Кеведо
Кеведо
Кеведо, Ватсон Мария Валентиновна, Год: 1901
Время на прочтение: 3 минут(ы)
Мария Ватсон
(Francisco de-Quevedo у Villegas) — знаменитый испанский сатирик (1580-1645). Отец его был секретарем четвертой жены Филиппа II, Анны Австрийской. В Алькальском унив. К. научился греческому и латинскому языкам, а позже овладел языками арабским, еврейским, французским и итальянским, он имел также обширные сведения по юриспруденции, математике, астрономии, политике, философии. К. искусно владел оружием, был очень склонен к донжуанству и отличался страстной любовью к чтению. В ранней молодости он сделался героем следующего приключения: в церкви неизвестный ему мужчина оскорбил неизвестную ему даму, он заступился за последнюю, вызвал на дуэль оскорбителя и убил его на месте. Противником К. оказалось высокопоставленное лицо, вследствие чего ему пришлось бежать. Он нашел убежище и должность секретаря в Сицилии, у герцога де Оссуна, который, будучи затем назначен вице-королем Неаполя, поручил К. заведование финансами. Когда в 1620 г. покровитель его впал в немилость, К. попал в тюрьму и изгнание. Возвратясь в Мадрид, он жил в крайней бедности. В 1634 г. он женился, но жена его вскоре умерла. В 1641 г. ему приписали сатиру против короля, арестовали его, лишили имущества и заключили в сырую и зловонную тюрьму м-ря Сан-Марко де Леон, где он томился четыре года. Только после падения любимца короля Филиппа II, герцога де Оливарес, его освободили, так как узнали, что автором сатиры был вовсе не он. Вскоре после того он умер. К. оставил значительное количество литературных произведений, самых разнообразных родов, хотя при его арестах пропали многие из его бумаг, а незадолго до его смерти инквизиция овладела всеми его сочинениями, из которых вычеркнуты были все места, противные ее понятиям о приличии и скромности, многие же из его произведений остались неизданными. Всего напечатано 11 больших томов, 8 — прозы и 3 — стихотворений. К. — и поэт и сатирик, и критик, и моралист, и политик, и философ. Преобладающая форма его поэзии — сатира, но он писал также эпиграммы, сонеты, романсы, редондильи, канцоны, оды, элегии и идиллии. Вследствие долгого пребывания в Италии у него заметен легкий оттенок подражания итальянцам. Из стихотворений его пользуются особенной известностью ‘Las necedades y locuras de Orlando el enamorado’, ‘A una nariz’, ‘Apolo siguiendo a Dafne’ и др. Восставая против школы Гонгоры (см.), он издал в виде образчика более правильного слога сборник прекрасных стихотворений: ‘Poesias del Васеillеr Francisco de la Torre’ (1631). Главным образом слава К. основана на его прозаических сатирах, в которых он бичует пороки и нравы общества, создает типы и выказывает себя истинным знатоком человеческого сердца. Из них особенно замечательна: ‘Vida y aventuras del gran Tacaсa Pablo de Segovia’ (‘Жизнь и приключения великого шута Пабло де Сеговиа’), впервые появившаяся в Сарагосе в 1626 г. Она принадлежит к так называемым ‘novella picaresca’ и отличается сжатостью рассказа, живостью описаний, правдивостью характеров и картин нравов. Тут много язвительного юмора, острот, таланта и ума, но много также и шаржа, грубости, резкости и непристойностей. Хотя К. и сражался с культизмом (школой Гонгоры), но и сам грешит в этом смысле, будучи самым блестящим представителем школы ‘Conceptistas’ (главой ее был Алонзо де Медесма, написавший в 1600 г. свои ‘Conceptos spirituales’), он несвободен от экстравагантности, от страсти к утонченности, аффектации и метафоре. В ‘El libro de todas las cosas y otras nuchas mas’ (‘Книга о всех вещах и многих других’) он сильно нападает на педантизм, псевдоученость и ханжество, в ‘El cuento de cuentas’ (‘Сказка сказок’) осмеивает злоупотребление пословицами, в ‘La Culta Latiniparla’ смеется над школой Гонгоры. Целый ряд выдающихся сатир К. соединен под именем ‘Suenos’ (‘Сны’), 1635 г. В одной из них, ‘El mundo por de deutro’ (‘Мир наизнанку’), К. старается доказать, что человек — воплощенная ложь, и бичует стремление казаться не тем, что есть на самом деле. ‘Alguacil alguazilado’ — злая сатира на низших блюстителей порядка и правосудия. Вступление в ‘Sueno de las Calaveras’, или ‘Juicio final’ (‘Видение черепов’, или ‘Страшный суд’) может считаться лучшим образцом смелых и оригинальных приемов К. — смешения высокого с комическим. Очень известна также сатира ‘Discurso de todos los diablos’, рисующая нравственный и политический строй тогдашней Испании. В ‘La hora de todos y la fortuna con seso’ (‘Час счастия для всех и Фортуна’) Юпитер зовет Фортуну и велит ей для исправления ее несправедливостей хоть на один час предоставить всякому смертному то, что он действительно заслуживает. Это дает повод автору отнестись глубоко критически к современному ему обществу. В ‘Politica de Dios у gobierno de Christo’ он излагает целую систему благородного и искусного правления, которую дополняет двумя другими политическими трактатами: ‘Marco Bruto’ и ‘Romulo’. В дидактическом жанре написаны: ‘Discursos politicos, asceticos y filosoficos’, ‘Mundo caduco y desvario de la edad’, ‘Lince de Italia’ и др. Слабая сторона К. — недостаток такта и меры, у него нет тонкого и верного комического чутья Сервантеса. См. о К. статью П. О. Морозова, в ‘Вестнике Европы’ (1883, N 12).
Оригинал здесь: http://vehi.net/brokgauz/all/050/50293.shtml