В. Н. Чуваков.
Русские писатели. 1800—1917. Биографический словарь. Том 3. М., ‘Большая Российская энциклопедия’, 1994
Кондурушкин С. С.: биографическая справка, Кондурушкин Степан Семенович, Год: 1994
Время на прочтение: 5 минут(ы)
КОНДУРУШКИН Степан Семёнович [24.12.1874 (5.1.1875), с. Липовка Самар. губ. — 9.1.1919, Омск, похоронен на Казачьем кладб.,], прозаик, журналист. Мордвин по национальности, род. в бедной крест. семье. Учился в Вольской учительской сем., в 1894—95 был сел. учителем, затем поступил в Казан, учительский ин-т, по окончании к-рого в 1898 был приглашен ‘как один из лучших по успехам в науках’ Палестин. об-вом на службу в Сирию, где проработал 5 лет в разл. должностях (учитель, зав. школами Рашайского округа, исполняющий обязанности пом. инспектора рус. школ). В 1901 женился на Елиз. Вас. Рибнер, возглавлявшей рус. женскую школу в Дамаске. Служба оставил в окт. 1903 ‘с целью довершения образования’. В 1904 был утвержден в чине коллежского асессора (АВПР, ф. РИППО, оп. 873/1, д. 462, л. 43, 71—72, 78, 84, 100).
В 1899 К. отослал аллегорию ‘Весенняя сказка’ в ж. ‘Рус. богатство’ В. Г. Короленко, к-рый отклонил художественно слабое произв. К. и посоветовал ему работать над очерками о том, что его окружает. В 1901—06 в ‘Рус. богатстве’ печатались очерки и рассказы К., составившие цикл ‘Из скитаний но Сирии’ и привлекшие внимание новизной этногр. материала, сочувств. изображением простых людей, юмором. С 1903, вернувшись на родину, К. до 1906 был вольнослушателем Петербургского ун-та на восточном и юридич. ф-тах.
В 1904 состоялось его личное знакомство с Короленко. В 1908, с одобрения М. Горького, в издательстве ‘Знание’ (СПб.) был опубл. 1-й том его ‘Сирийских рассказов’ (с рис. Е. Лансере, рец.: А. К. — СМ, 1908, No 6, <,М. О. Гершензон>, — ВЕ, 1908, No 7, Л. Мович <,Л. З. Маркович>, — ‘Обр.’, 1909, No 5) с посвящением ‘Владимиру Галактоновичу Короленко от лит. крестника’.
Значит, воздействие на мировоззрение К. оказало пребывание на Бл. Востоке, где он наблюдал пеструю картину сосуществования разл. религий — христианства, иудаизма, мусульманства — и их многочисл. сект. Относясь к религии как к особой форме нар. сознания, а к религ. мифотворчеству — как к обобщенному выражению в образах извечного стремления народа к справедливости и свободе, К. в пов. ‘Моисей’ (‘Знание’, кн. 25, СПб., 1908) наполняет библ. сюжет (поиски ‘земли обетованной’) совр. ассоциациями. Короленко отнесся к повести отрицательно: ‘Моисея нет, а есть добрый старичок, на к-рого налепили шутовские побрякушки, плюют на него, а он их только жалеет’ (письмо К. от 4 янв. 1909).
В июне 1908 К. навестил Горького на о. Капри, в своем письме Горькому от 4(17) сент. 1908 говорил о сходстве, по его мнению, первых веков христианства с совр. кризисной эпохой, когда ‘острее чувствуются недостатки человеческого образа жизни и сильнее охватывает тоска по новым берегам’. Эта ‘тоска’ привела К. в Петерб. религ.-филос. об-во, в к-ром он сделал доклад ‘О народной вере’ в нояб. 1912. С богоискат. настроениями К. связан его интерес к основателю религ. секты трезвенников Ивану Чурикову (‘Братец Иванушка’ — ‘Речь’, 1910, 22 окт., 11 нояб.) и особенно к черносотенцу, иеромонаху Илиодору (С. М. Труфанову), конфликт к-рого с гражд. и церк. властями, а также ‘война’ с Г. Распутиным, как считал К., выражали веру темного и забитого народа в идеальное самодержавие, благодетельствующее народ (‘Мятущийся Илиодор’ — ‘Речь’, 1912, 1, 3 апр., ‘Илиодоровцы’ — там же, 1912, 14 и 29 сент., ‘Новый Илиодор’ — там же, 1913, 9 янв.). О ‘темноте’ народа, бесперспективности его духовного оздоровления написана пов. ‘Монах’ (РБ, 1913, No 4—6, отд. изд. — П., 1917, рец.: <,А. Горнфельд>, — РБ, 1918, No 1—3, с. 360—62) — трагич. конфликт в ней строится на том, что герой, покинувший обитель монах, вернувшись в родную деревню, оказывается бесконечно чужд жестокому, темному миру, духовному прозрению к-рого хотел посвятить жизнь. Такие взгляды К. на народ были неприемлемы для Горького, его полемика с К., в 1908 осложнявшаяся богостроит. исканиями самого Горького, завершилась разрывом в 1913. В 1916 К. писал о статье Горького ‘Две души’: ‘…сквозь очки партийности рус. жизнь уже давно рисуется Горькому в уродливых очертаниях’ (‘Чужой ум’ — ‘Речь’, 1916, 3 мая).
С 1906 К. печатался в ж. ‘Мир божий’ (рассказ ‘Забастовка’ — 1906, No 3, отд. изд. — Р. н/Д., 1906), ‘Образование’ (рассказ ‘Наяву’ — 1907, No 8), ‘Рус. мысль’ (1903, 1917), ‘Бодрое слово’ (1908—10), ‘Рулевой’ (1913) и др. В 1910 изд-во ‘Знание’ опубл. 2-й том его ‘Рассказов’, в к-рый вошли произв. разных лет и к-рый был сочувственно встречен критикой, особенно выделившей рассказы о детях и о деревне. Отмечая ‘образность и психол. тонкость’ рассказов К., говорили также о случайности содержания: ‘это скорее листки из записной книжки, без сюжета, без психол. центра и границ’ (Колтоновская, с. 214).
С 1908 К. был корр. самарской газ. ‘Волж. слово’ в Гос. думе, вел работу разъездного корр. газ. ‘Слово’ (с 12 дек. 1908 по 2 апр. 1909 публиковал в ней путевые очерки ‘Вокруг Турции’>,, затем — газ. ‘Речь’. Летом 1909 К. принял участие в , экспедиции на Новую Землю (см. его письмо Горькому от 8 июля 1909 — в кн.: ЛН, т. 95, с. 970), в ‘Речи’ опубл. его корреспонденции ‘Кто владеет Новой Землей?’ (1909, 7 сент.) и ‘На Севере. Новоземельский пансион’ (1909, 14 сент.). Очерк о Нов. Земле ‘В солнечную ночь’ (‘Знание’, кн. 28, СПб., 1909) был одобрен Горьким. С февр. по апр. 1910 К. печатает очерки с Д. Востока и из Китая, в окт. — дек. 1911 — ‘Письма о голоде’ из Сам ар. губ. и Челябинска, в мае—авг. 1912 — путевые очерки ‘По Волге’ и новые »Письма о голоде’ из Самары и Саратова’. В этих очерках обильные впечатления наблю-дат. журналиста втиснуты в узкую программу ‘культурничества’, просвещения народа. В 1910 К. совершил паломничество с богомольцами по зап. губерниям России. В 1913 он снова побывал на Севере — в Архангельске, на Соловках и Нов. Земле, в ‘Речи’ (1913, 27 июля, 20 авг.) появились его очерки из цикла ‘На Новую Землю’, а затем страницы из путевого дневника с 31 авг. по 6 сент. 1913 (1913, 15 сент.). В сент.—окт: 1913 К. присутствовал в Киеве на процессе по делу Бей-лиса как корр. ‘Речи’, его отчеты под общим назв. ‘Дело Бейлиса… Впечатления’ (1913, 27 сент. … 15 окт.) вызвали протесты черносотенцев, их публикация была запрещена в адм. порядке, а против К. возбуждено судебное дело (см. заметки о деле К. — ‘Речь’, 1914, 4 марта, 1915, 2 апр., газ. ‘День’, 1915, 4 апр.).
Во время 1-й мировой войны К. был воен. корр. ‘Речи’ и опубл. отд. изданную книгу очерков ‘Вслед за войной’ (П., 1915, рец.: В. Голиков — ‘Вест. знания’, 1915, No 8). В 1917 стал также сотрудником газ. ‘Земля’ (П., см. номера от 21, 25 июня, 22, 27 авг., 2, 5, 7, 13 сент.), в том же году в ж. ‘Народоправство’ опубл. ст. ‘Отечество’ (No 6) и ‘Непротивленцы’ (No 16). Не приняв Окт. революцию, К. в кон. 1918 уехал из Сов. России в занятую белыми Самару, затем — в Омск (см. отрывки из дневника К. 1918 — ‘Сиб. речь.’, 1919, 20 апр., 8,22 июня, 10, 21 июля, 9 нояб.).
Др. произв.: ‘Без берегов. [Рассказ]’ (СПб., 1910), ‘Звонарь. Рассказы для старшего возраста’ (М., 1914), ‘Об опасностях войны. Очерки’ (‘Невский альм. жертвам войны’, [в. 1], П., 1915), ‘В солнечную ночь. Огни. Повести. Рассказы’ ([кн. 1], П., 1916), ‘Половодье. (Очерки первых дней переворота)’ (П., 1917), ‘Потомки Царя Иудейского’ (П., 1917), ‘Толковый словарь. (Пособие при чтении газет)’ (П., 1917).
Лит.: Колтоновская Е. А., Рассказы К. — В ее кн.: Критич. этюды, СПб., 1912, Н. О., Из дневника К. — ‘Наша заря’, Омск, 1919, 11 марта, Короленко В. Г., Избр. письма, т. 3, М., 1936, ЛН, т. 7—8, с. 376, т. 22—24, с. 768, т. 27—28, с. 680, т. 84, ч. 2 (ук.), т. 87 (ук.), т. 90, ч. 4 (ук.), Переписка М. Горького и К. 1908—1913. — ЛН, т. 95. * Некрологи, 1919: ‘Сиб. речь’, Омск, 11 янв. (С. А. Ауслендер), ‘Заря’, Омск, 14 янв. (Г. Вяткин), ‘Вест, лит-ры’, No 9 (Е. Кондурушкина), Иллюстриров. вестник культуры, науч.-воспитат., технич. и торгово-пром. прогресса России, в. 3, СПб., 1914, Гранат, Владиславлев, КЛЭ, Муратова (2), Масанов.
Архивы: ЦГАЛИ, ф. 231, ЦГАОР, ф. 102, ОО, 1908 г., д. 19, т. 45, л. 1—3, ф. 102, 4 д-во, 1912 г., д. 119, т. 3, л. 183, 178—9, АВПР, ф. РИППО, оп. 873/4, д. 1225 (письма В. Д. Юшманову), ЦГИАЛ, ф. 14, оп. 15, д. 600 (л. д.) [справка Н. М. Букштынович], ИРЛИ, ф. 377, ГБЛ, ф. 218, к. 1264, л. 9—10, к. 1265, л. 1—3.