длинные волосы и пел свои сладостные песни про Леля и Ладу, слагал небылицы про лешего и другую милую русскую нечисть.
Судьба его была красивая, крестьянская.
Самое рождение его было поэтично: родила его мать в малиновых кустах (…)
И вот, вдруг, вместо кудрявого поэта приходит солдат, в походной форме, остриженный, обученный всему военному искусству, с огнем войны в черных глазах.
Поэт стал воином, загорел, погрубел, поздоровел.
Поэт стал отличным воином.
Поэзия такое дело, после которого ко всему годишься (…)
На войну ушло немало поэтов.
На войне московский поэт Сергей Кречетов.
Воюет Гумилев.
В солдатах Сергей Клычков (…)
Но музе он остался верен.
И его песни уже распевают солдаты.
Наспех, при кратком свидании, он прочел две из них.
Была раньше солдатская песня такая:
‘Это верно, это, братцы, верно,
Что лежал я на скале…’
И вот, на мотив этой распространенной песни теперь поют новую, клычковскую, куда более поэтичную, чем прежняя:
‘Рано солнце из тумана встало
Провожать солдат на поход’ (…)
Песня солдатам понравилась и скоро привилась. [см. наст. изд. стр. 30]. (…)
Лихо голосили бабы на деревне, провожая Клычкова на войну. Деревня любит своих песенников.
С пожеланием победы и счастливого возвращения провожает русская литература своих детей на эту великую войну.
От всех солдат своих Россия ждет победы.
А от солдат-поэтов ждет победы и песен’.
1915
25 октября: стихи Клычкова прочтены на вечере крестьянских поэтов, организованном обществом ‘Краса’ и Городецким в петроградском Тенишевском училище (Моховая, 33).
1916
Служит младшим офицером в Гельсингфорсе. Во второй половине года был переведен на западный фронт. (См. начало Сахарного немца).
‘Провожая меня, мне говорил Клюев о Клычкове, он в Гельсингфорсе и ноет’. (Письмо Есенина Л.Н. Столице от 28 июня).
Написал прощальное письмо Е. А. Лобовой: он назначен в опасный десант, который был потом отменен (см. наст. изд. стр. 19, 27).
1917
Служит в батарее 4-го осадного артиллерийского полка, на западном фронте (см. письмо П. А. Журову от 1 января, наст, изд., стр. 427). Назначен в батарею в Балаклавской бухте (Крым).
В марте находится в Петрограде. Революционно настроен.
1918
Начало года: венчание с Е. А. Лобовой в церкви на Покровке. Шафером был С.Т. Коненков. Осенью: дружба с Есениным и работа в Пролеткульте: он поступил на службу в канцелярию Московского Пролеткульта (ныне Дом Дружбы на пр. Калинина) и жил в ванной комнате купцов Морозовых. Приехавший из Петрограда Есенин поселился у него:
‘Они были веселы и писали, как никогда’. (Н. Полетаев, ‘Есенин за 8 лет’, см. также воспоминания о Есенине М. Мурашева и Л. Повицкого).
‘Прав поэт, истинно прекрасный народный поэт, Сергей Клычков, говорящий нам, что
Уж несется предзорняя конница,
Утонувши в тумане по грудь.
И березки прощаются, клонятся,
Словно в дальний собралися путь.
Он первый увидел, что земля поехала, он видит, что эта предзорняя конница увозит ее к новым берегам, он видит, что березки, сидящие в телеге земли, прощаются с нашей старой орбитой, старым воздухом и старыми тучами’. (С. Есенин. ‘Ключи Марии’, Собрание сочинений в 6тт.,т. 5, М., 1979, стр. 189 и первоначальная редакция стр. 276-276).
‘Одно время сблизился я с Сергеем Клычковым, поэтом очень близким мне по духу. Тогда я писал ‘Ключи Марии’ и собирался вместе с ним объявить себя приверженцем нового течения ‘Аггелизм’. (И. Розанов. Есенин о себе и других, М., 1926. Об ‘аггелизме’ см. Саhiers du Monde russe et sovietiquе, 1977, XVIII (1-2), стр. 33-60.
Сентябрь: совместно с Есениным, П. Орешиным, А. Белым и Л. Повицким организовал книгоиздательство ‘Московская Трудовая Артель Художников Слова’ (МТАХС), выпустившее в 1918 две книги стихов Клычкова: Потаенный сад (изд. 2-ое, цена 4 р.) и Дубравну. — Вместе с Есениным, Орешиным и Коненковым подписал ‘заявление инициативной группы крестьянских поэтов и писателей об образовании крестьянской секции при Московском Пролеткульте’. (Предложение принято не было).
— Октябрь: написал заявление в Отдел изобразительных искусств Наркомпроса о выдаче аванса в связи с работой, совместно с Есениным, над монографией о Коненкове.
— В сентябре-октябре журналы Рабочий мир и Вестник жизни напечатали стихотворения Клычкова.
— 7 ноября при открытии, в присутствии Ленина, мемориальной доски Коненкова ‘павшим в борьбе за мир и братство народов’ исполнялась ‘Кантата’, написанная Есениным, Клычковым и Герасимовым.
— Совместно с Герасимовым, Есениным и Н. Павлович написал киносценарий ‘Зовущие зори’.
— В журнале Московского Пролеткульта Горн (No 1) напечатаны статья Клычкова (под именем С. Лешенкова) ‘К скульптурам Коненкова’ и рецензия на сборник пролетарских поэтов Завод огнекрылый.
1919
Клычков находился в Крыму с женой:
‘Во время войны Клычков был 4 года в армии, два года у белых и был ими дважды приговорен к смертной казни’. (В. Тарсис, Современные русские писатели. Л., 1930, стр. 107).
Издательством МТАХС выпущены в свет книги Потаенный сад (цена 14 р.) и Кольцо Лады в количестве 5000 экз., с датой ‘второй год 1-го века’.
1921
[Клычков] ‘только что возвратился из Крыма. Там он был приговорен к расстрелу ‘белыми’ и благодаря случайности уцелел.
Вид у К. был ужаснейший, оборванный, грязный. Заросший волосами, босой, с большой суковатой палкой в руках. Хриплый говор на о. Все это меня тогда странно удивило (…) Я оставался с К. Он рассказал мне о своих злоключениях в Крыму, добавив:
— Вот пришел просить Серьгу [Есенина] о вспомоществовании. Православная душа в помощи не откажет.
‘Православная’ же душа в это время, как оказалось впоследствии, обедала в соседней комнате в обществе иностранца. А когда К. заикнулся по дружбе:
— Нет у тебя, Серьга, лишних сапог? — то Есенин безучастно посоветовал ему обратиться к Луначарскому, у которого действительно тот и нашел впоследствии поддержку.
Неожиданностью такого оборота дела К. настолько был поражен, что глаза у него налились слезами, руки задрожали, и он только сумел выговорить:
— Ну, я пойду. Прощай’.
(И. Старцев. ‘Мои встречи с Есениным’, в кн. С.А. Есенин. Воспоминания, под ред. И. В. Евдокимова, М.-Л., 1926, стр. 64-65).
1922
Первый квартал года: Клычков стал литературным секретарем отдела прозы в журнале Красная новь. Поселился в ‘Доме Герцена’.
— В феврале послал 2 миллиона рублей голодающему Клюеву.
— В апреле отредактировал повесть Либединского Неделя:
‘Почему ‘Неделя’ так хорошо была встречена? Потому что она хорошо написана? Нет. Написана она по-ученически, растянуто и бледно. Автор даже не развернул сюжета и не мог отчетливо разбить повесть на главы. Немало помощнику тов. Вороненого, Клычкову, пришлось поработать над ее разбивкой и над ее сокращением’. (Ю. Либединский. ‘К вопросу о личности художника’. На посту. 1924, No 1, стб. 66, см. также Современники. М., 1968, стр. 25-27. В 1949 Либединский радикально переработал свою повесть).
— Летом М. Пришвин с семьей поселился в Дубровках, в доме Клычковых (до весны 1924 г.).
— 30 октября в еженедельнике Новости (Московский понедельник) напечатана статья Клычкова об искусстве (за Пушкина против формализма, футуризма и имажинизма) под названием ‘Утверж-дение простоты’ (перепечатана с изменениями в Красной нови, 1923, No 3 под названием ‘Лысая гора’).
— Клычков — участник вечеров и собраний литературных объединений Дом Печати, Звено, Всероссийский союз писателей, Никитинские субботники, Союз поэтов. Он один из поэтов, ‘жививших литературные организации Москвы в 1922 г.’ (Корабль, 1922, No 5-6, стр. 37).
— В течение года следующие журналы, альманахи и газеты поместили стихотворения Клычкова: Красная новь, Красный журнал для всех, Новая жизнь, Наши дни, Московский понедельник, Новый быт и Начало (Иваново-Вознесенск), Эпопея и Сполохи (Берлин), Красная газета.
1923
Рождение дочери Клычкова Евгении Сергеевны.
В феврале издательством ‘Госиздат’ выпущена книга Гость чудесный (Избранные стихотворения) , 80 стр., 3000 экз. (5 рецензий), и издательством ‘Круг’ — Домашние песни (‘Пятая книга стихов’), 64 стр., 3000 экз.
— В октябре подписал заявление группы крестьянских поэтов и писателей ‘об уделении со стороны рабоче-крестьянской власти внимания к нашим творческим достижениям’ и возможности самостоятельно издавать свои книги. (См. Русская литература, 1972, No 3, стр. 167).
— 20 ноября Есенин, Орешин, Клычков и Ганин арестованы в нетрезвом виде по обвинению в разговорах о ‘жидовской власти’:
‘Очень интересно узнать, какие же литературные двери откроются перед этими советскими альфон-синами после их выхода из милиции, и как велико долготерпение тех, кто с ‘попутчиками’ этого сорта безуспешно возится в стремлении их переделать’.
(Л. Сосновский. ‘Испорченный праздник’, Рабочоя газета No 264, Рабочая Москва No 262 и Жизнь искусства No48).
— 12 декабря состоялся товарищеский суд по ‘делу 4-х поэтов’:
‘Писатель А. Эфрос указывал, что с поэтами Орешиным и Клычковым он встречается ежедневно в течение нескольких лет, и не заметил с их стороны никаких антисемитских выпадов, хотя, как еврей, он был бы к ним особенно чуток. Такое же показание сделал писатель Андрей Соболь’.
(Известия ВЦИК, 12 декабря, стр. 5).
‘Суд считает, что инцидент с четырьмя поэтами (…) не должен служить в дальнейшем поводом или аргументом для сведения литературных счетов, и что поэты Есенин, Клычков, Орешин и Ганин, ставшие в советские ряды в тяжелый период революции, должны иметь полную возможность по-прежнему продолжать свою литературную работу’. (Известия ВЦИК, 15 декабря) .
— В течение года следующие журналы, альманахи и газеты поместили стихотворения Клычко-ва: Красная новь, Красная нива, Красный журнал для всех, Огонек, Недра, Студенческая мысль (Саратов), Ткач (Иваново-Вознесенск), Литературное приложение газеты Накануне (Берлин).
1924
Март: ‘Готова к печати книга статей ‘Литературные мечтания’. (Зори, 1924, No 9, стр. 16. Издана не была).
— 31 марта: письмо Горького Клычкову по поводу Сахарного немца (см. наст. изд. стр. 443).
— В мае подписал письмо группы писателей-‘попутчиков’ в Отдел печати ЦК РКП(б) с протестом против ‘огульных нападок’ ‘На посту’.
— В Прожекторе от 31 июля напечатан отрывок из первой главы Сахарного немца (‘Из книги Живота и Смерти’).
— Составил вместе с Львовым-Рогачевским и Орешиным опись литературного наследства А.В. Ширяевца.
— Ответил на анкету о Пушкине:
‘Чувство влечения к Пушкину, любви к его поэзии — как чувство голода, жажды: почти физическое чувство. В разгар футуризма и поэтического атеизма, Пушкин для меня всегда был образом утешения, успокоения и надежды (…)’ (Книга о книгах, 1924, No 6-6, стр. 18).
— 25 октября Клычков прочел отрывок из романа Сахарный немец на вечере ‘Никитинских субботников’.
1925
В издательстве ‘Современные проблемы’ вышел в свет Сахарный немец (303 стр., 5000 экз.). Были рецензии Г. Якубовского, В. Правдухина, А. Лежнева, П. Медведева, Д. Горбова.
— В издательстве ‘Недра’ вышел рассказ Двенадцатая рота (часть первой главы и вторая глава Сахарного немца (тиражом 15000 экз.).
— Отрывки из романа Сорочье царство (Чертухинский балакирь) напечатаны в альманахе Круг No 5 и в Красной нови No 7.
— Письмо Воронского Горькому от 20 августа:
‘Клычков совсем расписался, у него готова вторая повесть ‘Чертухинский балакирь’, очень свежая и неплохая. Кажется, лучше ‘Сахарного немца’, который мне нравится’. (Архив Горького, т. X, кн. 2, М., 1965, стр.23).
— После перерыва, связанного с удалением Воровского из руководства Красной нови, Клычков вновь секретарь Красной нови (до середины 1927).
1926
Чертухинский балакирь напечатан в NoNo 1-9 Нового мира и вышел отдельным изданием в Госиздате с предисловием Г. Лелевича и портретом автора (тираж — 5000 экз.). Были рецензии А. Воронского, Г. Лелевича, Г. Мунблита, А. Лежнева, Н. Анциферова, Г. Адамовича и др.
‘С. А. Клычков находит, что его ‘Чертухинского балакиря’ можно было резать несколько меньше. В частности, он полагает, что купюры, сделанные в апрельской книжке [Нового мира], разрывают фабулу и сделают кое-что непонятным для читателей. Если Вы руководствуетесь при этом соображениями о том, что нас обвиняют в ‘содействии суевериям’ и т.п., я опять повторяю Вам: охотно возьму на себя полную ответственность перед партией за такую ‘религиозную пропаганду’, прямо заявлю всем и каждому, что я настаивал, что я давил на Вас в таком направлении. На всякий случай я делаю ‘подготовку’: заставил прочитать ‘Балакиря’ Калинина, надеюсь заставить прочитать Енукидзе и т.д. (…)’. (Письмо И. Сквор-цова-Степанова Вяч. Полонскому от 5 апреля 1926, Новый мир 1964,No5, стр. 212).