Catullus, 1) Gaius (по другим Quintus) Valerius Catullus, величайший лирический поэт римский, родился в 677 г. по осн. Рима в Вероне и умер 30-ти лет от роду в 707 г. (в 47 г. до Р. Х.). О жизни его нам мало известно. Уже с ранних пор он общался с образованнейшими людьми своего времени в Риме, а с некоторыми из них завязал более тесную дружбу, как, напр., с поэтом Г. Лицинием Кальвом (см. carm. 50), с Корнелием Непотом (см. carm. 1), с оратором Гортензием (см. carm. 65) и др. Поэт владел виллой в веронской области, на полуострове Sirmio, который вдавался от южного берега в lacus Benacus (ныне Lago di Garda) и который воспет им как прекраснейший из всех полуостровов (см. carm. 31), кроме того, была у него вилла близ Тибура (см. carm. 44). Однако состояние его было, кажется, не из лучших (см. carm. 10 и 13). В 57 г. до Р. Х. он сопровождал пропретора Л. Меммия Гемелла в Вифинию (см. carm. 28 и 10) и на обратном пути посетил могилу погребенного близ Трои брата (carm. 101), потерю которого он оплакивал самым искренним и поистине трогательным образом (см. carm. 65. 68). Впрочем, центр его поэтической жизни и творчества составляла страстная любовь его к одной римлянке, которую он называл Lesbia, но настоящее имя которой было Clodia, и это, по всей вероятности, была известная старшая сестра Клодия, бывшая замужем за Кв. Метеллом Целером (ум. 60 г. до Р. Х.), женщина безнравственная, но отличавшаяся привлекательностью ума и прелестною наружностью (см. Clodii, 21). Отношениям поэта к ней мы обязаны прекраснейшими его произведениями. Когда потом Лесбия пала самым низким образом, поэт расстался с ней совершенно (см. carm. 76). Катулл не отправлял никакой общественной должности. Он питал отвращение к Цезарю, которого резко порицает и обвиняет во всех пороках, даже в позорных отношениях к Мамурре, которому за то Цезарь подарил сокровища всех ограбленных провинций (см. carm. 29. 57. 102), и это отвращение проистекало, как кажется, не из политических убеждений, а из личной ненависти к Мамурре. Самым плодовитым временем поэтической деятельности Катулла были немногие годы его безмятежных отношений к Клодии, поэтому многие произведения написаны им уже до 20-го года его жизни. До нас дошло всего 116 стихотворений Катулла, из которых 18, 19 и 20 в лучших рукописях недостает, мы не имеем в них ни всего числа, ни первоначального порядка стихотворений, кроме того, некоторые из них с бо льшими или меньшими пропусками. По содержанию их можно разделить на две группы: 1) стихотворения ямбические и полемические и 2) лирические стихотворения. Первые — частью политического содержания, а частью в язвительных словах выражают негодование против безнравственных лиц и действий или насмешку над глупостями и пошлостями того времени. Между лирическими произведениями есть стихотворения большего и меньшего объема, первые — элегического и повествовательного содержания, написанные по греческим образцам, как, напр., в подражание Каллимаху элегия о волосах Береники (c. 66), свадебные песни (c. 61. 62) и epithalamium Пелея и Фетиды (c. 64), последние относятся к эротической и социальной лирике, в них Катулл показывает прелесть и неподдельность чувства и оригинальность поэтического вымысла, что обнаруживает в нем богато одаренную поэтическую душу и необыкновенный талант. В этом роде поэзии его не только не превосходил ни один римский поэт, но он совершенно сравнялся с греческими лириками. К этому нельзя не прибавить и того, что Катулл в высокой степени владел лирическими формами, он первый с успехом воспользовался греческим стихотворным размером. Язык его прост и естествен, но в некоторых отдельных формах и выражениях иногда напоминает старину. Издания Катулла: J. Sillig (1823), C. Lachmann (1829 и 1861). M. Haupt (3-е изд., 1868), A. Rossbach (2-е изд., 1860), L. Schwabe (1866), R. Ellis (1867) и L. Mller (1870). Переводы на немецкий язык: Th. Heyse (1855) и R. Westphal (1867). Монография о нем O. Ribbeck (Kiel., 1863). — 2) L. Valerius Catullus Messalinus, см. Valerii, 41. — 3) Q. Lutatius Catullus, мимограф, живший в 1 в. по Р. Х., известный шутник, получивший прозвание Urbicarius. Ему приписывают два произведения: Phasma — привидение и Laureolus — распятый раб, последняя пьеса часто давалась в театре. Heinrich изд. Ювеналия, стр. 467 и 335.
Источник текста: Реальный словарь классических древностей (Фридрих Любкер, 1854 / Филологическое общество, 1885), с. 265.
II.
КАТУЛЛ Валерий [87 — около 54 до христ. эры] — древнеримский поэт-лирик эпохи развития римского торгового капитала, приведшего к падению республики и победе цезаризма. Сохранилось 116 его стихотворений. Принадлежа (повидимрму) к средним землевладельцам Северной Италии, К. в поисках карьеры переселился в Рим и окунулся в легкомысленную жизнь молодежи родственных ему промежуточных социальных групп, экономически и политически теснимых крупной торговой буржуазией, делавшей ‘революционнную’ политику. Среди них образовалась группа молодых поэтов ‘неотериков’, культивировавших заимствованный из греческой ‘александрийской’ поэзии жанр мелких лирических стихотворений. Этот жанр возник на почве развитого индивидуализма греческой буржуазии, в условиях шумной жизни большого торгово-капиталистического города и по форме был удобен для передачи мимолетных впечатлений и разнообразных переживаний поэта. К. — самый талантливый из этих ‘неотериков’, иногда просто версификаторов. Часть его стихотворений (эпиграммы, памфлеты и др.) воспроизводит быт окружавшей его интеллигентской богемы с ее эротикой, пирушками, ссорами и дружбой. Та же эротика заполняет и основную массу стихотворений К., изображающих его роман с женщиной, воспетой им под именем Лесбии. Это была Клодия, сестра демагога Клодия Пульхра. Ее образ очерчен чрезвычайно реально. Часть произведений К. — резкие памфлеты против возвышающегося Цезаря и его сторонников. Социальные группы, теснимые растущим капитализмом и не сумевшие войти в русло капиталистического развития, не могли не быть в оппозиции к надвигавшемуся цезаризму. Разочарованный ходом событий в Риме, поэт, как видно по некоторым стихотворениям, отправляется на службу в Малую Азию, но и там не может угнаться за дельцами новой формации и возвращается к патриархальной жизни в свое поместье.
В самом типичном из его восточных стихотворений (‘Аттис’) оскопивший себя молодой жрец Кибелы несется из культурного центра Малой Азии к ‘ледяным логовищам зверей’ и ‘в бесплодные земли’. В этом стремлении к бегству от культуры на лоно дикой природы ярко отразились романтическая разочарованность и внутренний разлад социальных групп, к к-рым принадлежал К. Он — яркий представитель нового сниженного реалистического стиля. Об этом свидетельствует тематика его произведений, размер стихотворений (чаще всего греческий одиннадцатисложник, близкий к разговорной речи), лексика, воспроизводящая живой городской жаргон. Многие поэты высоко ценили К.: Байрон, Гейне и др., у нас — Пушкин (ср. передачу 27 ст. К. ‘К мальчику’), Блок, Брюсов.
Библиография:
I.
Русские стихотворные перев.: полный — А. Фета, М., 1886,
перевод 87 стихотворений с введением А. Пиотровского, изд. 2-е, ‘Academia’, Л., 1929,
новое французское изд., перев. Lafay, P. (Les belles-lettres), немецкое изд., Friedrich, Lpz., 1908.
II.
Общий анализ: Ribbeck, Geschichte d. rmischen Dichtung, B. I,
Ф. Е. Корш, Римская элегия и романтизм, М., 1899.
Н. Дератани
Источник текста: Литературная энциклопедия: В 11 т. — [М.], 1929—1939. Т. 5. — [М.]: Изд-во Ком. Акад., 1931. — Стб. 163—164.
КАТУ ЛЛ, Гай Валерий (Gaius Valerius Catullus, 87 или 84 до н. э., Верона, — после 54 до н. э., Рим) — рим. поэт. Сохранился его сб. из 116 стихотворений, содержащий 8 больших произв. (2 эпиталамия, поэмы ‘Свадьба Пелея и Фетиды’, ‘Аттис’ и др.), а также мелкие лирич. стихи, к-рые К. наз. ‘безделками’ (nugae).
Реакцией на последний кризис Рим. республики были резкие выпады К. против политиков во главе с Юлием Цезарем. Отразив в своем творчестве разочарование в традиц. идеалах обществ. жизни, К. обращается к дружбе и любви, поэтизируя даже мелкие проявления этих чувств — любезности, шутки, подарки и др. В стихах к своей возлюбленной Лесбии (Клодии) он впервые в антич. поэзии ищет в любви не только чувств. страсть, но и возвышенную духовную близость, несоответствие этого идеала действительности становится для него трагедией. Трагич. мотивы тоски о прошлом, верности и измены, разлуки и одиночества, страдания и искупления отличают крупные стихотворения.
Худож. образцом для К. была александрийская поэзия — результат сходной идеологич. эволюции греч. лит-ры. Отсюда его забота о мифологич. учености и формальной изысканности при внешней простоте и легкости стиха. Но эта искусств. простота формы одушевляется у К. естеств. простотой и свежестью сильного чувства, александрийская традиция скрещивается с нар. лат. традицией (в частности — фесценины).
Творчество К. — важнейший этап формирования рим. лирич. поэзии. Его направление было продолжено в след. поколениях, в одном отношении — Горацием, в другом — Тибуллом и Проперцием. Стихи К. служили образцом для ‘легкой поэзии’ поздней античности и оказали влияние на лирику нового времени. Одно из стих. К. переведено А. С. Пушкиным (‘Пьяной горечью Фалерна чашу мне наполни, мальчик’).
Издания:
Catullus, ed. M. Schuster, curavit W. Eisenhut, Lipsiae, 1958,
Catulli carmina, ed. R. Ellis, Oxonii, 1876,
Catullus, hrsg. von W. Kroll, Lpz., 1923, то же, Lpz., 1929,
в рус. пер. —
Стихотворения Катулла, пер. и объяснения А. А. Фета, М., 1886,
то же, 2 изд., СПБ, 1899,
Книга лирики, пер. А. Пиотровского, [Л.], 1929,
Катулл, Тибулл, Проперций, М., 1963.
Литература:
Корш Ф. Е., Римская элегия и романтизм, М., 1899,
Ferrero L., Interpretazione di Catullo, Torino, 1955,
Wheeler A. J., Catullus and the traditions of ancient poetry, Berk., 1934.
М. Л. Гаспаров.
Источник текста: Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. — М.: Сов. энцикл., 1962—1978. Т. 3: Иаков — Лакснесс. — 1966. — Стб. 451—452.